邪教“华藏宗门”教主吴泽衡趣事
31 08 2014年近日媒体报道，广东珠海警方破获一个邪教组织“华藏宗门”，比较抓读者眼球的是其教主吴某衡以“男女双修可以使人达到学佛的最高境界”等为名与几乎所有女弟子发生性关系，生了十几个子女。“吴某衡”这一名字明显被媒体隐去了一个字。但21名广东、湖南、北京、江苏、河南、山东律师在网上发了一份为该教主鸣冤的声明《未审先定性，媒体自沉沦——关于珠海华藏教案的首份律师声明》，才让我们知道该教主全名为吴泽衡。该律师声明把这个邪教案称为周老虎余孽的疯狂反扑，不由引起我的兴趣，在网上找了一些该邪教的原始资料来看（该教在国外办有网站），发现一些有趣的事情，与大家分享。
先说教主的名字。律师声明时而写做吴泽衡，时而写做吴泽恒；公安机关的材料写作吴泽衡；教主本人的署名写作吴泽恒。该邪教的《法尊传记》称：
【公元1967年夏天，中国广东省惠来县一个近海的小村，吴家的长子诞生了。取名泽恒、字心宇、号行武，意“泽恒山之灵气而心怀宇宙，行禅武之道而长驻兴邦”。泽恒、心宇、行武六个字，昭示了一位不凡者此后一生的精要内涵。】
那么教主本名究竟是叫吴泽衡还是吴泽恒？这个谜，在北京市高级人民法院刑事裁定书（（2001）高刑终字第40号）中得解：
【上诉人（原审被告人）吴泽衡（曾用名吴文衡、吴泽恒），男，34岁（1967年7月18日出生），汉族，出生于广东省惠来县，初中文化，……】
即其本名（户口本或身份证上的名字）为吴泽衡，吴泽恒（以及吴文衡）是其曾用名。吴泽衡大概喜欢恒山不喜欢衡山，所以自称吴泽恒，顺带着在《法尊传记》中把自己的本名也改成一开始就叫吴泽恒。
《法尊传记》称，吴泽衡7岁时开始随高僧学佛，11岁入山，18岁出山，1987年“成为少林寺历史上最年轻的总监坛”（“总监坛”是吴泽衡发明的职务，没见他人当过。少林寺民主管理委员会主任释素喜在1991年证明少林寺没有这个头衔），当年11月15日，“于武夷山止子峰闭关四十九天后，证悟了无上菩提，获毗卢遮那法身佛果，人世间从此有了法号毗卢行武的觉者。”“人天为之震动！娑婆之福音！华夏之殊荣 ！如此年轻而成就佛觉，也为亘古罕有。”也就是说，他20岁就成佛了，自称“三十二世转轮王”、“大日如来”，从此终结末法时代，开启正法时代。然而成佛后，他却“回到少林寺”、“前往白马寺受戒”，又因在少林寺法会上“闭目思考”招来戒板，狡辩被罚劳役，最终被逐出少林寺。他都成佛了，还受什么戒啊？还回少林寺修行干什么？修行的最终目的不就为了觉悟成佛吗？难道他还想佛上加佛，修双佛学位啊？
此时正是中国“气功热”闹剧最猖獗的时候，年轻的“佛”摇身一变成了气功大师，自称1990年6月“应邀到北京为身患重病的徐向前元帅治疾，疗效显著。”但据《徐向前的非常之路》（张麟著，人民出版社，2004年）：
【90高龄的老元帅，心脏一直很好，从（1990年）3月开始，却多次发生心绞痛。经过诊治，病情虽然有了缓解，但是心绞痛仍不时发生。从6月5日起又患感冒发低烧，经过20多天的抗感染治疗，均不见效。6月27日入院以后，病情急剧发展。】
也就是说，徐帅从1990年6月5日起治病就均不见效，6月27日住院后病情急剧发展，9月21日病逝。如果吴泽衡真的在当年6月给徐帅治过病，如果是在住院前治的，把他治得住了院，如果是住院后治的，把他治得3个月病逝，何来的“疗效显著”？他连个感冒都没治好。
“英雄最怕老邻居”，吴教主的老家揭阳市惠来县的人对他的底细是最清楚的。1991年吴泽衡回了一趟老家，在11月被当地警方以涉嫌诈骗、流氓罪收容审查，收容审查呈批表称：
【该人于90年下半年以来冒充（中科）科学实验室常务副组长、国防科工委人体生物研究中心副主任研究员等职称流窜到汕头、北京等地进行招摇撞骗活动。……经查，吴泽衡自从1983年外流后经常玩弄女性，耍流氓。1991年11月16日至26日因涉嫌诈骗、流氓被我局刑警队收容审查。】
在邪教《法尊传记》《重要纪事》中，这段教主落难的历史是个空白，仿佛1991年不存在一般。不管怎样，老家是没法呆了，吴泽衡从此只能在外地流浪，甚至号称在1993年10月“在英国剑桥大学被授予人文博士学位，并受聘为客座教授。”原来还是吴博士、吴教授，剑桥的哟，失敬失敬。可惜他连一张戴博士帽的照片都没有去照一张，更不要说博士文凭、教授聘书了。1994年，号称“经联合国教科文组织批准”，在香港成立名头吓死人的“国际生命科学研究中心”，自任总干事兼亚洲部执行主席。他是不是真去过香港成立了这么个机构（这种机构在香港是可以随便成立的），还是像他的剑桥博士、教授那样只是信口一说，我们不知道。我们知道的是，他在1995年又跑北京，自创“中国生命科学学会”当名誉会长，还把当时身患癌症被江湖骗子包围、第二年就去世的北大前校长张龙翔请去当会长。该野鸡机构租人民大会堂的房间开了成立大会就没影了。
