美国《科学》:歹徒袭击了中国科学界的监察者

31 08 2010年

记者:郝炘
美国《科学》2010年8月30日

    (翻译:ziren)

自命的中国科学造假的揭露者方是民昨天下午在北京被袭击。方是民用他更为人熟知的笔名方舟子在其网站新语丝和微博上揭露科学不端行为,戳穿各种医疗骗局和伪科学说辞,揪出用虚假学位和无中生有的论文编造简历的骗子。

有人曾借质疑方辛辣文风用数其名誉案打击方舟子。但是昨天的袭击——如果与他讨伐造假有关——把事情推向一个新的高度。根据方发表在新语丝上的叙述,星期天下午5点左右他和两名电视记者走出位于其复式公寓附近的一家茶楼。这两名记者刚刚就自称拥有超自然能力的道士李一的问题采访了方。当方目送两位记者上了出租车后,一男子从旁窜出,朝他面部喷洒不明物体。方立即奔向街对面,另一男子手持铁锤紧随追击并瞄准其头部掷出铁锤。一击未中,该男子拾起铁锤再次扔向方,砸在方的后背上致其瘀伤。方跑进小区之后马上报警,两名男子也遂即离开。直到《科学》报道的时候,方舟子还没有回复采访的要求,身份不明的凶手仍然在逃。北京警方确认已经展开调查。

这起事件有令人不安的先例。今年6月,两名男子曾试图杀害中国《财经》杂志的科学记者方玄昌。方玄昌和方舟子并非亲属关系,但他们是朋友并以揭露中国科学界丑陋的阴暗面著称。方玄昌被袭的案件尚未告破。

http://news.sciencemag.org/scienceinsider/2010/08/assailants-attack-chinas-science.html
Assailants Attack China’s Science Watchdog
by Hao Xin on 30 August 2010, 8:21 AM

China’s self-appointed science fraud buster was assaulted yesterday afternoon in Beijing. Fang Shimin, better known by his pen name Fang Zhouzhi, has used his Web site New Threads and his microblog to expose scientific misconduct, debunk crackpot medicine and pseudoscience claims, and catch cheaters who falsify resumes with fake degrees and nonexistent publications.

Fang has been slammed with libel suits contesting his often-acerbic exposés. But yesterday’s attack—if it was linked to his antifraud crusade—takes things to a new level. According to Fang’s account posted on New Threads, he came out of a teahouse near his apartment complex around 5 p.m. on Sunday with two TV journalists who had interviewed him about Li Yi, a Daoist abbot who has claimed to have performed supernatural feats. After Fang saw the journalists into a taxi, a man walked up and sprayed something in his face. When Fang ran across the street, a second man chased him with an iron hammer and threw it at his head. Fang dodged the hammer. The man picked it up and threw it again, hitting and bruising Fang in the back. After Fang ran into his apartment complex, the two men left and he called the police. As Science went to press, Fang had not responded to a request for comment, and the unidentified assailants remained at large. Beijing’s police department confirms it has opened an investigation.

The incident has a disturbing precedent. In June, two men tried to kill science journalist Fang Xuanchang of the Chinese magazine Caijing. Fang Xuanchang is not related to Fang Zhouzi, but the two are friends and renowned for muckraking the seamy underside of Chinese science. The attack on Fang Xuanchang remains unsolved.



我也爱你们

30 08 2010年

我亲爱的亲人、老师、朋友、同学、同事、校友、同道和读者们,你们的电话我没法一一接听,你们的来信我没法一一回复,你们的留言我没法一一阅读,但是我知道你们关心着我。在侥幸躲过致命的打击之后,有一种超越生死的奇异感觉。在又一个无眠的夜晚,是你们的爱让我感动。我也爱你们。



