方舟子的Blog

中国驻英国大使刘晓明经常在国外的电视节目和推特上义正辞严地驳斥“反华”“辱华”言论，被叫做“战狼外交官”。他对这个称呼是非常认可的，认为中国的外交官就应该在外国当“战狼”维护祖国的利益。

最近这头“战狼”被搞得有点灰溜溜的。英国有人发现，刘大使的推特账号点赞过一条淫秽视频。英国的BBC、美国的《纽约时报》等各大媒体都报道了这件事。公众人物被发现点赞了淫秽的视频，并不罕见。2017年，美国共和党参议员克鲁兹就被发现在推特上点赞过一条淫秽视频，当时也很是轰动，各大媒体纷纷报道。甚至那些不太出名的人也会发生这种事情。在几年前央视有一个叫王志安的记者被发现在新浪微博上下载过同性恋淫秽视频，标题叫做《美男初受》。当时从新浪的云盘上下载视频，它会自动发一条微博，这样所有关注王志安微博的人都知道：哦，他下载了一条淫秽视频了。

这种事情发生以后，总是会有一些人来替他们辩解。 像刘大使的事发生以后，就有人说：男人嘛，都喜欢看淫秽视频，这个没必要感到不好意思，没什么大不了的。其实，你看淫秽视频和被别人知道了你在看淫秽视频，完全是两回事，涉及到面子问题。比如说，人们都会做爱，但是如果让人家看到在做爱，绝大多数人也会觉得不好意思、很丢脸的。同样，让人家知道你在看淫秽视频，也会觉得是很不好意思、很丢脸的一件事。

而且，这些人看的淫秽视频还不是那种普通的男欢女爱，甚至带点艺术性、美感，一般的人不会觉得很难看的。他们看的那些视频，如果你没有跟他们有相似的癖好的话，会觉得是很重口味、很变态的。像刘大使看的那条视频，用《纽约时报》报道的话来说，是“涉及跟脚有关的性行为”视频，还跟“淫妻”什么的有关，是很重口味的。像参议员克鲁兹点赞的那条视频，是有乱伦内容的，是母女俩跟一个男的在一起干。克鲁兹作为极端保守派天天在讲什么“家庭价值”，结果被人发现他偷偷地看这种乱伦的淫秽视频，跟他的形象就很不相符。这些人平时很道貌岸然，但是偷偷在看这种重口味的、变态的视频，这一曝光就让人觉得，原来他们这么猥琐，这么变态。

所以，这种事情暴露出来以后，这些人绝对不会说“是男人都会看淫秽视频”，而是要否认自己看，否认是自己点赞。克鲁兹当时就推给了“临时工”，说他的推特账号有很多人都在用，是某一个工作人员点赞了那条视频。当然，把事情推给临时工的做法是不会有人信的。王志安当时说他是在“研究云技术”。如果研究云技术要下载视频，也没必要去下载一条明显是同性恋淫秽内容的视频。所以当时我讽刺他不是在研究云技术，是在研究云雨技术，这就是王志安为什么这么恨我的一个原因。

对于刘大使点赞淫秽视频这事，中国驻英国大使馆也发了严正声明否认，说是“反华分子在攻击刘大使的推特”，是在“恶搞”，已经向推特公司举报，要求推特公司做“认真的调查”、“严肃的处理”。而且呼吁网友们“不要信谣传谣”。驻英国大使馆的这个声明写得很义正辞严的，就像刘大使在电视节目中驳斥“反华”言论一样。但是，它说得模模糊糊的。说刘大使的推特账号“受到了攻击”，没有具体说明究竟是什么样的攻击。说刘大使“遭到了抹黑”，也没说是怎样抹黑的。这有两种可能性，一种是刘大使的账号根本就没有点赞过这条视频，截图是别人伪造的。但是，在那个英国的人权活动家最早发现这件事后，别人跟着也都去核实过了，包括《纽约时报》、BBC的记者也都核实过了，刘大使的推特账号的确是点赞过这条视频的。而且他们还发现，刘大使的推特账号还点赞过别的不恰当的推文，跟他作为大使的身份是不符的。后来刘大使把他那些点赞的推文基本上都移除了，只剩下两条自己的推文。

说刘大使的推特账号遭到攻击、抹黑，可能有另外一层意思，就是被黑了，黑客攻进了刘大使的推特账号。姑且认为真的有一个黑客攻击了刘大使的推特账号，要抹黑他，千辛万苦黑进去了，只是去点赞了一条淫秽视频，这值得吗？不值。如果真的攻进去了，要抹黑刘大使，发一大堆反华的、辱华的推文，不是让刘大使更丢脸吗？所以，像驻英大使馆这种声明虽然很义正辞严，就跟刘大使那些义正辞严的言论一样，实际上是经不起推敲的。

中国驻外的这些外交官喜欢看淫秽的视频，这其实也不是啥新鲜的事，以前就被人注意到了。以前有一个驻外的大使叫赵立坚，现在已经成为外交部的发言人了，经常在推特上发文，也很活跃。很早就有人注意到，赵立坚关注了一些专门发淫秽视频的账号，有的也是很变态的。这不会是“误关注”，就是因为经常看这类视频才去关注。有人在我的推特下留言说，除了赵立坚，中国别的外交官也有类似的情况。别的外交官我没有去核实过，但赵立坚这事我是去核实过的，在把我拉黑之前。

所以，这不是个别的现象。而且，不止是“战狼外交官”是这样，那些“战狼”“小粉红”也是这样。曾经有一段时间，那些官方派出来翻墙的水军跑到我的推特下边留言，就为了骂我，来显示他们多么的“爱国”。以前推特要拉黑一个人是要先进入他的账号才行的，我进入他们的账号发现，这些人大部分只发两种推特：一种就是骂人的、号称是“爱国”的推特，另外一种就是转各种各样的淫秽视频，而且是很变态的视频。

这说明，在“战狼”当中，喜欢看淫秽甚至是变态的视频，不是个别的现象，不管是大“战狼”还是小“战狼”，都很喜欢看。他们喜欢义正辞严地骂人，这其实是在过嘴瘾瘾；看淫秽视频实际上也是在过干瘾。在这方面他们实际上还都是挺一致的，都是为了过干瘾。所以，所谓的“战狼”和“色狼”其实是一回事，“战狼”就是“色狼”。

2020.9.11.

