“杂谈”的存档

周立波:一个·杂碎弟子

2010年12月10日星期五

哪一年我忘了,
只记得从东营到济南
我与周立波的师傅(严顺开)坐在一个座位上去济南,聊天聊了一路。

我对严老师的印象只限于他的一个作品“阿Q”
严老师平易近人,没想到有个杂碎弟子,如果周立波算他的弟子的话。

何兆武《上学记》:追忆美好读书时光

2010年11月7日星期日

何兆武《上学记》:追忆美好读书时光

天路客按;我对何兆武先生了解不多,只知道他参加了《汉译世界学术书名著丛书》中的七八种,前几天翻阅何兆武先生翻译(与李约瑟合译)的罗素的《西方哲学史》,心血来潮找了些何先生的资料了解了一下,顺便发现了这个小文章,与诸网友共享。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b44e2b10100mn9j.html 

何兆武:1921年9月生于北京,原籍湖南岳阳,1939年考入西南联合大学,1943年毕业于西南联大历史系,1943年至1946年在西南联大外文系读研究生。1956年至1986年任中国社科院历史研究所助理研究员、研究员。1986年至今任清华大学思想文化研究所教授,兼任美国哥伦比亚大学访问教授和德国马堡大学客座教授。长期从事历史理论、历史哲学及思想史的研究和西方经典著作的翻译工作。

 

何兆武《上学记》:追忆美好读书时光

 

文/苏小和

 

上学记   最美好的就是自由

 

    对于今天的读者而言,《上学记》的口述模式的确过于简单了一些,何先生讲述的诸多道理我似乎也已经知晓。可是,当我把何兆武先生当年的上学经历与我曾经的上学故事进行比较,我意识到现在读者和何先生之间距离,远远大于我们可以想像的距离。那弥漫在西南联大上空自由的学院空气消失了,我们生活在不同的空气之中,或者说,自何先生幸福的上学记谢幕之后,我们的上学记根本失去了回忆的愉悦之感。

 

    我这么夸张性的铺排氛围,其目的是想纠正一种思考模式。因为我发现已有的关于何先生《上学记》的评论中,人们多数还是抓住书里阐述的一些基本理念,比如人生价值、学术自由、教育独立、个性张扬、知识分子与政治的疏离等等范畴进行劝教,却有意无意将书中涉及到的更加具体的生命和更加具体的细节丢弃了。包括大名鼎鼎的葛兆光,在给何先生写的序言里,也只是就幸福和教养这些抽象的命题进行了解读。我决没有否定这个理念的意思,事实上,何先生陈述的这些理念就是我们孜孜以求的普世价值。我只是想说明,《上学记》对读者的冲击,更多的还是老一代读书人的环境和后来读书人的环境之间差别的冲击,这种差别如此之大,以至于彻底改变了后来几代人的命运。这样的改变,不是理论的改变,也不是地理位置的改变,而是呼吸习惯的改变,血液的改变,行走方式的改变。因为拥有不同的“上学记”,我和何兆武先生几乎属于完全不同的两代人,这样的代际区别,不是循序渐进的发展与提升,而是一种醒目的退步,或者说,我们之间的新陈代谢,不是合理的薪火相传,而是一种让人不愿意接受的扭曲。

 

    我的意思是,如果我们用比较的方式阅读《上学记》,可能更符合何兆武先生口述历史的真正目的。

 

    何先生在11页里叙述了北洋军阀和国民党的不同。北洋时期,也就是蔡元培当北京大学校长的时候,提出了“兼容并包”,请的教师里有保皇派辜鸿铭,有早年参加革命后来背叛了的刘师培,有激进的共产党人李大钊、陈独秀,也有自由主义知识分子胡适,各路人才都成为北京大学的座上宾。何兆武感叹,假如北洋政府真正严格起来,完全可以把北大封闭,把蔡元培抓起来,可是蔡元培却在北京大学里制造了在今天看来都为人所羡慕的自由开放的学术空气。

 

    何兆武对他在西南联大的读书经历显然无限怀念,认为这是他读书最美好的岁月。“那几年生活最美好的就是自由,无论干什么都凭自己的兴趣,看什么,听什么,怎么想,都没有人干涉,更没有思想教育。我们那时候什么立场的同学都有,不过私人之间是很随便的,没有太大的思想上和政治上的隔膜。”

 

