JHB

中英双文对应的诗，英文之后是中文。最初发在百度贴吧，2014年转发于新浪博客。现再转发于此。

Spring

Redbuds’ blossom pink,
A touch of warmth from the brink,
Is the spark that makes two hearts link.

Summer

At Milky Way’s end the wish comes true,
As I catch the meteor shower,
In my hands with you.

Autumn

When hazel shells are plumping,
And pumpkin gourds are swelling,
Trees fall in love, blushing.

Winter

A crystalline veil,
A blanket of clean pale,
Hides a sigh, a buried tale.

 

春

粉色紫藤花，
一抹温暖洒寒崖，
星火般点亮了，一双年华。

夏

银河两岸的许愿是，
在流星划过之时，
双手握住你。

秋

当榛子壳饱满，
南瓜鼓成团，
树也纷纷坠入爱河，涨红了脸。

冬

一片晶莹，
一片干净，
埋住一声叹息，一往深情。

我们在中学时都学过，马克思主义有三个组成部分：哲学、政治经济学、和科学社会主义。人们说“马克思主义是科学”，主要是指它的政治经济学。马克思对经济学最著名的贡献，是他的剩余价值学说。但是今天剩余价值学说并不是经济学界里的主流学说。马克思理论的其它部分也同样已经被多数经济学家所摒弃。当然我们检查一个理论不能以成败论英雄，而要检查它是否符合科学理论的标准。

一个理论是不是科学，要看它是否能被证伪。也就是说，这个理论必须提出可以被事实检验的预言。如果它的预言和事实的观察不符合，那么这个理论就应该被修改或被抛弃。如果它的预言不断地被事实证实，那它就会被接受为科学理论，直到有人发现它与事实不符合的地方。马克思的政治经济学有没有预言呢？当然有，而且还是很有力的预言。

马克思主义的一个最基本的假设，就是资本和劳动力之间不可调和的矛盾。资本家为了多赚钱，会最大优化剩余价值。办法有提高劳动效率、延长工作时间、降低工人工资、和提高商品价格等各种办法。而工人呢，只有两种选择：出卖或不出卖劳动力。当然不出卖劳动力并不是一个真正的选择，因为那样会饿死。工人的困境并不仅如此。因为他们没有生产资料，他们并没有积累资本的机会。所以一但你成了无产阶级你翻身的机会几乎是零。而资本家呢，他的地位并不稳定。如果某个资本家发明了一个更先进的生产方法，让他能大幅提高剩余价值，那他就可以用多赚的钱扩大再生产，降低价格，直到把所有同行都挤出市场。那些在竞争中失败的资本家，在失去生产资料后，也变成了无产阶级。因为无产阶级的人数会越来越多，在互相竞争下，资本家给的工资就会越来越低。另外，如果你是中产阶级（或小资产阶级），你也不能幸免。中产阶级的极少数人在竞争中胜出而变成资本家。其他的人则不断地因为竞争失败而变成无产阶级。

所以马克思的政治经济学有如下几个预言：1. 无产阶级的人数会越来越多而资产阶级的人数会越来越少；2. 工人的工资会越来越低而资本家的利润会越来越高；3. 稳定的中产阶级是不可能的。到这一步，马克思主义学说还是遵照着科学的步骤走的。下一步就是如何证伪。二十世纪以来的社会变化大家都能看得见。马克思政治经济学的这三条预言一条也没被证实。后面的事情，就是或者修改理论，或者抛弃。西方经济学者基本上采取的是后一种选择。修改马克思理论并不容易。如果改了资本和劳动力之间不可调 ...