迪斯尼公司拍摄的真人版电影《花木兰》在世界各地陆续上映了，有很多人呼吁要抵制这部电影。抵制的原因有两条：

第一，《花木兰》的主演刘亦菲在香港“反送中”的示威中曾经发了一条中、英两种文字的微博，说香港的这些示威者是香港的耻辱，表示支持香港警察。这引起了很多人的反感。在香港的示威当中，出现了很多警察滥用暴力乱打示威者的事件。这些在墙内可能大家不知道，因为大家在墙内看到的都只是很片面的“暴徒”“废青”怎么样扰乱社会秩序、怎么样动乱的那些视频，对香港警察滥用暴力的视频墙内是禁止传播的，但是墙外的人看得很多。刘亦菲去支持香港警察，就相当于支持香港警察滥用暴力，就引起墙外很多人的反感，要去抵制她。

这其实很容易理解。现在不是都在讲“对等”吗？如果在美国有一个演员说他支持香港示威者，那么在墙内肯定也有很多人要去抵制他。类似的事情是发生过的。NBA有一个球队的经理说他支持香港示威，结果导致墙内的人就要抵制整个NBA。所以，这种因为发表了政治言论，别人认为不恰当，要抵制，是很正常的。

还有一个原因，电影上映以后有人注意到，在电影的片尾出现了感谢新疆的宣传部、公安局的鸣谢。现在新疆的人权状况在国外引起了很大的关注，有些人见到这样的鸣谢就往人权方面联想了，认为《花木兰》的制片方是在跟新疆那些侵犯人权的部门合作，所以也要去抵制它。

不管抵不抵制，这部电影我本来就没有想去看。最近这几年迪斯尼将几部经典动画片重拍了真人版，我都没有去看。我觉得拍这些真人版电影是在糟蹋经典动画片。所以真人版《花木兰》本来我也不想去看。但是我在网上看到了这部电影的广告片，其中有一个镜头引起了我的注意：刘亦菲扮演的花木兰在里面强调了这部电影的主题是“忠、勇、真”，“忠”是排在第一位的，这部电影要突出花木兰是怎么样的“忠君爱国”。我还看到了这部电影一个镜头的截屏，里面有一句花木兰的台词：“保护皇上是我的职责所在。”

由此可见这部电影很重要的一个主题是“忠君”思想，这跟木兰从军的传说的主题完全是冲突的。木兰从军的传说的源头是大家在中学都学过的《木兰诗》，也叫《木兰辞》。《木兰诗》的主题主要有两个：

第一是要表现“孝”，更确切地说是表现家人之间的亲情。木兰之所以会去从军，不是因为她“忠君爱国”、主动要去从军打仗，她的从军是被迫的。因为发生了战争开始征兵，每一个家庭都要派人参军。“军书十二卷，卷卷有爷名”，木兰的父亲也在被点名从军的名单上，“阿爷无大儿，木兰无长兄”“愿为市鞍马，从此替爷征”，家里又没有大的儿子能够替代他去从军，木兰只好女扮男装去代父从军。所以这是被迫的，是无奈的，并不是主动要去保卫国家、保护皇上。

这首诗反映的主要就是家人之间的亲情。木兰离开的时候，“旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”都是在表示一对亲人的怀恋。后面诗里描写木兰获胜回家以后，家人怎么样地迎接她，怎么样地高兴，不厌其烦地叙述，都是为了表现亲情。

《木兰诗》还有一点女权主义的思想在里头，为了表现女的不一定比男的差，甚至在打仗这种传统上都是由男人从事的场合，木兰作为一个女子同样能够立下很大的战功。这是诗的另外一个主题。

在这两个主题之外有没有忠君的思想在里头呢？没有，整首诗根本就没有体现出忠君思想。甚至打完仗以后皇帝要让木兰当官，“可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。”不愿意当高官，你只给我一匹马好了，我要急急忙忙赶回家去了。如果忠君，那就应该留下来给皇帝当官。对木兰来说，打仗完全是为了应付，不得不去打的。

为什么不得不去打？这跟当时的环境是有关系的。这首诗写于南北朝的北魏时期，那时候北魏的皇帝是鲜卑族，所以诗里面用“可汗”来称呼皇帝。但是，木兰她家是汉族，或者是已经完全汉化的少数民族。诗里头有很多她是汉族的描写：她家是住在黄河以南的，所以才会说“旦辞爷娘去，暮宿黄河边”，就是往北走了一天，才走到黄河边上。她住的地方非常繁华，集市很多，“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”如果是游牧民族居住区就不会有这么多的集市。而且，她家是住在城郭里头的：“爷娘闻女来，出郭相扶将。”她家住的是阁楼，“开我东阁门，坐我西阁床。”她家是养猪的，“阿弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”这些都是汉族或者汉化的少数民族的特征。她家的女孩子的化妆完全是汉族的化妆：“阿姊闻妹来，当户理红妆”“当窗理云鬓，对镜贴花黄”，“理红妆”“贴花黄”都是汉族女子的化妆。木兰的穿着也是汉族的，“脱我战时袍，著我旧时裳”，“裳”是汉族女子穿的衣服。

所以从整个描述来看，可以知道，木兰是汉族或者是已经完全汉化的少数民族，跟鲜卑人的皇帝——可汗，很难说存在一种忠诚关系。即使是汉族的皇帝，中国古代普通的老百姓也不会有忠君的思想，皇帝轮流做，只要对老百姓好一点，大家也就满意了。忠君思想往往是官员、文人才会有的。不仅《木兰诗》里头没有忠君的思想，后来由此衍生出来的很多民间故事、戏剧也都没有忠君的思想在里头。木兰传说有一个版本说后来皇帝发现木兰是女的，就想把她纳为妃子，木兰宁死不从，自杀死了。更说明没有忠君的思想在里头。

中国古代的文学作品里头有的是有忠君思想的。在以前那被认为是糟粕，是要批判的。但是现在反过来了，本来没有忠君思想，还要非给塞进忠君的糟粕。动画版的《木兰》还是比较正常的，主题主要是亲情和女权，里面并没有忠君的糟粕，木兰见了皇帝甚至是不下跪的，反而是皇帝要向她低头感谢她。真人版的《木兰》反而给塞进去忠君思想。这可能跟中国目前的大环境是有关系的。这部电影的主打市场是中国，制片方甚至让中国电影主管部门审查剧本，就要迎合中国现在的“正能量”，就要强调“忠”。忠于大领导就是现在的“正能量”，个人崇拜盛行，说不定很快要跳“忠字舞”了。

所以，这纯粹就是迪斯尼的制片方为了迎合中国的“正能量”，硬把忠君糟粕给塞进去。这是在侮辱中国的经典文学。《木兰诗》是中国古典诗歌的代表作，是经典中的经典，就这么给糟蹋了。

2020.9.8

近日有一段视频在网上疯传。在美国威斯康星州基诺沙，三名白人警察持枪对准一名叫布雷克的黑人，这名黑人不理不睬，走向自己的车，拉开车门，这时一名警察冲上前去拽着他的衣服，近距离朝他背部连开七枪，简直像是当场处决，而车后座还有他的三名小孩。这个黑人命大，没有被打死，但脊椎受损，下半身瘫痪，小肠、结肠大部分切除，肝脏、肾脏受伤。

看了这段视频，有点人性的都会觉得惨无人道而感到震惊。不管这个黑人犯了什么事（据报道有涉嫌家暴的逮捕令），他赤手空拳，对警察又没有构成生命危险，何至于就要置于死地？即便不服从警察命令，警察完全可以采用非致命的方式，使用电击枪、辣椒水、绊倒等方式将其制服、逮捕，何至于要近距离朝背部连开七枪？