    不知道是不是何先生有意要进行一次学习氛围的比较,我在第256页读到了完全不同的读书经历。“起先我以为革大学习和解放前学校里一样,老师指定几本教科书让大家阅读,然后他在上面讲,后来发现不是这样”,何先生的上学记掀开了新的一页:课堂里学习马列毛的基本常识,学习阶级划分、土地改革之类的新政策,但主要是思想改造,这是何先生事前完全没有想到的。革大经常请名人讲座,动辄数百人听,一人拿一个小马扎。对于这种方式,何先生也表现出了不适应,他认为上大课显然不如小课的效果好,二三十人的小课可以讨论发言,大课就没有交流了。台上的人一般都很能讲,动不动就四五个小时,话说多了难免千篇一律,而且净是一些鼓动宣传的话,我们一定要胜利等等,这与当年西南联大的老师们太不一样了。

 

读书记  那么多我们没有读过的书

 

    有一个简单的道理我想陈述:上学等于读书。上学很简单,到一个学校里面去,在教室里坐着,有老师讲课,便成为上学了,可是读书却不一样,读什么书?怎么读书?仔细读《上学记》,我发现我们和何先生的差别真是太大了。

 

    关于读什么书,我把何先生在《上学记》里提到的书名进行了初步的统计,大致如下:

 

    小学到中学,何先生读过:《莎氏乐府本事》、《格列佛游记》、《神秘的宇宙》、《物理世界真诠》、《英文一百零一名歌集》、《总理遗嘱》、《庄子》、《史记》、《古文观止》、《三侠五义》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》、《红楼梦》、《聊斋志异》、丰子恺的《孩子们的音乐》、《近世西洋十大音乐家故事》、《西洋建筑讲话》、《清稗类钞》、朱光潜的《给青年的十二封信》、严复翻译的《天演论》、林琴南的《说部丛书》等等,其中,何先生还特别提到金斯的《神秘的宇宙》和艾丁敦的《物理世界真诠》让他真正开阔了眼界和思路。

 

    大学以后,何兆武先生读过:《元史》、《新元史》、《清史稿》、《世界名歌选粹》、《楚辞》、钱穆的《国史大纲》、《金瓶梅》、《诗经》、《资治通鉴》、《勃朗宁诗集》、《丁尼生诗集》、《共产党宣言》、《国家与革命》、《自然辩证法》、《西方的没落》、冯友兰《新理学》和《中国哲学史》、金岳林《逻辑》、《雪莱诗集》、《济慈诗集》、葛帮福的《历史学的综合方法》、乌拉穆诺《人生之悲剧的意义》、莫罗阿《恋爱与牺牲》、梅勒什可夫斯基《诸神复活》、屠格涅夫《父与子》《罗亭》《前夜》、卢梭的《社会契约论》、《美国独立宣言》、《法国独立宪章》、《联合国宪章、《罗斯福论自由》、《政治科学与政府》、《经济学概论》、《欧洲近代政治文化史》、《圣经》等等。

 

    何先生上小学中学的时候听过的音乐也很有意思,他曾经认为自己在音乐方面的禀赋不错,想把音乐作为自己的事业,我们不妨简单罗列一下:莫扎特、舒伯特、音乐3B之贝多芬、巴哈和勃拉姆斯、古诺和舒曼的《小夜曲》、托玛斯歌剧《迷娘》等等。

 

    我相信不厌其烦地陈列这些书名,于我于别的读者,都是一种有意义的工作。首先这是一套很有价值的参考书目;其次我们通过这些书目能够了解到何先生的成长过程,求学经历,甚至包括他的部分知识结构;更为重要的是,我们面对这些书目,应该问一问自己,哪些书我们读过,什么时候读过,哪些书没有读过,甚至哪些书我们根本就没有听说过。当然。有一些书由于时间的原因,已经逐渐被其他更优秀的著作取代,但总体来讲,我们从小学到大学所读到的书,除了学校发的一些教科书之外,基本不及何先生的十分之一。

 

