我敬重的美国社会生物学家威尔逊曾说过：“……（令人）感觉好不是科学所关心的。得到真相，
然后在经过验证的和仔细权衡过的客观知识之上做出社会决策，才是科学所关心的。”对那些喜欢用“心”去感受，而不是用大脑来思考的人，这句朴实的话恐怕不在接受的波段。

可叹的是，波段狭窄或是有着如北朝鲜的短波收音机接受能力的人，在当今世界，比比皆是，充斥着地球上人类足迹所至的每一个角落。

他们跨越种族，跨越文化，跨越性别，跨越年龄，跨越经济收入水平，跨越教育程度。他们的跨越能力如此之强，就连正宗科班的长期科学教育都不能使他们免疫。

他们中有以世界上最有权力的人——美国总统小布什——为代表的原教旨主义基督徒。他们自以为占着道德制高点，抱着他们那偏执、狭隘、腐朽、僵死的传统宗教伦理教条，反对堕胎、克隆技术、干细胞研究……

他们中有宁选像“微风吹过树叶一样沙沙作响”的“心灵的智慧”，不选科学理性的英皇储查尔斯王子。这位仿佛从发黄了的童话书上下来的老皇储，夸大所谓“传统”或“有机”农业的纯天然，全不顾农业本身完全是人为、根本不“天然”这个事实。

他们中有呼吁人们警惕科学的后现代主义者。否定科学知识客观性的文化相对主义者，就是后现代主义者的一个谬种。

这还是在科学昌盛的美英。

在“博大精深”、科学精神残缺的“中央之国”，不甘居人后的黑头发、黑眼睛、黄皮肤的小布什、查皇储、后现代主义者、文化相对主义者、反科学文化人，反科学道路上大踏步走，走着咱英雄几辈辈辈人。

田松走过来了。据说是物理硕士出身。

刘华杰走过来了。据说是地质学士出身。

汪永晨走过来了。

无数中医信徒走过来了。老中医方阵走在前面。余秋雨、王鲁湘夹杂在队伍里，打着快板。我们的亲友，也点缀在其中。我们在旁边看着，无奈、扼腕与痛心着。

……

不知不觉中，心地善良、关心人间疾苦、令人尊敬的柴静女士，也走过来了。

“但是我想，把科学问题唯技术化，而忽视对伦理学的边界，生物安全的边界的思考，忽视科学研究的终极目的，带来的危险要更大。”

这充满后现代主义不着边际词藻的话语，发自这样一位女性的内心，让人无以复加地无奈、扼腕与痛心。

方柴之争，不是一次孤立的冲突，而是一场战争的一次战役的一次战斗。

这场战争，不是种族之争，不是领土资源之争，不是“冲冠一怒为红颜”的特洛伊战争，而是科学文化与前科学文化之争，是两种世界观之争。

这场战争，主要发生在思想世界里，但并不因此就不比硝烟弥漫、血肉横飞的世界大战惨烈。它可以外化到物理世界中；它可以令亲友反目成仇。在这场战争里，两大阵营胶着纠缠，敌我爱憎不是那么的分明。它自从科学在西方萌芽就开战，我们到现在还看不到它的结局。

这场战争，我们还要抛开温良恭俭让，认真打下去，因为它关系到人类的未来，关系到中华民族的命运。