天路客

也说月亮与嫦娥

天路客

月亮上面有嫦娥是神话
月亮上有嫦娥吗是追问

月亮上为什么有嫦娥是哲学思考
月亮上不该有嫦娥是大胆论断

月亮上没有嫦娥是科学结论
于是，传说命题终于被证伪

   前几年，在琉璃厂购得《毛泽东手书古诗词选》。

   英雄立马起沙陀，奈此朱梁跋扈何。只手难扶唐社稷，连城犹拥晋山河。   风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多。萧瑟三垂冈下路，至今人唱百年歌。  

                                                                （清·严遂成）

     原件为信纸上写就，未注时间。整篇书法为典型的毛体狂草，用笔流畅娴熟、气势磅礴，布局错落有致、自然奔放，是为毛泽东晚年的成熟之作，亦为毛氏手迹之精品。

     一九八四年文物出版社与档案出版社联合出版《毛泽东手书古诗词选》公开发表了这幅手迹。

...

      孔子说“郑声淫”【注】。果然不虚！

       溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰：“观乎？”士曰：“既且。”“且往观乎，洧之外，洵訏且乐。”维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。　　溱与洧，济其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰：“观乎？”士曰：“既且。”“且往观乎，洧之外，洵訏且乐。”维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。 

 女孩子对男孩子说；出去耍耍？男孩子说：不去了，刚刚做过（既且）。 

注：《论语·卫灵公》，“子曰:‘行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则韶舞。放郑声,远佞人;郑声淫,佞人殆。&rsquo ...

作者 天路客

        庆祝“国庆”要名正言顺才好，名正则言顺，言顺则事成。

      看到些所谓“庆祝祖国六十周年”的报道、新闻、博客之流，甚至有的单位还用这样的名称搞活动、搞知识竞赛、搞征文等，更甚至有的中小学校让学生用这样的题目写作文，我看了简直要抓狂、很是崩溃。

         往往一些这样的文字还煽情的可以，建议先重修补课中国历史再写字，文字的用处不只是用来煽情，除非你是“美女作家”不学而有术！因为她们强奸文化是家常便饭，大家早就不感到奇怪了。

     莫非你们把中国几千年的历史都抹杀了不成，据不才所知，中国可以追溯到公元前二十一世纪的夏朝。据最新研究成果的确切说法是夏朝开始于B.C.2070年！

     是谁规定我们祖国的生日是10月1日的？糊涂到如此程度，不学无术至如此程度，真的是扯淡的可以，我只能说可怜可恨加可悲了。

     看来提高国民素质，提高识别真假对错的能力任重而道远啊，需要大家共同的持之以恒、不懈的努力才行。

     ”庆祝祖国60年“的说法本身就狗屁不通！

      写几句话 ...

　　由一字说起吧。不论是一、乙或壹，都有人用以为姓。明代成化年间，河北定州有人姓一名善，曾任嵩明县丞。宋代嘉熙年间，福建宁化的知县便是姓乙名太度。明代永乐年间，兴化府经历是壹震昌。还有姓第二的。唐玄宗的中尉就有一个姓名是第二从直。至于姓三的，元代有一个三旦八，官居云南行省右丞，相当出名；姓四的也有一个著名人物，他是越王勾践的臣子，叫做四水。

　　也有姓五、伍和第五的。三国时代蜀汉后主朝中，有一位谏议大夫，姓五名梁。据宋代郑樵《通志》载：“五氏本伍氏，避仇改为五。”可见五和伍本来相通。姓伍的如伍子胥，早已是人所共知的了。至于姓第五的就更多了。后汉时会稽太守第五伦比较有名，他的曾孙第五种，官居衮州刺史，也很知名。后来魏有第五文体，晋有第五猗，唐有第五峰，宋有第五宁远，元有第五居仁，明有第五规等等，就不必一一介绍了。

　　这些还只是前五个数字的大略情形，后面几个数字，包括六、陆、七、AE*、八、捌，九、百、千、万等的情形也差不多。其中有的姓，如姓陆、姓千和姓万的，至今仍然十分常见，完全用不着举例，需要引用例证的是：明代正德年间永春县训导，姓七名希贤；弘治年间宣化府举人有一个姓AE*名文伦；正统年间有个礼部主事姓八名通；宣德年间有个利港巡检姓捌名忠。还有，早在汉代王莽篡位时期，有一个讲学大夫叫做第八矫。唐高祖武德年间有一个翰林应诏姓九名嘉。此外，据郑樵《通志》载：“代县有九百里，为小吏。”这是姓九百的重要例证。明代福建泉州还有一个学者姓百名坚。

　　也许可以说，这些例子虽然都 ...

清朝历史学家赵翼，也是大诗人、大文豪，他晚年写了三首有名的诗，其中有一首说：

少时学语苦难圆，只道功夫半未全。
到老方知非力取，三分人事七分天。

他说，年轻的时侯学讲话，讲不圆满，自己以为学问功夫还没有到家，到年纪老了才知道，学死了也没有用，因为努力只有三分，天才就要七分。

附：

满眼生机转化钧，天工人巧日争新。
预支五百年新意，到了千年又觉陈。

李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。

只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。
矮人看戏何曾见，都是随人说短长。

诗解穷人我未空，想因诗尚不曾工。
熊鱼自笑贪心甚，既要工诗又怕穷。

致诗人

·天路客·

大前年的某天,
早晨,
不情愿的醒来,
忽然发现,
我,
哦 就是我,
原来也是会写诗的,
你看,
当我写完这句话时,
诗,
便成了,
如果要它变成十四行诗,
哦，那也简单,
多敲几下回车键不信你数数。

那年冬天

天路客

时间：冬天   地点：北京   人物：我、她，还有人群。

北京的冬天 很冷，
站台，安静却热闹。

我等待神迹的出现，随时有可能进入我视线的那趟特快，
期待火车进站的那一声长鸣，我，忘记了温度。

激情的日子过得很快，
我又来到了那个站台。

站台，寂寥且空旷，
隔着窗户通过电话说完了最后一句话。

目送火车消失在铁轨的远处，我回转身，
哦，天真冷，泪很热。

       作者：天路客

       看到新语丝新到今天是白露的《对糊涂中医的愤怒》一文，发表点看法。

       针灸到底有没有效，所谓的穴位经络到底有没有，似乎已经是有头脑的人们的共识了，事实上，很多事件也给出了答案，例如发生于上个世纪60年代的朝鲜科学家金凤汉的“凤汉小体”、“凤汉管”事件，闹到身败名裂自杀的地步，前些年中国的寻找经络实质的“攀登计划”耗费巨资后的一无所获。可是，总有这么一些人出于各种目的还在施行所谓的“针灸治疗”，有的在偷偷的干，有的明目张胆且大作广告，这些广告可以登载到网上、电视上以及各种平面媒体上，吹的神乎其神。

       关于针灸是否有效的问题，对稍有头脑的人们来说似乎已经应该不再是个问题了，为了验证所谓“针灸治疗”是否真的有效，国外做过不少的实验：分组情况大多分为“针灸组”和“假针灸组”，假针灸组在技术上是可以实现的，为了保证盲法（我这里主要是指为了避免“安慰剂效应”对病人的影响），大多选取病人自己看不到的地方，譬如选取背部“穴位”，实验结果无一例外的表明，p＞0.05.也就是说，没有统计学意义，两组无明显差异，这些文章大家如果检索pubmed或者cochrane ...