2010年2月24日
欲做骗子先防被骗
作者：天路客
这几天在某生物医学论坛浏览交流，愣是碰上了一桩奇事，奇在何处？我不知道该是表扬还是批评，虽然在我的跟帖中是明确表示批评了的。
事情是这样的，一网友发了一个帖子《有关论文发表的网站可信么 》，帖子说：“因晋升需要发表论文，看到网上很多论文发表的网站，不知道是否可信，有谁知道么？麻烦告知一下，是什么网站？ ”
该类网站是有且不少，证明该君也是做过调查的，大有有的放矢的架势，为确保万无一失，顾发帖来问。该类网站新语丝也是揭露批评过的，实为唯利是图没有责任感不讲良心有奶就是娘的一类人做的“上门服务”应招业务，赚钱是唯一目的。
看了帖子五味杂陈，虽是一条名不见经传的小鱼，但我本着“勿以恶小而为之”的态度忍不住说了几句：“这个国度真是没希望了。造假论文>>晋升职称>>>>“专家”“看病”？ 与注水猪肉没啥区别呵呵，有趣 ”。
跟帖中有的站友表示“理解，基层知识分子不会种田，不能炼钢，全靠职称。再碰见压制你的领导，叫人家怎么活，都是被逼的”。发帖子找造假网站的战友自己又发帖说：“医学是经验科学，中国所谓的文章，有多少不是造假的？改数据、该图片，难道这样发表的文章就好么 ”。
我的最后发言是：“老百姓亏大了，让这样的人看病本身就受了骗。搞不好还被宰！（差不多是一定），ps：这也能叫知识分子？ ”，“good，我多事，我不说话了因为我不知道该说什么好呵呵”。
可悲之处在于在这个国家，这个国家的“知识分子”们，公然的五十步笑百步，别人造假文章也可以成为自己造假文章的理由，“医学是经验科学”成为造假的理由，那我真不明白了国家投入大量的纳税人的钱搞科研有啥用（用那位网的话说就是都造了假文章了）。
截至目前为止，帖子未被删，也无人继续留言。连接见： http://www.dx ...
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2010年2月16日
肖鹰教授何必与“赵本山”们过不去
———— “赵本山现象”分析
作者：天路客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b44e2b10100hepe.html
肖鹰教授长篇累牍耐性十足不厌其烦的写了不少批判赵本山及其“赵家班”的文章，我基本都看了，身为肖教授的精神所感动，也为肖教授的社会责任感所折服，但社会是个大系统，不是几篇文章就能够解决问题的，否则教育国民就不是个问题了，肖教授别不服，赵本山的小品《捐助》又被评为了一等奖，虽然这活动被肖教授称为央视评的不是“小品王”，是“小品亡”－－以愚乐精神看“我最喜爱春晚节目评选”，赵本山蝉联“小品王”，是央视的“春晚愚乐”。
关于今年中央电视台春节联欢晚会的所谓“小品”类节目，尤其是赵本山的所谓小品争论颇多，我也随便说几句。
一位网友友发了一个帖子：《吴祚来：警惕赵本山集团以垄断侵蚀公共文化》（天路客按：文章内容略）
下面是我的发言：可以不买帐嘛，事实上也并不是所有人都买账。为什么还会出现所谓“以垄断侵蚀公共文化 ”的现象呢？有市场嘛，为什么会有市场呢？可以一直问下去… …问到底无非还是中国根本问题的一方面表现而已。
这是一片文化贫瘠的土地，把贫嘴寡舌当幽默玩哭丧的要饭的红透半边天甚至被称为艺术家这与大众的品位不高也有关系。但这些东西毕竟要互动的嘛，所谓上赶着不是买卖，剃头挑子一头热无论如何是玩不起来的，所以，只批评赵本山小沈阳赵家班其实也是不公平的。小沈阳这样的能够全国巡演说明了什么？有观众啊，谁也没有逼着人们去买票嘛。
清华大学的肖鹰老师曾经批评过什么“小黄飞”（天路客按：一个东北的二人转“演员”），但也要看到一个现象：小黄飞虽然恶俗得很但 ...
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2010年1月22日
统计学的世界（第五版）
On Being a Scientist 3rd Edition
医学统计学第二版 12.4MB 孙振球主编教材光盘 < 一张光盘>
The Cochrane Library 2007, Issue 2 1.99GB < 四张光盘外加虚拟光驱achol>
http://d.namipan.com/d/c427b5ca52716a5635bba5fe8445b415b746c3856824c700
http://d.namipan.com/d/80cd22d25bd5e965b6f44d35cac71392e417693904130600
http://d.namipan.com/d/fe70f34c236128586265eab1aa4e7a51ee6ae5cb6f864600
http://d.namipan.com/d/98f3b5046a241e0a63ec12fbfa0e45ab5a43ac3bf801f57f
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2010年1月22日
http://www3.interscience.wiley.com/cgi-bin/mrwhome/106568753/EvidenceAid.htmlhttp://www.cochrane.org/evidenceaid/haiti/http://cochrane.bireme.br/portal/php/index.php
A full collection of resources is available at www.cochrane.org/evidenceaid/haiti/. Please find below the free full text (pdf format) for a selection of relevant systematic reviews from The Cochrane Library. Please note that many countries have full text access to the html versions of these reviews via the Virtual Health Library BIREME interface (in English, Spanish or Portuguese) or via this website through their institution. In addition, all residents of countries in the World Bank’s list of low-income economies (countries with a gross national income (GNI) per capita of less that $1000) have free one-click access t ...