但有的人脑子和我们不一样，他们看了视频之后的第一反应是为警察辩护，说不服从警察就该被打死，说谁知道他会不会从车里拿出枪来（后来只在车里搜到一把刀）把警察都撂倒所以警察要先下手为强，说警察如果要开枪就应该把子弹都打光确保把人打死（不幸没死），说布雷克前科累累、涉嫌强奸未成年人（且不说这是谣言，即使他无恶不作警察也无权将其处决），还有更奇妙的理由，说由于“黑人生命也重要”运动导致警察不敢对黑人有身体接触只好开枪了，还有人说警察制服嫌犯容易自己受伤，为了保护自己要选择开枪……

这些都是在我的推特上的留言。此前在我转发佛洛依德被跪杀的视频下面，也有很多类似的为警察辩护、造谣佛洛依德的留言。这有种族歧视的因素（华人中歧视黑人的现象很普遍），但也不尽然。在我转发布法罗市老人去和警察讲理被警察推倒在地、后脑勺流了一大滩血的视频时，同样有很多人为警察辩护、造谣受害者，例如说老人是演员，是在碰瓷、表演，是用道具弄出来的假血。其实这个老人受了重伤，在医院住了一个月，推人的警察也已被起诉。这个老人是白人，所以不好说是种族歧视。

在警察与平民的冲突中，警察是强者，平民特别是黑人，是弱者。所以第一时间为警察辩护，更主要地反映了某些华人对强者的崇拜，对弱者的蔑视。他们不仅对发生在美国的警民冲突是这种态度，对发生在中国的警民冲突更是这种态度。例如对香港的“反送中”示威，示威者一概被妖魔化为“废青”“暴徒”“蟑螂”，香港警察则成了正义守护者，有一段时间国内网络还流行人人表态“我支持香港警察”。警察手里有枪，背后有政府，哪里需要你的声援？无条件的支持只会让警察更肆无忌惮。

强者与弱者的冲突并不限于警察与平民的冲突。例如在大佬性侵案中，大佬是强者，受害者是弱者，每次曝出大佬性侵案，必然有众多的人出来为大佬辩护，声称大佬有权有势有的是女人，犯不着性侵；同时抹黑受害者，说她是在敲诈，是“仙人跳”。所以我把这些人称为“大佬性侵权利维护者”。

弱者与强者的冲突，经常被比做是鸡蛋与高墙的冲突。当冲突发生时，有些人的第一反应是站在高墙一边。这有教育、文化的因素，从小受的是崇拜强者的教育，在弱肉强食的环境中长大，对弱势群体缺乏同情心、同感心。有的人年轻时显得很有社会正义感，要为弱势群体发声，年纪大了就觉得自己成了强者中的一员，反过来要嘲笑那些还在替弱势群体发声的人是“圣母婊”“白左”“政治正确”“退行性左派”了。

我们不要让自己也如此堕落，在鸡蛋与高墙冲突时，要首先选择站在鸡蛋一边。有的人说，我站对不站队，只站在正确的一方。这话听上去不错，但是现实并不总是那么理想，在很多情况下你是一时没法知道、甚至永远没法知道事实的真相的。在有视频的情况下还有那么多争议，何况在更多的时候是连视频也没有的。

在没法知道事实真相、谁是谁非的时候，要选择站在鸡蛋一边。首先，鸡蛋冤枉高墙的可能性很低，站错了的可能性也就比较低。例如，在性侵案中，指控者报假案的情况当然有，但是很少见，有研究表明，性侵案中的假案只占百分之几。除非有证据和逻辑表明指控者在说假话，否则就应该首先选择相信指控者。其次，即便站鸡蛋一边站错了，危害也不大。高墙有权有势有资源，有能力维护自己的利益，即使被冤枉了也能及时澄清，而站高墙一边如果站错了，就是为虎作伥，成了高墙的帮凶，对鸡蛋造成更大的伤害。

所以高墙不需要也不值得我们的支持，高墙需要的是被监督，防止其为非作歹。鸡蛋才需要和值得我们的支持。

2020.9.1

《环球时报》总编胡锡进最近撰文呼吁中国抓紧制造更多核武器来威慑美国：

“抓紧把足以震慑美国疯子的更多核导弹造出来吧，要只争朝夕。希望老胡上次发言和相关争论引起了正面触动，这段时间国家没有闲着。中国拥有更强大的核武库是把美国的嚣张态度压制在一条安全线之下的最关键砝码，别的都不太管用。”

这并不是胡锡进第一次做这样的呼吁，在两个多月前他说得更具体，“中国需要在较短的时间里将核弹头数量扩大到千枚的水平”“我们需要有更大的核武库来抑制美国的战略野心和对华冲动”“其实我们没多少时间围绕该不该增加核弹头扯淡，我们需要只争朝夕做这件事。”

搞核竞赛，制造大量核武器来吓唬别人，这不是胡锡进发明的新战略。这是美苏冷战时期的核威慑战略，双方互相比拼核武器数量，号称越多越能够吓住对方。核竞赛的结果让核武器数量远远超过战争所需，足以把全人类毁灭很多次，还刹不住。

苏联、俄罗斯是胡锡进的精神祖国，他应该很清楚，苏联的垮台，与穷兵黩武的政策有很大的关系，不惜一切代价与经济和科技实力远超过自己的美国搞军备竞赛，最终拖垮了经济，搞得民不聊生。那么现在胡锡进想主动挑起和美国的核武器竞赛，安的什么心？也想拖垮中国经济吗？

胡锡进做这样的呼吁的原因是因为他觉得美国在欺负中国，例如制裁华为、关闭休斯顿领事馆。他以为中国有了强大的核武库美国就不敢制裁中国了。这未免想得太美。现在俄国的核武器数量比美国还多，美国不敢制裁俄国了吗？奥巴马就因为俄国侵占乌克兰领土和干预美国大选制裁过俄国，何曾怕过俄国的核武库？川普对俄国软弱，那是因为他把普京当成政治盟友，或者是有把柄捏在俄国人手里，也不是因为害怕俄国的核武库。

前面谈到，现在地球上核武器太多了，应该是尽量裁减，而不是还要去增加。挑起核竞赛的结果必然会使地球上核武器数量急剧膨胀，核武器数量多了，擦枪走火引发核战争的风险也就高了。核战争没有赢家，一旦爆发核战争，全人类的生存都受影响，人类灭绝都有可能。所以挑动核竞赛的战争疯子是全人类的敌人。

中国媒体这段时间在骂美国国务卿蓬佩奥是“人类公敌”，其实针对的只是蓬佩奥的对华政策，他最多算是“中国公敌”。像胡锡进这样意图挑起核竞赛，想把人类带进灭绝的危险境地的，才是人类公敌。

2020.8.2

7月2日，俄罗斯驻华大使馆发了一条微博说：

【今天是符拉迪沃斯托克建城160周年纪念日。符拉迪沃斯托克的历史始于1860年，当时俄罗人在这里建立了一个军事港口，称为“符拉迪沃斯托克”（意思是“统治东方”）。】

这条微博收获了十几万点赞。这些点赞的中国人，往轻了说是由于无知。他们不知道，符拉迪沃斯托克有一个中文名字叫“海参崴”，本来是属于中国的，至迟在明朝永乐年间就已经正式纳入中国版图，当时那一带属于奴儿干都司，都司相当于现在的军区。那里实行民族自治，朝廷不派人去那里当官，但是会封当地的人各种官职，要听朝廷的命令。