吴泽衡自称有各种超能力（已成佛了嘛），其中一项特异功能是：“我一米七三的个头，如果想走，就以很快的速度缩小，只剩一点点，然后化作一道佛光，就没了。”但在1999年8月，他却被警方抓了个正着，入狱11年，没有化作一道佛光跑掉。据律师声明说，这次牢狱之灾是因为受到政治迫害：
【吴泽衡先生一直提倡佛教弟子入世修行，造福世人，为国分忧，并1998年上书中共中央，建议进行政治体制改革，随后遭受迫害，锒铛入狱，蒙冤十一载，却初衷未改。】
其实是因为他在1999年4～6月成立“华藏集团股份有限公司”，向3600余人筹集入股资金2000余万元，非法出售传教书刊、录音带等物品经营额共计270余万元，非法获利共计150余万元，所以以擅自发行股票罪和非法经营罪判处11年有期徒刑。
一旦被抓，“大师”们的超能力就通通失灵。吴泽衡曾声称自己从不生病，从小到大没有吃过药，“因为我已经把握到我自己的生命规律。”“我就不会产生疾病或碰到许多意外的事情，人生不如意的情况我就很少出现。”“我能让身体保持这种状态，具有这种生命活力，完全取决我的指导思想，我的人生观、宇宙观、以及我对社会人生的态度。在这些因素的决定之下，我的身体没有出现任何不平衡状态。”还控诉抗生素等现代药物如何害人，“对于人类来说我们看到的是一个西方现代医学所制造的人间地狱”。但入狱后，他的牛皮就吹破了，经常生病：
【每当秋冬二季，此间大部分犯人都出现流感高烧，我也不例外，……】
还抱怨得了肺结核不给他好好治病，吃了药也不让休息，吃的当然是抗生素了：
【我于今年5月查诊中被查出感染上“肺结核”，同时全监被确诊的患者共100多人，至5 月底所有患者都被隔离治疗，独我例外，在继续参加正常的改造劳动中接受治疗，在服药过程中出现发热、呕吐、全身酸痛、胸部闷痛及呼吸困难，经狱医院医生多次要求监区给我适当的休息，并说明患肺结核病人不宜从事长时间劳动的情况下，我仍被强制参加每天10小时的劳动和2小时的学习，致使现时出现多种综合症状且愈来愈来重。】（《2004年12月5日吴泽恒狱中致全国人大内司委申诉书》）
他的超能力哪去了？
律师声明说：
【吴泽衡先生的身份，并非来自于“自封”。少林寺前任方丈、永化堂第三十一代传人德禅大和尚传予吴泽恒先生的“宜山画”，足以证明吴泽恒先生为佛教直系第八十八世、子孙僧系第三十二代衣钵传人。因为“宜山画”作为少林寺的镇山之宝，是正法衣钵传承的象征。而2010年9月24日吴泽恒先生曾公开展示过佛血舍利、吴泽恒先生的袈裟、世界僧侣协会名录、少林寺祖庭碑帖等证物，也可以证明吴泽恒先生的佛法正法脉和禅宗的传承身份。】
那个佛血舍利，号称是“世尊（释迦牟尼）于悟道日所滴之血，后目建莲尊者于灭度时剖心融血于世尊血舍利之旁。”释迦牟尼的血啊，能提取出DNA测基因序列不？
再来看那个号称是“少林寺的镇山之宝，是正法衣钵传承的象征”的“宜山画”，号称是禅宗七世行思禅师所做，也就是唐朝的文物。但看那纸张、笔墨、画风、字体，明明就是一个粗通书画的现代人的涂鸦嘛，连假古董都不懂得怎么伪造。更可笑的是画上的题词：
【修竹数竿，石笋数尺，其地无多，其费亦无多也。而风中雨中有声，日中月中有影，诗中酒中有情， 闲中闷中有伴， 非唯我爱竹石，即竹石亦爱我也。时在丙子雨伏 偶题于醉XX 宜山道人书】
这是从郑板桥著名的《板桥题画竹石》抄来的：
【十笏茅斋，一方天井，修竹数竿，石笋数尺，其地无多，其费亦无多也。而风中雨中有声，日中月中有影，诗中酒中有情，闲中闷中有伴，非唯我爱竹石，即竹石亦爱我也。彼千金万金造园亭，或游宦四方，终其身不能归享。而吾辈欲游名山大川，又一时不得即往，何如一室小景，有情有味，历久弥新乎？对此画，构此境，何难敛之则退藏于密，亦复放之可弥六合也。】
难道郑板桥穿越到唐朝假冒一个名不见经传的“宜山道人”的名义和笔迹题词？
这21名律师用这种拙劣的伪证为邪教教主鸣冤，发不实声明混淆视听，毫无根据地把当年邪教教主因擅自发行股票罪、非法经营罪被判刑说成是受政治迫害，将一个普通刑事案扯上周老虎，把办案人员说成是周老虎余孽，意图把一个邪教案搞成一个政治案，意图对办案人员搞政治迫害，该不该被取消律师资格？
最后说一个真实的笑话。2011年3月日本福岛核电站发生核泄露之后，吴泽衡发明了一种号称能够预防核辐射影响的济世良方“醋泡豆”，欲推销到日本去。不知推销得如何。他既然已经成佛了，法力无边，最多念念咒语就可以普渡众生了，卖什么豆豆嘛。
2014.8.30.
分类 : 文化杂谈