方舟子:我不愿沉默

30 08 2010年

【读了《南风窗》在我被袭击前两天登出的这篇报道,不胜感慨。】
2010年08月27日南风窗
文_本刊记者 章剑锋 发自北京
乍见之下,不免意外。生活中的方舟子,居然是那样一副风一吹就要倒的模样。瘦弱?他的老朋友司马南说,方是瘦,但不弱。此言颇确。这个貌似弱不禁风的人,干起事儿来一点也不柔弱。10年以来,长驱直入,捣了上千个“马蜂窝”,常常弄得惊天动地。以他近期矛头所指的唐骏事件来说,因其牵扯甚广,就让许多形迹败露的人乱作一团,狼狈不可收场。
方舟子操一口闽人特有的腔调生硬的普通话。以他的才华,本来可以毫不费力地成为一名出色的诗人或科学家,但在一个尚不具备自我净化能力,作假贩伪者稍稍钻营即有可能摇身变作公众楷模的社会里,他选择了第三条路——一支笔、一个网站,单枪匹马便创下了一种辩虚识假的剔除机制。
“他把自己的一生和这个绑在一块儿了,目前还没有其他人这样勇敢地站出来,真刀真枪地冲在第一线。”中国协和医科大学出版社社长袁钟说,“很多人觉得在中国当科学家是很糟糕的。看到那么多问题,结果没人指出来。中国如果没有方舟子,会更可悲的。有他,我们觉得还有希望。”
从白衣飘飘年代走过来的方舟子,停留在属于自己的岸上,望断沟壑,只为追问一渠清水。可惜察士难当,穷一己之力想要肃清寰宇,可能性微乎其微,他和他身边的人,对此无疑是十分洞明的。
“由于造假后会有丰厚的回报、海内外信息的严重不对称,以及社会浮躁、人心不古,个人利益和部门利益最大化,致使学术造假在相当长时间和范围内不会消失,而且会越来越严重。”司马南说,“方舟子以一己之力来做这件事,不但是纯粹的,而且是重要的,任务无比艰巨,他做不完。他的历史刚刚开始。”
破阵者之困
现实面前,方舟子并没有胡子眉毛一把抓。
“虚假的事物这么多,不可能都去管。我重点关注那些危害比较大而且没有人管的造假,越是没有人说的我越不愿保持沉默。”
借助一套科学方法,方舟子连揭社会疮疤,上到政府高级官员,名流贤达;下至社会三教九流,奇人异士。疾风起处,往往会摇落一地鸡毛。
“他根本不知道什么是苍蝇什么是老虎,他拿标准一衡量,不对,上去就斗争。”司马南说,一些政府高官,“科研成果中有不实之处,新语丝照样灭,这些人恨不得弄死他。”
一时之间,除了五花八门的贬抑舆论劈头盖脸扔过来,他还需要面对更为直接的人身恐吓。在某次被跟踪入户之后,甚至连警方对此也爱莫能助,只好建议他将采集到的监控录像等信息在博客上予以公开,希望可以起一点震慑作用。2007年,又是一场无妄之灾。因打假而被告,官司败诉,妻子的账户上被静悄悄地划走4万元不说,对方还扬言要报仇。无奈之下,只好带着一家老小借住到朋友家里。
现在他自己的一举一动需要格外小心,稍有不慎就可能性命攸关。以前出门,喜欢乘坐公共交通,觉得非常便捷,但在地铁里经常会被人认出来,出于安全考虑,不得不放弃了这一出行习惯。
“他的人身安全保障压力是比较大的,如果出现一些意外,我个人会建议他出国,带着家属移居国外,轻易不要回来了。”方的朋友彭剑说,“不了解情况的人,以为这种人身危险是多么遥远虚幻,实际上我们都知道这种危险有多大。”
“做科普工作,是面向中国公众的,需要跟中国社会有一个密切的接触,做讲座,在国内还是比较方便一点。”这个人对自己的处境好像并不是特别发愁,“风险是必须要冒的,我只能是尽量小心。还不至于一天到晚提心吊胆的,把自己整个都约束了,那样就更不值了。”
彭剑打算设立一个专项的打假人士人身安全保障基金,通过募集得来的资金,为方舟子雇请专职安保人员,此事在他那里看样子是势在必行。在最近的一次聚会上,他公开谈到了这一点,但是方舟子坐在那里,没有说话。
彭剑是一位律师,5年前开始主动向方提供无偿的法律服务。为了全身心地支持方的事业,对于方所开罪过的群体或领域,他的律师事务所也力图避免与之发生任何法律业务关系,杜绝利益牵涉,这成为他们执业中的铁杆定律。
彭和方一样,目前卷进了一个看不见的危险漩涡。他要求方舟子能够将自己的日程安排事先告知他,需要出门办事时便于布置专人陪护,但独来独往惯了的方舟子,依旧我行我素,举止自若。
方舟子的杀入,破坏了很多群体苦心构织的利益机制。虽然还不清楚他将付出的最终代价是什么,但有一种不很乐观的情绪在他周围蔓延。
“他一个人在斗牛场上表演,什么时候死在牛角之下、乱蹄之下,不知道的。”司马南说,“我是扮演过这种角色的,日子很难熬。难熬到随时需要一个惊叹号来结束这一切。”
从反伪科学前线下来的司马南,讲起从前的血腥遭迹,仍不无惊心动魄之处。事儿总是管不完的。50岁以后,他决定换一种活法,不再一根筋地玩命。只是事隔多年,有些东西始终无法释然。
起居的地方从来不对外人开放、在家里从不接听电话。这些传统一成不变地保持下来。用于日常活动的书房,则独立在距家数里之外。这样做,是不想重燃战火。
“不要以为仇恨很容易消失。”司马南对方舟子说过,有些仇恨是刻骨铭心的,“我希望他能够武运长久。”
两年前,司马南与几位反伪科学健将一道,倡议设立了一个打假基金募集小组,接受支持者的资金捐助,用以支付方舟子在打假过程中被告上法庭时需要付出的费用。
在这个募集小组的账户里,至今累计收到的捐款数额达到17万。这笔钱不光要支付方惹来的官司费用,同时还要兼顾同类打假人士因其打假而产生的诉讼费用帮扶,可以说还是杯水车薪。
“有的人一次捐一二百元,有一位我猜是学校里的人,隔几个月就捐600,最大一笔款也就是一个企业家,捐了1万块。”彭剑介绍说。他是募集小组的事务秘书和账户实际控制人,所有支出由他负责具体操办。这件事对他以及几位发起人的名声带来损害,有人指责他们意图借此渔利,但彭剑一副胸怀坦荡的样子。
“让一个做好事的人,额外把稿酬拿出来去打官司,我觉得不妥。我愿意承担任何责难,我认为我花的地方对,我能交代清楚。”
要是呆在美国,事情也许不会弄得这么复杂,方舟子可以对那些虚张声势的状告理都懒得理。但他和彭剑一样,认为对簿公堂也是一次普及科学理性、以正视听的大好机会。
“坦率地说,我们都是很盼打官司的,我们并不在乎官司的胜败,只在乎能不能通过诉讼告诉公众更多真相,更加揭发欺诈行为。”在这件事上,彭剑是有败诉记录的,“我们觉得虽败犹荣,只不过是会影响我一些声誉,但我也看开了。”
总体说来,方舟子保持了一种超然物外的状态。
43年间,他成功地使自己成为一个身心合一的自由人,啃了大半辈子书本,来去俱从容。直到现在,他都没有找一份固定工作,也不受雇或隶属于任何实体机构。一个不受束缚的人,通常可以进退裕如、纵横捭阖,这也许是他10年不衰的原因之一。
“我在中国没有工作过,没有在社会上真正混过,没有社会经验和阅历,另外有一个西方社会文化作为参照,基本上类似于一个旁观者。”方舟子说,“有时候作为一个旁观者,对问题的认识反而会更清楚一点。”
那些因为教职员工身负学术丑行而被新语丝曝光的大学,曾经要聘请方舟子去担任兼职教授,方舟子不干,当场宣布辞掉落在自己脑袋上这一顶用意明显的“帽子”。因为这犯了他的忌讳,只要不授人以柄,就不存在被控制的危险,为此他宁愿置身于社会之外。一旦与这些机构发生瓜葛,他担心自己的独立性会遭玷污。
这也与他大半生不受羁绊的处世观念存在抵牾。人的秉性,天然地向往自由不拘。方舟子想要自由自在地活着,除了思想自由,还要生活自由。1985年考入中国科技大学,方舟子就一直在践行这一理念。那时候,早间的课一般不去上,可以睡到中午12点才起床。这个作息时间,到现在都没有变过。