美国爵士乐黑人作曲家、表演家艾灵顿公爵最著名的一句话是：“如果好听，就是好。”(If it sounds good, it is good). 其实很多文学艺术作品都是这样，判断好坏不需要什么高深的理论，直接问它是否好听、好看、给人以共鸣。剩下的，留给文学评论家去解释就行了。当然如果一个作品领先时代太多，也会难以接受。不过，这个世界遥遥领先于时代的天才是极少极少的。绝大多数晦涩难懂的作品都是作者水平不够，或者是作者故意忽悠人。

好的诗词，第一个要求就是要读起来琅琅上口。“我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。”语言经历了将近一千年的变迁，这几个字仍然清晰易懂。用寻常的词，写不寻常的意，就是好诗词。如果用寻常的词写不出不寻常的意，比如“春雨贵如油，下得满街流”，就是打油诗了。水平差的作者，写不出真正的诗意，为了避免写出打油风格的诗词，就堆砌各种不常用的词汇，弄得诗词读起来像读咒文。这不是作诗，而是上刑，既折磨作者，也折磨读者。

最近江老书记发表了新作的一首《满江红》，招来了大批马屁精献媚。这首《满江红》是否真的“此后，提及《满江红》不再只是岳飞，更有江泽民同志所作的这首《满江红》”（扬州大学文学院教授刘勇刚）？

好吧，我们先拿岳飞的《满江红》来作个标准：

岳飞《满江红》

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土， 八千里路云和月。 莫等闲白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪， 臣子恨，何时灭? 驾长车， 踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。 待从头收拾旧山河，朝天阙！

先不说这词的气象是否磅礴，意境是否宏大。时隔近千年，这首《满江红》所用词语仍然没有丝毫难解之处，读起来也流畅自然，就是很多现代诗人做不到的。不用冷僻怪字，不自造令人费解的词汇，本来是应该给初学者讲的基本原则。不过很多人却非要反其道而行，写出别人看不懂的诗词还自以为得意。

现在来看江老书记的《满江红》

自古英雄，凭苍宇、江山点索。 酬壮志、铁窗寒彻，泮池磅礴。 史岭红梅花沥血，芦沟晓月天飞鹤。 擎玉虹，魑魅冷相看，惊魂魄。

歌颍上，旗旆烁。 驱稔寇，飙尘恶。 诉声声杜宇，孛星凋落。 春水绿杨 ...

看讲抗美援朝的电影，印象深刻的就是美军飞机在地上留下的一个个大炸弹坑。每个故事里，好像都是说美军飞机来轰炸。毛的大儿子也丧生于空袭。我一直奇怪，为什么我们自己没有空军呢？后来才知道，我们其实是有空军的。朝鲜开战前，苏联就已经向新中国提供了185架飞机。1950年中国又从苏联进口了590架。朝鲜开战后，苏联派了13个航空师进驻东北、华北等地协助中国防空，并帮助中国空军进行训练。后来这些飞机也基本上被中国买了下来。但是朝鲜上空基本上没中国空军什么事。

最初几个月，美军轰炸机轰炸志愿军后勤路线，根本不用战斗机护航。志愿军运输的车辆一半都被在路上炸毁。到50年11月，苏联派64航空军装扮成志愿军参战。苏军的喷气式米格15是当时最先进的飞机，美国的螺旋桨飞机不是对手，开始时吃了大亏。可是即使如此，苏军也没能夺得朝鲜上空的制空权。等到也是喷气式的F86战机赶到朝鲜时，苏军就只能被压在鸭绿江上空的“米格走廊”，而对90％的朝鲜上空望空兴叹了。

中国空军直到1951年秋天才真正参战，但是也是象征意义大于实际意义，还经常陷入险境，需要苏联空军来救火。据苏方资料说，苏军一共击落将近1100架美国飞机，自己损失只有330多架。这么好的战损比，为什么会没有制空权？确实，在鸭绿江上空苏军有局部空中优势，美军飞机不敢来，这是事实。可是在五次战役中，中苏的空军一次也没起过作用，眼巴巴地看着美军飞机肆意轰炸、空投补给，甚至大摇大摆地把被包围的部队从空中撤出。这是为什么呢？

