评“中医学家邓铁涛——神手挽狂涛”

6 10 2006年
【方舟子按:大家当笑话看吧,最可笑的是这么一段对话:
  邓铁涛:你看现在治疗艾滋病何大一,美国华裔科学家发明治疗艾滋病,现在是最高明的鸡尾酒疗法,就是我们商代的水平。

  主持人:您的意思鸡尾酒疗法,就是我们的复方疗法?
  邓铁涛:复方的开始。
  主持人:复方的开始还是?
  邓铁涛:它时代相差两千年三千年。

   
“中医泰斗”之所以会有这种奇怪的阿Q思想,大概是因为以为鸡尾酒疗法也和中医一样,是把化学成分、药理、毒理都不明的乱七八糟的什么东西都混在一起搞“复方疗法”。他显然也不知道,在现代医学出现之前,西医也都是用“复方治疗”的,从古埃及、古希腊时代就是如此,动则几十味草药一起上撞大运,比中医还“复”,而且是在四体液学说指导下根据草药的干湿热冷四性进行配伍,和中医也很像。所以还不如说鸡尾酒疗法是古埃及、古希腊的水平更贴切些。“中医泰斗”成了笑星娱乐世人,也算是物尽其用,但是一看到开头的介绍,五千多万元科研经费就砸在这么个笑星手里,就让人笑不起来了。】
中医学家邓铁涛——神手挽狂涛 央视国际 www.cctv.com  2005年11月17日 18:44
来源:CCTV.com
  开场白:
  前不久,一位89岁的老人,被国家重点基础研究发展计划——也就是973计划聘任为中医基础理论研究项目的专家组组长兼首席科学家,同时国家还将为此项目投资五千多万元,这是历史上我国对中医基础理论研究投资数额最大的一次。我们今天就将认识一下这位89岁的首席科学家。

  一次绕楼走十圈儿,是广州中医药大学终身教授邓铁涛每天必做的一课。但陌生人却很难想到,眼前这位疾步快走着的老人,竟然已是89岁高龄。并且就在前不久,他还出任国家重点基础研究“973”计划中一个中医项目的首席科学家、“中医理论基础研究专项”专家组组长的职务。

  主持人:您有没有想过为什89岁还聘请您做这个项目的首席科学家?

  邓铁涛:他聘我以前,先派一个司长,派一个司长来看过我,了解我这个单位的情况。

  主持人:也看了您的身体怎么样?
  邓铁涛:看我怎么样然后定的。
  主持人:但我也猜测,这里边是不是有这样一种可能性,我们国家现在中医药的高级人才、专门人才实际上已经比较缺乏了,他们不得不选您,因为这个领域里的领袖级的人物,能够当科学家的人物,年轻人比较少,有没有这样一种可能性?

  邓铁涛:这个我就不敢说。但是呢,从我们解放以后,从中医的数量可以看出问题。解放初期嘛,我们号称中医三十万,西医嘛比我们少得多,大概万把人吧。

  主持人:那时候主体是中医。
  邓铁涛:但是中医的人数最近卫生部的统计是27万。
  主持人:您说我们建国初期的时候西医是万把人,那么西医今天是多少人?

  邓铁涛:157万。
  主持人:是当时的157倍。
  邓铁涛:就看到人口在膨胀,中医在萎缩。
  邓铁涛这一生似乎都在跟中医萎缩的趋势做着抗争。1916年,他出生于广东省开平县的中医世家,父亲邓梦觉也是岭南一位有名的中医。从小目睹父亲用中医药为人们解除疾病痛苦的他,暗下决心,自己也要做一个救人济世的医生。

  邓铁涛:比方我父亲有个朋友,香港的,他这个喉咙长了个扁桃体,发炎很大,来了已经不能讲话了,就是中医叫乳蛾。那么我父亲就马上写个方,我就给他用吸汽水的管给他吹喉,就用那个吹,大概九点钟到我家,到了12点钟他已经能够讲话了。

  主持人:那时候给您印象非常深,您会觉得医术很神奇?
  邓铁涛:还有一个后来是我父亲的好朋友,他的夫人是产后腹痛,痛的要命,西医给她打吗啡。

  主持人:镇痛。
  邓铁涛:打吗啡镇痛,只能治几小时,那么后来不行又找我父亲去看。父亲回来就写方,我去药铺给她抓药了,吃了那些药散,慢慢那些痛就没有了,所以后来这个人就成了我父亲的好朋友。还有一种是急性胃肠炎那一类吧,不过它是有传染性的,叫绞肠痧,干霍乱,痛得他简直很要命,他吐也吐不出来,拉也拉不出来,其痛苦难以名状。那我父亲开了方,他说,这个人看这一次明天就不用看了。

  主持人:看了一次。
  邓铁涛:就是王孟英的蚕矢汤。
  邓铁涛:一个古方,一百多年的古方,后来看了很多,因为流行嘛,看了很多,一剂药就解决了。如果那时候去医院吊瓶,不知道要吊多少瓶,吃中药就解决了,所以坚定了我要走这个路子。

  然而在上个世纪二三十年代,一股“全盘西化”的思潮,使中医药事业受到了很大冲击。国民党当局曾经通过了“废止旧医”的方案,整个中医药界苦闷困惑,因此家里人对他的期望是做药材生意。但邓铁涛却自作主张,十六岁就考进了广东中医药学校。

  主持人:您自己去做的这个选择,没有跟家里人商量。
  邓铁涛:没有商量,我自己去考,考上了,然后我请我的祖父去看,看榜。

  主持人:榜上有名。
  邓铁涛:那个时候考第九。
  主持人:还考得不错。
  邓铁涛:我和九有缘,我那届叫第九届,我入学的放榜是考第九名,第一年考试也是第九。

  主持人:跟九有缘,您今年89岁。
  邓铁涛: 现在89岁。
  主持人:所以您一定是活到90多岁,也跟九有缘。
  邓铁涛:我希望99岁再跟你座谈。
  主持人:99岁,没错,咱得约好。
  正当他学满五年即将毕业的时候,国民党又令中医学校改名为“中医学社”。中医的境遇,让他在注重医术钻研的同时,更关注“中医药出路何在”的问题。毕业时,他拒领“中医学社”的证书,去考取了中医师资格证书。也就是在参加这次考试的路上,他给自己改了个有着钢铁一般意志,波涛一样激情的名字:“邓铁涛”。

  邓铁涛:原来我叫锡才,是我祖父起的名字。锡就是老天爷赐给你的才,锡是赐的意思,他怕我没有才。

  主持人:那您为什么改成铁涛了。
  邓铁涛:因为铁和钢还差一步。我还不到钢,但是它也接近钢,它再进一步就到钢了。

  主持人:您当时还谦虚了一下是吗。
  邓铁涛:对。
  主持人:当时您肚子里头有股,今天说是骨气也好,或者说怒气也好,反正是气的。

  邓铁涛:因为中医还是行的,是铁的。
  主持人:您就想证明这是铁的?
  邓铁涛:因为中医的理论从哪里来?中医的理论从神农尝百草开始,神农尝百草当然不一定就是神农。

  主持人:不一定是一个人。
  邓铁涛:是一个时代。所以我们中医是拿活人做实验得出来的,所以中医还有一个特点就是医食同源。最早配这个药的人是伊尹,商汤,商代,商汤的宰相。

  主持人:伊尹。
  邓铁涛:我的普通话不普通。
  主持人:没关系,打上字幕就普通了。
  邓铁涛:西医的发明是剃头的。
  主持人:西医的发明是剃头的?
  邓铁涛:是拿刀的,剃头的。
  主持人:拿刀的,您指从解剖开始。那我们把它比喻成为剃头的?

  邓铁涛:是这样的。真的和那些有关的,我们是和饮食有关的,所以衣食同源。所以我们广东继承老祖宗,老喜欢煮汤,喝汤,就是很多药调起来,它的毒性减低了,药效增强了。

  邓铁涛1937年毕业的时候,正是日本侵华,中医备受摧残的年代。但认定了中医是一门伟大医学的他,在流亡香港的途中,和两位同学创办了一所中医夜大,名叫“南国新中医学院”。虽然最多的时候也只有七名学生,但却整整坚持了三年。而能够支撑他们的,就是一心要把中医继承下去的决心和愿望。当时他年仅22
岁。
  邓铁涛:你看现在治疗艾滋病何大一,美国华裔科学家发明治疗艾滋病,现在是最高明的鸡尾酒疗法,就是我们商代的水平。

  主持人:您的意思鸡尾酒疗法,就是我们的复方疗法?
  邓铁涛:复方的开始。
  主持人:复方的开始还是?
  邓铁涛:它时代相差两千年三千年。
  主持人:那您对中医治疗艾滋病有信心吗?
  邓铁涛:我准备今年就介入,艾滋病治疗的研究。我已经写了标书给省里。

  主持人:您对中医治疗艾滋病您有信心吗?
  邓铁涛:因为它是病毒性的病,病毒性的病,一直以来中医都处于优势。

  主持人:一直以来都处于优势
  邓铁涛:你看上世纪五十年代,石家庄乙型脑炎流行,西医那个时候的水平,死亡率大概是30到50%。后来有个郭医生,两个医生去,中医就介入治疗,他们的疗效90%多。我们1956、
1957年广州流行麻疹,番禺县那个麻疹肺炎很多,所以所有医校都派医疗队去,那个时候我们学校也派一个队去进入一个乡,那个乡天天都丢死婴,死了不要了。但自从我们那个队去了以后,两天就再没有死人了,所以疗效也是我们那个队最好。还有出血热,流行性出血热,也死亡率很高的,南京、江西中医去进行研究,也找西医的对照,疗效也比它高得多。还有就是2003年这个SARS
,SARS全世界统计死亡率最低的是广州。
  主持人:人们对讲的中医的一些治愈什么样经典的病例,要么觉得这就是个案,要么就觉得这是一个好像传言,大家都这么传说是很神,事实上没有那么神,好像形成固有的一种怀疑的态度?而对西医,反而是特别相信。

  邓铁涛:你看梁启超,他血尿
把他好好的肾割掉了。他还认为这是科学需要弄错了
,但是总比中医的阴阳五行骗人好些。你看他虽然挨了错误的一刀,他还踢中医一脚。

  主持人:梁启超这个事是当时很典型的一件事。
  邓铁涛:他当时是做肾的手术切错了,手术切错了,切了一个没有问题的肾。但是他还写文章,他还原谅它,原谅西医,还踢中医一脚,不忘踢中医一脚。

  主持人:但是我觉得这是当时很典型的一个思潮,非常典型的一个思潮,您在那个时代您去选择中医,那您是不是自己对自己的选择也会产生一些怀疑呢?