    关于怎么读书,我认为也是一个值得比较的话题。何先生认为自己读书杂乱无章,漫无目的,没有一个中心方向。不过先生不认为这样的读书方式不好,在他看来,读书不一定非要有个目的,而且最好是没有任何目的,读书本身就是目的。读书本身带来内心的满足,好比一次精神的漫游。我个人是极力赞成何先生的上述说法的。在读书领域提倡无为而治,可能比有为而治更有效果,蔡元培时期的北京大学人才辈出,西南联大时期更是培养了一批世界级的大师,就是最好的见证。表面上看,这两个时期的学院教育松散,自由自在,在今天看来,简直是学校疏于管理,可是学生的知识结构、内在气度却臻于完美;相反,那些一再强调“有用、出活”的实用理性教育原则,那些把学生的衣食住行和思想脉搏全部统管起来的学校管理方式,培养出来的学生却功利、浮躁、平庸,极少能走到学术的前沿。一个悲观的结论是,我们这代人几乎不可能出现杨振宁、李政道、王浩这样的人才。

 

人事记   “一多,一多,何必呢?”

 

    读过《上学记》的人必然注意到了何先生持续的爱国热情,同时也注意到何先生反复强调他的爱国只到爱国为止,决不会因为爱国就把自己的行为延伸到政治领域。先生在197页“一个人的政治底线”里讲了一段很中肯的话,不妨抄录下来:

 

    “过去的学生运动,凡游行我都参加,因为像打倒日本帝国主义的主张我们当然拥护,但除此以外,别的活动我都不参加……所以实际上我就给自己画了底线:爱国是大家的义务,反对侵略者是国民的天职。游行我参加,回来也挺兴奋,宣言里也签名表态,但实际的政治活动我不参加。”

 

    我不知道有多少读者会在这一段话前停留下来。中国读书人从来都是热爱政治的,治国、平天下是读书人的终极关怀,何先生用自己的理解在一定程度上否定了这样的传统。仔细分析何先生的这段话,至少我可以读出三层意思:一是爱国是义务,二是提倡非暴力的、和平主义的爱国,三是爱国到爱国为止,决不参与政治。在我看来,这是一种理性的爱国主义,尤其值得今天的青年思考。我们经常会遇到爱国主义行为在广场上,大街上上演,从民族、国家的角度看,这无疑是值得尊重的行为,可是我们这代人却没有何兆武先生的尺度和理性。总有人在一个全球贸易的时代,提倡抵制某个国家的产品,对着大街上跑动的某国品牌的汽车大打出手,这些行为与何先生理性的爱国主义相去太远,我们继承了何先生他们那一代人的爱国主义情绪,却丢弃了更宝贵的理性与和平尺度。

 

    最后,我想提一提诗人闻一多。何先生在《上学记》里叙述闻一多被刺杀的场面:“我们赶到医院,人已经死了,尸体摆在院子里,周围有七八个人,后来陆续来了一些人,神态严重。云南大学的尚先生来了,哭得很伤心,边哭边说:一多,一多,何必呢?”读书人应该怎样生活,这是个问题。我想闻一多先生太有激情了,距离政治太近了,可是我们又不能去责怪闻先生,更多的人会怀念他,景仰他。这是一个悖论,也是一个传统问题。如此卓越的读书人必须要走到街头去为政治大声呼喊吗?如此聪明的诗人必须要成为枪口里的目标,过早离开这个世界吗?我们能不能平心静气地读书,塌塌实实做点学问,与政治远一点呢?可是问题随之而来,作为一个独立的知识分子,要敢于说真话,你看到了世界的真相,看到了人间的罪过,也看到了皇帝的新衣,你就应该有责任,有勇气直接说出来。这是底线,失去了这个底线,我们怎么对得起那么多书?可叹闻一多先生死去60年,这样的难题还徘徊在我们周围,中国的读书人真是太迷茫了,迷茫到我们有时候不知道自己要怎么做,能够走到哪里去?

 

杀人“名医”兼“准院士” 怎一个又狠又笨了得

2010年10月13日星期三

 杀人“名医”兼“准院士” 怎一个又狠又笨了得

 

    作者:天路客

 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b44e2b10100m5wh.html

    真相经常是攻击的可怕武器。为了事情的真相,人们有可能撒谎,甚至谋杀。
        ——阿尔弗雷德·阿德勒(1870——1937)。《神经问题》

 

    使害人者受到惩罚,杀人犯得到制裁,也算正义。

 

    肖传国的事使我想起了《子夜》里的一段描述:


   “他就是太心狠,又是太笨;我顶恨这种又笨又心狠的人!  … …而这笨也是由于心狠!”