当时空军方面的解释，是美国的F86性能在各方面都压倒米格15，美军的武器好，所以我们没有制空权（这不是和前面说的战损比矛盾吗）。可惜这是地地道道的谎言。60年代初，中国援助巴基斯坦的军官看到了F86的说明书，发现其性能并不比米格15强。最重要的，F86的作战半径小于米格15，从南朝鲜起飞的F86，是飞不到鸭绿江的。那美国空军怎么能压着苏军打呢？原来区别还是人。美国飞行员对飞机性能掌握得好，起飞时，就用爬升的阶段向北飞，在高空巡航时则把油门关到最小，几乎熄火的程度，这样勉强能飞到鸭绿江。然后他们采取打了就跑的战术，节约油料。即使如此，还是常出险情。最著名的一次，一架F86因为空中格斗，油料燃尽，它的僚机大胆用机头托着它飞回到南朝鲜。可惜最后没能成功，飞行员还是跳伞了，飞机坠毁。

文革 ...

因为中国近代的长期落后，而日本在明治维新之后迅速从西方学来现代科学知识，使得中国150年以来反而要向日本学习。中国近代文化受日本影响极大，以致大多数文学、社会学、科学术语都来自日语。有人统计，中国人今天使用的社会和人文科学方面的名词、术语，约有70％是从日本输入的。有些词是日本人创造的，被中国的知识分子接受而成为了中文里的词汇。五四的新文化运动大家都很熟悉。其实所谓新文化运动，就是主要把日本已经创造好了的新文字、新概念，介绍到中国来。如果没有日本的创新，中国的新文化运动会更加艰难。

电话，就是日本人发明的词汇，当时中国叫德律风（telephone音译)，连鲁迅都觉得没有日本人的电话表达好，于是德律风的叫法终于湮没，按日本的叫法叫了。即使中文里原来就有的词汇，很多也因为日文的影响而改变了意思。比如“经济”以前是指治国的方法，现在我们却接受了日文里的意思，用经济指和财富、民生有关的事情，而用政治指治国的方法。中文里有两门学问，“资生学”、“智学”，现在谁也不知道指的是什么，可是它们的日文名字，“经济学”、“哲学”，却人人都明白。

看到很多人叫嚷“抵制日货”，我就忍不住要笑，因为“抵制”这个词也是从日文来的。据说清末张之洞担心中国文化被日文取代，曾在一份公文上批道：不要使用新名词。他的幕僚辜鸿铭即告诉他：“不要使用新名词”中的“名词”二字就是一个新名词，亦来自日本。我们的常用词汇中从日文来的，还有：

服务、组织、纪律、政治、革命、政府、政党、方针、政策、申请、解决、理论、哲学、原则、经济、科学、商业、干部、健康、社会主义、资本主义、法律、封建、共和、美学、文学、美术、抽象、取缔、取消、引渡、样、手续、的、积极的、消极的、具体的、抽象的、目的、宗旨、权力、义务、当事者、所为、意思表示、强制执行、第三者、场合、打消、动员令、无某某之必要、律、律师、代价、亲属、继承、债权人、债务人、原素、要素、偶素、常素、损害赔偿、法人、重婚罪、条件、契约、 从而、如何如何、卫生、文凭、盲从、同化、代表、压力、排外、野蛮、公敌、发起、旨趣、什么什么族、派出所、警 ...

This is written in English so that the English speaking world can read this.

I composed the poem “Four Seasons” over several years on Baidu in separate pieces, with both English and Chinese verses for each piece. The earliest piece was “Autumn”, which was composed in 2012 and published on Baidu Zhidao. In 2014 I collected these pieces together and named the poem “Four Seasons”. I posted this poem on both Sina blog and Baidu Tieba. The Sina blog version is at this link: http://blog.sina.com.cn/s/blog_6ba7f2750102v9zp.html

Recently I found out that someone named “Scott Collins” plagiarized my poem and published it in a book titled “Four Seasons”. The book was published in 2015. It is clear that he plagiarized the Baidu Tieba version of the poem, because the printed version contains the same typographical mistake as the Tieba version (Baidu Tieba does not allow editing after an article is posted).