  邓铁涛:没有,从来没有怀疑过。

(XYS20061006)


对“中医批判小问答”一个问题的补充

5 10 2006年
   之所以叫“小问答”,就是想三言两语打发掉,不做详细论证(更详细的论证应该去看我以前写的有关文章,收在新语丝的“中医骗子”专辑和blog的“中医批判”专辑。以后我会再写一些),主要都是些逻辑辩驳,智力正常者即使以前犯糊涂,一经点破都不难理解,智力“超常”者多说也无益,更有中医信徒的所谓反驳,不过是车轱辘话来回说,更不值得理会。不过有一个问题我交代得不太清楚,几个人都对此提出疑问,有必要多说几句。举网友“星期五13”的留言为例:
问:中医明察生命秋毫,善养生,中医大夫多长寿。
这个问题的回答有问题,方舟子列举的几个中医寿命都在60岁左右,对于现在来说不是什么长寿,可是在1800、1900年代,来说,虽然我不知道那个时候人们的平均寿命,但是60岁至少不应该算作“短命”吧。

据说青霉素延长了人类平均10年多的寿命,现在人们的寿命也就70岁,那个时候应该最多也就50多岁吧。哈哈,数据不可靠!印象中如此!

———–
   
当时的平均寿命据估计大概是35岁左右,不过在这个问题上与当时的平均寿命做比较没有意义,因为平均寿命把新生儿、少儿夭折都算进去了,这是造成当时平均寿命低的重要原因。另外一个重要原因是因为战乱、瘟疫和饥荒造成的死亡。显然让名中医去和夭折新生儿、少儿、战死的士兵和灾区的难民比寿命是不合适的,应该和自然死亡的成年人比。我没有当时的统计资料(估计也没有人有),只能从其他领域的名人做个抽查比较。现在网上不是在斗诗吗?我就拿清末民初的名诗人做个比较。清末民初的诗歌有三大流派,其代表诗人的寿命如下:

   
同光体:陈三立84岁(1853-1937),陈衍81岁(1856-1937),沈曾植72岁(1850-1922),郑孝胥78岁(1860-1938),陈宝琛87岁(1848-1935);湖湘派:邓辅纶65岁(1828-1893)、王闿运83岁(1833-1916);唐宋兼采派:张之洞72岁(1837—1909)、樊增祥85岁(1846-1931)、易顺鼎62岁(1858-1920)。

   
如果我们不认为写诗会使人长寿,而且诗人也不是要到老才出名(上述的诗人大多在年轻时就已出名)的话,那么从这个抽样可知,当时的名人如果得以自然死亡,活到七、八十岁是很平常的,50多岁即病死可以称得上短命了。按今天的标准当然是更短命了。

   
我举出十来个近代短命名中医的例子,只是为了说明以举例证明名中医长寿的方法靠不住,并不是想证明名中医就比一般人短命。其实如果名中医的平均寿命高于其他领域的名人是一点也不奇怪的,并不能用以证明中医善养生,因为要成为名中医的一个几乎必要的条件就是要活得长,越老越出名,如果在三、四十岁就死了,那是不太可能成为名中医的。所以,说名老中医长寿,其实有些循环论证的味道。

(XYS20061005)



中医批判小问答

4 10 2006年
(问题整理自来稿、来信和blog上的评论)
 
问:是不是学术打假出名了,就忘乎所以了,竟然批起中医来了!
 
答:我批中医远在所谓“学术打假”之前,1998年就比较系统地批过,2001年以后每年都在批。这些在新语丝的“中医骗子”专辑中都有记录。不先去查查我的记录就乱批我,这才叫“忘乎所以”。
 
问:批学术腐败、批伪科学我支持,批中医我坚决反对!
 
答:我不需要有谁什么事都支持我,我也不是除了批学术腐败、批伪科学就不能干别的事了。实际上我是把批中医当成批学术腐败、批伪科学的一个组成部分,你现在撤回对我的支持还来得及。
 
问:你批中医只是一时失言,而为了所谓江湖面子不得不硬挺,其实认错更能显出大家风范。
 
答:我为了“一时失言”硬挺了十几年?莫非中医还会让你变成我肚子里的蛔虫?
 
问:你因为对中国文化不甚了解才会去批中医,建议看看南怀谨先生写的一系列关于中国文化的书籍吧。
 
答:连普通古文都读不通的南怀谨应该先来跟我学学古文,再来妄谈中国文化。(参见我以前写的《“国学大师”也在造爱因斯坦的谣》
 
问:批中医,数典忘祖啊!
 
答:祖先的东西并非批不得。数典忘祖的岂止批中医,我还批占卜、风水呢。
 
问:没有中医哪有你祖宗,都死光光了,没有你祖宗哪有你在这吹牛!
 
答:莫非你家是靠从中医那里借种来传宗接代?不过,我得感谢中医没有在我的祖宗留下后代之前就将其毒死。
 
问:历史上中国人面临过的瘟疫,是如何度过的,大家都知道,我想中国人能繁衍,可能离不开中医中药。
 
答:没有哪种传染病传染性极强、死亡率又是百分之百的。在现代医学诞生之前,历史上中国人面临瘟疫时的结果和其他民族并无区别,靠的是人体自身的免疫力自然淘汰,没有中医或“西医”或其他什么医的功劳。
 
问:如果按你的说法,古代那些人的病了,看病与不看病一个样?
 
答:在许多情况下是一样的,因为许多疾病都能自愈。在有的情况下是不一样的,有好有坏,好的方面是有的草药可能对某些疾病有疗效,看病吃药也能提供一种心理安慰,坏的方面是本来可以自愈的反而因为不当治疗而使身体受到损害甚至死亡,至少是花了冤枉钱。
 
问:历朝历代的皇帝老子生了病都得看中医,没效?那是要掉脑袋的!
 
答:许多皇帝都年纪轻轻就病死了,但是他们和当时的人一样愚昧,不知道去追究中医的责任。
 
问:我就不信你从来没有吃过中药!
 
答:像所有的中国人一样小时候吃过,怎么啦?我小时候还尿床呢,就不许长大了不尿?
 
问:你是不是跟中医有仇啊!
 
答:除了小时候喝过中药让嘴巴和肚子都不舒服,和中医倒也没有什么深仇大恨。批中医是一个有科学素养、有社会责任心的人应该做的事。
 
问:你以后要是得了绝症,有种别找中医吃中药!
 
答:放心好了,如果真有那么一天,我也不会去找“气功大师”发功,找巫师跳大神,或求神拜佛。并不是所有的人心理素质都那么差,病急就乱求医,当骗子的衣食父母。这个世界上绝大部分人都不看中医不吃中药,也没见他们就不健康长寿了。有种你这辈子只找中医吃中药!
 
问:你根本不懂中医,你也没有体会过真正的中医疗效。
 
答:也有人说我根本不懂算命、风水,也没有体会过真正的算命、风水的神效。许多人迷信中医,恰恰是因为根本就不了解中医,当然,更不了解现代医学。
 
问:如果你精通中医和西医,再来评论,我们都服气。可惜的是你只懂点西医,对中医一窍不通,居然来骂中医。你凭什么、有什么资格来骂中医?
 
答:我不是大厨,就不能说饭菜不好吃吗?没有疯过,就不能说有人疯了吗?没有入过邪教,就不能批邪教吗?没有学过算命,就不能说算命是迷信吗?任何人只要掌握了科学思想和科学方法,了解现代医学知识,就都有资格批中医。如果我对中医有任何误解、歪曲之处,欢迎具体地指出来。
 
问:我支持中医的文章你怎么不登?你容不得不同的意见!
 
答:我也不登支持特异功能、风水、算命、星相等等的文章。你的不同意见为何非要让我来容?
 
问:尽管我不是学医的,但凭借最基本的逻辑思维我想说你批中医批错了。
 
答:是不是学医的不是关键,关键是要有严密的思维和必备的科学知识。有些问题不是靠“最基本的逻辑思维”就能解答的。“我吃了中药,病好了,所以中药有效”是许多人最基本的逻辑思维,却是不严密的思维。
 
问:不要因为某些人打着中医的旗号诈骗,就否定中医。
 
答:批中医针对的不止是它滋生的骗子,更是针对它的整个体系。
 
问:不能因为有些中药有毒就否定中医,西药不也有毒副作用吗?
 
答:我们不是因为有些中药有毒就否定中医。我们只是要求:第一,不要欺骗消费者说中药没有毒副作用;第二,中药要像西药那样清楚、具体地标明已知的毒副作用;三、没有做过毒理试验、毒副作用不明或毒副作用过大的中药不能上市。
 
问:我们的祖宗难道都是傻子,吃了几千年中药,接受了几千年中药治疗,就没有一个人发现问题?
 
答:许多问题如果不用现代医学方法进行检验是不可能发现的,和傻不傻没有关系。提这种问题的倒是显得很傻。
 
问:龙胆泻肝丸事件是因为药典出错,把其中的木通换成了有毒的关木通,原来的中医药方是没错的。
 
答:除了关木通,含有马兜铃酸中草药还有十几种,包括马兜铃、天仙藤、青木香、广防己等,常常被当成无毒的药物用于“败火”、“排毒”、减肥、治疗心脏病等,它们都能导致肾衰竭。难道它们都是因为药典出错?
 