到清朝的时候，康熙年间清廷和俄国签署《尼布楚条约》，明文规定海参崴那一带属于中国领土。到了1860年6月20日，俄国军队占领海参崴，改名符拉迪沃斯托克。那一年11月，俄国政府逼着清政府签署《中俄北京条约》，把乌苏里江以东到海岸（包括库页岛）的40万平方公里土地割让给俄国，再加上此前《中俄瑷珲条约》割让的黑龙江以北的60万平方公里土地，俄国总共侵占了东北一百万平方公里土地。几年后，1864年，通过《塔城议定书》，俄国又侵占了外西北44万平方公里土地。这三次算下来俄国侵占了140多万平方公里的中国领土。再加上后来违反条约侵占不还的，俄国总共侵占中国领土大约160万平方公里。

这些被侵占的土地中，最重要的就是海参崴，因为它是一个天然良港。大家拿一张中国地图看一看就知道了，海参崴离现在的中国边境是非常近的。吉林、黑龙江离海岸就那么一点距离，但是就是没有出海口，因为靠海的地方都被俄国划走、侵占去了。就这样，吉林、黑龙江由沿海省份变成了内陆省份，难以发展。如果海参崴不被侵占，中国航运直接能到日本海。所以那一带被占，对中国的影响是非常大的。

而且，俄国侵占了乌苏里江以东之后，对生活在那里的中国人采取的是种族清洗的政策。1900年，沙皇政府制造海兰泡和江东六十四屯惨案，屠杀了大约7000名中国居民。1938年，苏联政府决定对远东地区的华人赶尽杀绝。当时那里还有几万名中国人，大部分被枪杀或抓到劳改营当劳工折磨致死，少部分被赶回中国，只剩300多人得以幸免。之后一直到苏联解体，苏联政府都禁止外国人去远东地区。苏联解体后禁令才撤销。

可见中俄之间，可谓有着血海深仇。俄国驻华大使馆跑到中文网上庆祝符拉迪沃斯托克建城160周年，还要特地注明“统治东方”，这是往中国人的伤口撒盐，是公然挑衅，是真正的辱华。

奇怪的是《环球时报》总编胡锡进对此的反应。《环球时报》在国外被叫做“民族主义小报”，动不动就痛批西方国家“辱华”“反华”，然而，面对俄国大使馆真正的辱华言论，胡锡进却表现得特别宽宏大量，轻描淡写地说这么做“效果不好”“不应该”，好像是在惋惜俄国宣传工作没做好似的。而对那些对海参崴历史有所了解、驳斥俄国大使馆的网友，胡锡进却是另一副嘴脸，教训他们要接受海参崴是俄国领土的事实，不要翻中俄之间领土的旧账，想在未来要回被割让的领土是不符合国际法的，甚至说这是中国崇美公知在煽动仇俄舆情，破坏中俄友好关系。

如果被割让的领土都不能要回，想要回就是违反国际法，那么香港就不会回归了。1842年南京条约清政府割让香港岛，1860年北京条约清政府割让九龙一部分，都是在条约里声明了永久割让的，只有新界才是租借，1898年起租借99年，1997年新界租界到期，英国同时把割让的香港岛、九龙归还了。可见割让的领土并非不能回归。如果俄国不在海参崴搞种族清洗，那里的居民大多数是华人，以后就可能是另一个香港。

即使割让的领土不能回归，也不等于就不能翻历史旧账。割地赔款、丧权辱国是祖先的耻辱，但是忘记历史，不愿还原史实，不敢据理力争，则是子孙的耻辱。按胡锡进的逻辑，我们也不应该翻与日本的历史旧账，不该要求其道歉了？俄国对历史罪行的态度，比日本还要恶劣，不仅从来没有道歉、反省，现在还到中文网络耀武扬威。俄国早已不是超级大国，已经没落，为什么还敢在中国这么肆无忌惮？就是因为有太多像胡锡进这样的向俄国献媚的文化汉奸。

胡锡进说这是崇美公知在破坏中俄友好，这真是倒打一耙。其实是胡锡进反美反到变态，为了反美这个共同目标，不惜巴结俄国，要人们忘记中俄之间的血海深仇，容忍其辱华，为此认贼作父，丧失民族立场，罔顾民族大义，不折不扣就是文化汉奸。

2020.7.5

自称“浑元形意太极拳门掌门”的马保国最近和一名拳击爱好者比武，30秒内被击倒三次，最后一次直挺挺地倒下昏了过去。网上都说“太极宗师”不堪一击，证明太极拳不能实战。其实马保国只是打着“太极拳”招牌的骗子，与太极拳没有任何关系。从其经历看，他甚至与传统武术也没什么关系。一个“太极骗子”被一拳打倒了，并不能说明太极拳不能实战。太极拳有没有实战价值，是与这场比武无关的问题，这个问题我以前在文章里说过了，这里再谈谈另一个问题：如果一个人自称或被称为“太极大师”“太极宗师”，我们怎么知道他是真的？一个人如果想要学太极拳，怎么才不会上当受骗？

首先要看这个人打的是什么流派的太极拳。目前流行最广的太极拳是杨露禅创立、杨澄甫发扬光大的杨式太极拳。近年来陈式太极拳也很流行。还有几个小众的太极拳流派，包括武式、吴式、孙式。太极拳作为传统武术，早已定型，现代人不可能也没有条件再去开宗立派。如果一个人真的是武学奇才，真的开创了武术新流派，那也跟太极拳没有关系了。凡是自称是新创了一个太极流派的“太极宗师”的，都是骗子，例如马保国自创“浑元形意太极拳”，雷雷自创“雷公太极”。

其次要看师承。太极拳是传统武术，和其他中国传统技能一样，都是特别看重师承的。太极拳尤其特殊，它的特色决定了没法自学。一个人是不可能通过看书、看视频或旁观别人练拳而学会太极拳的，必须有高水平的太极拳师手把手的传授，才能让你体会、掌握太极拳的奥妙。现在不存在“太极宗师”，但是有太极传人。一个太极高手必然是太极传人或曾经向太极传人拜师学过。太极拳各个流派的传承、记载都很清楚，是不是传人，一查便知。有些太极传人为了推广太极拳，或为了赚钱，经常到高校、公园、武馆办培训班，来者不拒，交钱就教，累计下来可能有成百上千的学员。上这种培训班最多就是让你能学点太极拳的粗浅功夫，不能因此就自称是太极传人的弟子，人家也不会认你是弟子。一个没有太极传承的人自称“太极大师”，也是骗子。马保国自称其武功是祖传的，但是马家并非太极传人，即使真会武功也与太极拳无关。马保国与太极拳能扯上关系的，是年轻时候曾经在公园上过一个陈式太极拳传人的推手培训班两三个月，最多算是一个对陈式太极拳推手有粗浅感受的武术爱好者。

