人类自从有了语言，就象一个好奇顽皮的孩子得到了一个万花筒，放在眼前
舞弄起来，花样翻飞，玩得废寝忘食，不亦乐乎。玩到酣处，买椟还珠，把
语言传载的意义这颗珠子扔在一边，对语言这个盒子倒情有独钟起来，这样
的孩子有语言学家、现代诗人、后现代人文学者，和巧舌如簧却不知所云的
政客及传教士。“买椟还珠”的反面，是“得鱼忘筌”，如佛门的禅宗。境
界低的禅宗弟子，鱼篓子还是要用一下的，用完扔掉就是了；待到出神入化
时，篓子也不用了，随便抓起个树枝、花朵，鱼也好，珠也罢，就都自动跳
上来了，那正是“释尊拈花迦叶笑，花内花外尽法道，如来妙去涅磐心，后
世参禅觉多少？”

我等凡夫俗子，见盒子是盒子，见鱼篓是鱼篓，要是见了一个满头疙瘩鬏、
面目慈祥和善、不男不女的大胖子，手里拈了一朵花，在那神秘地微笑，胆
子小的绕着走，胆子中的看热闹，胆子大的则可能公民执法，把它扭送警局。

人有喜怒哀乐、高低胖瘦，不同人不同场合用的盒子、鱼篓也就千变万化，
细分析之，则大致有以下几类功能（不一定完备，且互相之间可能有一定交
叉）：

１．逻辑功能：传递知识，交流信息。如“毛泽东出生于１８９３年１２月
２６日。”“萨达姆·侯赛因还健康地活着。”“正方形是四边相等、内角

90度（谢网友提醒）的四边形。”除了后一个是个定义，不用验真伪外，其

它两个都可以检验。第一个可以去查中共党史，后一个可以去问萨哈夫，如

果还能找到他的话。

２．实用功能：激发情感，改变心理，一般最终是要促使受方行动，也可直
接唤起行动。如“狗剩，老师说明天交数学作业。”意思是让狗剩今晚努点
力，别贪玩。“天下是老子出生入死打下来的，老子就是要坐天下！”意思
是：你个臭老九，有什么意见，尽管提，我保证虚心接受，有则改你，无则
枷你。

３．诗韵功能：主要把语言当音乐用，合辙押韵，琅琅上口，悦耳动听；构
建意境，刺激听读者的想像力；偶尔随便夹点私货。如“几回回梦里回延安，
双手搂定宝塔山。千声万声呼唤你，母亲延安就在这里！”

４．表泄功能：表达强烈的情感，发泄心理张力，一般并不需要受方。如
“呸！这咖啡真他Ｘ的热！”“咕叽咕叽，我的宝贝最漂亮！”

５．客套功能：社交中的润滑剂，官场上的虚套子，没话找话，一般不能按
字面理解。如“吃了吗？”“你们家孩子真聪明。”“很高兴见到你。”
“甜心，你是我的最爱。”“预祝大会圆满成功！”“这是一次团结的大会，
胜利的大会！”“中日两国一衣带水，友好睦邻，愿我们世代友好！”

以上五种类型中，以第一种，“逻辑功能”，以其客观中性，最适合表达传
递理性的思想和知识。其它几种，则往往是非理性喧嚣的载体，对无知和缺
乏基本逻辑思维能力的人，以及心肠太软的人，是最好的心理操纵工具，被
一代又一代的教棍和政客们有效地利用着，也被前仆后继的善男信女们买着
账。

正如理性知识传播渠道的数目远少于非理性的传染途径一样，理性信念来源
的数目也远少于非理性信条的孳生渊薮。理性信念的来源有二：一曰严密的
推理，二曰坚实的证据。而灌入非理性信条这条大河的支流，则多得不胜枚
举，令人触目惊心！这里且略举一二：战胜了理智的感情、固执的偏见、既
得利益、权威、轻信盲从、谎言的重复、在狭隘环境中养成的习惯、把偶然
当必然。深谙民众心理的教棍和政客们，有意无意地向这些支流里倾倒着毒
汁和迷魂剂，祈求于民众的好恶、怜悯、敬仰，时用讽刺挖苦，时用威胁利
诱，驱赶着“羔羊”们向他们早已搭好围栏的牧场走去。

在如此数目庞大的敌人面前，双足的理性能发芽、生根、成长、壮大，无论
如何，都是个奇迹！