 

    一个又太狠【这个“狠”对他来说有两方面的意义:狠心的所谓“肖氏反射弧”,狠心的买凶杀人<虽然未遂>】,一个又太笨【要杀死方舟子方玄昌就要杀死嘛,笨的让他们逃脱】的人,这个人就是肖传国,真相大彰天下之时,一个又狠又笨的人只能招致厌恶,对我们大多数人来说。

 

     善恶有报,只要时候到了都会报的,做人还是要谨慎些良心些。

 

    “兴至闲来书秽史,纠弹专指不端人。
      群魔混世虽通达,另册难逃入地身。” (诗句来自白平)

闻方舟子方玄昌被袭案审判有感

2010年10月11日星期一

闻方舟子方玄昌被袭案审判有感

 
    作者:天路客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b44e2b10100m36l.html
 
 

    真相经常是攻击的可怕武器。为了事情的真相,人们有可能撒谎,甚至谋杀。

         ——阿尔弗雷德·阿德勒(1870——1937)。《神经问题》

 

    “真相”,这个词汇是如此的要紧,以致有的人为了真相(调查)可以被杀,有的人为了真相(掩盖)可以杀人。

 

    今天得悉方舟子被袭案的审判结果: 5名被告人被指控的“寻衅滋事罪”全部认定,肖传国和戴建湘拘役5个半月,许立春拘役4个月,龙光兴拘役3个月,康拥军拘役一个半月。(见:方舟子《如此恶性的案子为什么能得到最轻微的判决?》 XYS20101010),几个字可以表示我的心情:失望,非常失望!

 

     警方以挺快的速度破了案,我本以为会有一个比较公平、公正的审判结果,没想到,一个“寻衅滋事”就不合法地、草草地结了案,方玄昌的血白流了,方舟子的伤白受了,法院是否对得起警方的起警方的努力?是否该在睡不着觉的时候摸着肚皮仔细想想?

      

    在真相面前,在证据面前,正义的不到伸张,邪恶得不到应受的惩罚,很难想象这是在一个法治国家发生的事情,使一切有良心的人们看不到任何希望,真的是仇者快亲者痛了,这是一个怎样的国家?


 

    肖传国的事使我想起了《子夜》里的一段描述:一个又太狠【这个“狠”对他来说有两方面的意义】又太笨的人,一个又狠又笨的人只能招致厌恶,对我来说。善恶有报,只要时候到了都会报的,做人还是要谨慎些良心些,想起了白教授的一首诗与诸君共勉:

 

兴至闲来书秽史,纠弹专指不端人。

群魔混世虽通达,另册难逃入地身。

中国恐成超级细菌重灾区

2010年10月6日星期三

中国恐成超级细菌重灾区
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b44e2b10100lxc7.html

最近2个月以来,欧美与日本、香港等地,共有 200多人感染了被称为「超级细菌」的NDM-1肠道菌,其中已有6人死亡。中国工程院院士钟南山警告,一旦疫情爆发,中国可能会成为「超级细菌」的重灾区。

专家解释,NDM-1其实并不是细菌的名称,而是一种抗药性基因。这种基因产生的酵素,可以分解新一代的抗生素。细菌一但含有这种抗药性基因,所有的抗生素都将无效。所以常被形容为「超级细菌」。目前已知的有大肠杆菌,及肺炎克雷白氏菌,被发现带有NDM-1抗药基因。

面对人类前所未见的「超级细菌」,全球都提高了警觉。中国工程院院士钟南山在接受《华西都市报》采访时也指出,「超级细菌」主要是因为人类滥用抗生素的医疗习惯,才会产生这种抗药性超强的细菌,让几乎所有的抗生素都失去效力。

中国是抗生素使用大国,也是抗生素生产大国:年产抗生素原料大约21万吨,出口3万吨给世界各地,其馀18万吨留给自己用,包括医疗与农业使用,人均年消费量138克左右,而美国仅13克。据统计,每年因抗生素滥用导致医疗费用就增长了800亿元。

据2006-2007年度中共卫生部全国细菌耐药监测结果显示,全国医院抗菌药物年使用率高达74%。而世界上没有哪个国家如此大规模的使用抗生素,在美英等发达国家,医院的抗生素使用率只有22%~25%。中国的住院患者中,抗生素的使用率则高达70%,其中外科患者几乎人人都用抗生素,比例高达97%。

