Nov 05
大江大海碧连天，
轻浪低吟激浪翻。
离合沉浮逐潮去，
微生最重是尊严。
二〇〇九年十月
Oct 30
文 章①
八股文章試帖詩，宗朱頌聖有成規。白頭宮女哈哈笑，眉樣如今又入時。
（一九五一年）
編者註：本題另一錄稿文字有差異，附後。
八股文章試帖詩，宗朱頌聖有成規。白頭學究心私喜，眉樣當年又入時。
【周一良说】
史学家周一良回忆，“后来陈先生寄给我几首诗，嘱我转呈邓文如先生。记得其中有1951年的‘八股文章试帖诗’一首。邓先生看后笑着对我说：‘这是陈先生的谤诗啊。’”②
周一良说：“1980年蒋天枢先生编辑出版《寅恪先生诗存》时，注明系他‘本人手边所有丛残旧稿’。我买到后即在书眉上批注：‘本不宜全发表’，当时私心以为，这是‘爱护’陈先生的想法。”③本诗当属“本不宜发表”之列。
周一良（1913—2001），北京大学教授。1935年毕业于燕京大学历史系，申请为研究生，开始去清华园旁听陈寅恪的课。1936年夏，在课堂之外第一次谒见陈寅恪。
【笺释者说】
胡文辉《陈寅恪诗笺释》：“此处陈氏以八股文、试帖诗比喻当时官样化的文章；八股文不离孔子、朱熹的所谓圣贤之言，‘新八股文’则不离马、恩、列、斯、毛的语录。‘宗朱’的‘朱’亦可兼喻中共的崇尚红色。”④
笺释者引余英时的话：“‘朱’字又是一个双关字，在清代是指朱子官学，在一九五〇年当然是指‘红’色的马列主义了。所以他特别要声明他的《柳如是别传》，‘不似遵朱颂圣文’。”⑤
【抄书人说】
陈寅恪的双目早已失明。但是，谁能无视他的睿智之光？
①陈美延、陈流求编：《陈寅恪诗集 附唐篔诗存》，清华大学出版社1993年版，第72页。
②周一良：《毕竟是书生》，北京十月文艺出版社1998年版，第165—166页。
③同上书，第160页。
④胡文辉：《陈寅恪诗笺释》，广东人民出版社2008年版，上册第597页。
⑤同上书，第601页。
2009年10月
Sep 30
一
廣州贈別蔣秉南①
不比平原十日遊，獨來南海弔殘秋。瘴江收骨殊多事，骨化成灰恨未休。
孫盛陽秋海外傳，所南心史井中全。文章存佚關興廢，懷古傷今涕泗漣。
（一九五三年九月）
二
甲辰四月贈蔣秉南教授②
音候殷勤念及門，遠來問疾感相存。鄭王自有千秋在，尊酒慙難與共論。〖君於詩經、楚辭皆有論著，惜寅恪於此未嘗深研，故不能有所補益也。〗
草間偷活欲何為，聖籍神皋寄所思。擬就罪言盈百萬，藏山付託不須辭。
俗學阿時似楚咻，可憐無力障東流。河汾洛社同邱貉，此恨綿綿死未休。
（一九六四年六月）
【读诗随笔】
“文章存佚关兴废”，陈先生是极为看重诗文之存佚的。1962年，曾对高官直言“盖棺有期，出版无日”。③“藏山付托不须辞”，他把身后文稿之事郑重付托了及门弟子蒋天枢。
陈寅恪生于1890年。两组诗分别作于古稀前后，分明都有个“恨”字。如果落入官家，会是怎样的解读？
蒋天枢字秉南，复旦大学教授。1953年9月、1964年5—6月，两赴广州“晋谒”（蒋天枢语）陈寅恪。1964年之行手抄的陈寅恪诗稿神秘失踪。④“注意”诗稿的，会是怎样的窃贼？
①陈美延、陈流求编：《陈寅恪诗集 附唐篔诗存》，清华大学出版社1993年版，第85页。
②同上书，第130页。写作时间原作“一九六四年四月”，据三联版《陈寅恪集·诗集 附唐篔诗存》（pdf文件）改。
③蒋天枢：《陈寅恪先生编年事辑》增订本，上海古籍出版社1997年版，第171页。
④蒋天枢说，“记曾录得诗稿一册，归后遍觅不得，岂被窃欤？[忆上机时已有人注意及之。]”见同上书，第175页。
2009年9月
Sep 26
一九六二年，夏六月初十日，右腿骨跌折，住进中山二医院。因年老未动手术。当时枢（作者蒋天枢——引者）曾建议请上海中医骨科专家治疗，（时王子平、魏指薪最有名。曾亲闻魏言，常到外地给首长疗疾。）先生不肯，致断腿终未能复原。先生生平不信中医，（一九四五年——引者）在成都视网膜剥离时，如不动手术，倘获名医，服中药亦可奏效。一时手术之疏，致终身无复明之道，重可伤矣。①
