2010年6月的存档

替张悟本的“绿豆理论”找了个依据

2010年6月7日星期一

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  替张悟本的“绿豆理论”找了个依据

   ____王八看绿豆————对上眼了

 

    作者:天路客

 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b44e2b10100jdsa.html

    大师虽然倒掉了,可大师的事迹却在江湖上传说着,经久不息。

 

    大师悟本写的《把吃出来的病吃回去》书中称,他多次用含有绿豆的配方治好了肺癌、糖尿病、心脑血管疾病、近视眼等多种疑难病症。

 

    绿豆可以治好近视眼?

 

    即使在在中医的“典籍”《本草纲目》里面,李时珍也不过对绿豆做了如下描述“性味:味甘,性寒,无毒。功能主治:消肿通气,清热解毒,将生绿豆研碎绞成汁水吞服,可医治丹毒,烦热风疹,药石发动,热气奔腾,补肠胃。可用枕头,使眼睛清亮,可治伤风头痛,消除呕吐,经常吃,补益元气,和调五脏,安神,通行十二经脉,除去皮悄,滋润皮肤,煮汁汤可解渴,解一切药草、牛马、金石之毒,但不可与鲤鱼同吃,否则令人肝黄形”。当然,书中还介绍了绿豆皮、绿豆荚之类,这里就不写了。

 

    张悟本在书里没有交代是否做过实验,是否言之有据,也没说他的所谓“治好了”是以啥子作为标准的,我只是看着他书中写的那些话就想笑,我只好做自己的猜测替他找证据了,我的猜测绝对不是不严谨,而是因为张大师实在没有交代任何东西,有劲没处使,无法下手啊。

 

    于是,我只好又想到了万能的“取类象”(http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b44e2b10100j895.html

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b44e2b10100fcwo.html)但即使这样证据也还是不好找,好在功夫不负苦心人,竟然替张悟本找到了一个证据:王八看绿豆____对上眼了。

 

    不但懂得继承而且有能力发展,张大师实在是活学活用、勇于创新的典范!只是不知道张大师在胡吹海捧的闲暇之余,是否懂得“近视眼”的病理以及眼睛的原理,是否看过哪怕一张眼睛的解剖图。

批判还是说服 这是个问题

2010年6月5日星期六

   批判还是说服 这是个问题

    作者:天路客

   http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b44e2b10100jbtu.html

    看到捣蛋之父文章中说批评中医方法不当的话题,文中提到了我,那索性我也说两句。

    事实上,我并没有只批评中医,对所谓“西医”(现代医学)也说过不少的“坏话”,唉,现在的人们对西医这个词是如此的热衷,就是舍不得不用,害得我每次不得不这样啰嗦的交代。

    “在身边,喝过绿豆汤、啃过生茄子、嚼过白萝卜的人比比皆是。一位“傻子”同事这样解释自己的行为:那些深奥莫测中医理论,他没有确切懂得,事实上他不相信有谁确切懂得,喝过绿豆汤、啃过生茄子、嚼过白萝卜也不可能有确切的疗效。他说,退一步说话,喝过绿豆汤、啃过生茄子、嚼过白萝卜必然产生安慰剂效应,那么花上几块钱换个安慰剂效应有何不值?用一毛钱的板蓝根换来些治疗感冒的安慰剂效应有何不值?原来,在将信将疑之际,尝试某种无风险的解决方案,这是很现实的思考和行为,他们不像我们想的那样傻。如果有谁对上段三个问题得出的答案为“是”,那么这样的人就不用从事医学科普了,因为想要以贬低的口吻说服他人接受某种观点的方式,必定是无功而终,甚至是适得其反。”(捣蛋之父《从批判到说服》XYS20100605)

 

    “两害相较取其轻”,这个道理“傻子”也明白,,哪个苹果大不拿过来比较一番谁能知道呢?可中医们就是不明白比较的道理,总是在“治愈率”这样的问题上有意无意的纠缠不清。

    作者这位“傻子”同事的取舍并不需要专门的学问或者特别的思考力,除非他真傻或者喜欢自残或者特别道德高尚,专门吃亏而让别人赚便宜,像雷锋一样,不过这里面还有一种情况,你“自残”了别人也不一定受益,这就有点失不偿失了。

    作者的这位“傻子”同事为什么会做出文中所说那样的选择?你试着回答一下这个题目:

    选择题:

    1.到医院吃高价药上当受骗(   )

    2.喝绿豆汤上当受骗。    (   )