不仅如此,中国大陆在农业与渔业上大量滥用抗生素的现象,都可能加大中国产生超级细菌的危险。

如今中国存在的“超级细菌”名单越来越长,它们已成为医院内感染的重要病原菌。

据了解,这些感染了NDM-1超级病菌的人,大部分多数曾经到过印度或巴基斯坦等地,虽然这种细菌的传播途径还没有最终确定,但病菌的主要源头印度和巴基斯坦都邻近中国,根据当前的传播速度和国际旅行的频繁,不排除NDM-1進入中国的可能性。

另一方面按照中国目前滥用抗生素的发展态势,新的超级细菌还会陆续出现在10-20年内,所有的抗生素对它们都将失去效力。
钟南山说,一些专家们认为,疫情一旦真的爆发开来,中国有可能会成为「超级细菌」的重灾区。

NDM-1是2009年底在印度新德里被发现的,所以被医学界命名为「新德里金属β-内醯胺酶」(New Delhi metallo-beta-lactamase 1简称NDM-1)。主要存在于各种格兰氏阴性细菌之中。

且看“文傻”唧唧歪歪

2010年10月1日星期五

且看“文傻”唧唧歪歪

作者:天路客

小小寰球,有几个苍蝇碰壁:)
嗡嗡嗡… …

“反方舟子阵营中盛开的一朵狗尾巴花,在微风中轻摇。本来理解不了科学打
假也不是什么大事,这样的人多了去了,可是常出来表现自己无胸无脑就不好了。”
http://xys4.dxiong.com/xys/ebooks/others/science/dajia11/attack243.txt

顺着文章找过来,原来是这么一个货色呵呵,也不知道她哪来的资格与勇气。
我等只有“佩服”则个:)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4aca2fbd0100l49e.html

生态失衡 中国演绎“人猪大战”

2010年9月25日星期六

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图:野猪横行大半个中国。(网络图片)

生态失衡中国演绎“人猪大战”

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b44e2b10100lptt.html

今年夏天,浙江近十个县市尤其山区均传出野猪肆虐毁田伤人的消息,官方估计的野猪规模达15万只,而全中国近20个省市都曾经或正在演绎着“人猪大战”。


据南方都市报导,近年来,关于野猪的见闻,在西湖边上密集传播。最富戏剧性的场景是,月明时分,一只满身水迹的野猪爬上苏堤,在几位女士的尖叫声过后,旋即消失于茫茫夜色之中。

 

野猪不时犯境,迫使西湖风景区的管理者们频发警示,希望游客结伴而行,不要与野猪对峙;甚至不要穿着过于浓艳的衣服,尤其是红色。

 

尽管四肢粗短的野猪,偶尔破坏了西湖的诗意,但是更多的本地居民则乐见城市山林中的野猪增多,“这证明城市生态好”。

 

这种乐观很快被证明是轻率的,今年夏天,浙江近十个县市尤其山区均传出野猪肆虐毁田伤人的消息,新闻披露出的野猪规模达15万只,甚至一海之隔的舟山群岛的居民也在惊叫,“野猪居然从大陆长途渡海而来!”

 

人猪斗智

 

最初的几年,村民们还是照旧扎起稻草人,在田间挂起破衣裳,“最好是汗味很浓烈的”。可时间一长,聪敏的麻雀,也已不在乎这些沿用千年的“摆设”,遑论动物智商排名第十的野猪了。而野猪的反击也远胜于麻雀——麻雀在稻草人身上仅作驻留,而野猪则直接将其撞倒,甚至“开膛破腹”。

 

让地处杭州山区的建德市农民最为苦恼的还有,猪灾和雀灾总会接连出现。每年7-9月野猪横行田间,紧接着9月下旬稻谷抽穗时节,漫天的麻雀又将野猪尚未“扫荡”的粮食消灭殆尽。

 

与对付麻雀相近,当地村民也吹响了类似“呜呜祖拉”的刺耳喇叭。然而野猪喜好夜间活动,于是有人在田边将易拉罐结成串,野猪一碰机关,便会听到“哗啦哗啦”的响声。或者在木桩上点亮蜡烛,用亮光威慑,有时还会像祭祀先祖般焚香。浓烈的香味和明亮的烛光,“才能让我们安心回家睡觉”,淳安县浪川乡一村民说。

 

这些都还不够。在浪川乡,几十位躁动的村民终于按捺不住,自发组成了“护秋队”(当地俗称)。野猪一旦出现,村民能够依仗的,最多是一支电筒,一根长约一米半的手腕粗的木棍,以及响彻山间的喊叫。