1980年代末,出国风气席卷大学校园,中国科大此风尤盛。方舟子所在的班上,总共46个同学,陆陆续续出国的竟有40个之多。风华正茂的方舟子,也看过一些留学资料,知道在美国的大学里有一种终身教授,自由无比,当上了连校长都管不了,觉得这实在是一件无比惬意的事情。心有所动,当即就做了人生规划——要去美国的大学当一个教授,搞科研之余,还可以写写诗。
留学生活自不必说有多舒爽。不过近距离观察,他发现美国大学里的教授实际上并不自由,就算是终身教授,为了找科研资金也必须出面写报告拉关系。这样的生活,他不愿意接受,仔细想一想,觉得还是当个作家比较自由。
“我是不愿意工作的。1998年回国,开始给国内一些媒体写文章。我的第一本关于进化论的书,也是香港的出版社出的,我就想靠写作也能养活自己。”
早在中学时代,方舟子就有两样爱好:文学和生物学。舞文弄墨之余,就出去采集各种各样的标本。及至决定卖文为生,就趁便把科普和写作结合起来,一方面写点生物学类的科普小品,与此同时发现本专业范畴里的学术不端现象,就附带曝曝光、打打假。他找到了自己的位置,没有像那些埋首书斋、介于半隐状态的文人雅士那样,对于社会的残酷一面事不关己高高挂起。
“我一直认为,一个人有时候要参与社会事务,不要说当一个隐士,虽然你可以过自己喜欢的生活,但你对社会还是要有些责任心。”
今天的方舟子,靠着稿酬度日。人皆不堪其忧,他却不改其乐。以致一年当中偶尔几次圈内朋友聚会,到最后也是别人悄悄把单给埋了,自己根本没有掏钱机会。也许是这种情形多了,他就干脆不再请人吃饭。
“他的书很多也是送人的,科学的书,是老百姓不可读的,阅读圈子不大,不可能畅销。”袁钟说,“日子肯定过得不好。”
方舟子把从事科普写作和基于生物学范畴展开的学术打假视为一个整体,旨在普及科学理性和科学方法。早年在大学时代,他就对中国社会的科学素养有所观察。彼时整个社会,对于气功和特异功能的追捧有点走火入魔。大约是在1987年,全国第二届特异功能大会在中国科技大学召开,方舟子临场观摩了两个最终失败的表演,从此不再轻信这些玄而又玄的超科学现象。
在美国的10多年留学生活,对方舟子产生潜移默化的影响。他接受了一套严谨规范的科学训练,知道了科学研究是怎么回事儿,也知道了与国外相比,国内在这方面的差距。每周,他们会有一次论文介绍,从任意一本杂志中挑出一篇文章讲解,之后大家进行推敲,讨论实验证据能否成立。此外,每周他们还有一个实验报告,摆出证据以供深究,对于实验逻辑穷追不舍。
“探索、怀疑、实证、理性,这四个方面跟科学是不可分割的。不要轻信,要讲证据,你为了这个可以无所顾忌。”
方舟子把这样一套科学方法带了回来,希望对中国的科学理性化进程有所裨益。但在一个工于粉饰和伪装的社会里,虽然人们都认同科学的重要性,撒谎也难免成其为风气,迷信或伪科学的东西泛滥。心术不正的人,轻而易举就可以登堂入室,招摇过市。
“这个社会就是骗子的乐园,造假成本很低。”彭剑说,“越是能忽悠,越是能煽呼的人,反而是混得最好的一批人。”
路遇不平,即刻就要拔刀相迎。方舟子从此走上了一条快意恩仇的路,然而随后就陷入了一场抽刀断水水更流的纠缠和反复。
混在中国
在中国这样一个讲究一团和气的传统社会,方舟子在学术问题上的表现不够客气与宽恕。身边的一些朋友就劝他,希望他可以表现得更为圆润、缓和并富有技巧,但这毫不奏效。
“劝他不行,会不听你的。”武警总医院病理科主任纪小龙说,“也不是说不揭露,揭露是对的。我们的意思是不要那么激烈,但对他来说无所谓,他还是用他自己习惯的语境和风格。”
纪小龙在医学界负有声名,方舟子遇到一些专业问题会咨询他。在他眼里,方舟子天真而不世故。他们的第一次合作发生在2004年,当时四川雅安有一个老中医在碧峰峡凌空悬挂,宣布绝食49天,堪为奇谈。司马南斥其为骗术。在一次会商中,方舟子负责搜集国外类似魔术表演的揭示性材料;纪小龙负责从医学层面解析49天绝食的毫无可能,司马南则通过拆解魔术的角度来揭穿迷局。那一次,绝食一方要求司马南前去现场验证,但司马南江湖阅历丰富,没有被诓去。纪小龙说,要是换作方舟子,他保不准就要去了。
“不管三七二十一,就上去踢几脚,一踢不就爆炸了嘛,踢完你自己也牺牲了,何苦呢?我认为方舟子还是认死理,觉得理最重,不需要拐弯抹角。”
面对来自世俗的熏染、挤压,方舟子理所当然地严阵以待,摆开了抗拒架势。在微博上,他是“免”字牌高挂,“方舟子没有兴趣听取关于为人处事的任何忠告”。
“因为一直有人要来当我的人生导师,指导我应该干这干那,烦得很。如果我的文章中有事实、逻辑错误,欢迎有根有据地指出来,如果只是要来指导我应该怎么为人处世,我没有兴趣。我又不是未成年人。”
在圈子里,方舟子的特立独行人所共知。这是一个闷闷的人,不擅于海阔天空。当人们坐在一起聊及很多快乐的事情,火热异常,他却不过是一个听众,默默地坐在一边,几小时可以不发一言。
“他看上去是个害羞的人,我们都是喜欢开玩笑的,他也只是笑一笑。”他的朋友方玄昌说,“没有特别的幽默细胞,不会主动来调动氛围。”
新语丝正被各路人盯着,很多人担心有朝一日自己犯下的孽障报应在上面,而这些人与方舟子又存在一种几杆子就能打着的关联,请托势不可免。
4年前,袁钟在协和的一个朋友被新语丝点名批评,起因是学术简历造假。近水楼台,袁钟两口子就约方舟子两口子出来喝茶,借机通一通款曲。
“这哥们儿真是……我们两家关系是很好的,但在这个事情上,他有他的底线,不能够跨越。”
方舟子坚持当事人必须说清楚问题,并公开道歉。接受建议后,当事人又欲索要举报人信息,被一口回绝了。这样的强硬是少有的。性格腼腆的方,拒绝别人的方式通常是沉默以对,表明他是在保留态度。
“我平时不愿意跟别人发生当面冲突。作为朋友,对对方的做事方式要理解,要有互相的尊重和信任。”方舟子说,“有这么一次之后,他们就不会再来了。”
举报人的信息,在方舟子那里是旁人不可碰触的禁区。长年累月,只有他一个人处理投诉来稿。对这些秘而不宣又耗时费力的事务,彭剑曾不以为然,提出可以将那些举报信息移交自己代为处理,方舟子不吭声了。
“打假的来稿都是我一个人在看,举报人的信息,只能是我一个人知道,这也是大家信任我的一个原因。”
处理投诉信息,方舟子自成规矩。每有来信,会下载存储到个人电脑里,邮箱里的信息要删除干净,不做保留。此举缘于之前邮箱被人攻破过,所幸里面的信息事先均已移除,后来他就把密码设置得古怪很多,形同猜谜。
方生活在一个全神贯注的世界里,每天要处理少则几十条多则上百条的举报信息。一般来说,论文、履历造假是比较容易认定的,涉及具体的实验造假,倘无特别渠道,有时则会无从追究,因为无法进入实验室核对原始数据。
“不可能派人去,去了人家也可能不接待你,所以民间打假的局限性就在这儿,权威性不够,被挡在门外也没有办法。”
这种打假事务异常琐碎。按照他本人的兴趣,更愿意一头钻进纯粹的科普、文史写作中去。这些年,他也在逐渐朝此方向转移,新语丝光是投诉来稿就登不完,他要负责核实这些投诉,亲自执笔的打假文章不多了。这是由台前向幕后的转变和接力,而不是退出。
“握紧我的手,让我的图腾烙在你的手上”——20年前,当他还是一个傍海而居、诗心初萌的闽南少年,就给自己起了“方舟子”这个笔名,意指驾驶两条船的人,一条是科学,一条是文学。那时候小小年纪,他已为自己安排了一生。年纪大了,他不再写诗,但仍以一双诗一样饱满的眼睛,凝视科学那光怪陆离的一隅。他所搭建的新语丝平台,本是用来孕育诗人和温情的地方,如今却满满地戳进了科学界的漏洞之中。双舟并驾,竟是驶往这样一角并不流绮写意的逼仄现实。
“平台建起来了,大家都信任你,你说不干了,对不起大家,很多人会失望……如果这个平台没有了,那些造假的人可能就要松一口气了。”