第三，太极拳没有内功。太极高手的功夫是长年累月地练拳架、推手练出来的，不是练某种神秘的“内功”练出来的。凡是自称会“太极内功”、教“太极内功”的，都是骗子。

第四，一个人会不会太极拳，太极功夫有多高，从其打拳有没有太极味道就可以看出来。不同流派的太极拳有不同的味道。这里只说我熟悉的、流传最广的杨式。一般人说的太极拳其实就是杨式太极拳。很多人以为杨式太极拳是软绵绵、轻飘飘的，这是对杨式太极拳的误解。杨式太极拳打得好的人，摆出的架势、打出的拳架、甚至举手投足，始终都蕴含着一种浑厚、膨胀、让人感到有弹性的特殊劲道，行话叫“掤（音朋）劲不丢”。这是长期练太极拳练出来的功夫，外行学不来、装不会。一个了解太极拳的人，一看马保国、雷雷打拳的样子，就知道他们没有丝毫的太极功夫，没有真正练过太极拳。

从一个人打太极拳判断一个人打得有没有太极味道、有没有太极功夫，是比较主观的，打拳的人可能不服气，太极拳有一种特殊的竞技方式可以解决争端，客观地判断一个人太极拳打得好不好，那就是推手。所以识别一个人是不是“太极骗子”的最后一点，就是看他会不会推手，推手功夫有多高。推手并非圈内人的游戏，不会太极拳的人只要遵守推手的基本规则，也可以去试试太极高手的推手功夫。一个太极高手是欢迎别人体验其推手功夫的。如果一个人自称“太极大师”，却不会推手，或像阎芳那样只和徒弟表演推手，不敢让外人试试、那肯定是骗子。

正因为太极拳有推手这种特殊的竞技方式，以前很少有太极骗子。我在上个世纪八十年末、九十年代初对太极拳很感兴趣，接触过一些民间太极高手。那时候有很多“气功大师”、“武林高手”在招摇撞骗，却没有太极骗子，被认为是民间太极高手的人都是有不错的太极推手功夫的。一个人如果敢冒充太极高手，别人要跟其推手试试功夫，一下子就会被揭穿，所以没法冒充。不像现在，随便什么人都可以自称是“太极大师”“太极宗师”，不怕有人挑战，也不怕被打倒，即使被打倒了，不会因此身败名裂，甚至反而更有名有利了——马保国不就有武当道长维护他嘛，雷雷不就反而成了网红了嘛。时代的确不同了。

2020.5.27

《文心雕龙》曰：“诗人讽刺。”自古以来中国文人就擅长冷嘲热讽，诗经、唐宋诗歌都有很多讽刺诗。在没有言论自由的专制暴政之下，直言不讳的批评容易惹祸，心有不平就只能通过嘲讽来婉转地表达。理解嘲讽对智力和文化水平的要求较高，影响力也就有限，也就能得到当权者一定程度的容忍。当然，如果讽刺到皇帝头上，还是有可能引来杀身之祸的。清朝大兴文字狱的一个原因，就是皇帝疑神疑鬼老觉得汉族文人在讽刺他。不过，如果讽刺的是别人，还能被容忍。所以即使在清朝，也能出现《儒林外史》这样的讽刺作品。

这也是为什么当年苏联的政治笑话、当今中国的搞笑段子特别丰富。所以鲁迅说：“蜜蜂的刺，一用即丧失了它自己的生命；犬儒的刺，一用则苟延了他自己的生命。”（鲁迅后来解释说：“犬儒＝Cynic，它那‘刺’便是‘冷嘲’。”）”暴君的专制使人们变成冷嘲，愚民的专制使人们变成死相。”但是即使深刻如鲁迅，也没有料到专制到了极致连冷嘲热讽也会被禁止，无法以此苟延残喘。

近日网上流传《鄂东医疗集团纪委关于对疫情防控期间余向东通过网络微博等发表不当言论问题的处理通报》，棒棒医生（余向东）被免去鄂东医疗集团质量管理部主任、市中心医院副院长职务，罪状是：

“在新冠肺炎防治期间，余向东通过个人微博、微信公众号等网络平台，对国家省市各级党委政府在新冠肺炎防治中采取的诸如戴口罩、居家管理、封城、入院病人排查中CT检查等临时性的措施和对“一省援一市”安徽省支援黄石1.2吨中药材等事项多次公开发表一些冷嘲热讽的不当言论……”

棒棒医生多年来一直在网上痛批中医药和中国特色治疗，后来受到了领导的警告，遂以“老中医”自居，改用冷嘲热讽的方式，想必也以为以此可以“苟延了自己的生命”，却还是因为“公开发表一些冷嘲热讽的不当言论”被处理。

前几天我也收到一个通知，是微信管理平台发来的，警告我说：

“你在微信使用过程中存在违规行为，请注意规范使用微信账号、文明沟通。多次出现违规行为，将导致账号被进行相应处理。”

我的微信公众号早已被“永远封号”，个人微信号也因为“传播恶意谣言”被暂时封过两次，都没有事先警告。这倒是第一次收到警告，感谢微信管理团队的好心提醒，但没有具体说明哪一条微信有什么违规行为，叫人怎么“注意规范使用”呢？我把我那一天发的微信查看一遍，没有哪一条能跟“传播恶意谣言”沾边（否则直接就被封了），有一两条属于对社会现象的冷嘲热讽，应该就是因此被警告了。

可见我们已经进入了不许冷嘲热讽的新时代，哪怕冷嘲热讽的是社会现象而不是大领导，也是禁止的，轻则封号、禁言，重则开除、拘留。心有不平，不管是直言不讳还是冷嘲热讽，怎么说都不行的，只能沉默。所以我现在就尽量少用微信。然而，再发展下去，连沉默也是不许的，只能歌功颂德，否则也要被处理。

2020.4.20

前几天四川著名诗人流沙河以88岁高龄去世，媒体、网上都是一片追思、颂扬之声，甚至有人宣布成都从此没有了灵魂。这些追思文章都提到流沙河在1957年因“星星诗案”被打成右派，文革期间下放农村监督劳动，80年代才平反重返诗坛，遭遇令人同情。但石天河的学生糠糠壳儿在《流沙之外，尚有蜿蜒天河》一文中详细介绍“星星诗案”的前因后果，让人知道流沙河在其中的表现并不光彩。

“星星诗案”的起因是流沙河在《星星》诗刊发表的一组诗《草木篇》被批为“大毒草”。当时流沙河在《星星》诗刊的上级石天河撰文为流沙河辩护，全国各地还有一批诗人、文人撰文支持《星星》和流沙河。但在毛泽东点名批了《草木篇》和流沙河之后，流沙河为了争取宽大处理，写了一份长达一万二千字的《我的交代》，揭发四川文学界存在一个以石天河为首的24人的“反党集团”，把他们私下的“反党言论”一一汇报。这些人绝大多数都是在《草木篇》被批判后出来声援他的。

随后，首犯石天河被判处15年徒刑，实际上坐了23年牢，1980年才平反，到江津师专（后来改叫重庆师专）当教师。另有4人也被判刑，还有18人被判劳教，其中两人自杀。只有流沙河获得宽大处理，被划为右派后留在文联机关工作。

流沙河在80年代获平反后成了著名诗人。他绝口不提他当年在“星星诗案”中的“立功表现”，更不会反省、忏悔。别人提到“星星诗案”，也只把流沙河当成受害者，有的是不知内情，有的是知道但认为那是时代的罪恶。糠糠壳儿说他写此文的目的是：