问:你一会说中医不可证伪不是科学,一会说现代医学证明中医不成立,自相矛盾啊!
 
答:不可证伪指的是中医理论体系的逻辑特征,被证明不成立的是中医的某种具体主张、具体疗法,不是一回事。
 
问:西医束手无策的某些疑难病症,中医却能够对付,这是事实。
 
答:没有证据表明这个事实成立。你自己或某人被中医“治好”了疑难病症,或某个中医以专治疑难病症闻名,这些都不是证据。详见我以前写的《为什么要做临床对照试验》一文。
 
问:原凤凰卫视主持人刘海若被西医宣布“脑死亡”,但是用中药安宫牛黄丸治好了!
 
答:这是媒体的谣传。刘海若从未被医院宣布“脑死亡”,否则医院不可能再进行抢救,因为一个人一旦发生脑死亡,就不可能再被救活。至于刘海若后来如何起死回生,根据宣武医院王副院长的介绍:“院方在广泛应用现代医学技术的同时,还引入了针灸等中医传统疗法,收效明显。同时,在中西医结合、全方位治疗的过程中,按摩、康复、电刺激等先进治疗方式也为海若最终的苏醒起到了明显的作用。”以现代医学技术为主,传统疗法为辅,被传得神乎其神的“安宫牛黄丸”院方提都没提。
 
问:很多中药确有奇效,这应该是谁也不能否认的事实吧。我孩子开始腹泻的时候,我因为有“西药起效快,副作用大,中药起效慢,副作用小”的观念,想快点治好,所以相当长的时间给他用西药,结果不但不快,反而越治越泻。后来我婆婆看不下去了,果断地给他看中医,三副药下去当即见效。从此我开始相信中药,孩子感冒、发烧我都用中药,一般用汤药三副药不超过50元钱即可退烧止咳,孩子活蹦乱跳。而我的同事的孩子习惯用西药,感冒发烧上医院就要吊水、吃消炎药,花钱多疗程长不说,孩子现在身体特别弱,动不动就转肺炎。
 
答:我很同情你的小孩,但愿在他吃的中药中不含有重金属、致癌物和损伤肝肾的成分。小孩更应该避免服用毒副作用不明的药物。外国小孩没有中药可吃,身体好像并不比中国小孩弱。
 
问:你说人参不是补药?你吃一斤人参看看!
 
答:你说屎不是补药?你吃一斤屎看看!顺便说一下,《本草纲目》称人粪能“清热,降火,凉血”,请中医吃屎不是骂人哟。
 
问:西药太贵了,只好吃中药。
 
答:看来你很喜欢买便宜的假冒伪劣产品?贪小便宜吃大亏,对医疗保健更是如此。何况许多中药并不便宜。
 
问:管它中医西医,能治病就是好医!中西医各有长处,应该中西医相结合。
 
答:治疗不是吃的药越多效果越好。以中西医结合的名义让患者在接受现代医学治疗的同时吃中药,是否效果更好是很值得怀疑的,让患者多花钱、增加患者肝肾的解毒负担却是没有疑问的。
 
问:中医反映的是一种辨证的思想,辩证法总没错吧。
 
答:中医的“辨证施治”原意是辨别征候,加以治疗的意思,和源自古希腊,原意为论辩技巧的“辩证法”毫无关系,字的写法也不一样。只不过一些中医骗子为了迎合官方哲学,利用二者碰巧写法相似,故意将之混同。
 
问:中医明察生命秋毫,善养生,中医大夫多长寿。
 
答:没有证据表明中医大夫就比一般人长寿。你可以举出名中医长寿的例子(古代没有可靠记录的孙思邈之类就别拿出来吓唬人了),我也可以举出名中医短命的例子。例如近代“名医”王士雄仅活了60岁(1808-1868),雷少逸55岁(1833-1888年),余听鸿59岁(1848-1907年),唐宗海55岁(1863-1918年),丁甘仁61岁(1865-1925),恽铁樵57岁(1878-1935),承澹盦58岁(1899-1957),章次公56岁(1903~1959年),杜幼臣57岁(1914~1971年)。
 
问:或许现在没有令人满意的方式来证明“五行,复合汤剂,经络……”的存在,就如同几百年前难以证明地球是圆的一样。但地球确实是圆的,而且一直转动着。
 
答:你搞反了,中医是蒙昧时代的产物,中医信徒更像那些到今天还不承认地球是圆的人。
 
问:中医为什么非得是科学?你这是科学主义!
 
答:如果我们承认医学应该是一门科学,当然就要按科学的标准来衡量。如果你不认为医学应该是一门科学,那就没有必要多费口舌了,正如我们没有必要去和巫师多费口舌一样。
 
问:在你看来中医究竟是什么东西?真的就一无是处?
 
答:中医是一个包含了哲学、玄学、迷信、民间医术和巫术的大杂烩。如果有人非要说这种东西是科学,那就是伪科学。中医没有什么科学价值,但是有文化价值。它的民间医术部分含有一些古人的医疗经验,也有一定的价值。
 
问:既然中医不好,为什么外国人要来中国学习?
 
答:外国人还有学算命、看风水,甚至加入中国邪教的呢。
 
问:中医既然不好,为什么日本现在都用中医?
 
答:你是不是学中医学得时空错乱,以为现在是明治维新之前呢?
 
问:你只知道鲁迅骂过中医是骗子,不知道鲁迅后来改变对中医的看法了吗?
 
答:我们批中医依据的是科学思想、方法和现代医学知识,和鲁迅对中医的看法没有直接关系。但是,鲁迅说“中医不过是一种有意的或无意的骗子”,却是非常深刻的。只不过当时中医中无意的骗子比较多,因为是出于愚昧,不知道有更好的医学;现在则是有意的骗子比较多。没有证据表明鲁迅后来改变了对中医的看法。他在《南腔北调集·经验》一文中称赞《本草纲目》含有古人宝贵的经验,不等于是在称赞中医。我们也不否认《本草纲目》中含有古人宝贵的经验在里头,当然,里面也含有许多臆测、妄想。
 
问:骗人的把戏总是长不了的,中医若真是所谓的伪科学,自然会消亡,根本用不着批。
 
答:许多伪科学被大批特批之后也没有消亡,更不要说不批。算命、风水这些骗人的把戏的历史不比中医短,现在不也是欣欣向荣,没有消亡的迹象?我不指望中医会消亡,只希望能少一些人受骗。
 
问:民国时期就有人鼓吹要对中医实行“废医存药”,早就被证明是错误的!
 
答:“废医存药”的口号的确是错误的,因为它假定了只有中医有问题,而中药没有问题。事实上中医和中药都有问题,只不过严重程度不一样。正确的口号应该是“废医验药”,不承认中医的合法地位,不拿纳税人的钱支持中医,让它做为民间医术像风水、算命一样自谋生路、严加管制,同时检验中药的有效性和安全性。当然,这只是一个理想的口号,在相当长的时期内都不一定能变为现实。我们只能先用个人的力量让更多的人避免受骗上当。
 
问:张鸣说:“在今天的中国甚至世界,恐怕不会有什么人提出要废止中医,如果真的有人说这样的话,那么大家即使不认为他是精神病,也只当是酒后胡言。”
 
答:我不认为中国人民大学政治学系教授在中医废止问题上有何权威性可言,否则我们只好认为世界上生物医学专业人士绝大部分都疯了。在世界上许多国家和地区,中医都是被废止的,中药则只能做为保健品而不能做为药品销售。我认识的生物医学专业人士——甚至包括一些中医博士——基本上都同意废止中医,只不过由于政治原因,国内的人士对此不敢公开地说。
 
(XYS20061004)


“中医泰斗”邓铁涛妻子、儿子因误诊死亡情况

2 10 2006年
  【方舟子按:下面原是刊登在医学专业网站丁香园上的一个帖子,后来作者做了补充说明。不知被被这位“中医泰斗”误诊贻误病情而死的患者还有多少?要不要做为治疗事故处理,追究其责任?我曾看过邓铁涛的几篇文章,觉得他不具有现代医学的常识,动辄举不知真假、不能说明任何问题的轶事来证明自己的医术何等高明,完全是江湖医生的口吻。他还是在广东热销的、声称能够抗非典的“邓老凉茶”的创始人,证明该凉茶能抗非典的证据居然是“2003年5月在北京,有两万名工人服用邓老凉茶,结果无一例染病;深圳一个工厂3000多工人服用邓老凉茶也无一例染病;香港有6位西医服用邓老凉茶,也未染病”,也完全是江湖医生的口吻,稍有科学头脑的人都知道这种证明方法的荒唐,但愚民们就吃这一套。这样的人物居然获得了如此高的学术地位,掌握了那么大的学术权力,而且其徒子徒孙还会继承其地位、权力,这是中国医学界的一大悲哀,更是中医界黑暗落后的一个例证。他自称孙子们生病从来不打针,“至今保留着‘处女’屁股”,愚昧至极。希望他的妻子、儿子的悲剧不要在他的孙子们身上重演,更希望不要在其他中医信徒上重演。】
  邓铁涛的儿子经常便血,他辨证为肠胃湿热,吃他开的中药半年。未愈,后行肠镜检查,结肠癌伴转移,错过最佳手术时机而亡。其妻素有高血压/高血脂,一日突诉剑突下疼痛。他诊断为胃脘痛,吃中药,直到第二天查心电图。下壁心梗扩散,心衰而亡。

  我是广中医的,我说的都是真的,在广中医早不是什么新闻了。严格意义上讲,他根本不是一个合格的医生,纯中医的水平都是有很多缺陷。现代医学是不断发展进步的,中国应该废除中医。

  邓铁涛档案
  邓铁涛,广东开平人,1916年出生于名医世家。首批享受国务院特殊津贴的专家,国家中医药管理局中医药工作专家咨询委员会委员,中国中医药学会中医理论整理研究委员会副主任委员,国家卫生部药物审评委员会首届委员,国家中医药管理局抗非典专家组组长,广州中医药大学终身教授,国家名老中医,中华中医药学会理事会终身理事,国家973计划(重点基础研究发展计划)中医基础研究项目专家组组长兼首席科学家,国家中医药界领袖级人物,广州中医药大学终身教授、博士生导师,广州中医药大学邓铁涛研究所所长。
(XYS20061002)


谁说中医不是骗人的?