我遭遇两名歹徒袭击的详细经过

30 08 2010年

 

我妻子在我的微博上发了我遭到歹徒袭击的消息后,收到了许多电话、短信,或表示慰问或要求采访,感谢各位的关心,但因为一直在配合警方做调查,没法一一答复,现在抽空介绍一下经过,媒体朋友要报道,直接引用即可。
今天(8月29日)下午3点我约好辽宁卫视“王刚讲故事”的两名记者在北京住所所在小区的门口见面,然后一起走到附近一家茶馆(就是《中国企业家》详细描述过其位置的那家)接受关于李一事件的采访。5点左右,采访结束,我把两位记者送上出租车,转身才走两、三步路,只见一名男子突然窜到我面前,朝我的脸喷射气雾,我闻到一股刺激性味道,头晕脚软,几乎要倒下,我立即屏住呼吸,向路的对面跑去,后面另一个人追着我,手持铁锤要砸我头部,我拼命往前跑,此人在后面追,没能追上,就把铁锤向我扔出,连扔两次,第一次朝我的头部扔,没有砸中,我听到铁锤落地的声音,边跑边回头看了一下,此人又捡起铁锤扔过来,这次击中了我的腰部,流了一些血。我跑了有一两百米,歹徒未再追赶。我跑进小区后,报了警,警察很快来了。当时路边有一些人,警察立即去现场寻找目击者。做完笔录后,到附近医院验伤,除了腰部有两处破皮出血外,目前身体还未发现其他异样。
歹徒所用的喷雾,我一开始以为是辣椒水,后来与法医探讨,觉得应该是含乙醚成分的麻醉剂,我以前做动物解剖实验用过乙醚,现在想起来就是那种味道。歹徒的计划,是一人先用麻醉剂把我麻倒,另一人再用铁锤置我死地,大概吸取了上次让方玄昌逃脱的教训。幸好我反应敏捷,跑得快,躲过一劫。
我本人没有私敌,这显然是某个被我揭露过的人雇凶报复,并已在我的住所附近踩点、守候多时,终于抓住了一个机会。至于是谁干的,我不好妄测,我知道的线索都已告诉警方。该案现在由石景山分局刑侦大队队长侦办,分局局长几次打电话过问,看来警方比较重视。希望能够尽早破案,并同时也侦破方玄昌遇袭案件。

 



也说“国学天才”上不了复旦是谁的悲哀

28 08 2010年

“国学天才”“从8岁起至今阅读过两千本古籍”,平均一年阅读200本古籍,两天不到就读一本,比陈寅恪还牛。这个年代不仅缺乏大师,也缺乏常识,连高中生都知道怎么出奇制胜吓住不学无术却爱附庸风雅的考官,乱写古文古体诗、乱用生僻字、胡编甲骨文……

读了自称“千载之后,我会是配享文庙的国学大师”的“天纵之才”写的连韵都不会押,只是凑了七个字的“七字唱”,笑喷:

读《全集》,兼怀静安先生 (2010-07-13 22:24:24)
标签:王国维诗纪念文化    分类:逸仙室诗草
此七字唱乃三载之前为祭先生弃世八十而作,今先生《全集》梓行,予得添购一套,攻读在即。故重发此篇,词句一仍其旧,以求存其原貌。
考释殷契得真史,辨识周铭订书经。
校读汉简知逸闻,细研敦煌获亡籍。
蒙元旧史考证新,西北地理胸中烂。
先儒故礼公最精,六经要旨先生通。
讲义卅篇证古史,文集两编阐义理。
词话一部号人间,人间千载未得见。
伶人知音戏者师,红楼奇梦开新篇。
班马有才真不添,先生有道出素王。
昆明一跃何其壮,堪比屈子沉汨罗。
挣得干净杏坛地,年年涕泣对仲尼。

没才没学,半通不通,连普通中学生的水平都不如。我们可以原谅一个没有才气的年轻人的狂妄,却很难原谅复旦那几位国学教授。当今国学水平之低再次超出我的想像。

“国学天才”的《祭—-纪念国父逝世八十五周年》则是剽窃自秦孝仪《蒋公纪念歌》,看开头就知道了:“翳惟国父,中山孙公。巍巍荡荡,民无能名。”剽窃自“翳惟总统,武岭蒋公。巍巍荡荡,民无能名。”秦孝仪吹捧蒋介石:“革命实继志中山,笃学则接武阳明”,“国学天才”依样画葫芦:“革命实上追汤武,为学则直承孔孟。”把孙中山抄成了配享文庙的国学大师了。后面部分也是这么抄的。不仅无才无学,还无德。

看了“国学天才”的得意之作《《山海经》性质及成书年代考》,不过是东抄西凑普及山海经的大路货,再加上一点自己的胡思乱想,看不出有任何过人的国学修养。这竟能获得复旦博雅杯一等奖,成了复旦教授要求破格录取的资本,以后我若不幸遇到复旦国学教授,都要怀疑是遇到江湖骗子了。

复旦招生办主任对新华社记者说,复旦专家对孙见坤的评价是“他在中国古典文化素养方面具有极佳的学术潜力”。我看到的却只有极佳的剽窃潜力。复旦专家莫非是在找剽窃接班人?当今“国学大师”、“国学天才”都是欺世盗名之徒,我本来以为能在名牌大学混的国学教授总该还有点斤两吧。

由此可见,在腐败与不学无术同时横行高校的今天,高校自主招生绝对不可行。陕西招生办无意中做了一件好事,让一个没有表现出任何国学天赋、还靠剽窃蒙人的人失去了成为欺世盗名的“国学大师”的机会。



是我不正常 还是我们的社会不正常

28 08 2010年

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方舟子:是我不正常 还是我们的社会不正常

2010年08月26日时代周报

2010年8月21日,应时代周报和21CN网站的邀请,作为“南国书香节,中国名人名家面对面系列活动”之一,著名科普作家和打假斗士,新语丝的创办人方舟子在广州亚洲国际大酒店作了题为《养生文化辨伪》的演讲,并接受了听众和多家媒体的现场提问。会后,方舟子接受了时代周报独家专访。

本报记者 李铁

担心地方势力保护李一

时代周报:这次在广州的活动,你谈的是“养生文化辨伪”,主要是针对几个以养生为名的骗子。特别是最近媒体都在跟踪报道的骗子道长李一,你早在7月底就在微博上指出了他是骗子,我们时代周报也是全国最早对李一进行深度调查、揭露真相的媒体,想听听你对李一事件的看法。

方舟子:我认为李一的这种行为,在美国早就被抓起来了。因为他涉嫌非法行医、诈骗等犯罪,可能还有偷税漏税什么的。

林光常就是因为类似的欺诈罪在台湾被抓起来判刑的。现在李一的很多事情被媒体揭露出来了,当然司法机关必须要介入的。但司法机关能否将李一绳之以法,我还是抱观望态度。

为什么造假这么泛滥,其中一个原因就是司法监管部门的缺失、不作为。不知道倒也罢了,即使知道了,媒体已经炒得很厉害,他们还是不作为,还是不愿意,这里面有个地方保护伞的问题。

从李一的整个发迹的轨迹来看,有地方官员在支持他,这是很明显的事实,不然他不会升得那么快。

时代周报:以养生为名的骗子近年如此盛行,是否与我们的传统文化有一定关系?