“好好写历史，不是为了向逝者讨说法，而是为了提醒我们的同辈和后辈，大家一齐努力，推着这个国家一直向前走；永远不要再回到那样摧残人性的年代。”

但是，即使在一个摧残人性的时代，当厄运降临时，一个人也可以根据良知做出选择。坚强者一个人扛下来，软弱者为了自保也许会牵连他人，但只要良心未泯，就应该能不说就不说，尽量不要殃及别人。只有卑鄙者才会为了立功主动出卖老师、朋友、同事，而且多多益善。所以无论在什么样的时代，像流沙河那样卖友求荣，把帮过他的人全部出卖，甚至夸大其词添油加醋，由受害者变成帮凶的，都只能视为不可原谅的奸人。就像石天河诗中所言：“君自惜身无可议，人来护尔反操戈。”

当然，在“星星诗案”中，流沙河最多算是帮凶。这个案子是谁具体负责的？负责者在处理时是从严还是从宽？虽然该案是毛泽东钦点，但他并没有具体要求怎么处置这些人，办案者有宽严取舍的余地。但按照“上有所好，下必甚焉”的传统，从处理结果看，办案者是从严的。因为人们只怪罪于时代，这些作恶者就被原谅了，甚至连他们的名字也没人提了。当年的冤假错案，大致也都是这么被对待的。

摧残人性的时代并没有完全远去。高墙之内，还有的是种种罪恶。作恶者会说自己是奉命行事，但那不能做为作恶的借口，因为奉命行事也可以有所选择，可以消极抵抗，也可以积极主动，甚至还可以比命令执行得更严酷。如鲁迅所言：“暴君治下的臣民，大抵比暴君更暴。”“暴君”只是要把人打一顿，“臣民”却一棍子打死。“暴君”只想抓一名首犯，“臣民”却抓出24人集团。“暴君”只想关你251天，“臣民”却关你五年半还不放。“暴君”只想删帖，“臣民”就给直接封号。

如果我们把这都当成时代的错，就那么轻易原谅，就是在纵容、鼓励作恶，作恶者永远不必担心将来有一天会被清算，就会更加凶暴。我们记下历史，既是为了警示来者，也是为了追究逝者。即使作恶者生前躲过了清算，也难逃历史的谴责，因为历史耻辱柱，本来就是为这些人准备的。

2019.12.3.

“赶英超美”是大跃进时期的一句口号，一向被人们当成浮夸、吹牛的代名词。但近年来却不断有人要给这句口号平反，认为它并没有吹牛。例如百度百科是这么说的：

【赶英超美的全称是“（钢铁产量）15年内赶上英国，50年内超过美国”，加在一起就是著名的“赶英超美”。……然而现实往往要比想象神奇得多，如果说实现15年超英的目标还打了点折扣（真正超过英国花了18年），“50年赶美”却早已不是个问题了。……中国早在1995年就以9500万吨的数字超过了美国，提前12年实现了毛泽东的预言。……“赶英超美”长期以来实际上已经成为了“急于求成”的代名词。不过根据实际钢铁产量数据显示，自1958年向后推15年的1973年，中国大陆粗钢产量2522万吨，与同年英国粗钢产量2665万吨基本持平；向后推50年的2008年，中国大陆粗钢产量50091万吨，比美国同年生产的9135万吨高出5.48倍。所以实际上，“赶英超美”这个看似荒诞的目标，确实是按时、按计划完成了的。】

百度百科这些文字不知抄自哪里，但这个说法在网上很常见。经常有人出来“澄清”对这句口号的误解。例如不久前还有个叫“猫头鹰快艇”的网人说：

“‘赶英超美’完整表述是（以1957年底为基础），钢产量用15年时间超过英国，50年时间超过美国。实际用了18年，38年。”

但是从来没有“（钢产量）15年内赶上英国，50年内超过美国”这个“完整表述”。这是为“大跃进”文过饰非的人捏造出来的。“赶英超美”流传最广的说法是“十五年赶英，二十年超美”，“完整表述”为了欺骗人们“赶英超美”的目标实现了，把“二十年超美”篡改成了“五十年超美”。

在大跃进时期“赶英超美”有过多种说法，流传最广的“十五年赶英，二十年超美”还是最保守的。我们来回顾一下这个口号的演变。

最开始的说法是“十五年超过英国”。提出这个说法是因为1957年11月在莫斯科庆祝十月革命40周年大会上赫鲁晓夫提出苏联要在15年内工农业重要产品的产量赶上或超过美国，与会的毛泽东就跟着提出中国要在15年内钢产量赶上或超过英国：

“同志们，我讲讲我们国家的事情吧。我国今年有了520万吨钢，再过5年，可以有1000万到1500万吨钢；再过5年，可以有2000万到2500万吨钢；再过5年，可以有3500万到4000万吨钢。……赫鲁晓夫同志告诉我们，15年后，苏联可以超过美国。我也可以讲，15年后我们可能赶上或者超过英国。因为我和波立特、高兰同志谈过两次话，我问过他们国家的情况，他们说现在英国年产两千万吨钢，再过15年，可能爬到年产3000万吨钢。中国呢？再过15年可能是4000万吨，岂不超过了英国吗？那么，在15年后，在我们阵营中间，苏联超过美国，中国超过英国。”

同年12月2日，刘少奇在中国工会第八次全国代表大会的祝词中首次在国内公布了这个目标：“15年后，苏联队工农业在最重要的产品的产量方面可能赶上或者超过美国，我们应当争取在同一时期，在钢铁和其他重要工业产品的产量方面赶上或者超过英国。那样，社会主义世界就将把帝国主义国家远远抛在后面。”

因为苏联老大哥要赶超美国，中国就以赶超英国为目标，这时候还没有美国什么事。但是到了1958年，大炼钢铁的战绩似乎不错，让中央领导深受鼓舞，也大胆地以赶超美国为目标了。3月，冶金工业部部长王鹤寿在报告《钢铁工业的发展速度能否设想得更快一些》中提出，钢产量10年内能超过英国，再用10年超过美国也是比较现实的。这就是“二十年赶上美国”的由来，与一开始提出的“十五年超过英国”合起来就成了流传最广的“十五年赶英，二十年超美”。

但这个目标很快就变了。1958年5月，中共八大二次会议讨论第二个五年计划的各项指标。国家计委主任李富春做《赶上英国，再赶上美国，第二个五年计划是关键》的报告，提出“二五计划”以7年赶上英国、15年赶上美国为目标。王鹤寿在会上发言，认为钢产量5年就可以超过英国，15年赶上美国。5月18日，毛泽东在会议印发的一份报告上写的批语《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》中采用李富春的说法，提出了“我国七年赶上英国、再加八年或者十年赶上美国的任务”，所以这时候的“赶英超美”已成了“七年赶上英国、十五年赶上美国”。

但是这还没完。一个月后这个目标又显得保守了。6月21日，毛泽东在军委扩大会议上讲话，说：“我们3年基本超过英国，10年超过美国，有充分把握。”第2天，毛泽东继续缩短“赶英超美”的时间，对薄一波起草的汇报提纲作的指示称：“赶超英国，不是15年，也不是7年，只需要2年到3年，两年是可能的。这里主要是钢。只要1959年达到2500万吨，我们就在钢的产量上超过英国了。”所以“赶英超美”的最终版本是“两年赶超英国、十年赶超美国”，那么这个目标有没有完成，还用得着多说吗？