18 09 2006年
   有个中医教信徒反复在新浪博客的读者评论中张贴一篇《谁说中医是骗人的?知道祝总骧教授吗?》的文章,挑战说“真有本事,证明一下老祝祝总骧是骗子。没本事吧????????????哈哈哈哈哈哈”。该文中称:“在1989年以前也不承认经络的存在。直到中国科学院生物物理所经络组和北京经络中心等在祝总骧教授领导下,用三种实验方法证实了经络的客观存在,西方医学界才承认经络。”

   
我查了一下,祝总骧的有关论文基本上都是多年以前发表在国内杂志上(主要是中国中医研究院针灸所主办的《针刺研究》杂志上),有英文论文也是登在《美国中医杂志》上,没有在国际生物医学主流期刊上查到其论文,不知道祝总骧是通过什么途径让西方主流医学界知道其研究的?

   
我没有读到这些论文,不知其所谓经络实验是否遵循了科研规范(例如盲法、对照)以避免研究者的主观偏差,不想对之做具体的评述。我也不知道“西方医学界承认经络”的话是不是祝总骧说的。但是如果有人声称“西方医学界承认经络”,则肯定是骗子无疑。事实上,包括西方医学界在内的国际医学界从来就不承认经络的存在,1989年以前如此,1989年以后也是如此。国际医学界的一个普遍看法是,针灸对某些疾病有一定的疗效,但是是通过神经系统发挥作用的,与子虚乌有的经络无关。查生物医学文献数据库可知,有关经络研究的论文很少,基本上都是中国人、韩国人在研究,偶尔有西方人研究,还是否定经络的存在的。例如曾经有人声称通过测红外线记录到经络,但去年奥地利Graz医科大学的G.
Litscher在Biomed Eng
Online发表的论文说,他没能重复出该结果,经络的存在并无证据。
   
如果有谁能够证实经络的存在,发现了人体还存在一个新的系统,并获得了国际公认,那么这是一个足以改写解剖学、生理学教科书的无比重大的科学发现,完全可以获得诺贝尔生理学奖,而不必只在国内像江湖骗子一样自吹自擂,靠蒙骗政府、公众骗钱。

附:
谁说中医是骗人的????????????
知道祝总骧教授吗??????????
在1989年以前也不承认经络的存在。直到中国科学院生物物理所经络组和北京经络中心等在祝总骧教授领导下,用三种实验方法证实了经络的客观存在,西方医学界才承认经络。这三种实验方法不是直接看到了经络或解剖出了经络,而是通过人体反应的间接方法来证实经络的客观存在的。现将这三种方法介绍如下。
证实经络客观存在的三种实验方法
1、电激发下的机械探测法
把脉冲电源的一个小电极放在被试者古典经络线的指或趾端的经穴(即井穴)上,再把大电极放在对侧大腿上,通以电流很弱的脉冲电后,经穴处就会感到发麻。这时,用一个小橡皮锤在皮肤上沿古典经脉线垂直方向叩击。只要小锤一碰到经脉线,被试者就会觉得酸、麻、胀,有的还有上下串的感觉。凡遇到这样的高度敏感点,就用红笔点一个红点,最后将这些点连起来,它正好和古典经络线相符。
2、电阻测量法
用特制的电阻仪通以低频脉冲电流,被试者手拿一个电极(称为参考电极),用另一个电极(称为探测电极)沿古典经脉线垂直扫描。当探测电极到达经脉线时,人体电阻就突然下降,微安表指针摆动。将这些低电阻点用绿笔点一绿点。将这些绿点连成一条线时,它也正好与古典经脉线一致,并和红点连成的线重合。
3、高振动声测法
用一个小锤、一个听诊器也能找出经络。将听诊器置于古典经络线上,然后用小橡皮锤沿古典经脉垂直叩击,当叩击到经脉上时,通过听诊器就能听到一个音量加大、声调高亢、洪亮、如叩击在空洞处的嗡嗡声。用蓝笔标记这些点,这些蓝点所连成的线也恰与古典经络线一致,并与前面的红点、绿点的连线重合。
如上实验不仅证明了经络的客观存在,而且还证明我国古代对经络的描述是非常准确的。
(XYS20060918)


老中医“价值几千万元”的治疗口腔溃疡的药剂专利含多种西药成分

14 09 2006年
其实都是些常见的抗炎、抗菌的西药和维生素B,再掺杂一些中药做点缀。这种药剂专利如果能卖到几千万元,购买者不是傻子就是疯子。老中医要在号称是自己发明的药剂中求助于西药,显然自己对中药也缺乏信心。

(方舟子)

一种治疗口腔溃疡的药剂   
申请专利号 CN200310117417.8  
专利申请日 2003.12.15  
名称 一种治疗口腔溃疡的药剂   
公开(公告)号 CN1546142
公开(公告)日 2004.11.17  
类别 人类生活必需(农、轻、医)
颁证日  
优先权  
申请(专利权)】 黄戴杨  
地址 512023广东省韶关市安全北路8号 
发明(设计)人 黄戴杨  
国际申请  
国际公布  
进入国家日期  
专利代理机构 韶关市雷门专利事务所  
代理人 刘大弯  
摘要
本发明公开了一种治疗复发性口腔溃疡的药剂,它由下列重量百分比的原料物质组成:白矾40-60%、田七2-5%、珍珠2-5%、象皮8-12%、山豆根8-12%、五倍子3-7%、冰片2-5%、生甘草3-7%、甲硝唑片1-4%、呋喃唑酮片0.1-2%、维生素B

主权项
1.一种治疗复发性口腔溃疡的药剂,其特征在于:其处方是由下述重量百分比的原料物质组成:白矾40–60%、田七2–5%、珍珠2–5%、象皮8–12%、山豆根8–12%、五倍子3–7%、冰片2–5%、生甘草3–7%、甲硝唑片1–4%、呋喃唑酮片0.1–2%、维生素B2片2–6%、强的松片2–6%。
 

(XYS20060914)


如何看待中药的毒性

2 09 2006年
   近日英国药品与卫生制品监督署宣布发现有5种中药能引起严重的毒副作用,

其中有两种特别引人注目:“复方芦荟胶囊”含汞量达11-13%,超过该国标

准的11.7万倍,该药的批发商和药店已被处以5000英镑的罚款;何首乌被发现

引发肝炎和黄疸等不良反应。中药有毒副作用,本不是新闻,每隔一段时间,

国外和港台的药物安全机构都会发布这类公告提醒当地消费者的注意,但国内

媒体很少报道。这一次由于国内有报纸即时做了报道,在国内也成了新闻。

   
一旦有人说中医药的坏话,就会引起靠中医药为生的既得利益者和坚信中

医是国粹的普通大众的强烈反弹,这是预料中的事。只不过这都是信仰先行的

非理性反应,经不起推敲。在听说某种中药有毒副作用时,有这几种典型反应:

   
一是矢口否认中药有毒。例如,据广东的报纸报道,针对这次事件,
“省中药局的业务处有关人士认为,英国药物安全机构中所说的这些副作用,

没有病例证据,并不能说明问题。”“广州市中医院原院长、著名中医专家吴

维城教授认为,类似肝炎这样的疾病,都是因为感染了病毒才导致发病的,而

草本植物本身是不可能带有肝炎病毒的,比如何首乌,是一种具有补肾功能的

中药,在我国中医用药中已有几千年的历史,从来就没有发现引起肝炎的病例,

不能仅凭一种中药就断然做出有毒的推测。”

   
看了这则报道,不禁让人对“著名中医专家”的医学水平肃然起敬,一句

话就轻轻松松勾销了两类疾病——中毒性肝炎(因食物中毒引起的肝炎)和药

源性肝炎(因药物引起的肝炎)。医学界已经发现有数千种药物都能导致肝炎,

其中就包括许多种中药,例如川楝子、黄药子、蓖麻子、雷公藤制剂,在老中

医看来自然是无稽之谈。

   
英国药物安全机构指控何首乌能致肝炎,并非没有病例证据,在其公告中

列举了7个病例。这7名患者为了防止脱发而服用何首乌制剂,引发肝炎和黄疸

等不良反应,在停服后全都康复。实际上,自1996年以来国外医学文献中至少

有4篇何首乌导致肝炎的报道。

   
一种药物被使用了几千年,并不能证明其无毒。有的药物毒性,特别是毒

性较慢、中毒症状不那么明显,例如能导致癌症、畸胎、肝肾损伤的药物毒性,

是很难通过经验摸索出来的,而必须经过动物试验、严格的临床试验或流行病

调查才能发现。许多历来被认为无毒的中药,现在都被发现有严重的毒副作用,

最著名的例子就是几年前也曾经在媒体上闹得沸沸扬扬的龙胆泻肝丸致肾衰竭

事件。

   
“复方芦荟胶囊”含汞量高得惊人的原因是因为它添加了朱砂,其主要成

分是硫化汞。网上有文章指责英国药物安全机构不懂基本的化学概念,汞有毒

不等于硫化汞有毒云云。但是汞有毒也不等于硫化汞就没有毒。硫化汞有没有

毒,是要通过实验来证明的。有人认为硫化汞不溶于水和脂,因此不能被人体

吸收,没有毒。其实不然。查英文医学文献资料可知,用硫化汞喂食动物,汞

可被吸收入体内,在脑、肝、肾等器官累积起来,造成这些器官永久性的损伤。

可见不能溶解的硫化汞在肠道环境中会发生变化,也能被吸收。临床上也有久

服含硫化汞的中药导致汞中毒的病例。例如,1991年,美国食品药物管理局发

现一名13岁华裔儿童吃打蛔虫的中成药“鹧鸪菜”4年后大脑受损,经检验发

现“鹧鸪菜”中汞的含量高达2.3%,就是因为其中含有朱砂。

   
另一种反应是承认中药有毒,但是认为对人体无害,甚至还能“以毒攻毒”。

例如,同一则广东报纸的报道称,“省中药局业务处有关人员介绍,很多的中

草药中汞的含量都有超标,但跟其他药物一起使用,不一定对人体就有害。比

如砒霜,汞的含量还要高于芦荟胶囊,目前,国际上还是用于辅助治疗白血病,

韩国则用来浸酒,达到驱寒的功效,只不过使用时要注意剂量。”

