溱洧（附“且”字考）
天路客
孔子说“郑声淫”【注】。果然不虚！
溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰：“观乎？”士曰：“既且。”“且往观乎，洧之外，洵訏且乐。”维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
溱与洧，济其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰：“观乎？”士曰：“既且。”“且往观乎，洧之外，洵訏且乐。”维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。
女孩子对男孩子说；出去耍耍？男孩子说：不去了，刚刚做过（既且）。
注：《论语·卫灵公》，“子曰:‘行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则韶舞。放郑声,远佞人;郑声淫,佞人殆。’”又《阳货》:“子曰:‘恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。’”
附：“且”字考：
“且”：男性生殖器（引申为性交）；牌位。（《说文解字注》）cf.“祖”字的甲骨文写法。
郭沫若《释祖妣》一文中涉及到且字有如下说法：1）士、且、土实为牡器之象形，（甲文写作，即祖），可省为⊥。2）沮、祖、且、社同义，都是生殖崇拜，祭祀祖宗之俗，也就是后来所谓仲春奔淫。引《郑风·溱洧》：“士曰既且”。
参考文献；① 许慎撰 段玉裁注 《说文解字注》
② 郭沫若《释祖妣》