可见，“赶英超美”不论是最初最保守的“十五年赶英、二十年超美”，还是后来最激进的“两年赶英、十年超美”，都是没有实现的妄想。

中国的钢产量后来的确先后超过英国和美国了，只不过一个用了18年，一个用了38年，并非当初的计划。而且与五、六十年代不同，后来钢产量不再被视为是经济发展水平的重要指标。不只是炼钢，发达国家的制造业都在转移到发展中国家，钢产量乃至整个制造业实现“赶英超美”已经不是什么值得夸耀的事。

虽然“赶英超美”早就成了笑柄，但是这种豪气从来就没有绝迹，时不时地还会以各种形式表现出来。

近日看到人称“战略忽悠局政委”的人民大学教授金灿荣的一段演讲视频，只见金教授豪气干云地说：“从制造业指标看，地球上只能有两个国家，一个叫中国，一个叫外国。最终有一天一定会出现这样的情况，整个美国的工业总产值可能就相当于广东省，整个日本可能还赶不上浙江省。”

这就是新时代的“赶英超美”，是要把整个“外国”作为赶超目标。前面已经说过，发达国家的制造业一直在衰退，中国工业产值早已在2011年超过美国，哪一天广东省工业产值超过美国当然也有可能。但这种比工业产值的思维，是从当年比钢产量的思维延续下来的，比的是发达国家不再玩的指标，已落后于时代。

当然金政委的豪气并不只限于工业产值。那只是他梦想的出发点。按他的畅想，“当中国成为工业革命的引领者，必定是有最好的科技和产业。有最好的科技产业必定是最先进、最富裕。”“中国人护照一定全世界免签，可以来个想走就走的旅行。而且一定意味着人民币成为第一货币，比今天的美元值钱多了……”“那个时候我们最幸福的是什么呢？高考不考英语，全世界讲中文……”

所以新时代的“赶英超美”并不满足于某个指标、某个方面，而是全方位的，只不过金政委学乖了，不说具体时间了，可以一直在赶超中，没法证伪。

做这种新时代“赶英超美”梦的并不限于个别学者。例如中国很多高校都制定了建设世界一流大学的宏伟目标，当然也是在“赶英超美”，因为世界上最好的大学基本上就在英、美。而且这个目标貌似早已经实现了：在2015年的一项世界大学排名榜中，清华大学名列工科世界第一名，超过了麻省理工学院、加州大学伯克利分校，浙江大学、哈工大则名列第四、第七。可见世界顶级名校都已在中国，远超英美，让人不由感叹“厉害了我的国”。但为什么中国学生都往美国跑，美国学生却不去中国留学呢？看来是学生素质不行，不知道中国高校“赶英超美”的计划已经完成了。

既然“赶英超美”成了时尚，即使是才创办的中国高校，也敢说要“赶英超美”，而且制定详细的时间表。西湖大学校长施一公2017年12月7日在杭州浙商年会做主题演讲称：

“西湖大学将于2018年正式成立，至2019年末，拥有教授师资力量规模超过洛克菲勒大学。在教师科研水平上，很可能成为中国最杰出的大学之一，在尖端研究方面异军突起；5年后，教师科研水平比肩东京大学、清华大学、北京大学、香港科技大学等，成为亚洲一流，加入世界一流大学的团队；15年后，在各项指标上和加州理工相媲美，成为亚洲乃至世界范围内最好的大学之一。”

这种豪气，比得上当年的“两年赶上英国”。但是2019年末已经到了，西湖大学和洛克菲勒大学相比如何呢？成了中国最杰出的大学了吗？西湖大学成为世界一流大学的时间也只剩三年了，施一公的牛皮有没有吹破大家很快就要见证了。这就是把实现梦想的时间表说得太具体、太短的坏处，在这方面，施校长远不如金政委聪明。不过没有关系，只要敢吹，在中国总会有市场的，牛皮吹破了也鲜有人计较，还不乏有人为之狡辩，从来如此。

2019.11.29.

民国时期有一个“疑古学派”，一些中国历史学家怀疑中国历史记载、典籍的真实性，算是反思中国人自己的历史。现在也出现了一个“疑古学派”，不过是一些中国学者怀疑外国历史记载、典籍的真实性，是要替外国人反思他们的历史，特别是西方国家的历史，因为对他们来说，世界主要分成中国和西方国家两个部分，说起外国差不多就等于西方国家了。

这些新“疑古学派”最近在北京成立“世界文明起源研究促进会”，举行“西史辨伪与中华文化复兴学术研讨会”，他们的主要观点是“整个世界都是华夏的”、“西方文明起源于古华夏”：白人源自中国，古希腊人来自中国，古罗马人来自中国，日耳曼人来自中国……特别是“英语、英国人起源于古华夏”：英国人来自湖北英山县，现代英语则是1755年英国一个叫“约翰逊”的汉学家发明的，他对照《康熙字典》一个字一个字按每个字的字义与含义及读音编篡了《约翰逊英语词典》，现代意义上的英语就这样诞生了。英语比照汉语改造完成之后，法语、德语、俄语等语言，都参照汉语、英语进行了改造……

如果这只是某个网民的恶搞，大家也就一笑了之了。但这些人大多是大学教授甚至是名牌大学教授，还把他们的“学术成果”写成专著、词典出版，就让人笑不出来了。有人替这些教授辩解，说他们是装疯卖傻，是表达对现实的不满的“行为艺术”。这种辩解未免看轻了这些教授的精神状态。几年前我曾经在朋友家偶遇一名新“疑古学派”的重量级人物、浙江大学的教授，他很认真严肃地对我说，经过多年研究，他发现古希腊艺术品都是西方人在文艺复兴时期伪造的，其态度丝毫没有搞笑或装疯卖傻的迹象。这名教授也去参加上述“学术研讨会”，做题为《考察希腊古迹的观感——造假手法无底线》的报告，看来几年不见，又有新发现。

我不习惯在朋友家跟人争论，听了这样的高论也就笑笑，否则随便举一个反例大概就会真把人逼疯。按照这名海归教授的高见，古希腊人并无能力制作逼真的塑像，所有的古希腊塑像都是文艺复兴时期的艺术家伪造了埋在地下，再假装出土发现，例如著名的断臂维纳斯就是这么出土的。但这名教授似乎不知道，最精美逼真、最具代表性的一些古希腊雕像是上个世纪从希腊海域的古代沉船里捞出来的。最早是1900年在希腊安提基瑟拉岛附近海域捞海绵的潜水员无意中发现了一艘古代沉船，除了人和马的尸骸，还打捞出了大量的古希腊文物，包括一批精美的青铜和大理石塑像，其中最令人叹为观止的是一尊青年男子青铜像和一个“哲学家”头像。这艘沉船所用的木头经同位素年代法测定砍伐于公元前200年左右，根据船上文物（例如硬币）鉴定船是在公元前一世纪沉没的，塑像制作时间应比这早得多。但不管怎样，都远远早于文艺复兴时期。此后又有一大批精美的古希腊塑像陆续从其他沉船发现，例如1925年在马拉松海湾沉船发现的“马拉松男孩”青铜像，1926年在阿尔泰米森海角沉船发现的“海神”青铜像，1972年在意大利里亚切海域发现的“里亚切战士”青铜像……难道文艺复兴时期的艺术家在伪造了古希腊塑像后，还要伪造古船，并且派出敢死队把船开到爱琴海弄沉了，等着几百年后被无意中发现？