   
这种情形当然有可能,许多毒物也能被用以治疗疾病,但是,这同样也是

必须经过体外实验、动物试验和临床试验之后,针对某种特定的毒物特定的疾

病下结论,而不能泛泛而论,由于理论上有此可能,就可以不对药物的毒性做

具体的研究,而随意下毒。我们能够因为砒霜(其主要成分是砷,而不是汞,

该中药专家所说有误)能被用于辅助治疗白血病,就认为砒霜的毒性没有什么

大不了的,什么病都用它来治,甚至当食品来吃吗?韩国用砒霜浸酒,也不能

说明那就是合理的。中国某些地区以前也有类似的习俗,只不过是用另一种含

砷的有毒矿物——雄黄来浸酒,雄黄遇热分解变成砒霜。端午节喝雄黄酒会导

致砷中毒,现在已被认为是一种有害的陋习。

   
第三种反应是也是承认中药有毒,但是认为不值得大惊小怪,“是药三分

毒”嘛,西药也有毒副作用嘛。但是,西药在上市之前,其药效、安全剂量及

毒副作用,都已经过了试验和详细的分析,所以可以事先加以防范,出现了问

题也可以尽量挽救。而绝大部分中药在这些方面都不明不白,出了问题就以

“是药三分毒”为借口推卸责任,这不是在草菅人命吗?

   
对此,龙胆泻肝丸事件的教训值得吸取。早在1993年,西方医学界已经注

意到了马兜铃酸导致肾衰竭的问题。当时比利时研究人员发现有一百多名妇女

因长期服用含有中草药“防己”的减肥药而使肾脏受到损害,最终需要换肾。

随后,世界各地的研究也陆续指出,这类肾脏疾病主要与服用了含有马兜铃酸

的药物有关。1994年,法国率先禁售含马兜铃酸的中药,英国、比利时、澳大

利亚、奥地利、西班牙、美国、埃及等多国也陆续发出了同样的禁令。

   
但是,国内药监部门、医疗机构、药厂对此都置若罔闻,坚持中药有自己

的用药标准。直到2002年国家药品监督管理局才向有关部门发出“药品不良反

应信息通报”,但并未向社会大众发出警告,仍任由不知情的民众继续服用上

述药品。2003年2月,新华社以系列报道方式首度向国内公众披露龙胆泻肝丸

的主要成分“关木通”含马兜铃酸而可能导致尿毒症,才促使国家药品监督管

理局向全国发出通知。至此,十年已经过去了,在这十年间又有许多患者因为

服用含马兜铃酸的中药而对肾脏造成不可逆转的永久损害,包括北京崇文医院

的一名出生中医世家的老中医。

   
难道我们还要再过十年,以无数患者的健康为代价,才能迫使药监部门更

认真地对待中药的安全性问题?消费者应该学会保护自己,不管“专家”、广

告说得多么好听,也不吃药效不明、毒副作用不清的任何药物、补品。身体是

你自己的,乱吃中药吃出了问题,就悔之晚矣!

2006.8.22
(《经济观察报》2006.9.2.)
(XYS20060902)


当医生要你吃不该吃的药

3 08 2006年
(方舟子按:这是我在《北京科技报》专栏的最后一篇文章。从下周起我

另在《经济观察报》开专栏)

                      
当医生要你吃不该吃的药
                             
·方舟子·
   
一个朋友因为发生自然流产住进了一家三级甲等医院(国内最高等级的

医院),我去探望时,她已在康复中,正好碰上护士拿来一堆药要她定时服

用。我看了一下,一种是广谱抗生素,还有三种是中成药:以猪血提取物、

黄芪和红枣为成分的“益气健血颗粒”,用于“活血化淤”的“桂枝茯苓胶

囊”和用于“活血通经”的“益母草颗粒”。我当即提出不要吃这些药,护

士要我找主治医生说去。于是我和主治医生发生了一场争论,这场争论对

国内的患者也许有些启发作用。

   
我向主治医生指出,目前患者并未出现细菌感染,让她服用广谱抗生素

是用于预防感染,这是典型的滥用抗生素。那三种中成药更完全没有必要服

用,效果未经证实,副作用不明,至少会加重患者肝、肾的解毒负担。我要

求退掉这些药。

   
医生称,药已经拿来了就没法再退。患者住在我们医院就必须听医嘱。

吃这些中成药是本医院的常规疗法,临床证明有效。这些药自张仲景以来已

用了一千多年,没有问题的。它们是中药,绝无副作用!在同一室的另一名

医生也附和这些说法。

   
这些为中药辩护的说法我经常听到,不过从医生口中说出来,还是让我

感到有些惊讶。

   
如果把医学当成科学而不是信仰的话,就不应该迷信古人。张仲景做为

一位一千多年前的古人,他的医学知识可以说基本上都是错误的,远远比不

上今天的任何一名正规医学院校毕业的学生。一种药物被使用了一千多年并

不能证明其没有问题。实际上,许多传统药物都早就被证明既无效又有问题。

   
仅仅是某家医院的常规用法和临床证明无法令人信服。即使全中国的医

院都这么用也不能说明问题。做为科学的医学没有国界。其他国家的医生并

不给流产患者用这些药,说明它们的必要性并未得到公认。一种药物的有效

性和安全性必须用现代医学的方法,通过严格的实验和临床试验才能加以证

明。真正的临床试验必须是严密设计的,随机的、双盲的、有安慰剂对照的

临床试验是确定药物疗效的最可靠的方法。

   
只要是药物就会有副作用,中药也不例外。事实上,许多历来被认为无

毒副作用的中药现在都被发现有毒副作用,甚至有严重的毒副作用。

   
主治医生声称吃这些中成药的目的是为了刺激子宫收缩以帮助实现完全

流产。但是其中的“益气健血颗粒”和“桂枝茯苓胶囊”显然是所谓补品,

无论如何和这个目的扯不上关系。特别是那个“益气健血颗粒”,我觉得很

荒唐,按其说明书是用于补血,有效成分显然是铁,那样的话为何不直接服

用铁制剂,却要去吃价格昂贵的“猪血提取物”?

   
和刺激子宫收缩能扯上关系的只有“益母草颗粒”。益母草被中医称为

妇科良药,用于治疗多种妇科疾病。一种被用于包治百病的药物的有效性总

是让人起疑。实际上益母草并非纯粹的中药。在西方自古希腊以来也用它来

治疗产科疾病,称为“母亲草”(英文为motherwort)。美洲原住民也有类

似的用法。一种草药被多个民族都用以治疗类似的疾病,也许有其合理因素,

但是即便如此,对益母草的医学研究仍很少(我只检索到几篇英文论文),

其有效性和安全性还没有得到现代医学的证实。何况要刺激子宫收缩的话,

已有有效性和安全性都得到证实的化学药物可用,为什么还要用益母草?大

概就是因为迷信草药没有副作用。事实当然绝非如此。许多草药都有严重的

毒副作用,而有的草药之所以被认为没有副作用,不过是因为缺乏毒理研究

罢了。比如益母草,在上个世纪90年代初,日本研究人员用小鼠做实验研

究益母草的抗癌作用,却意外地发现益母草会刺激与怀孕有关的乳腺癌的增

长。

   
总之,这些中成药的有效性和安全性都没有得到验证,否则的话就可以

去申请FDA(美国食品药品管理局)批号了。它们当然都有国药准字号,但是

对中药申请国药准字号过程中的不规范乃至腐败现象有所了解的人,就知道

这些国药准字号是不足为凭的。我揭露过的一些假药就都有国药准字号。我

宁愿和国际医学界的人士一样,更相信FDA的批准。

   
在我走后,主治医生还在劝我的朋友吃这些中成药,这使我相信该医生

也许是真诚地相信这些药物的作用。囿于所受的教育和文化氛围,连中国医

学专业人士都会缺乏科学素养,这也不足为奇。当然还有比这更恶劣的。为

了从药厂拿回扣,有意在患者身上滥用药物,这在中国医院已不是什么新鲜

事了。我注意到这三种中成药的总价格是250元,是治疗中最大的一笔费用。

   
本来,患者应该听从医嘱。但是面对中国医疗业的现状,却让人对医嘱

也不可完全信任。至少,拒绝接受没有获得国际公认的治疗(除非是自愿参

与临床试验),这是患者保护自己的健康和金钱的权利。

2006.7.28.
(北京科技报2006.8.2)
(XYS20060802)


令人困惑的针灸

29 03 2006年

1971年7月,美国国务卿基辛格访华为中美关系的解冻做准备。随团采访的
《纽约时报》专栏作家詹姆斯·雷斯顿得了急性阑尾炎,经药物麻醉后做了阑
尾切除手术。术后第二天,他又接受了20分钟的针灸治疗缓解疼痛,据其自述
效果非常好。

这种奇特的疗法让基辛格大感兴趣,在全世界瞩目的新闻发布会上特地提
及此事。雷斯顿在7月26日的《纽约时报》上专文介绍他的这段奇遇。这个故事
被辗转叙述,越传越神奇,传成了雷斯顿靠针灸麻醉做了手术。

随着尼克松访华蜂拥而至的西方记者、学者、医生们便都想亲睹针灸麻醉
的奇观。在针灸麻醉下做开膛剖腹的手术在当时成了向西方世界展示中国医疗
革命的政治表演。意大利导演安东尼奥尼在1972年拍摄的纪录片《中国》中,
甚至还纪录了通过针灸麻醉对一位产妇实施剖腹产手术的全过程。