 

除去在蕃薯地上铺满锐利的树枝,在田边砌筑砖墙,不少村民选择了撂荒,数年与野猪的缠斗,已让他们倍感疲倦——在富阳市龙门一村,“山坞里的许多良田已经没人种,仅剩下村口路边的田地还有人拾掇”,该村一自然村仅有三分之一的耕地还在种植。村民们很难获得任何来自官方的补偿,“因为野猪属于省一般保护动物,赔偿义务多由县级财政负担,但县级财政往往并没列出此项开支”。

 

曾有村民提议,在山林里投放避孕药,或者对雄性野猪进行麻醉阉割——试图从根子上消灭野猪种群。然而意见反映至林业部门后,终因“不现实”而被否决。

 

而最新版本的民间智慧来自于温州市永嘉的一位青年。为了让务农的岳父免受猪患,电气自动化专业出身的他耗时两月,发明了“太阳能全自动声光驱兽器” ——白天,它吸收太阳能,转化为电能储存在蓄电池中,晚上野猪出没时,警报器每隔一段时间就会发出声响,LED灯也会不时闪亮。据称,此青年已申请了专利,意欲大有作为。

 

野猪被保护

 

十年前,2000年的《浙江省陆生野生动物资源调查报告》尚显示,该省的野猪数量为29,000只,而今天,来自浙江省林业厅野生动物保护站的结论则令人惊惶:

 

据估计,10年间,浙江省野猪数量增了4倍,达到15万只左右,除地处平原的嘉兴相对较少,其余山区县(市)有80%“猪满为患”。

 

还不仅是浙江,全中国近20个省市都曾经或正在演绎着“人猪大战”。

 

常年进行野生动物资源调查的浙江省自然博物馆副馆长陈水华解释,数年之间,因为退耕还林等政策的实施,生态在逐渐恢复,“但是这种恢复却是失衡的”,除去几乎绝迹的老虎,偶然出现的云豹、野猪已经缺少足够的天敌,如无必要的人工干预,只能走向疯狂。

 

早在2006年,中国科学院动物研究所蒋志刚教授便呼吁,“全国野猪应该以百万的数量级来计算”,“狩猎是控制野猪数量的重要途径”,但受制于“国家保护”的限制,地方政府仍只能“慎杀”。

 

这保护的外衣,源于十年前,野猪被列入《国家保护的有益的或有重要经济、科研价值的陆生野生动物名录》。而更早的1994年,国家统一收缴农村自制土枪,民间狩猎被断然叫停。十数年休养生息后,野猪遂蔚为壮观,且为祸日广。

 

猎人在消失

 

野猪纵然成患,城市猎人却正在远去,浙江省公安厅一工作人员更是明确表示,今后只会减少,因为“重视枪患远胜于猪患”。

一个可堪佐证的例子是,“杭州市公安局要求狩猎时,每位猎人身边,还要有一名景区管委会官员和一名派出所民警陪同”,如此看护,猎人根本无法施展。去年被临时特批“保护性狩猎”的西湖风景区,猎捕野猪数量为零。

 

近几年,枪支管制愈发严苛。在新的《浙江省狩猎活动管理办法》征求稿中,甚至要求猎队发生伤人案件,该猎队所有枪支须封存上交,“此条让我们有被‘株连’的感觉。”一猎人说。

 

除开猎捕野物带来的乐趣,猎人的局限越来越多,首先来自制度,然后便是无形的城市化。

 

在西湖区龙坞镇,梁永富感慨“这里的野猪越来越少”——因为成片的稻田,逐渐变成了许多建筑。人口越聚越多,通明的灯光彻夜不歇,加上绕城公路截断了野猪的迁移路线——“猪不敢来了”。

 

而最尴尬的现实则是,除了听长辈念叨着一些作为猎人必须的品质,猎人们的代际传承已经不太可能了——淳安县里商乡的老猎人邓荣清有两个儿子,他教会他们16岁就打野猪,但现在儿子都进城经商,回乡竖起了一栋标致的3层小楼;而本职是一名警察的梁永富,也不会让自己的女儿拿起略显粗鄙的猎枪了。

猎人有尽时,猪患仍未央。

说方舟子报假案的人们可以闭嘴了(案件告破,向老方表示祝贺:))

