【引用】
「大家遙賜尚書號。」句，「大家」者，據蔡邕獨斷上云：
親近侍從官稱［天子］曰大家。
蓋「大家」乃漢代宮中習稱天子之語也。而劉肅大唐新語壹貳酷忍篇……云：
初令宮人宣勑示王后。后曰，願大家萬歲，昭儀長承恩澤，死自吾分也。
舊唐書壹捌肆宦官傳李輔國傳云：
［李輔國］私奏曰，大家但內裏坐，外事聽老奴處置。
李義山文集肆紀宜都內人事云：
宜都內人曰，大家知古女卑於男邪？（寅恪案，宜都內人以皇帝稱武則天也。）
是直至唐世，猶保存此稱謂。樂天詩詠宮女，故用宮中俗語也。依唐人作詩通則，俗語限用於近體如七絕之類，而古體則用典雅之詞，此新樂府雖爲摹擬古詩之體，但「大家」一詞既於古典有徵，而又合於當時宮庭習俗，則樂天下筆時煞費苦心，端可見矣。
【出處】
《元白詩箋證稿》，頁一六五。《元白詩箋證稿》，陳寅恪文集之六，上海古籍出版社一九七八年版。
【一得】
“七絕之類”在唐朝是“近體”，現今早成“古體”了。依此通則，自宜“用典雅之詞”。
【鳴謝】
感謝天涯歸客賜借。
歷盡滄桑會故園。
病衰尚喜識從前。
藍天碧水悠遊處，
共賀微生得永年。
二〇一一年十一月
附 L公原詩
題D公啟園留影
華髮紅顏臨啟園
凝神望遠畫樓前
藍天碧水悠遊客
樂享安康福壽年
眉目依稀齊耳髮，
殊方自在漫山楓。
何來巧喻將郵票，
相見唯須一笑輕。
二〇一一年十月
一九五〇年代，高中同學J由其父接往加拿大。逗留香港時，同學們寫信挽留，怕她從此水深火熱。我寫的大意是此信郵票爲工人圖案，而香港郵票上是女王云。
【引用】
我认为诗所以可用来作为史料的缘故，还因为它是现实的反映。陈（寅恪——引者）先生说过：“诗若不是有两个意思，便不是好诗。”大概指的是古典今典吧。要从古典来体会今典，是不容易之事。他的诗自然是有两个意思的，所以难于通解。我相信将来必会有史家用他的“以诗证史”的方法，把他全部的诗，拿来与近代史相印证。
【出处】
黄萱：《怀念陈寅恪教授——在十四年工作中的点滴回忆》，张杰、杨燕丽选编：《追忆陈寅恪》，社会科学文献出版社，1999年，第35页。
【附注】
黄萱，陈寅恪先生晚年的助手（1952—1966）。
陈先生赞许她：
——“勤力無間始終不懈”；
——多无句逗之古书能“隨意念讀毫不費力”,
——“又能獨立自找材料，並能供獻意見修改著作缺點，尤爲難得。”
陈先生语见于他1964年为黄萱作的鉴定。据蔣天樞撰《陳寅恪先生編年事輯》增訂本第175頁，上海古籍出版社1997年版。
【引用】
（1971年９月２４日之——引者）两天后，叶剑英副主席邀请乔冠华、章文晋和熊向晖到他家中谈话。叶帅说：林彪乘飞机叛逃，本来可以用导弹打下来，但是主席不同意，说“天要下雨，娘要嫁人”，由他。叶帅说：如果打下来，解释不清楚；如果叛逃成功，也会增加麻烦。机毁人亡的结果最理想。他还兴致勃勃地给大家念了董老（必武）在政治局讨论林彪叛逃事件时写的一首诗：
铁鸟南飞叛未成，
庐山终古显威灵。
仓皇北窜埋沙碛，
地下应惭汉李陵。
熊向晖当时笔录了这首诗，并注云：“董必武同志作于１９７１年９月１６日晨３时（在政治局讨论林彪叛逃时）。叶帅转告。”但此诗不见于《董必武诗选》，而载于叶剑英的《远望集》，并冠以《斥林彪》的标题。
【出处】
熊向晖：《关于九一三事件的一段往事》，2011-09-16，http://www.aisixiang.com/data/44273.html
【附言】
谁能告诉我，这首小诗究竟是谁写的？
少小同檯舊宅門。
老蒼齊慶事耕耘。
不聞生正逢時說，
頤養天年共此心。
二〇一一年九月
二哥及余均以教師退休。
吳祖光：生正逢時。屠岸自述亦以此語爲書名。
附 GH原詩
贈KS兄
陸百高分物理門
溧陽阿妹伴耕耘
陰雲散去春來好
鶴壽安康常樂心