这股国际针灸热虽然只是持续了几年,却帮助针灸这种古老的东方医术做
为一种补充疗法在西方民间站稳了脚跟。但对大多数西方医生来说,他们所受
到的专业训练使他们不会轻信一种神奇的疗法,首先会怀疑其中是否有诈。这
种怀疑并非毫无道理。我大学时代的一个老师当时也参加了针灸麻醉的示范,
据她说,在示范之前会预先挑选那些比较能接受心理暗示、忍受疼痛的病人,
而且叮嘱他们在手术过程中务必要有坚强的革命意志,不要喊疼。

但是,虽然针灸的作用没有像当初宣传的那么奇妙,针灸的某些疗效,却
是可以在西方医院重复出来的,显然不能简单地归为欺诈。即便如此,一个受
过现代医学训练的人,仍然有充分的理由怀疑其实际疗效。

现代医学最重大的发现之一,就是知道许多疾病的许多病人的病情,是可
以不经治疗或者经过假治疗而获得好转甚至痊愈的。因此,要确定一种疗法的
疗效,必须进行随机的、有对照的、双盲的临床试验:把病人随机地分成两组,
一组进行治疗,一组进行假治疗,而病人和医生都不知道谁属于哪一组,最后
再比较两组的疗效。

但是要对针灸进行双盲试验却难以做到。在试验新药时,让对照组病人吃
在外观上和新药相同的假药就可以瞒过病人和医生,但是要让病人不知道他们
是否在接受针灸治疗却不容易。一种解决办法是使用“假入针”,在不让病人
看到的情况下只让针接触皮肤而没有扎入,另一种做法是“假扎穴”,故意把
针扎偏(不扎在穴位上)。但是这些做法都无法瞒过扎针的医生,只能做到单
盲。而且,在针灸时,往往要通过询问病人是否有酸麻胀痛的“得气”之感
才能确定是否扎准了穴位。这种必需的相互交流使得要进行双盲更加困难。

因此,很难像验证新药那样严格地验证针灸的疗效,这就使得不同的临床
试验会得出不同的结论。其中研究得最多的是针灸的镇痛效果。例如,美国一
项针对570名关节炎患者的研究表明,在使用药物治疗的同时,接受针灸治疗
的病人,其缓解疼痛的效果明显好于接受假入针治疗的病人。但是,德国两项
分别针对300余名和900多名偏头痛患者的研究却表明,针灸和假扎穴的镇痛效
果一样好,而且都和使用镇痛药效果一样好,和是否扎对了穴位没有关系。

我们也可以换个角度,改而研究针灸有可能通过什么样的生理机制发挥其
作用。有许多实验表明,针灸能够刺激神经系统分泌内啡肽,这是一种化学结
构与吗啡类似的神经肽,有强烈的麻醉、镇痛作用。如果往动物体内注射内啡
肽抑制剂,再对动物进行针灸就起不到镇痛的作用。内啡肽还有调节心血管的
功能,这可以解释为何针灸对治疗某些心血管疾病似乎也有疗效。

我们现在也有办法直接观察到大脑的活动状态,因此可以实时观察针灸的
效果。英国一项研究表明,针灸、假入针(病人不知情)和不入针(病人知情)
都能使关节炎病人大脑中与内啡肽有关的部位变得活跃,但是在接受针灸治疗
的病人中,大脑还有一个被称为脑岛的部位变得活跃。遗憾的是这个实验没有
试验假扎穴的情况,目前也不清楚脑岛与镇痛会有什么关系。

针灸还有许多谜团有待破解,但是有两点已比较清楚:针灸很可能对治疗
某些疾病,特别是对镇痛,有一定的效果,但是不像传说的那么神奇,穴位也
不那么重要;针灸是通过神经系统发挥作用的,而不是通过其他未知的系统,
例如传说的“经络”。

2006.3.26.

(中国青年报2006.3.29)

(XYS20060329)

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网上讨论合集:中医与科学

19 03 2006年

【这是1998年发生在“新语丝之友”邮件列表上的讨论,应是中文网上第一次系统地涉及“中医的科学性”这个热点问题。中医的批评者以生物医学出身的为
主,支持者以其他行业人士为主(除了中医的既得利益者),而后者却喜欢反过来指责前者不懂医学,这个格局至今也没有改变。对中医的态度如何,是检验一个中
国人的科学理性素养的试金石。】

★筋斗云:中医的理论不够完整与准确

  在各个行业中,中医有一个特别的现象,那就是中医需越老才越好,到了五六十岁之后,名声才能远扬,所以有老中医一语。我有好几次看中医的经验,有人将
中医说成是伪科学,我不能赞同,因根据我的经验,中医是确实能治病的。不过中医的理论需要重新建立,这一点我则赞成。中医我未学过,只是看过家里父母两三
本关于中医的书,略知一点阴阳、五行、虚实、气血等的概念。我觉得中医理论不够完整与准确这点是从科学比较而得出的结论。一般来说,现代的大多数行业中的
人的黄金时间是从三十到五十之间,这是因为人大约在二十多岁完成行业所需理论部份,再经过五至十年的理论与实践的结合、经验的累积,在三十多岁后应该成为
处理行业中所遇到问题的最佳时间,此时既有经验,人的大脑也在高峰时期,然后随着时间的推移,经验的积累虽然在增加,但大脑也在开始走下坡路了,记忆、推
理、分析、综合等能力很难再前进了,大多情形下,人是逐渐依靠过去经验行事。在五六十之后,经验积累的增加跟不上脑力下降的速度了,所以才有老糊涂之说。
反观中医的过程,则是在五六十后才真正进入纯熟的境界,我认为这说明中医学科的理论上不够让人能总结前人的经验,从而使得每一个人需花太多时间来重新走前
人的路。中医大致是经验的积累,需二三十年的积累才能真正处理好问题。一门学科上如不能理论与实践并重,过多依靠经验积累,只能说明这门学科的理论不完整
准确。中医医生的能力不是从理论上学得,并从实践中逐步结合与发展,而是从过去自己错误中不断地修正,自然需要二三十年才能做到。我对中医的期待颇高,认
为是中国人的一大贡献。希望中医界能有人重新打破旧理论,再建一个完整与科学的新的理论,让祖国的这一宝藏能再次放光。

★天一:不能说中医的理论不够完整与准确

  说中医的理论不够完整与准确,俺不能同意。从表面上看中医不准确是对的。可是一般概念上的“准确”不一定就是好事。想必各位都听说过美国朋友不会烧中
国菜的笑话。试问有几个中国餐馆的厨师是一钱一两地量油盐酱醋?还不都是靠手上的感觉。那手上的感觉怎么来的?当然是练出来的。不是靠看几本烹调速成能学
会的。我的一贯认同是只要能够要语言录下来的都要打折扣。不可意会是也。达摩传法给大徒弟的故事就很形象的说明了这一点。再回过头来说中医。俺对西医稍微
有些了解。总的感觉是西医人士(或者说靠西医吃饭的人士)认为中医根本就是天方夜谭。俺也承认那筋络气脉穴道根本就没法用X光照出来,理论自然也无从验
证,更不要说完整与精确了。根据某些所谓科学人士的“不能被验证,不能重复被验证即不存在”的理论,中医自然要被打入冷宫。其实,苏联科学家曾经用某种仪
器(具体细节俺不清楚)测出人的周身都有很多光点,有些暗一些,有些则比较亮。很有趣的是那些比较亮的光点所对应的位置正好和中医穴道的位置吻合。中医穴
道图是怎么来的?我以为是天目开的人打坐时内观看出来的。这和西医靠解剖获得的经验有本质性的区别。一般中医书里教的取穴方法虽然也有讲究(用指、肘的长
度来量等),但准确性却大打折扣。好的中医师(针灸师)是用气感来点穴的。那不是不准确。比起西医的死板套用公式,那是准确得太多了。可那本事不是从书本
上能学会的。苦练和经验抛在一边,还有一个向谁学的问题。有的本事根本就没法录下来。那是属于口传心授的范畴。不到一定的程度,不经受一定的考验,师傅根
本就不会收你,收了也不一定教给你真功夫。所谓“万两黄金不买道”。说中医不完整那就更不对了。西医才是头疼吃ASA,脚痛锯脚;中医一向是把人一整块来
治的,如果不是把人和整个宇宙结合起来治的话。虽然俺也是学科学的,而且有时候还特会专逻辑性的牛角尖,但始终认为“看不见,摸不到,即不存在”的理论是
大错特错。难道说在富兰克林之前,电子就不存在?以前在一气功网上和人辩论时,俺曾引用过这么一句话“一个人不必成为原子物理学家来享受夏日的阳光。”俺
有一个打坐的同道朋友,在国内是武警(好像也有几条星几条杠),抓犯人时用的擒拿散打功夫自然就不用说了,没两下子怕早就见阎王了。更绝的是他单手劈叠成
十块红砖成两半的功夫,明白的人一看就知道那是内气外放的显现,比一般挨揍的硬气功更有说服力。你如果要他说个完整精确的理论怕是比较难。我倒是要看看哪
为物理学家能从力学的角度来帮他解释一下。

★不才子:中医只可悟不可传

  说起中医,我没读过什么这方面的书,也没有什么受益于中医的亲身经历,不过还是觉得中医是很有道理很值得研究的,也许这主要源于我对西医治标不治本的
不以为然吧。以我的浅见,西医的价值重在外科,从割盲肠到心脏搭桥,在火烧眉毛的时候,哪有闲功夫听你气血生克的“论病细穷源”呢,就得立马扎针动刀子,
那当然是越精细越好了。但说到防病与养病,中医的那套气血五行就大有驰骋的余地了。但也许正因为中医所探讨的是“本”,就难以用分析的方法,而只能靠经验
的综合,且因为这探讨本身是有“道”的性质,因而也只可悟不可传,筋斗云所说的中医理论的不完备,是在分析科学的标准上的不完备,作为一种综合的学问,这
种“不完备”则是与之俱来的必然的无可奈何吧。