蒋天枢：《陈寅恪先生传》（1986年）
【关于作者】
蒋天枢（1903—1988），字秉南，复旦大学教授，陈寅恪的及门弟子。1964年赴广州晋谒陈寅恪，陈寅恪作七绝三首并《赠蒋秉南序》相赠。十余年后，蒋天枢不负先师的“藏山付托”，殚精竭力，整理出版了陈寅恪的文集，也把自己的名字留给了青史。他还撰写了《陈寅恪先生编年事辑》，一直订补到逝世。
【抄书随笔】
知否知否，国学大师（这个名号越来越不值钱了，姑且一用。但愿不致亵渎了先哲。）陈寅恪“先生生平不信中医”！
蒋天枢看来是信中医的。很遗憾他没有可能读到XYS。
①蒋天枢：《陈寅恪先生编年事辑》增订本，上海古籍出版社1997年版，第231页。
2009年9月
Sep 20
凡上等之對子，必具正反合之三階段。（平生不解黑智兒［一譯「黑格爾」］之哲學，今論此事，不覺與其說暗合，殊可笑也。）對一對子，其詞類聲調皆不適當，則為不對，是為下等，不及格。即使詞類聲調皆合，而思想重複，如燕山外史中之「斯為美矣，豈不妙哉！」之句，舊日稱為合掌對者，亦為下等，不及格。因其有正，而無反也。若詞類聲調皆適當，即有正，又有反，是為中等，可及格。此類之對子至多，不須舉例。若正及反前後二階段之詞類聲調，不但能相當對，而且所表現之意義，復能互相貫通，因得綜合組織，別產生一新意義。此新意義，雖不似前之正及反二階段之意義，顯著於字句之上，但確可以想像而得之，所謂言外之意是也。此類對子，既能備具第三階段之合，即對子中最上等者。趙甌北詩話盛稱吳梅村歌行中對句之妙。其所舉之例，如「南內方看起桂宮，北兵早報臨瓜步。」等，皆合上等對子之條件，實則不獨吳詩為然，古來佳句莫不皆然。豈但詩歌，即六朝文之佳者，其篇中警策之儷句，亦莫不如是。惜陽湖當日能略窺其意，而不能暢言其理耳。①
《與劉叔雅論國文試題書》（1933年）
【《辞海》摘抄】
赵翼，号瓯北，江苏阳湖（今武进）人。乾隆进士。著有《廿二史劄记》、《瓯北诗话》等。
【抄书随想】
杜甫的“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠”（《恨别》）是一副名联。近人俞陛云曰：“此少陵乱后思乡之作。清宵本宜偃息，因思家步月，而久立移时。白日非宜倚枕，因忆弟看云，乃无聊就寝。乡心缭乱，不觉昏昼之失序矣。且仅言步月看云，而思家忆弟之深情，自在言外也。”②深情自在言外，正是“上等对子”的佳例。
“思想重复”之合掌对，王力表述为“出句与对句完全同义（或基本上同义）”③。或曰：以此观之，毛泽东的“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌”（《送瘟神》）算不算近似合掌④？“斥鷃每闻欺大鸟，昆鸡长笑老鹰非”（《吊罗荣桓同志》）呢？
①陈寅恪：《金明馆丛稿二编》，上海古籍出版社1980年版，第226页。
②俞陛云：《诗境浅说》，北京出版社2003年版，第97—98页。
③王力：《诗词格律》，中华书局2000年版，第50页。
④“近似合掌”亦王力语，“就是《文心雕龙》所谓‘正对’”，“事异义同者也”。见王力：《汉语诗律学》，上海教育出版社1979年版，第181页。
2009年8月
Sep 15
……但文豪则可，在我辈却不可的。
——鲁迅《阿Q正传·序》
重［复用］字格律上并非禁忌。但是，在极其短小的篇幅里重复使用同一个字，技巧上似不可取；表达需要的除外。
叶剑英《游学大寨杂咏》之三（1977年）不避重字：
村无懒汉地无荒，
万众齐心上战场。
登上虎头山上望，
环山绿带披新装。①
第一句重复“无”字，是修辞之必需（反复）。第三、四句重复“山”字，或者也是。但第二、三句出现三个“上”字，必需与否当可讨论。
事关格律的是三平调。末句“平平仄仄平【应仄】平平”，句尾连续出现三个平声（披、新、装）。这种句式是古体诗“最明显的特点”②，在近体诗就是拗句。③
①叶剑英：《远望集》，人民文学出版社1979年版，第67页。
