溱洧(附“且”字考)

        天路客   

      孔子说“郑声淫”【注】果然不虚!

       溱与洧,方涣涣兮。士与女,方秉蕑兮。女曰:“观乎?”士曰:“既且。”“且往观乎,洧之外,洵訏且乐。”维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。
  溱与洧,济其清矣。士与女,殷其盈矣。女曰:“观乎?”士曰:“既且。”“且往观乎,洧之外,洵訏且乐。”维士与女,伊其将谑,赠之以勺药。 

 女孩子对男孩子说;出去耍耍?男孩子说:不去了,刚刚做过(既且)。 

                                              

注:《论语·卫灵公》,“子曰:‘行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则韶舞。放郑声,远佞人;郑声淫,佞人殆。’”又《阳货》:“子曰:‘恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。’”

附:“且”字考:

“且”:男性生殖器(引申为性交);牌位。(《说文解字注》)cf.“祖”字的甲骨文写法。

郭沫若《释祖妣》一文中涉及到且字有如下说法:1)士、且、土实为牡器之象形,(甲文写作,即祖),可省为⊥。2)沮、祖、且、社同义,都是生殖崇拜,祭祀祖宗之俗,也就是后来所谓仲春奔淫。引《郑风·溱洧》:“士曰既且”。

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参考文献;① 许慎撰 段玉裁注  《说文解字注》

               ② 郭沫若《释祖妣》

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