Oct 30
文 章①
八股文章試帖詩，宗朱頌聖有成規。白頭宮女哈哈笑，眉樣如今又入時。
（一九五一年）
編者註：本題另一錄稿文字有差異，附後。
八股文章試帖詩，宗朱頌聖有成規。白頭學究心私喜，眉樣當年又入時。
【周一良说】
史学家周一良回忆，“后来陈先生寄给我几首诗，嘱我转呈邓文如先生。记得其中有1951年的‘八股文章试帖诗’一首。邓先生看后笑着对我说：‘这是陈先生的谤诗啊。’”②
周一良说：“1980年蒋天枢先生编辑出版《寅恪先生诗存》时，注明系他‘本人手边所有丛残旧稿’。我买到后即在书眉上批注：‘本不宜全发表’，当时私心以为，这是‘爱护’陈先生的想法。”③本诗当属“本不宜发表”之列。
周一良（1913—2001），北京大学教授。1935年毕业于燕京大学历史系，申请为研究生，开始去清华园旁听陈寅恪的课。1936年夏，在课堂之外第一次谒见陈寅恪。
【笺释者说】
胡文辉《陈寅恪诗笺释》：“此处陈氏以八股文、试帖诗比喻当时官样化的文章；八股文不离孔子、朱熹的所谓圣贤之言，‘新八股文’则不离马、恩、列、斯、毛的语录。‘宗朱’的‘朱’亦可兼喻中共的崇尚红色。”④
笺释者引余英时的话：“‘朱’字又是一个双关字，在清代是指朱子官学，在一九五〇年当然是指‘红’色的马列主义了。所以他特别要声明他的《柳如是别传》，‘不似遵朱颂圣文’。”⑤
【抄书人说】
陈寅恪的双目早已失明。但是，谁能无视他的睿智之光？
①陈美延、陈流求编：《陈寅恪诗集 附唐篔诗存》，清华大学出版社1993年版，第72页。
②周一良：《毕竟是书生》，北京十月文艺出版社1998年版，第165—166页。
③同上书，第160页。
④胡文辉：《陈寅恪诗笺释》，广东人民出版社2008年版，上册第597页。
⑤同上书，第601页。
2009年10月