方舟子:在中国传统文化中,科学和逻辑的确是很弱的,甚至缺乏严密的思维。看那些古代圣人写的著作,都是诉诸以感情、感性的东西,而不是理性的推理。不是用逻辑的力量来让人相信,而是通过感性、感情的东西来论证。我们普通的公众科技素养这么差,因为本身就没这个传统,没有这种理性的传统、实证的传统,也没有批判怀疑的精神,本来就是权威社会,权威社会里就是不希望你怀疑,就是要你崇拜和迷信,相信古人、古书、权威说的话。

科学的方法应该是在文艺复兴时期确立起来的,主要是古希腊已确立逻辑体系和新发现的实验的方法,两者结合就是科学的方法,科学简单地说就是逻辑加实证。古希腊的时候只是一个思辨的过程,不会想到说实验验证,这种系统的实验很少,也不会想到。到文艺复兴时期,伽利略等人才把实验方法引进来,才把思辨的自然哲学变成科学。我们中国从来没有经过这个阶段,我们在古代的时候连像样的逻辑学都没有。

我不是科学主义者

时代周报:有人因此会批评你是唯科学主义者什么领域都用自然科学的方法去衡量。

方舟子:所谓科学主义就是认为科学是万能的,或者把科学方法用于人类所有知识领域。首先科学不是万能的,科学在很多时候是无能为力的,很多问题无法通过科学来解决,特别是人类社会的很多问题。另外,我也不认为可以把科学的方法用于人类所有的领域,比如文学艺术就很难用到,当然有人要用也无可厚非,那也是一种学术上的尝试。

虽然我不是一个科学主义者,但是没必要把它当做一个很可怕的东西,在中国现在最缺的是科学,而不是科学太多了。我们在需要用到科学的地方,就要讲科学。现在中国的问题是,在必须讲科学的地方,他不讲科学,你跟他讲科学,讲道理,他就指责你是科学主义。比如,医学就是标准的自然科学,医学的问题就是科学问题,我们谈中医的问题,就必须用科学的标准,这没什么可含糊的。

时代周报:我们经常听到这样一个说法,就是说到一些神秘的东西,有人会说,你没有见过那种奇迹,你不会某种特异功能,就不能说它是不存在的,你可以表示怀疑,但是你不能说它完全不存在,要对未知领域保持一份敬畏。你对这种说法怎么看?

方舟子:我也常听到这种说法,回应这个说法其实很简单。在做自然科学研究的时候,有一个基本原则就是谁主张,谁举证,别人不需要提出证明。要讨论一个事情,必须有一点起码的根据或者逻辑,能够推出某种结论。如果泛泛地说,对未知的东西要保持敬畏,这是没有任何意义的。

再提关于中医的“废医验药”

时代周报:我想关于你的争议最大就是你关于中医的看法,似乎多数中国人都反对你对中医“废医验药”的提法?

方舟子:中医问题涉及到民族感情在里面,即使反对我的人在生病的时候不去看中医,而是看西医,但他骨子里还是相信中医的,在某种程度上,中医已经成为了中国人的一种信仰,觉得中国古代没什么值得一说的,就只有中医可以跟西医平起平坐,所以有这么一种民族感情色彩在里面。加上几十年来的宣传,说中医是民族的瑰宝,很多人被洗脑了,一下子看到这种批评,在感情上接受不了。还有很重要的一点是,很多人是缺乏科学素养的,在很多问题上,特别是医学问题上,缺乏辨别能力。医学本身是很复杂的,如果没有接受过这方面的训练,没有清醒的头脑,就很容易陷进去。

时代周报:在中医存废的争论之中,我发现支持中医者有几个常见的说法,请你回应一下。第一个说法:如果没有中医,你如何解释中国人怎么会繁衍至今?

方舟子:在现代医学诞生之前,历史上中国人面临疾病时的结果和其他民族并无区别,基本靠的是人体自身的免疫力自然淘汰,没有中医或“西医”或其他什么医的功劳。其他民族没有中医,人均寿命也并不比我们的古人短。

如果你研究一下西方的古代医学,会发现和我们今天所说的中医是非常相似的,但是西方人近代以后就完全抛弃了他们古代的那种医学体系,日本在明治维新之后,也抛弃了中医体系。全世界的主要国家除了中国有一中一西两个医疗体系,别的国家都只有一个医疗体系。医学只应该分为古代医学和现代医学,不应该分什么中、西医。

时代周报:第二个说法,中药有效是几千年的经验已经证明的,而且很多人都有亲身体会,很多时候吃了西药很久没效果,吃了中药马上就好了。

方舟子:不能用个案说明疗效,这是现代医学的一条基本原则,因为大多数疾病是可以自愈的。吃了药然后病好了,并不等于是因为吃了药才治好这个病。经验虽然有时候有效,但是很有限,往往有夸大、不实、误传之处。不采用现代医学方法检验,就不能确认疗效。如果疗效都无法确认,当然也没有去解释的必要。西医以前也喜欢用个案说明疗效,现在谁再这么干,就会被认为和自吹自擂、欺骗患者的江湖医生没什么区别。

“疗效幻觉”欺骗了人类几千年,现代医学真正深刻地认识疗效不过二十几年的时间,这是现代医学的灵魂之所在。

无论智者还是愚夫,他的亲身经历都说明不了疗效。这有点像魔术,再近距离的“眼见”也不一定能洞悉其中奥秘。因为有很多混淆因素,实际上,无论医生,还是病人,其个人都无法判断治疗和效果之间的因果关系。

所以,今天的世界医学界才公认,大样本随机对照双盲临床试验及其荟萃分析才是判断疗效的“金标准”。“双盲试验”是“亲身经历”的照妖镜,揭示了无数的疗效幻象。止咳糖浆对于咳嗽不起作用;假针灸和真针灸一样有效;洋地黄强心剂多数增加心衰的死亡率;以往一直被禁用于心衰的负性肌力药β受体阻滞剂却成了心衰的基础用药;甚至,在关节镜手术治疗关节炎的研究中发现,假手术与真手术产生的“治疗效果”可以完全相同。被双盲试验颠覆的常识实在太多了。

时代周报:第三个说法:不能用西医的标准来衡量中医的疗效。

方舟子:不管什么标准,必须要证明治疗是确实有效的。其实现在世界上对中药的认证标准比西药宽容得多了。对西药(化学药物)要求有确定的单一化学成分,在分子水平上阐明药理,用动物实验、3期临床试验验证毒副作用和疗效,而对中药目前并不要求知道确定的化学成分。也就是说,只要是临床证明确实有效就行了。

但遗憾的是,能确实通过双盲试验,证明有疗效的中药太少了。目前有一些中药在美国唐人街出售,那是作为保健品卖的,无需FDA批准就能上市。任何药物要在美国上市,都必须经过FDA批准。迄今还没有一种中药获得FDA的认可。按照FDA以前的要求,中药也可以申请新药,但是必须用科学方法做有安慰剂对照的随机、双盲临床试验证明其安全性和有效性。目前并无一种中药已在美国通过了临床试验,当然也就没有一种中药获得了FDA的批准。迄今为止唯一被 FDA批准上市的草药制剂是一家德国公司生产的,从绿茶提取的外用药,用于治疗生殖器疣。

值得一提的是,不仅经得起双盲临床试验证明其安全性和有效性的中药极少,西方古代的药物和疗法也极少是真正有效的。区别是西方人早已抛弃了这些不科学的药物和疗法,而我们还沿用至今。

时代周报:在你看来中医究竟是什么东西?真的就一无是处?“废医验药”的主张在目前可行吗?