The complete poem is be ...

最近找到一个网页叫《名医传记》，介绍几个西方历史上有名的医生：http://doctors.incredible-people.com/过 去浏览了一下，很吃了一惊。上面列的所谓名医，没有几个是真正的医生。弗洛伦斯·南丁格尔开创了护士职业。迈克尔·克莱顿是作家。泰利莎·亨氏·克里是美国前总统候选人的夫人。这些人都不是因为医学上的成就出名的。西格蒙德·弗洛伊德虽然和医学有点关系，但是搞的主要是心理学。剩下的几个都是印度的名医，大概因为这个网页在印度。西医里最有名的名医，应该是那些以他们名字命名疾病的人。譬如阿茲海默症、帕金森病等等。这些医生因为确认、描述了某个特别的疾病而名垂青史。其次有名的西医是那些找到或发明了某种疗法的，如发现青霉素的亚历山大·弗莱明。再有就是手巧，手术做得好的医生，如最近竞选美国总统的神经外科医生本·卡森。有意思的是，西医里没有人因为“善治”什么病而出名，也没有什么名医能治所有的病。

中医恰好相反。中医的名医有两种。一种是专门以善治某病而出名，如“专治白癜风”、“专治妇科疑难杂症”之类的。这种中医明眼人一看就知道是骗人的。中医的另一种名医，就是能医百病、“行业内外公认的医学理论功底深厚、医术精湛、医德高尚、有相当社会影响和知名 度的专家”。这样的名医，古代有张仲景、孙思邈、李时珍，现代有2009年和2014年当选的59位“国医大师”。这些名医什么病都能治，而且都能治好。他们还有另一个共同的特点，就是都很老。2009年那批年龄最大的93岁，最小的74岁，平均年龄为85岁，最大年龄差别只有19岁。2014年第二次选出的29名大师，平均年龄是80岁。对比之下，2009年中国科学院新增选35名院士年龄最大的73岁，最小的42岁，平均年龄为54岁，最大年龄差别31岁。2013年增选院士平均年龄仍为54岁，其中85%的新院士在60岁以下。为什么科学家可以很年轻就做出成就，而中医名医却都是老老头呢？西医名医也有很多年轻的。弗莱明发现青霉素的时候是47岁，得诺贝尔奖的时候63岁。

中医名医都是老中医，说明年龄是决定一个中医好坏的重要指标 ...

科学里最重要的，不是它所积累的知识，不是它所衍生的技术及其造就的巨大财富，也不是几个世纪以来科学研究产生的科学理论体系。科学里最重要的，是科学方法，是如何像科学家一样思考。这种科学思维，能帮助人分辨真假、识别骗子，并在生活中采用比较科学的生活方式。科学思维方式有三个最重要的组成部分：

第一，实证。

实证就是经验证据，即一个人能通过自己的感官而得到的证据。实证不能是道听途说，不能是顿悟，也不能是权威证据（即由官方、领导、或宗教领导提供的证据）。实证必须能够被重复，能够被检验。

当然，今天的世界里，并不是所有人都能够亲自检验、重复别人的实证。这些就成了科学家的专职任务。科学家们，经历了几个世纪的摸索，已经形成了一整套检验、重复他人新发现的科学模式，也有一系列评审和发表文章的制度，使得这种检验更加可靠，而减少错误的产生。因此，通常可以认为发表在科学杂志上的结果，就是已经经过检验的实证。没能发表的，基本上就是没被承认的属于道听途说的证据，不能算作科学。