②王力：《诗词格律》，中华书局2000年版，第72页。
③参看《文豪则可：毛泽东不避三平调》（http://xysblogs.org/changdi/archives/4480）。
2009年9月
Aug 30
……但文豪则可，在我辈却不可的。
——鲁迅《阿Q正传·序》
七言律绝的平仄共有四个类型：
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平，
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
七言律绝是五言律绝的扩展。去掉头上两个字，就是五言律绝的句型。
平仄不合常规的句子称为拗句。
叶剑英《赠演员》之四（1961年）不避拗句：
秀才生具好歌喉，
反调偏扬地主羞。
名士读书破万卷，
斗歌台上碰焦头。①
第三句应为“仄（可平）仄平（可仄）平平仄仄”。现作“平仄仄（古入声）平仄仄仄”，是拗句。
大约是为了借用成句。杜甫：“读书破万卷，下笔如有神。”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）
①叶剑英：《远望集》，人民文学出版社1979年版，第43页。
2009年8月
Aug 15
……但文豪则可，在我辈却不可的。
——鲁迅《阿Q正传·序》
律句“平平仄仄平”（七言“仄仄平平仄仄平”）中，第一字（七言第三字）必须用平声。如果它为仄，除韵脚外只有一个平声字，就是犯了孤平。孤平是近体诗的大忌。
叶剑英《赠演员》之一（1961年）不避孤平：
文德现身能说法，
装成鸩鸟作刁媒。
而今更换人间世，
山顶辣椒到处栽。①
末句第三字“辣”仄声，而第五字未用平声补救。全句为“平（宜仄可平）仄仄平仄仄平”。
本句第一字是平声。可是在这种句子里，“七言第一字用平声是不中用的，因为它的地位太不重要了。”②
①叶剑英《远望集》42页，人民文学出版社1979年版。
②王力《汉语诗律学》97页，上海教育出版社1979年版。
2009年8月
Aug 05
学了点格律，读诗词自然就多了一副眼光。结果是鲁迅的话常常猛然浮现：“但文豪则可，在我辈却不可的。”（《阿Q正传·序》）
原来现代诗词局部离开格律的不在少数。作者呢，文豪之外，还有学者、高官、名流。他们熟谙格律，吟有名篇佳作，然而种种原因，多少难免离开格律的时候。触犯诗家大忌的亦非个例。①
近年读了些名人诗词，由鲁迅而邓拓，由邓拓而毛泽东等，陆续写了几则“文豪则可”。“文豪”在这个语境下引申开去，私意或无大谬。
最近，网友“够无聊”对《文豪则可：叶剑英出韵之例》评论说：“第一次见人封叶剑英为文豪/为了骂人方便，先戴高帽，再棒打之，什么人品啊”似曾相识的口吻且不论，谁谁谁的人品且不说，学者、高官、名流不等于文豪却是真的。于是哑口无言。
文豪本稀缺，适用迅翁名言的情形却并不少。为了弄清格律，这类笔记还会写一点。但从下一篇开始，题目删去“文豪则可”字样。鲁迅的话仍引在文章前头，以戒我辈。
借此机会，谨向关心这些小文的网友们致谢。
关于叶剑英的诗，毛泽东致陈毅信（1965年）说：“剑英善七律，董老善五律，你要学律诗，可向他们请教。”②录在这里备考。
①重［复用］字非关格律，但技巧上似属可商。
②《毛泽东诗词集》265页，中央文献出版社1996年版。
2009年8月
Jul 30
一
哭柯庆施同志①
董必武
无雨过清明，春云黯锦城。
不虞旧疾发，顿使老身惊。
党国常萦念，熊鹰总得评。
长才未益寿，痛哭表衷情。
一九六五年四月九日晚八时
二
悼柯庆施同志②
朱 德
庆施革命卌五年，马列主义勤钻研。
毕生精力贡献党，晚年功绩树东南。
一九六五年四月十日晚
【附记】柯庆施贵为中央首长，长期执掌上海、华东。这位人所共知的“毛主席的好学生”，身后淡出得有点快。悼念他的诗似不多见。翻书偶得，敲而贴之。
①《董必武诗选》227页，人民文学出版社1977年版。
②《朱德诗选集》86页，人民文学出版社1977年版。
2009年7月