方舟子:中医是一个包含了哲学、玄学、迷信、民间医术和巫术的大杂烩。如果有人非要说这种东西是科学,那就是伪科学。中医没有什么科学价值,但是有文化价值。它的民间医术部分含有一些古人的医疗经验,也有一定的价值。

我个人认为,对中医“废医验药”目前在实际上做不到,因为绝大多数中国人都还相信中医,中医有广泛的群众基础,并且涉及到巨大的经济利益,政府不可能对其有太大的动作。

当前应该做的,是学术界、科普界应该加强科普,让公众了解中医药的真相,不要轻信中医,不要以为中药没有毒副作用。政府应该停止把科研经费浪费在研究中医理论上,而是应该用于检验中药的安全性和有效性。药监部门应该加强对中药毒副作用的监控,工商部门应该加强打击中医药的虚假广告。

打假十年

时代周报:你从事学术和其他一些领域的打假活动,至今正好有10年的时间了,从最开始在学术界等小圈子产生影响,到今天你已经成了一个相当知名的公众人物,特别是最近几个月,你因为连续成功揭露唐骏、禹晋永、李一等人,引发了很大的轰动。而且,从某种程度上来说,这几次打假你都获得了压倒性的胜利。

方舟子:以前知道我的人多是学术界、科研、教育领域的,涉及公众领域的不多,去年的蒙牛特仑苏事件公众关注度比较高,这是跟大众的日常生活有关的,所以大家也比较关心。

最近涉及的唐骏、禹晋永、李一几个人,因为是公众人物,而且背后也反映了一些深刻的社会问题,所以公众的关注度很高。现在知道我的人比以前确实多了一些,也有更多的人对我所作的工作表示了理解和支持,我还是挺欣慰的。

但要说压倒性的胜利,可能还说不上。你看唐骏至今既没有辞职也没有道歉,禹晋永涉嫌的那些违法行为也还没有人去追究。对于李一的调查也还在进行之中,因为李一涉嫌很严重的刑事犯罪,最后能不能将他绳之以法,还要看当地的司法机关的态度和作为。

时代周报:你这10年的个人打假达到目的了吗?这种个人打假你觉得能走多远?有多少实质意义?

方舟子:说实话,我有时候真有些沮丧,因为我们在学术领域的许多打假,即使证据确凿,涉及到体制内的打假,大多数都不了了之了,我们揭露我们的,他们依旧造他们的假,完全不理会。

离开一个健全的社会和法治的机制,个人打假的效果是有限的。但我还是会坚持做下去,这可能是我性格中的理想主义的一面吧。另外,我还是觉得我的工作是有意义的,我和新语丝的存在,对于一些想造假的人,还是一种威慑。我不认为个人打假是最好方式,因为个人的能力、资源有限,缺乏权威性,也没处罚权,并不规范。但当前,中国缺乏值得信赖的处理学术造假的正规渠道,所以个人打假起到了正面作用。

时代周报:我看到国际科学界的权威刊物《科学》杂志在2001年对你做了一个专访,后来在2006年又再次专文对你作了报道。《自然》也登过关于你的报道,也是关于打假的,能受到这样的杂志的专访,在中国人中是很少有的。这是不是给你一种成就感,激励你继续打下去?

方舟子:2001年《科学》杂志约我做专访,给我发了一个报道,那是中国人当中第二次,所以还是蛮高兴、蛮有成就感的。但我最终的目的还是希望中国学术界和中国社会,造假的现象能越来越少。

我说的都是常识,哪里偏激了?

时代周报:我们看到关于你的很多争议和批评是说你的处事风格和性格方面的,比如说你性格偏执,批评时不留情面,有时非要把造假者一棍子打死,总之,在很多中国人看来,你像个不正常的人,对于这些批评你怎么看?

方舟子:对,在中国人看来我是一个很另类的人,很多人在感情上或者说习惯上,很难接受我这么直接的批评的方式,但实际上在国外,我这种风格和方式是再正常不过的。我的正常可能在中国会被当作不正常,但这不能说是我不正常,不正常的很可能是我们这个社会。

说我偏激,我觉得是因为我说的一些东西,是针对一些流行的错误看法的。如果你和中国大部分人的观点不一样,即使你说得很有道理,论证很严密,但你跟大部分人对着干,观念上是他们很难接受的。和大部分人观念不一样,所以他们对我有种种的批评,我觉得这个是不奇怪的。

我觉得我常说的观点一点都不偏激,比如我对中医的看法,实际上是国际主流的看法,放在整个世界的大背景下来看,我的看法是非常普通的。

医学没有国界,任何药物一旦被认定安全、有效、有必要用,就会很快传遍世界各国。至今没有哪个发达国家的正规医疗使用中药,而不影响其预期寿命高于中国。“在现在没有哪一种病非得用中药不可”是国际主流观点。我说了国际主流观点竟然被某些中国人说成偏激,可见中国的偏激标准很独特。

时代周报:有些人说你是偏执狂,多半是因为你特别较真,不愿意妥协。这和很多中国人的处事方式不太一样,你这种性格和处事方式是天生的还是后天养成的?

方舟子:这里面可能有先天的因素吧,我天生就比较较真。另外一个很重要的原因与我留学美国的经历有关,在美国都是那样一个氛围,在学术问题的讨论上都是不讲情面的,学术问题就是不问利益,只问是非的。

在美国读书的时候,每周有一个学术讨论,一般由一个人介绍他的实验结果,大家肯定是在挑剔他的,而不是在说好话,不是说你这个实验做得很好,而是说你这个实验在设计上存在什么问题,能不能证明你想要的结论。那都是不留情面的,不会说要顾及到你的感受,而不敢去说。

其实这就是一种思维的训练,同时也是一种对科学态度的培养。包括从外面请来了一个学者来作报告,他讲完后的问答部分,都是在质疑他,没有人说你这个报告做得怎么好,都是在挑错,问一些自己没听明白的地方,或是问你这个结论有什么证据,而没有人在说好话。

所以,大家在潜意识里面就觉得这是很正常的,涉及到科学问题就必须是不留情面。但是很多人往往不适应这种情况。在国内的学校,在做完学术报告后,很多人还不适应去提出自己的问题,往往还说点好话。

时代周报:我仔细翻看了你过去一些年打假的记录,发现你打击的几乎不限对象,甚至还有自己母校中国科技大学的两任校长都不放过,还打过一些在公众和媒体心目中形象都非常正面的,在学术良知方面很有口碑的学者,还和几个知名媒体交恶,是不是真的六亲不认?