第二，逻辑。

如果说实证是建设科学大厦的砖头，那么逻辑就是把这些砖头粘合在一起的水泥。逻辑，听起来容易做起来难。绝大多数人，没有经过严格的数学训练，都不会使用逻辑。在生活中犯各种逻辑错误的例子很多（比如“如果没有中医就不会有中华民族”），但是大多数人都认识不到。即使经过严格训练的科学家，有时候也会犯逻辑错误。好在科学家的工作都要发表出来，别人可以检查。所以这种逻辑错误会很快被发现而纠正。正确使用逻辑常常会强迫人放弃自己长期信奉的信仰或偶像。因此对很多人来说，接受逻辑是很困难的。这也是为什么世界上信教的人仍然占大多数。另一方面，科学家里信教的就很少，而且越来越少。因为在受到逻辑训练之后，宗教的自相矛盾或循环论证就会变得很明显。宗教和逻辑互不相容，不可调和。

第三，怀疑。

这是科学方法里最重要的部分。没有它就没有科学。即使有了实证和逻辑，并不能保证得到的结论就一定正确。因此，大厦建起来之后，科学家需要有一个利器能够推倒这个大厦。这个利器就是怀疑。永远对所有的事情保持一定程度的怀疑，这是科学进步的一个必要条件。

怀疑，要想能用好有两个方面要注意。首先，最重要的是怀疑自己，即中文里所讲的虚心。要时刻准备接受能够推翻自己以前想法的新证据。怀疑别人不算什么本事，因为 ...

“软蕙草？服之令人四肢无力、食欲减退，但药性只能持续六到七天的软蕙草？”“对。”“殿下为何如此肯定？”“因为我们都是子虚乌有的人物，自然也只能用软蕙草这种子虚乌有的毒药了。”前三句是最近风靡一时的《琅琊榜》中一段对话，最后一句当然不是原著里的。

武侠小说的情节展开，常依靠某种神奇的迷药，人吃了（或吸入）后就会昏迷不醒，但是又不会危及性命，还有解药。最早描述的，就是《水浒》里面的蒙汗药。晁盖等人智取生辰纲，用的方法就是把蒙汗药掺进酒里，给押送生辰纲的公差们喝了，将他们迷倒，然后大摇大摆地取走了生辰纲。后来武侠小说里的迷药，多数都是从《水浒》里的蒙汗药演绎出来的。

蒙汗药到底是什么东西呢？根据《水浒》的描述，蒙汗药有几个很神奇的特点：第一，它能将人迷倒好几个时辰，即至少六个小时以上；第二，它不会将人毒死，吃少了会晕倒慢些，但是吃多了只会多昏迷些时候，不会死亡；第三，它很容易就能解，《水浒》里只需要将冷水泼在昏迷的人头上，人就会醒过来。有没有这样的药呢？

中国古代能够用来麻醉的草药，有两种。一种是草乌末，即草乌研成的粉末，一种是曼陀罗花。草乌是传统的中药，其中所含的乌头碱有剧毒，无药用价值，食用可致人死亡。食用少量的草乌末并没有麻醉作用，而食用过量的草乌人直接就死了。近代在云南产的紫草乌中提炼出紫草乌碱，被发现具有局部麻醉的作用。但是这是近代的发现，古人并不知道，也不会区分草乌和紫草乌。古代医书里写的都是草乌，而不是紫草乌。现在的共识是，蒙汗药里应该不是以草乌为主，而是以曼陀罗花为主。

曼陀罗，是梵文的音译，佛教里指一切圣贤、一切功德的聚集之处。曼陀罗花原产于印度，因为少量食用可以令人产生幻觉，所以常被用在宗教仪式中，被赋予了神奇的意义。曼陀罗花的整株都有毒，国外常有过量食用中毒致死的报道。《水浒》里的蒙汗药，很有可能是受曼陀罗花启发而想象出来的。北宋司马光在《涑水记闻》中写道：“杜杞字伟长，为湖南转运副使。五溪蛮反，杞以金帛、官爵诱出之，因为设宴，饮以曼陀罗酒，昏醉，尽杀之。”这里杜杞用曼陀罗酒来杀人，自然不用考虑食用过量而把人毒死的问题。

曼陀罗花的毒性变化非常大，株与株之间毒性可以相差5倍以上。即使在同一株上，不同叶子 ...