    信任缺失啊,在中国,现在的病人已经不大相信任何医生,这才是张悟本们风生水起的背后原因。这才是“张悟本他们能将诸多普通大众转变成养生信徒”的主要原因,而不是什么“而我们却不能很好地做到将科学理念转递给他人,这是科普工作者的失职。”

    在中国做医生早已不是什么光荣的事情,作者文章中提到了天路客《这样的中医是否有道》;索性我也提一下去年写过的一篇:天路客《在中国做医生是光荣的事情吗?——兼谈中国的医生教育》((XYS20091112 http://www.xys.org/xys/ebooks/others/science/medicine/yiyuan375.txt

    说服是要的,但批判也要的,但针对的对象不同,对谁说服对谁批判一定要分得清,与虎谋皮的事你能做到吗?对张悟本说服他会听吗?对普通民众当然说服为主,但对那些有意无意的骗子就要批判。

    如果方法错了,无论做多少努力,都会是白费力气,但我相信,大家做的努力都不是白费力气,方法并没有错,起码是“无功”吧,谁都知道,发电机要出力,首先要发满无功。也许现在效果尚不明显,但假以时日,我想成绩必将是斐然的,“星星之火,可以燎原”嘛,老人家早有教导。

读书与读书不求甚解

2010年6月5日星期六

  读书与读书不求甚解

 

    作者;天路客

 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b44e2b10100jbbq.html

    滚滚长江东逝去水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。

 

    《廿一史弹词》第三段说秦汉开场词②

 

    说来惭愧,尽管对《三国演义》很熟悉,第一次见到这首词却是在琼瑶的小说里,那是琼瑶的小说刚刚流进大陆,我尚不知道琼瑶何许人也,看到有本书叫《几度夕阳红》,就随手买了一本,现在想来,这也是我买的和读的她的唯一一本书。

 

    再后来,发现这首词却原来是《三国演义》的开场词,就一直想当然的认为是罗贯中所作,只是前不久我才知道,原来罗贯中也是抄来的,这老爷子用了人家的东西也不打声招呼,也不注明,国人的这个习惯很不好,看来“拿来主义”也是有渊源的。

 

   想起读中学时学过的一篇文章,讲五柳先生读书不求甚解,看来不是五柳先生不求甚解,不求甚解的是俺啊。

 

     网上查了一点资料:

 

      杨 慎·临江仙①
 

      滚滚长江东逝水,
    浪花淘尽英雄。
    是非成败转头空,
    青山依旧在,
    几度夕阳红。

 

    白发渔樵江渚上,③
    惯看秋月春风。
    一壶浊酒喜相逢,
    古今多少事,
    都付笑谈中。

   【注释】

   ①此词牌名原系唐教坊曲名。《花庵词选》云:“唐词多缘题所赋,临江仙之言水仙,亦其一也。”始见《花间集》所作词。此调体格甚多,常见一体为变调,六十字,平韵。又名“庭院深深”、“采莲回”、“画屏春”、“雁后归”、 “想娉婷”、“瑞鹤仙令”、“鸳鸯梦”、“谢新恩”。

 

    ②《廿一史弹词》:杨慎晚年所著历史通俗说唱之作,原名《历代史略十段锦词话》,一段相当于一回。此词系第三段开场词,后来清初的毛宗冈移置于《三国演义》卷首。
 
③江渚:江湾。

 

  【赏析】

    上片由古至今,屈指数英才,而烜赫一时的英雄人物,却为过眼烟云,早成历史陈迹。诗人纵观古人、反思历史、发现历史上的是非成败,到头来都转眼成空,而“青山依旧”,宇宙永恒;英雄功业,恰如夕阳虽然美好,却极短暂。“空”中有“悟”,寄托深沉。

 

   下片是白发渔樵在秋月春风中的自画像,特写镜头是“笑”。他的睿智与博学,使他能够从容不迫地指点江山,评说是非。历史上多少人曾经轰轰烈烈,最终无不化为尘埃,自己则超越是非,听命自然,以秋月春风为伴,在江渚之上过着寄情诗酒的生活,笑谈古今。表明诗人超然物外对个人的荣辱得失的一种旷达之情。

 

    杨慎(1488—1559)字用修,号升庵,四川新都人。正德六年(1511)进士第一,曾任翰林修撰,经筵讲官。嘉靖三年(1524),因“大礼仪”廷杖削籍,贬戍云南,三十五年后,卒于贬所。天启朝追谥“文宪”。升庵博闻广识,《明史》本传称其著述之富,明代第一。后人辑有《升庵集》。另有《丹铅录》、《升庵诗话》、《词林万选》等,于学术、诗文、词曲诸方面均有建树。词有《杨慎词曲集》(王文才辑校,四川人民出版社1984),其词藻丽其外,凄咽于内,对明代词风的转变有一定影响。

白平:孔府门联,谁被纪晓岚涮了?