★唐郎:中医理论很粗糙

  我的一个中医朋友,比我还不能接受气脉经络这类说法。他说这些古代的这些经络图,实际上就是血管神经一大堆的,古代人以为是一回事,随便看了看,就描上去了,取个名叫经络。很粗糙的东西。
  关于经络穴道的物理特性,有关研究海了去了。什么电磁反应强度,皮肤阻抗,红外监测,激光,甚至还有什么中微子等等。在下读大学的时侯,也当过同学中
医兴趣小组的“标本”,把俺关进一小黑房子里面,拿高频低压电电俺,然后再拍照,说是有穴位发光。现在想起来还在笑,啥穴位啊,都是身体上一些凸点。:)
  我对中医一直感兴趣,这方面的资料也看了些,说句老实话,牵强附会的多。
  倒是那位中医朋友提醒了我,古代的东西,受到条件的限制,能做到那一步已算不错了。仅此而已。
  说到底,经验学科就是经验学科,没理论是正常的,所谓有理论,也不过是一种帮助记忆的方法(现在的眼光看)。
  中医很讲究系统,单从其哲学思想上讲,这点很好;可现代医学也很讲究整体系统,激素、神经、免疫等等,都是系统性很强的东西,可以说是现代医学的支点。西医用药简单有效,会给人一种头痛医头,脚痛医脚的不良印象,其实,不是那么回事。

★雨庵:中医理论的问题在于几千年来发展太少

  凡能被称为科学的,大概总得有两个特征,一是“从实践中来,到实践中去”,二是要有“指导我们思想的理论基础”。凭经验知道太阳东升西落不能是科学,
没准儿明天就不出来了,建立了天体运动模型,不论日心或地心说就都能称为科学了。有人说数学不是科学,就是因为数学从定义出发,理论系统建立得很好,可和
实践就有差别了,只能是科学的工具。
  因为科学能解决实际问题,又有高屋建瓴的理论体系,能举一反三,创造新事物,预测未发生的事情,科学就有了威信,人们相信。于是打着科学旗号的伪科学
就出现了。凡实践也都要上升到理论的高度,才有了可信度。而标新立异,建立自己的理论体系,才能粪土当年万户侯。其实,把前朝皇帝骂个狗血喷头有什么用,
重要的是“数风流人物,还看今朝”!改革开放,理论基础崩塌了,开始摸着石头过河,跟着感觉走,总不是个事儿,就必须得树立一面能高举的伟大旗帜。江总现
在也得抓紧建设“江/泽/民想法”,否则怎么当核心?
  理论总不能是一成不变的,后人对其有证伪,有修正,就有了发展,要是当成神圣供起来,那只能是宗教。其实宗教也是人对现实的解释,什么日月星辰、洪涝
干旱、风云雷电、生老病死,古代人实在弄不懂,只好诉诸神灵。人是需要宗教的,需要精神寄托。这世界上科学不能介入的地方多了,宗教正好补上。而一定要拿
科学来证实宗教,或拿宗教来指导科学,实在是吃饱了撑的,多此一举,更不要提制造冤假错案,导演悲剧了。
  号称要指导科学的,还比如哲学。搞科学的,都有其哲学信仰,那是各有所好,不好强求的。而那些扛着哲学或其他指导思想的旗帜,批判相对论宇宙理论,以辩证唯物论推演宇宙定律,实在可笑。
  中医有实践,几千年验证过了,也有理论。唐郎说得对,中医理论太简朴粗糙,拿现代科学来看,简直是莫名其妙。但中医理论能指导实践并取得成果,恐怕也
不能用伪科学一言以概之。中医的辩证方法和西方医学格格不入,也有其独到之处。西医把人当机器,一样一样拆开来看,中医则做为整体来处理。人实在太复杂,
这两条路应该说都不全面,应该结合。中药里常带毒素,关键是如何用,剂量多少,俺总觉得比西医的化学合成的药安全。美国人一看有毒素,吓得不得了,赶紧禁
止,俺觉得不是因为有毒应该禁止,而是因为没有会用药的医师。如今在西方的理论指导下,人越来越娇嫩,连喝水都要喝蒸馏水,再下去,人类怕是只能在无菌温
箱里才能生存了!
  中医理论的问题在于,几千年来发展太少。中医理论比之西方的放血疗法不知强出多少倍,却一直不见发展。经典本来是很伟大的,但一被奉若神明,就走向舟子说的宗教的路上去了,对科学来讲,宗教成分一掺合,就是死路一条。
  筋斗云把中医和“其它行业”来比较,不很妥当,应该和西医比较。和人的复杂性相比,医学理论不论中医西医都不完整,经验还是起很大作用的。中医只是更不完整些。很多人要花更多的时间走前人走过的路,是因为中医的理论框架内,经验很难用语言表述。
  俺相信中医,尽管有很多庸医和假中医之名招摇撞骗。

★方舟子:中医能治病不能说就不是伪科学

  中医能治病不能说就不是伪科学吧?每一个民族都有一些灵丹妙药,歪打正着摸索出来的。连南美土著都发现金鸡纳树能治疟疾,但我们知道金鸡纳有效用不是
因为它是神树,而是由于含有奎宁,我们对它为什么能治疟疾的机理过程在分子水平上了解得清清楚楚,而根据这个机理我们可以对奎宁进行改造合成新药。实际上
现在已很少用奎宁来治疟疾,而是用合成出来的类似药物(副作用较小)。是否科学,不在于是否拥有灵丹妙药,而在于对病理、药理的阐明。如果是中医发现金鸡
纳的作用,大概也只能阴啦阳啦、热啦冷啦解释一通,对药理还是等于什么也没说,并不比把它归之于神高明多少。中医能治的大都是官能性疾病,对器质性和感染
性疾病往往束手无策,比如说牙疼吧,除了抓子虚乌有的牙虫,几千年来也没有什么办法。而官能性疾病很多是能够自己痊愈或通过心理暗示治好的,不一定是真能
治。
  我们的祖先对于人体的构造与功能的认识是相当模糊的,几千年来也没有超出《内经》的水平,陈陈相因,直到清朝才有王清任想到要去解剖尸体验证一下,他
这一解剖,才发现《内经》对人体脏器的描述很多都是错的,比如说,思维器官不是心,而应该是脑。但他的这些改正也并没有被中医界所接受,直到今天中医所奉
行的仍是内经的那一套,只不过偷换一下概念,把心等同于脑了。连器官这么大的东西都没搞清楚,还能指望他们会知道至今现代医学都不知道的更精细的系统?那
样的话真的只好相信我们的祖先比我们更有本事,有特异功能。
  不应该把现代医学叫作西医。放血疗法之类的与中医一个等级的西方古代医学才是西医。放血疗法就跟中医的刮痧、拔罐一样,在经验上肯定也被认为有一定的
疗效,否则不会在西医中风靡一时,当时想必也有一套美妙的解释。实际上现代医学对放血疗法并不完全否定,只不过现在有了更好的疗法,也就被抛弃了,而中医
仍然在刮痧、拔罐。

★雨庵:不能说中医是伪科学

  俺实在不懂科学和伪科学的定义是什么?是不是凡不正确的都属“伪”类?地心说是不是伪科学?牛顿的光子说和惠更斯的波动说是不是伪科学?电子被发现
后,曾有种种原子理论,有西瓜瓤包瓜子理论,有轨道理论,是不是伪科学?我们今天以为正确的理论,明天若被发现有错误,有不适用之处,是不是伪科学?
  更何况中医理论是不是都是错的还不一定。中医理论的确是太过简朴粗糙,象用阴阳温凉之类划分药性,是简单化得可以,却未必是错的。吃桔子会上火,吃庐
柑就不会,人参吃多了鼻子会出血,西洋参就不会,是事实吧?中医的药性划分只能说是用了一种概括的方法,就象说人只有两种:男人和女人,却没说有健壮的人
有虚弱的人,有好斗的人有温和的人,有智慧的人有愚笨的人……
  古人对不能解释的事情喜欢诉诸神灵,而两千年前的《内经》却为人体结构运作机制建立模型,用经络气脉解释人体的症状,《本草纲目》也是从研究实际的植
物和人体的相互作用结果总结出来的。中药不止一两种吧,中医能治的病也不止一两种吧?用歪打正着就都解释了?中医几千年来用如此简单概括的理论治好了各类
疾病,我们只能叹服老祖宗的智慧和伟大,也不得不说这些简单的概括的确有其道理。
  中医欠缺的是进一步解剖人体,深入研究人体结构和药理作用,将概括具体化,发展出现代中医。但这在古代甚至现代囿于道德观念的限制是不可能的。西医能
发展为现代医学,人体解剖可说是一重要转折点。而在此之前的放血疗法根本不能和中医相提并论。其实在人体解剖登上医学院课堂之后,放血仍是西医的主要手
段。
  应该承认现代医学比中医更具体地掌握了人体的机能。西医具体而微化整为零的方法和中医整体辩治的方法对客体的研究出发点不同,西医的方法更具象也就更
容易接受,而中医的方法也被实践证明是行之有效的,尽管有效的范围比西医狭小或和西医不同。到现在为止,中医的理论还不能用现代科学在西医里或人体里找到
对应的概念或物理量,只能说明现代科学和现代医学还没有发展到中西医所走的两条道路的交汇点,或还没有证伪中医理论,并不能说明中医是伪科学。
  看不见摸不着的东西不一定不存在,你可以假设其存在并以为是表象后面的本质,发展出一套理论,可一旦理论和实际和不上拍,就必须回到表象,用“看不
见,摸不到,即不存在”来澄清事实,修正理论了。“透过现象看本质”不是不对,而是说教者不应打着本质的大旗,不顾事实,硬说“就是好!就是好!就是
好!”,或者硬说自己鼓吹的本质才是真正的本质,自己才是真正的马列主义,而其他理论都是“伪”的,“修正的”。
  “看不见,摸不到,即不存在”是一种批判的方法。著名的例子是量子力学。海森伯领悟到这一点,才抛弃了电子轨道概念,发展出后来的量子理论。
  中医的理论也是玄的,“看不见,摸不到”的,但却是有效的,虽然任何人也都可以以“看不见,摸不到,即不存在”对其批判,但若没有证据说明中医理论和实际表象相冲突,这种批判无济于事。即使存在冲突,也可能只能说明理论需要修正,而不至于抛弃,除非先否定中医的效果。

