四川大地震发生后，关于地震预报的各种猜疑此起彼伏，怀疑地震被瞒报者
有之，认为地震局舍弃一帮国宝大师不用、导致中国地震预报落后者有之。对此，
《新语丝》刊登了大量的文章，说明地震预测预报的困难与不现实，证明关于此
次地震未被预报的种种“阴谋论”根本站不住脚，并揭穿了中国地震预测术的众
多神话和伎俩。这难免要损害地震局系统内外那些“有意无意的骗子”们的名声、
财路和精神寄托。五花八门的地震预测术，这么多年来头一次遭到严肃的解剖，
大师们大概还没反应过来申辩一下；旁边却冲出一条好汉，洋洋洒洒数万言，要
为地震预测术讨说法。
这好汉是个叫“杜车别”的网络写手，出了点名乃是因为歪批明史推销某些
意识形态，被人指为“一贯三真七假，虚虚实实，断章取义，移花接木，混淆视
听，狂热煽情的风格，颇有一定误导和煽动性”，并被人质问“杜车别，肆意扯
谎骗人，断章取义，你就不觉得良心的谴责”等等。按说这样靠胡诌八扯赚眼球
的，理他多余；然而古人教导我们“毋以善小而不为”；现实的教训是，地震局
多年不肯客观承认地震预报的不现实、不肯立足于防灾而不是预报、不肯及时对
地震预测术进行清理，终于导致大震在麻痹中发生、而震后处处被动，足见防微
杜渐之必要。更何况，杜车别的大块头文字多处点明了支持“地震预测术”的毛
派意识形态，任由其蛊惑，不知道又要白白交多少学费，成势之后则不知道再来
一次大震时又要枉送多少人命。
杜车别的超长裹脚布分为两大块，第一大块是“十四次中国地震预报成功案
例”。说实话，以杜车别声名狼藉的明史“研究”，本人实在没兴趣去考证他的
文字几分虚实。所谓十四次，去掉海城所谓成功的那一次、和唐山所谓“漏报”
的那一次，其余的连地震局自己都不好意思搬上台面。他引的三次都是报告文学，
如果谁相信这种文字的可信度，还是干脆去看柯云路的大师采访录吧；其他多篇
虽然是科技或科普文字，多半仍然近似宣传文字，也是相关研究人员地震之后为
了凑成果胡吹一气。杜车别自己如果相信这些东西，他就应该相信，九十年代至
今中国“地震预测术”取得了辉煌成就，那么他在另一块裹脚布里面说“地震预
报水平倒退了”、应该启用耿大师等人，就是无的放矢。更重要的是，即使杜车
别搜罗到的这些例子果然有几个是真的，那也是建立大量误报漏报的基础之上；
而地震预测术的吹捧者自己也承认，唐山的所谓“漏报”，正是因为前面误报太
多，折腾不起。而这次四川地震损失之大，极大原因恰恰在于地震学界某些人、
以及被麻痹的公众过于相信中国地震预测术的水平。
杜车别的第二块裹脚布是所谓“地震预报的可行与一些建议”。所引材料部
分除了报告文学，又是震前地震局胡吹，加上震后大师们在科技部搭台的“香山
紧急会议”上兴风作浪。关于分析部分，杜车别本人据说是数学系毕业，却仍然
把《灾害学》杂志上“可公度法”的凑数游戏拿来做证据、置耿大师的饭感关系
以及其他“前兆”—地震对应关系中的逻辑问题视而不见，说明杜车别要么对数
学这么不敏感、多半是本行的数学也没学好，要么依然就是如人所说“肆意扯谎
骗人”。杜车别说“每次地震之前没有不折腾的”、所以“漏报可以避免”，而
此次地震区多年小震不断，难道你让几千万人连续成年累月等地震？
第二块裹脚布里面最有特色的倒不是这些技术分析，而是鲜明的意识形态内
容：“群测群防”这样的口号，加上关于地震预报利弊的那点博弈分析。读者别
认为本人要拿政治棍子打人，其实这类政治爱好者一直活得太太平平的；你要是
读不明白这样的内容，倒辜负了杜车别长篇大论的苦心了。了解点几十年前历史
的人都知道，“群测群防”是让毛派听了立刻荷尔蒙上升、绝对政治正确的口号，
这也是耿大师们常打的一张牌，占领政治高地再说；至于是不是杯弓蛇影、草木
皆兵（即使不是“阿猫阿狗的乱来”），他们才不管。那个随意给几个数字进行
的小儿科博弈分析，则凑出了他想要的结果，指明只有毛的时代才把人命当回事，
而“官僚化”的社会和资本主义的美国，当然要压制地震预报（实际上正是因为
有若干次的误报、大量经济损失之后，中国政府才不得不对地震预报的发布从严
处置；美国日本都是经过大量研究和实践之后放弃了对地震预报的幻想）。这种
信口开河的政治癔语，点破了作为政治爱好者的杜车别，为什么忽然补课做了地
震预测术的爱好者，跟他的歪批明史一样，都是为了自己爱好的毛式意识形态服
务。
中国的伪科学和毛主义合流，本来也不是头一回。民间科学家总以为科学问
题可以投机取巧，而毛派则认为社会政治问题可以投机取巧，二者总以为有个简
单方案就他们发现了别人都是笨蛋都想不到，这种愚昧倒是一拍即合。所以才有
毛泽东思想武装的南街村巨资资助永动机研究，才有肩负“中国自主科技创新”
重任的民科李世煇被邀请到乌有之乡展示十六项伪科学成就（这些“成就”大部
分在新语丝挂号批判过）。杜车别这回则要深兼二职，浑水摸鱼。结果如何，还
是借用这句老生常谈：“你可以欺骗多数人于暂时，你可以欺骗少数人于永久，
但你不能欺骗多数人于永久。”