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2010年1月8日
谁是幕后推手？
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b44e2b10100gtk2.html
天路客
今日从京华报了解到：本市医保药品目录再扩容
“自2010年3月1日起，复方丹参颗粒（胶囊、片、滴丸、丸）、冠心苏合丸（胶囊、软胶囊）等41种中药和26种西药，都将能按规定予以报销。昨天，市人力资源和社会保障局发布通知，宣布本市医保目录新增药品通用名和药品剂型。
“据了解，该通知涉及凝血酶外用冻干制剂、头孢呋辛注射剂等26种西药，以及小柴胡丸（颗粒、胶囊、片）、麻仁润肠丸（软胶囊、胶囊）等41种中药。
到底谁是幕后推手？
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2010年1月5日
“义利之辩”考
天路客
关于义和利相互关系的争论也就是所谓的“义利之辩”大概从孔子时代就开始了，做的不好讲了不少也有传统，也许将来也会一直争论下去。
孔子最早提出义和利的对立：“君子喻于义，小人喻于利。“（《论语·里仁》）。荀子主张先义后利：“先义而后利者荣，先利而后义者辱”。（《荀子·荣辱》）。孟子答梁惠王说：“王何必曰利？亦有仁义而已 矣。”（《猛子·梁惠王》），把义和利看作是矛盾的，强调要贵义贱利。墨子的说法与儒家不同，他认为“义，利也”（《墨子·经说上》），主张义和利是一致的。西汉的孔子继承人董仲舒概括孔孟的义利观，提出“正其谊（义）不谋其利，明其道不计其功”（《汉书·董仲舒传》），强调道义和功利不能并存。宋代就义利问题也展开过激烈的争辩。程颢程颐兄弟以及朱熹等坚持董仲舒的观点，认为道义和功利是互相排斥的。程颢说：“大凡出义则入利，出利则入义。天下之事，唯义利而已。”（《二程语录》），陈亮、叶适则认为道义和功利并不矛盾，功利体现在道义之中，离开功利无所谓道义。叶适说：“古人以利与人，而不自居其功，故道义光明。既无功利，则道义乃无用之虚语耳。”（《习学记言》）。后来清朝的颜元也认为义利不能偏废，应该并重。他反对董仲 ...
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2010年1月4日
拿破仑与隋那
鲁迅
我认识一个医生，忙的，但也常受病家的攻击，有一回，自解自谈道：要得称赞，最好是杀人，你把拿破仑和隋那（Edward Jenner 1749－1823）［潘注：现译詹纳，他的事迹见《不列颠百科全书》第8卷第547页E］去比比看……
我想，这是真的。拿破仑的战绩，和我们什么相干呢，我们却总敬服他的英雄。甚而至于自己的祖宗做了蒙古人的奴隶，我们却还恭维成·吉思；从现在的卐字眼睛看来，黄人已经是劣种了，我们却还夸耀希特拉。
因为他们三个，都是杀人不眨眼的大灾星。［潘注：他们三个都属于吴思定义的血本家］
但我们看看自己的臂膊，大抵总有几个疤，这就是种过牛痘的痕迹，是使我们脱离了天花的危症的。自从有这种牛痘法以来，在世界上真不知救活了多少孩子，——虽然有些人大起来也还是去给英雄们做炮灰，但我们有谁记得这发明者隋拿的名字呢？
杀人者在毁坏世界，救人者在修补它，而炮灰资格的诸公，却总在恭维杀人者。［潘注：这是很沉痛的话，现在依然如此。］
这看法倘不改变，我想，世界是还要毁坏，人们也还要吃苦的。
十一月六日
（录自《鲁迅全集 6》第142-143页）
查看历史，甚至一直到现在，为什么炮灰资格的诸公，总是在恭维杀人者？（2000-08-15读后）
这篇短文把人性看透，提出了一个很严肃、很凶险、很残酷，令人无法面对、无法解答的问题。（2003-10-05读后）
文章来源：潘正伯老先生博客
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2010年1月2日
减字木兰花（新年寄语新语丝）
天路客
屏屏蔽蔽，
蔽蔽屏屏屏蔽蔽。
愈蔽弥坚，
镜像语丝遍地参。
旧愁新恨，
独自凄凉人不问。【注】
理性弘扬，
十万平头斗志昂。
【注】该句引自秦观《减字木兰花》
(2010.01.01)
附：
◇◇新语丝(www.xys.org)(xys4.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)◇◇
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b44e2b10100gqds.html
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2010年1月1日
引用：
Are you about average?The average argasm is only 10 seconds long.The average frequency of intercourse is once or twice a week.That’s 20 seconds a week,one and a half minutes a month,18 minutes a year.In 50 years that’s about 15 hours.For 15 hours of ecstansy,we devote how many thousands and thousands of hours to thinking about sex,worrying about sex,daydreaming about sex,wishing for sex,planning for sex?
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