★筋斗云:中医的理论应该说是一个完整的系统

  半年前,正在读一本科学哲学方面的书,才写了那篇关于中医理论不完整和不准确说法,只是想试一下比较科学能不能拿来用。我纯粹是站在比较各个学科的成
就人物的年龄上这一点来进行讨论的。中医以老为口号,所以说我认为中医的理论不准确,实际运用时,理论指导很少,绝大部分是经验。大家好象没人提到这一
点。
  现在想一想,不完整的结论有点站不住脚。从年龄上的差别只能得出不精确和不准确的结论,如果是不完整,应该表现在很多人有突破性的大发现,这点在各个学科最初建立时有这个现象。中医的理论应该说是一个完整的系统,这个系统表达的方式不成功,所以说它不准确。
  关于科学的定义实在是很困难,广义上讲,凡能预测验证都可以算是科学,狭义讲,要能每个人都能验证才能算科学,与实际能不能运用应该关系不大,我觉得
可预测性和可验证性反而比较重要。中医虽然说不是每个人都可以验证,但至少有一部分人可以验证,还算是符合广义的定义的。
  关于经验这个东西就难说了,其实应该算是科学的一部分,也就是还不够精确的那部分,科学的发展就是要将经验变成理论的一部分。中医理论从某种意义上讲
问题,在于如何进行发展,一两千年发展下来,还是如此依靠经验,就让人怀疑中医理论是否有用(理论没用,中医还是有用的)。

★方舟子:中医的“系统”是一个未经实证也难以否证的系统

  经验是经常靠不住的。吃了一种药,病就好了,并不等于这种药真正有效。所以美国的FDA要批准一种新药,都要求有两项试验数据,一是从分子水平上证明
其药理,二是临床对照的结果,也即把病人分成两组,一组服真药,一组服假药,并且双盲,最后才统计比较结果。这才是科学的方法。以这个标准来衡量,中药很
少有过得了关的,中国现在的临床试验似乎也不做对照,并不令人信服。一个中药药方往往有七八味药,在理论上固然君臣佐使说得头头是道,在实际上却从来没有
人想过要去作对照试验验证一下,看这七八味药是否真的都在起作用。
  中医的“系统”,是一个未经实证也难以否证的系统,要接受它必须依靠信仰。因为这一套系统非常模棱两可,怎么说都说得通,所以同一个病人,让三个名中
医来看可能就有三种说法,这些说法甚至可能完全相反,谁对谁错只能下了药再说,医案中这种例子比比皆是。医得好是你高明,医不好是下药不当,而不是理论的
错误。但让三个现代的医生来看同一个病人,结论一般来说不会有什么出入,能否医好,治愈率多高,在下药以前就已经知道了。或者说,现代医学依靠的是客观的
医疗手段,而中医看重的是主观的医术,而这种对个体的强调,正是宗教、哲学的一个特征。宗教的另一个特征,是越古越权威,所以两千年前写的《内经》至今仍
是中医最权威的经典。搞现代医学的人谁会去读一个世纪前的著作并捧为经典?更不用说两千年前的了。
  现代医学的系统是经过实证的,是一种在分子水平上进行了深入的分析之后的综合归纳。说现代医学头痛医头脚痛医脚是一种过时的偏见,一百年前的西医也许
如此,而现在的医学不仅不头痛医头脚痛医脚,而且从根本上就反对头痛医头脚痛医脚,因为这会掩盖病情。如果你对医生说你头痛,医生绝不会给你开个止痛药就
把你打发走,而会找出病因对症下药,头痛不过是个症状而已,现代没有哪个合格的医生会愚蠢到只治症状不治病根,如果发现头痛是由于脚引起的,他一样会去医
脚。

★唐郎:很多中药的疗效并不象吹的那么显著

  推出一种新药,除舟子所说的药理实验和临床试验外,还要做毒理实验,是否致癌、致畸、致流产实验等等,申请一个新药生产上市,需要准备的文件,要有一大筐。
  中药的对照实验是搞过的,有些中医单方对特定病例的确有特效,而且,在一些指标上,比现有西医成药效果好。毕竟数以千年的经验积累,有其极为璀璨的地方。现在的潮流是把这些单方制成便于服用的药剂,若要想生产上市,该做的实验也不能少。
  但的确也有很多的中药治疗,效果不象“吹”的那么显著。中国患肝炎的人比较多,当初,西医没有什么好办法,只有劝告病人休息,并在饮食上多加注意。很
多老中医则大张旗鼓地宣扬自己有治肝炎的绝招,也收治了不少病人,效果“显著”。后来,有关方面对此很感兴趣,就组织了较大范围的流行病学(其实是社会医
学,但国内都这么叫)调查,结果令人哭笑不得,没什么效果!
  但也不能报告出来。那些老中医可不是唐郎一样的江湖郎中,都是有头有脸,政协人大的主儿。
  中医的“系统”,大概有哲学上的意义,中国古代哲学史之类的题目,不管是谁写,中医的这套理论都会占很大的篇幅。
  有“哲学的喜悦”这种说法,就是说,越是模棱两可似是而非的东西,越能令“好奇者”喜悦。
  实际上,医科大学生初接触中医理论时,大多都有种别开生面的感觉,有不少人读中医书比读西医书还带劲,易经八卦的什么都看。在下也不例外。:)
  话说回来,鬼子们早年的“西医”,好笑又好气的事儿也不少。就是现在,现代医学也是一个不断发展,远未成熟的学科,旧有理论也在被不断地补充更新。是不是鲁讯说的:“日新则谓之盛德”?

★阿瑟:中医理论的宗旨是将哲学应用于实际

  大伙儿都在谈论中医理论。俺除了对寒热略知一二,对中医理论极是外行。感觉上它既不是科学,也不是伪科学;既有哲学的基础,也跟玄学沾些边。俺认为中医理论是中华哲学大系里的一个分支,是以人的内在因素为实际例子解释哲学的奥秘,宗旨是将哲学应用于实际。
  此前二千年,中医学界主要在实践上下功夫,意图证明理论之正确性,除了过程中修改了某些明显的谬误,中医理论似乎没有进步多少,与日益发展的现代科学
也不沾边。这十几二十年来,中医学界似乎已认识到这一点,开始大量利用现代科学和医学的理论来纠正和补充中医理论,也越来越受到外界的注意。美国加州政府
几年前开始发中医针灸牌照,好些保险公司开始受理中医针灸医疗保险,没有相当的理论和实践基础,这些都不可能成为事实。

★方舟子:中医必须抛弃其前科学的理论体系

  科学是没有国界的。现代医学风靡世界各国,而出了中国,又能找到几所象样的中医医院?谁见过有一门科学是只在一个国家流行的?从实用的角度说,又有什
么病非得靠中医来治不可呢?人家干吗要相信、采用你这一套?美国可以把唐人街的中医诊所全都关闭而对国民的健康不会有任何影响,但是中国离开得了“西医”
吗?没有西医,中国人的平均寿命又得降到从前三、四十岁的水平。
  对于同一研究对象,不可能有两套毫不相干的科学理论体系,炼金术不可能与化学同为科学,星相术不可能与天文学同为科学,神创论不可能与进化论同为科学,同样,中医和现代医学也不可能同为科学。
  医药科学是建立在物理、化学、生物学、统计学这些学科的基础上,到了今天,医学和生物学实际上已难解难分,所用的方法,所研究的对象都没太大的差别。
医学早已成为现代科学的一部分。但是中医却独立于物理、化学、生物学之外,这样的体系,可以是哲学、宗教、玄学或别的什么东西,却不可能是科学,因为没有
一个科学学科是可以自成一统,而不与其他学科发生关系的。再说了,科学的产生和发展不过是近三四百年的事,而现在的中医跟两三千年前基本相同,如果说中医
是科学,岂不是说两三千年前就有了一个完备的科学体系?科学变成中国人的发明了?
  中医做为一个辩证的玄学系统,表面上尽善尽美,总体上无法加以否证(不排除对特例的否证),也就缺乏自我改善的能力,只能靠外来的力量扬弃。如果不是
现代科学,我们大概还在相信中医的许多谬说。所以两千年前中医是这个水平,两千年后还是这个水平。从前中医对破伤风、痨病、水肿、哮喘、梅毒等等束手无
策,死人无数,现在依然是束手无策,全靠西医来治,而西医从前也治不了的。一般的疾病,在中医手里也成了疑难病症,各执一词,连个感冒都分成风寒、风热绝
然相反的两类,谁对谁错吵个没完,在现代医学看来,不就是感冒病毒引起的吗,有什么好吵的?
  现代医学研究跟别的实验科学并没有什么不同,遵循的也是“观察-建立模型-预测-验证”这一套方法。相反的,中医著作中却充满了无法检验的预测,比如
历代中医家都断言夜半受孕,生子必寿且富贵,怎么检验?孙思邈断言“但能御十二女而不复施泻者,令人不老,有美色。若御九十三女而自固者,年万岁矣。”又
怎么个检验?只是一套美丽的空想。
  当然,恐怕没有人会否认中医就象其他民族的传统医学,都有其有效的药物和疗法。应该否定的是那套前科学的理论体系,而采用现代医学的方法研究、筛选、
改造这些药物和疗法。实际上每一个民族也都有自己一套医学理论体系,也许不如中医精致,但本质上并无差别,都是人类在前科学时期的产物。在科学出现之后,
就必须毅然抛弃过时的理论,而代之以科学的理论方法,如此才有发展的可能。西医抛弃得早一些,发展得也就快一些,看看近百年来现代医学的发展,中医再过几
千年也赶不上,如果还再对着两千年前的理论顶礼膜拜的话。