2010年9月21日星期二

本网快讯记者(甘浩安颖)今晚7时,北京市公安局对外发布通报称,“打假第一人”方舟子遇袭案告破,幕后主使为曾在案发后对媒体宣称“方舟子炒作”的华中科技大学同济医学院附属协和医院泌尿外科主任肖传国。目前,包括肖传国在内的共4名犯罪嫌疑人均已被警方控制。
  
  今年8月29日傍晚,方舟子报案称,在住处附近被人用不明气体及铁锤袭击。案发后,方舟子及其律师彭剑曾表态,猜测遇袭事件可能与揭露肖传国的“肖氏反射弧”有关。肖传国则对此回应称“方舟子是炒作,为了卖书”。

  
  据北京市公安局通报,今日下午5时,方是民(方舟子)被打一案主要犯罪嫌疑人肖传国(男,54岁)被专案组抓获,并一举破获方是民、《财经》编辑方玄昌被打案,抓获嫌疑人4名,并起获羊角锤、钢管等作案工具。
  
  今年6月26日晚,《财经》编辑方玄昌在返家途中被两名陌生人持械袭击,住院治疗。方玄昌和方舟子均曾对肖传国进行学术打假。
  
  警方通报中称,方舟子遇袭案发生后,北京市公安局组织石景山分局,会同市局相关部门成立专案组,经现场勘查、侦查实验及走访,专案组远赴湖南长沙、湘潭、株洲、湖北武汉等地,于9月上旬先后将嫌疑人龙光兴(男、31岁,贵州省黄平县人)、许立春(男、32岁,湖南省湘潭市人)和戴建湘(男、45岁、湖南省湘潭市人)抓获。今日,主要犯罪嫌疑人肖传国在上海浦东机场落网。
  
  就肖传国在幕后操纵方舟子遇袭案的原因,警方通报中称,经初步审查,该案系因肖传国认为方是民(方舟子)、方玄昌通过媒体、网络对其学术“打假”,从而导致其未能入选中国科学院院士,为报复二人,遂指使戴建湘,由戴建湘组织龙光兴、许立春等人实施违法犯罪行为。
  
  目前,公安机关已将4名嫌疑人拘留审查,正在进一步工作中。

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                                                                                          (新京报网)

CCTV3送老方铜豌豆很不妥

2010年9月16日星期四

偶尔看了下电视,正好有老方的访谈(文化视点),主持人给老方的了一个礼物:铜豌豆。让老方蒸不熟煮不烂。也许愿望是好的,但不合适。

 

关汉卿:《南吕-一枝花-不服老[尾]》:  

“我是个蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆、响当当一粒铜豌豆;恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。我翫的是梁园月,饮的是东京酒,赏的是洛阳花,攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会嚥作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙,歪了我嘴,瘸了我腿,折了我手,天赐与我这几般儿歹症候,尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤,神鬼自来勾,三魂归地府,七魄丧冥幽,天哪,那其间才不向烟花路儿上走!

 

铜豌豆:元朝俚语中基本上是嫖客的意思,虽然此曲中也暗喻作者不屈、不羁的品性。

 

窃以为送这东西欠妥。

方舟子被袭案会告破吗?我们拭目以待

2010年9月2日星期四

方舟子被袭案会告破吗?我们拭目以待

作者:天路客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b44e2b10100lawb.html

听到老方被袭,我还以为是别有用心的人在造谣,后来看到正式报到才知道原来是真的,关于老方被袭击事,一切有良心的人们已经写了不少文章,我不多说什么了,仅写几句话作为我对正义的支持与对歪门邪道的谴责。

当一个社会正义遭遇暗算,被暗算后得不到伸张甚至施行暴力者耀武扬威,那这是一个怎样的社会呢?老方做的事情大家有目共睹,无需赘言了,我只发出我的声音,尽管微弱无力但我还是不得不说。

这次方舟子被袭案,性质非常恶劣,说明恶势力异常猖狂,希望公安部门认真调查早日破案揪出幕后黑手给大家一个交代,也希望由于方舟子辈得到保护,正义力量得到加强,可以使那些魑魅魍魉暗度陈仓少一些,还人间一个正道。

如果实施暴力者得不到处理,逍遥法外,是可忍孰不可忍?如果还是象一望无数案件的结局一样,那是谁都不希望看到的,当然除了坏人与那些别有用心者。

大家拭目以待!