方舟子:在打假方面,我只关注事实,不问对象。我觉得作为学术上、科学上的批评就应该是直截了当的,就不应该是要顾及到对方的情面的,应该把话直接说透,这样才有助于让大家看清事情的真相,而不是说为了迎合读者的口味,显得自己很厚道,说话含含糊糊的,这我是非常反感的。

但是在中国社会还是“人情社会”,对待你越亲的人越维护,亲密的人很热情,对待你不熟的人可能是很冷漠。我特别反感的就是那种“小圈子主义”,我批评到某一个人,这个圈子的人就会以我为敌,去维护他,然后来攻击我,不是因为他认定这个人是对的,而是因为他是那个圈子里的。

建设诚信社会,必须让造假者付出代价

时代周报:你打了十年的假,现在还是每涉及一个造假案,都是牵出一大批人,可见我们社会的造假已经到了一个相当严重的地步,中国全社会似乎都在呼吁诚信,但造假并没有减少,你觉得为什么会这样?

方舟子: 我用一个横向比较来说这个问题吧。在美国生活过的人往往会觉得美国人很傻很天真,一般美国人对陌生人往往显得过于友善,对他人的信任程度很高。有人说这是文化的差距,或者是因为美国人的信仰。

我觉得主要原因还是在于整个社会对于造假的惩罚机制。如果有谁辜负了这种信任,就会付出高昂的代价,从此很难再获得人们的信任。这才是一个社会能有诚信的原因。一个诚信的社会不是没有不诚信的人,但是不诚信的人会受到严厉的处罚。

比如在美国,有专门的政府机构对学术造假进行调查,一旦认定有学术不端行为,会指名道姓地公布结果,由学校、科研机构做出行政处理,如降级、开除等,政府部门会禁止其几年内申请政府资金或在政府委员会任职。严重的还会被追究法律责任。

最严厉的一个例子是,2005年,原佛蒙特大学医学院教授波尔曼被发现在1992年到2002年期间,捏造数据申请获得290万美元资金。美国政府为此终身禁止他申请联邦政府科研基金和参与联邦政府项目,并提起刑事诉讼,波尔曼被判入狱1年零1天。最近,美国卫生与公共服务部科研诚信办公室在7月7 日宣布,阿拉巴马大学助理教授JuanLuis Contreras的7篇论文伪造实验结果,禁止其在3年内申请政府科研资金和在政府委员会任职。

而反观我们的社会,造假者并不需要付出多大的代价,被揭露了也经常没人管。这样的机制下,社会如何能诚信得起来呢?

如果有人上当受骗,很多人会怪罪乃至嘲笑受骗的人太傻,而不是谴责骗子太可恶。很多人痛恨造假,不过是在遗憾自己没有获得靠造假发财的机会。这太荒谬了!

在诚信社会中做一个诚实的人,可以生活得很轻松很快活,也可以很成功。但是一旦习惯了这种生活,警戒能力会退化,缺乏戒备心,到了一个不那么诚信的社会,就会显得很傻很天真,经常要受骗挨宰,当了骗子“成功”的垫脚石。就像我这种人称“打假斗士”的,回到中国生活,也时不时地会上点小当,让亲友戏称 “在美国学傻了”。

那些声音

@邵亦波:最近方舟子在PK中药,我同意西药目前远远比中药有用、成功,但不代表我们不应该研究中药,把中药一棍子打死。中药没有进步和大成,是因为它很难大规模临床研究:下药需因病人、寒暑、甚至时辰而异,比西药更多依赖医生的个人判断。庸医很多,好中医太少。希望有人能找到办法取其精华,复制好中医。

@万庆涛:方舟子说,李一不打不行,警惕气功热卷土重来。依我看,张悟本也好,李一也罢,以及过去的那些气功健身疗法,等等,都和我国居民基本医疗制度不完善有直接关系。看病难、治病贵,让普通民众倒向不花钱或少花钱就可以治病的一边。所有骗子也因此得逞。因此,只打骗子不解决看病难、治病贵的根本问题。

@保持清醒独立:是方舟子太偏执,还是唐骏太无耻?在平等话语权面前,每个正常的人,应该不难分出来。在一个人与人相互尊重的社会里,人们最害怕被别人称呼的一个词是“liar”(说谎者),最不愿意自己成为的是“loser”(失败者)。一个人再成功,只要是前者,他们就什么都不是。

@笑看风云宝宝:方舟子就是科学界的宋祖德,真话混话全都说;唐骏就是企业界的赵忠祥,煮烂的鸭子煮不烂的嘴;禹晋永是地产界的芙蓉姐姐,敢于放下所有羞耻,全情投入娱乐大众。



方舟子广州演讲实录:养生文化辨伪

27 08 2010年

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【岭南文化论坛第四期】方舟子:养生文化辨伪

地点:广州亚洲国际大酒店8楼上海厅
时间:2010年8月21日下午3:00-5:30

视频见(缺了讲座正式开始时开头的一部分,可参看文字记录):
http://v.youku.com/v_show/id_XMjAxNTAxNDYw.html

主持人:大家掌声热烈欢迎方舟子老师。谢谢大家,谢谢方舟子老师。各位来宾,各位方舟子老师的粉丝,或者是批评者们,大家下午好!欢迎大家来到活动的现场和方舟子老师面对面的交流。我是本次的主持人董萍。本次活动是由广东省本地两大文化平台联手献上:一个是广东省政府新闻办指导,中国电信21CN网站常年举办的岭南文化论坛,一个是时代周报近期举行的“南国书香节·中国名人名家面对面”系列活动。这两大文化平台,目的都是为了提升广东的文化软实力,让广东持续在改革开放的前沿阵地继续引领潮头。今天,两大文化平台联手迎来了中国学术打假界学术最受人尊敬,最有成就的方舟子先生!让我们大家用掌声向方舟子先生致敬!方舟子先生在学术领域里奋斗十年,经常处在新闻和舆论的风口浪尖。现在,我和方舟子先生先做一个简短的采访。

主持人:方舟子先请问您是第几次来到广州?

方舟子:我上一次来是06年的时候,当时是到暨南大学做一个报告,关于学术腐败的,那个主题更受欢迎。在那之前也来过了几次,但是具体多少次我没算过。

主持人:第一次来广州是什么时候?

方舟子:第一次是很早了,那时候到美国留学,办签证是在广州,那是我第一次来的广州。

主持人:非常欢迎你来到广州,广东很多粉丝对您这次活动非常的关注,他们在微博上纷纷留言。您说过:“2000年我由于路见不平开始所谓的‘学术打假’,到现在恰好十年。”这十年,你有什么样的心路历程呢?

