格物

新语丝需要维护吗新语丝需要维护吗？需要！寻正先生对新语丝及方先生是尊敬的，他在自己的文章中是这样说的。如寻正先生所讲，他为新语丝和方先生所做的义行，是我所不能及的。我从2006年才开始浏览新语丝，所以寻正先生的话是事实。开头引用寻正先生的话，事实上这篇文章与寻正先生关系不大。

一直以来，很多人都在宣称对新语丝是支持的，并讲明自己是如何如何要维护新语丝和方舟子先生,并且怎样怎样做了有益于新语丝和方先生的事情。然而，待到发现新语丝和方先生与自己不是同志的事实后，似乎并不以为然，依然宣称对新语丝和方先生是支持的，表现出相当的“大度”，然而这大度之后便是对新语丝和方先生肆无忌惮的谩骂和攻击。因为，方先生对这大度嗤之以鼻。

中国人一向讲究施恩，而施恩者大多公开宣称不要回报，看上去高尚的很。嗟来之食的施恩受到鄙视，施恩的方式和求报的方式便发生了很大的变化，然而本质还是那么虚伪和龌龊。于是乎有人便以为自己讲两句拥护新语丝的话，就是向方先生施恩，以为可以据此对新语丝指手画脚，个别变态的还于适当的时机大胆放心地说出来索求回报。地震灾难后，方先生揭露连岳，就有人留言（貌似恐吓），表示对他很失望，宣布以后不再支持他和新语丝。滑稽的很，这厮以为新语丝是靠讨好某些人才发展起来的。事实上，持这样想法的人不在少数，只是大部分人没有说出来而已。然而憋久了，总是要原形毕露的，看来伪善也不是很容易做到的。于是，一言不合便有人大骂方舟子忘恩负义，咒骂他活该孤家寡人，没有朋友。大概是看多了所谓的社会名流宣布与方舟子“决裂”的闹剧，才下的这定论。

回到开头的问句，“新语丝需要维护吗”，答案依然是“需要”。新语丝所做的事情，是一切有正义感的人都要拥护和支持的。新语丝和方舟子先生的正义之举是同丑恶做实实在在的斗争，被魑魅魍魉们轮番咒骂和攻击的新语丝和方先生是应该得到支持的。可是这对新语丝和方舟子先生的维护与支持完全是读者们的自愿，并不强迫。所以方舟子先生对动辄宣称自己是新语丝铁杆维护者的言论往往不屑一顾，因为这宣称背后又总是隐藏着这样一句话：你要是不顺我的意，我就不支持你了。

这些人没有意识到，新语丝岂是为了讨好暴民们而建立的？新语丝和方舟子先生现在所从事的事业哪一桩是需要得到暴民支持的呢？方舟子先生哪里容得他们去玷污新语丝的名誉！从建立伊始，新语丝就谋求独立的精神和思想。为此，在众多网站走向商业化，为了增加浏览量不顾一切地讨好浏览者的时候，方先生依然坚守着自己的信念，维护着新语丝独立的灵魂，不为金钱利益所动摇。那无数的充满正义感的人们都清楚，自己对新语丝和方先生的支持完全是自己的选择，是为着这个社会的良知在支持着方先生和新语丝。哪里会想着要从新语丝和方舟子那里去谋求什么回报，因为方舟子自己都不能从新语丝获得像商业网站或者“假打网站”所有者们那样的回报。然而，那些假惺惺的投机者们却不这样认为，他们认为自己为新语丝和方舟子做出了“牺牲”，他们为新语丝和方舟子呐喊了，所以方舟子要投桃报李，对他们的行为进行同样的赞美和支持。从来缺乏独立人格的虚伪者们不明白他们所谓的那些“牺牲”是自己选择的结果，以为自己的“恩惠”是无私而有偿的，整天像个怨妇似的抱怨：“你看，我为你做了这么多牺牲”，追着讨回报。这句话的背后所透露出来的龌龊的想法，无非是要新语丝和方先生去为他们做对等的“牺牲”，难怪方先生对这种讨价还价的“支持”嗤之以鼻。这些整天高喊着民主和自由的伪善者们，虽然总是矫情地嚷嚷着“我不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利”，却没有独立的人格，不明白独立是有尊严的。他们不明白，新语丝从来不是投票投出来的，在方舟子从事他的正义事业之前，他并没有去征求暴民们的意见，而新语丝也从没有表现出任何一点往这方面发展的意思。所以如果不愿意还是不要做这看不到回报的“牺牲”了，于人于己都没有益处。

倘有人据此以为方先生漠视支持者对新语丝所做的贡献那是大错特错了。从悼念黄仁宇的文章到最近的公开信事件，无不反映出方先生对真正关心新语丝的朋友和真心实意支持新语丝的读者的强烈感激之情。方先生为了新语丝的独立所付出的努力和辛劳又岂是几个宵小之徒就能轻易毁掉的。独立是新语丝的灵魂，新语丝不会受到所谓支持者左右的。“醒悟吧”，假惺惺的投机者们。

中国人因为向来缺乏独立的意识，还不太习惯自己所做的一切其实是自己的选择。不能为自己的选择承担责任，总要推到别人身上或者其他什么东西上，而以为自己为别人做了一些事，就要求别人感激涕零地用百倍的努力去回报的文化传统也不知何时才能消弭干净。马英九当选之后，有人抱怨自己抛弃了事业陪他竞选，最后竟没有谋得一官半职，很是失望。皇帝施恩必要臣子千恩万谢，即使杀你，你也要谢恩。中国人对此种施恩驾轻就熟，甚至吸入骨髓，奉为经典，荒唐得很，然而却是事实。

克己明德
2008年11月8日