没有掌握必需的资料，不知道或无视基本的事实，是新“疑古学派”的一大特色。例如，他们认为现代英语是“汉学家”约翰逊根据《康熙字典》编出来的“证据”是，《康熙字典》收的字数刚好和《约翰逊英语词典》收的字数（英语没有字，应该是指词数）相等。但只要去搜一下就知道，《康熙字典》收字47035个，《约翰逊英语词典》收词42773个，少掉的4000多个字被谁吞吃了？何况汉字是单音节，英语单词往往是多音节，怎么做到字数不多不少一一对应？他们说现代英语是约翰逊在1755年根据汉语发明的，“18世纪50年代以前古英语表达功能非常混乱，现在已没有人能认识了。”他们不知道的是《约翰逊英语词典》并不是第一本英语词典，此前已有十几本英语词典，难道这些词典编撰者都是“汉学家”？第一本英语词典出版于1604年，比《康熙字典》还早了90年，又是根据哪本汉字字典编的？《约翰逊英语词典》对每个词条都做出词义解释，用的就是现代英语，如果现代英语是他发明的，他用现代英语做解释有谁看得懂？难道不是应该用古英语做解释才合理吗？《约翰逊英语词典》的一个特色是引用了114000条前人文学作品的句子来阐明词义，这些句子也都是现代英语，难道都是约翰逊捏造的？对了，莎士比亚的作品都写于约翰逊出版词典之前，按这些教授的说法，应该也属于现在没人能认识的古英语，怎么还有那么多人在读、在演？那只有一种可能，莎士比亚作品是约翰逊之后有人伪造的。约翰逊之前还有很多现在还能读得懂的英语文献，当然也都是伪造的了。如此庞大的伪造工程，得动用多少人力，花多少时间？保密工作还做得这么好，没人透露出来？

新“疑古学派”研究的另一个特色是牵强附会、胡乱联想。例如，湖南大学一名著名教授认为英国人来自湖北英山县的理由是那里在春秋时期刚好有一个诸侯国叫英国，被楚国灭了以后那里的人跑到现在的英国。这名教授想必知道我们现在说的英国乃是英格兰的简称，而英格兰是清朝时有人对England的音译，那个翻译家碰巧选了“英”字来译En，于是让现在的教授有了重大发现。如果他选了读音更接近的“阴”字，英国发源地就得改在湖北老河口市了——那里春秋时就叫阴国。其实该教授如果去学一点英国历史，就知道英国在古代并不叫英格兰，而是叫不列颠，但是春秋时并没有一个国家叫“不国”，如何是好？看来得另辟蹊径。

这个当然难不倒新“疑古学派”，他们最不缺的就是想象力。例如他们是这么证明英语来自汉语的：英语yellow（黄色）源自汉语“叶落”。一般人见到“叶落”想到的是秋天，他们却能想到“黄色”，想象力不可谓不丰富，虽然有些色盲，落叶明明还有红色、褐色的嘛。至于说英语head（头部）源自汉语“核的”，我就不知道是怎么联想出来的，因为“核的”并不成文，还不如说是源自汉语“坏的”，以表示脑子坏掉了。像yellow、head这些英语单词在12世纪之前就已经有了，那时候中国是宋朝，讲的是与现代普通话发音差别很大的中古汉语，这些教授如果专业点，也应该拿中古汉语读音与英语做对比，免得让人以为中世纪英国人反而讲一口现代普通话。

    这种“研究”太过荒谬，传到网上，也只是被当成笑谈，大概不会有人信。但是新“疑古学派”毕竟人才济济，不容小觑。有一名曾经很出名的学者，近年来致力于研究古希腊文明史，相信的人就不少。他出了一本书《希腊伪史考》，从书名即可知道，其目的是要证明古希腊文明史都是假的，不仅古希腊艺术品都是文艺复兴时期伪造的，古希腊的各种文献也都是文艺复兴时期伪造的，背后的黑手都是万能的共济会。例如，“著名学者”是这么介绍荷马史诗的来历的：1354年，佛罗伦萨著名诗人彼特拉克从一位君士坦丁堡商人手中购得一部荷马史诗的抄本。彼特拉克看不懂希腊文，由当时著名的研究希腊学的学者列昂丢斯·皮拉图翻译出一部分，再由他的朋友和弟子薄伽丘继续翻译。以后这个拉丁译本就被作为荷马史诗的基本文本，被西方大量转译成英文、法文、德文本。至于现在中国人顶礼膜拜的荷马史诗则已经是经过第四道的中文翻译——第四水的译本。由于皮拉图和薄伽丘据以翻译或者编译的希腊文原本后来并没有保存下来，因此后人根本很难知道这部荷马史诗的内容中究竟有多少成分是属于古希腊可信历史的内容。

    这就是说，荷马史诗的希腊文原版已经失传，现在各种文字的荷马史诗都是根据皮拉图和薄伽丘编译的拉丁译本转译的，真实性不得而知了。我手上有新旧两个版本的《伊利亚特》《奥德赛》英译本，怎么都是根据希腊文原版翻译的呢？希腊文原版不是失传了吗？当然没有。荷马史诗的希腊文原版虽然在西罗马帝国灭亡后在西欧失传了，但是在东罗马帝国一直广为流传，现在还存世的古代、中世纪抄本有一千多种之多。“著名学者”也许会说，这些抄本都是万能的共济会伪造的。但是，荷马史诗除了东罗马帝国的抄本，还有在埃及出土的纸草抄本片段，这些片段至少也有一千多个，而且还在不断地出土：纸草文献数据库papyri.info收录的《伊利亚特》片段有1293个，《奥德赛》片段有246个。这些纸草抄本大多写于公元三、四世纪，但也有公元一、二世纪的。它们有长有短，长的包含了整卷诗篇，短的只有片言只语，但都能确定其在诗中的位置，足以证明荷马史诗抄本的真实性和可靠性。当然“著名学者”也可以说，这些纸草片段也都是万能的共济会伪造了到处埋，等着几百年后被发现，而且为了骗过同位素年代测定，还专门找了古代的纸草来伪造。

    我女儿这个学期开始上历史课，老师上的第一节课就是教他们怎么样分辨史料的真实性和可靠程度，再怎样根据真实、可靠的史料证明论点。这其实就是做学术研究的入门功夫。而我们有些人，已经当了教授，成了“著名学者”，依然还不懂怎么收集、分辨、使用史料，怎么让自己的思维变得缜密，要而言之，依然不懂学术研究为何物。所以，民国时期的“疑古学派”虽然有偏激之处却不失为一家之言，而新时代的“疑古学派”就只剩下娱乐价值了。

2019.9.9.

（《科学世界》2019.10）