2010年6月5日星期六

【天路客按】孔子的真正嫡传子孙、后裔传人是程朱陆王。可不是姓孔的,他们基本没有像样的。还有那位跟着蒋介石去了台湾的几十几代孙,也是个排位,安富尊荣的享受了一辈子(李敖对此公曾有过绝妙的讽刺),孔子的孙子们在台湾连个大学都考不上,还是照顾他们是孔子的孙子才破格录取的,据说有个读了东吴大学历史系,真是把祖宗脸面辱没殆尽。

    前段时间拍的那个所谓《孔子》宣传活动上,演员周润发还当场给孔子的那个几十几代孙女磕头,以示尊孔,这都哪儿跟哪儿啊?不但滑稽可笑还浑身冒傻气。至于傻娘们儿于丹更是不知道孔子是谁,本来是个锢锅匠却非要招揽铸钟的活儿,根本不值一提,不用问,孔键是个不屑子孙,还要于丹教他读孔子,读着读着,这两个人还为那几本胡读孔子的“书”的利益分配打起了官司,白平老师的这篇文章也算很讽刺。

 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b44e2b10100jaz7.html

不幸的孔府,不幸的央视。

 

曲阜孔府的大门上有一副对联,很有名,从内容到书法,据说都是清代大家纪昀的作品:

 

 与国咸休,安富尊荣公府第;

  同天并老,文章道德圣人家。 

 

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    那个“富”字,原联缺写顶上的一点,将“宀”写成“冖”了,据说取“富贵无头”的寓意。所谓“富贵无头”,当然是说“孔家的富贵没有尽头”的意思,肯定不会是“富贵者都被砍头 ”的意思。那个“章”字,原联将底部的“十”的一竖向上延伸,穿进了“曰”,让“曰”变成“田”了,据说取“文章通天”的寓意。所谓“文章通天”,自然取的是“文章能载天道”的意思,肯定不会是“写了文章都能给皇帝看”的意思。

    那年站在孔府的门前,品着这副对联,总觉得有种怪怪的味道,我想着:“文章道德”能“同天并老”,那是专属于孔夫子的荣耀,与任何人无关,这玩意儿又不能遗传。当今的孔家后人虽然也有不少出色者,但肯定还未出现其“文章道德”能“同天并老”者。更何况还有与傻婆娘于丹共同糟害儒学的不肖子弟孔健之类!“安富尊荣”而居于公府,且能“与国咸休”者,这是汉以来孔家后人享有的福荫。真可谓前人栽树后人乘凉,孔夫子以文章道德创下了基业,其后辈儿孙便可以坐享其成了。先人有文章道德的建树而无安富尊荣的享受,后人有安富尊荣的享受却少了文章道德的建树。

    其实,中国人向来是强调做人要自立自强、自尊自爱的,《孝经》上讲要“扬名于后世,以显父母”,《诗经》上讲要“夙兴夜寐,毋忝尔所生”,这都是古人为后人立下的规矩。我们太谷人常说:“好男不争分家产,好女不穿嫁时衣。”这是说儿孙要以做得比先人更好为荣,以自己无能而沾先人的光为辱。许多人自己不怎么样,却爱向人炫耀自己先人的辉煌,于是太原人就调侃说:“又吹他先人吃屎哩。”

    孔夫子说:“富与贵,是人之所欲也。”人人骨子里都爱钱,但如果自己炫富炫贵,那就是庸俗浅薄,令人耻笑。有人挂“忠厚传家久,诗书继世长”的对联,还是在炫耀“文章道德”。如果是自己凭文章道德而获得了安富尊荣,倒也无所谓。如果是靠先人的文章道德而享有安富尊荣,恐怕就有点气短,当面最好谁都不要提这个茬。自己提是傻B,别人提是挖苦。 

    如果我是当时的孔家子弟,肯定是不愿意将纪晓岚的这幅对联刻出来挂在门上的,一边夸其先人的“文章道德”,一边显其后人的“安富尊荣”,这不是骂人不带脏字吗?还要刻出来挂在大门上,有这么拿人开涮的吗?

    早上在宾馆醒得早了,就看电视,是央视四台的“国宝档案”栏目,专题是“走进孔府——富贵无顶”,说是要“为您揭开孔府对联别字之谜”,画面上注明:“本期顾问:项春生”,任志宏播报的,从其阅读节奏和解说内容来看,分明是将这副对联读成了这样的:“与国咸休安富,尊荣公府第;同天并老文章,道德圣人家。”他说道:“上联意思是,福禄吉祥与国家同在,平安富贵尊崇荣耀的衍圣公府第。下联意为,和上天共存的文章,道德永冠天下的圣人之家。”哈,瞧这洋相出的!纪晓岚拟这副对联,他的本意或许就是想恶作剧,真够损的!孔家子弟没有觉察出不对味,将对联挂了出来,真够蠢的!央视把对联读错了,居然能做成节目播出来,真够哈哈哈的!

张悟本之倒掉的严重后果

2010年6月4日星期五

    张悟本之倒掉的严重后果

    作者:天路客

   http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b44e2b10100jay2.html

    张悟本倒了,最伤心最着急最上火的不是张悟本。

    到就到了,张悟本不在乎,有的是人替他辩护,且大义凛然状。

    且不用说大大小小的“张悟本们”替他辩护,还有挂羊头卖狗肉的中国中医科学院中医药科技合作中心及其中研健康之家,甚至不惜为其编造数据,开新闻发布会。

    还有为张悟本包装出书的“民间出版第一人”们,不惜给反对揭露他们的人们动用文革语言加扣帽子做派,上升到颠覆中医、国民性格之高度。

    张悟本是个骗子,这好像没有异议,但就是这么一个不起眼的“无学历无职照无职业”的骗子,却有这么多冠冕堂皇的机构与人们指着他活。

    张悟本之倒掉的最严重后果就是这些人不能再指着张悟本养活他们了。

    悲夫!

    张悟本倒了,最伤心最着急最上火的不是张悟本。

    还有个问题得想一想,张悟本为什么有市场?如果能答对,也就不难理解了。

    选择题:

    1.到医院吃药上当受骗。

    2.喝绿豆汤上当上当受骗。

这样的输入法到底是方便使用还是方便害人?

2010年6月2日星期三

这样的输入法到底是方便使用还是方便害人?

 

     作者:天路客

 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b44e2b10100j8z7.html

     软件行业竞争激烈,这个大家都知道,有竞争总比垄断好,为了使自己的产品显山漏水,八仙过海各显神通了,但竞争总要有道才好,也要讲责任才好。

 

    近期尝试了几个输入法,发现有点小问题,有些输入法(暂不点名了)的输入居然按错误读音(我这里指的是“山东秀才念半边”的那种错误读音)输入也可以打出来,这样可能方便了使用者,但也可能令使用者永远不会认识那个字,读错了还不知道,做了掩盖错误的帮凶,这样的文字输入工具,我看不到任何建设性。

 

    以前碰到不认识的字还有可能查查,现在,有了这样方便的输入法,查字典都可以省了。这些输入法往往还搞得花里胡哨,中小学生可能会比较喜欢,但对我觉得对这些学生很有害处。在推出这样的产品是没有行业规范约束吗?

 

   这样的输入法到底是方便使用还是方便害人?

张悟本的“茄子理论”比古人更荒唐

2010年6月2日星期三

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张悟本的“茄子理论”比古人更荒唐

 
   
作者:天路客

 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b44e2b10100j895.html

 
    张悟本推崇茄子养生的依据仅仅是因为茄子“很吸油”。证明过程:炒菜时无论你放入多少油,都可以被茄子“吸收”掉。

 
    这十足是一个拟古人取类比象的翻版,只是在21世纪的今天显得可笑一点而已。如果放在古代,他一定会成为“名医、神医”。

 
    张悟本确实是一块“神医、名医”的料,之所以落到今天的局面,不怪他,要怪就怪生不逢时吧。但是,同样也是这个时代造就了“张悟本神话”,给人的感觉是如此的吊诡。

 

    不过,事情还有另一方面,今天碰到一位资深护士长,她居然也买了张大师的《把吃出来的病吃回去》的垃圾“书”,还大加褒扬一番,拿出来给我看:“说的太好了”云云。

 

    可见,张悟本们,最美女中医们有市场就一点也不奇怪了。

 

    打击骗子的同时,提高医务人员的科学素养也显得重要起来,尽管中国普通民众的科学素养缺失也非常严重。

 

    比较阅读:

 
    天路客:令人郁闷的中医思维方式——取类比象

   http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b44e2b10100fcwo.html