方舟子:这十年我们打假的频率没变,一年100起左右。给大家的感觉,中国的造假一直这么严重,其实这还是有选择性的,收到的举报不止100起,我们有初步的核实才会公布出来。中国的学术界还是在向好的方向发展,后来揭露的假都是比较早的。以前为什么造假这么严重,其实一个很大的原因是,因为你造假之后没人管,现在至少有我们的网站在这里,起到一些威慑的作用,所以也起到了一点作用的。

主持人:中国学术界需要您这样的人,促进我们学术的健康发展。还有一个小问题,24个小时前,您在微博上刚刚发布了要来广州演讲的消息,就有网友提醒你要注意安全,并呼吁今天现场的人——无论支持还是反对的人,保护你的安全。请告诉大家,此时你的心情是怎样的?

方舟子:我觉得可以理解,这段时间我都比较注意安全,以前搞活动,做讲座的话,都会提前很多天公布出去,这样感兴趣的人有时间准备来听。后来到什么地方搞讲座,一般不会公布的,怕有人捣乱,出于人身方面的考虑和安全方面的考虑。所以这次活动一方面是搞得比较的匆忙,是前天才定下来的,另一方面也是出于安全考虑,提前一天把消息放出去的,至少让想对我怎么样的人,没有准备的时间。(众笑)对人身安全的考虑,我觉得是比较现实的,并不是说我这个人想得太多。最近出了一件事,6月份的时候,我有一个朋友方玄昌,跟我一起打假的,现在是《财经》杂志科技编辑,被两个人给打了,差点被打死了。在回家的路上被两个人,是被人雇的,用钢筋打的头,把头打破了。幸好他身体非常的好,练过武术,跟他们搏斗了起来。在出租车上全部都是血,送到医院的时候已经昏过去了。现在这个案子还没破,因为他也没有什么仇人,估计就是曾经做过几次揭露的报道,打假医假药的报道,所以大家不要掉以轻心,但也不要害怕。

主持人:看来进行学术打假,不仅要付出辛勤的劳动,也还有一定的风险。我在这里读一个网友的留言,他说一直非常仰慕您科学的精神,以及直言不讳的风格,希望您一直坚持下去,他会一直关注你。希望支持方舟先生的朋友给方舟子先生一点掌声。谢谢方舟子老师,下面一个小时,方舟子先生将以今天的主题进行演讲,今天的主题就是“养生文化辨伪”。一小时后,方舟子先生将与各位朋友进行互动。本次演讲在21CN网站进行直播。下面我们有请方舟子先生。

方舟子:现在媒体上最热的已经不是唐骏事件了,而是一个被称为“神仙”的道长李一。我早就注意到这个人了。去年央视感动中国的总导演樊馨蔓,她是张纪中的妻子,一直在新浪博客上宣传这个李一,后来出了一本书叫《世上有没有神仙》,都是讲这个李一的,讲他的神通。这本书出来的时候我就看过。但我觉得是不关学术界的,所以就慢慢的忘了。后来出了一个报道是关于李一的,我就又关注了,就在我的微博上发了一些评论。这个报道有一点好处,提供了一个信息,让我们知道了中国有很多的名人都在相信着李一,都号称要成为他的弟子,是“仙友”,号称有三万人。后来我觉得很好笑,就对李一的神通提出了质疑,后来他变成了新闻的热点人物,整个过程跟唐骏事件差不多——我在微博上随口说了一句话,最后越滚越大,也被炒作得越来越火,这个是我没有预料到的。这也说明现在这个社会实际上是非常烂的,表面很光鲜,实际里面很烂,随便一捅一个洞,就流出很多烂了的东西。

李一最后一个公开的露面是在广州8月8号的时候,做一个主题演讲,那是世界华人保险大会上做的演讲,讲的还是养生。我觉得这个大会的组织者请李一做演讲请对了人,但是主题错了,不应该讲养生,应该讲怎么样营销。(众笑)与其说他是一个养生大师,还不如说是营销大师。他号称是道医,不如说它是道商更加适合,因为他很会赚钱。利用这种道教的外衣赚这么多的钱,没人比得过他。但是现在他要出事了,说是要查他的帐了,最后那个管帐的人已经跑掉了,最后可能把他搞倒的,可能也还是经济问题。当时他做演讲的时候,场面比现在大多了,现场有好几千人。他在演讲的的时候也教大家练功,现场的人也在跟着他练功。我看到这个场面。一下子想起八九十年代的时候,气功流行的时候,就是台上面有一个大师在那里发功,下面的人都跟着大师在练。(众笑)有一个场面更荒唐,大家脑袋上顶着一个锅,上面的一个大师在发功,叫做炼信息锅。所以现在这个情况并不是才冒出来的,已经有“传统”了,跟八九十年代相比还不算很严重,如果我们不去关注这件事,不去防范于未然,那么像八九十年代的情况又会出现。

李一的原名叫李军,在九十年代就出来了,当时是作为一个气功大师的形象出来的,那时候没有什么名气,最多是一个气功小师,和当时的那些气功大师比起来也没什么名气的。他的本领,像水下闭气,和通电治疗,都是别人在八九十年代别人玩剩下的东西。只不过现在是换了一个玩法,九十年代的时候,当时没有养生的说法,当时说是治病,给你预防保健,现在叫养生,本质没有变。现在出现了养生大师,除了李一之外,再往前一点是一个叫张悟本的人,大家还记忆犹新。说他是中医食疗第一人,京城最贵的中医,他的门诊最贵的时候,坐诊收费可以收到1800块钱,而且还供不应求,排号的排到2012年,排到世界末日了(众笑)。他出了一本书《把吃出来的病吃回去》,上市四个月销售量超过了100万。只是他搞坏了一件事,把绿豆的价格给炒起来了,所以最后要整他了。他有一个坐诊堂被拆掉了,还是晚上偷偷摸摸拆掉的,说他是违章建筑。(众笑)

还有一个养生大师叫刘弘章,刘太医,他出了一系列的书,叫《刘太医谈养生》,号称是明朝太医的后代,这个人现在也倒下去了,已经被抓了差不多有三年了。当时是以非法行医罪抓的,现在是改一个罪名是销售伪劣产品,但是现在还没有判,一直关着。

还有一个“排毒教父”林光常,是从海峡对岸过来的,出了一本书《无毒一身轻》,他还有一个名字叫“地瓜王子”,告诉大家说吃地瓜可以治癌症的,后来到一个地方演讲,把当地的红薯炒起来了,其实种红薯的可以找他做代言人。

我跟这些人或多或少地打过一些交道,比如说林光常在电视上跟他做过一些辩论。他们有一些共同的特点,就是告诉大家怎么成为养生大师,如果大家跟着学的话,说不定下一个养生大师就是你了。首先给自己想一个江湖的绰号,养生大师其实就是走江湖,所以《水浒传》里面江湖人士都有一个绰号,这个绰号要言简意骇的,让大家一下子能记住的,像排毒教父、神仙、中医食疗第一人。绰号不一定是自己说的,可能是别人帮你提出来。然后要把自己包装一下,因为你讲养生,所以要显得自己有文化,要给自己弄一些光环,弄一个博士学位,或是教授。比如说林光常,他主要不是讲传统的东西,号称是要讲国外最新的医学方面的发现,所以他给自己的包装是说自己是美国环球大学的博士。大家知道美国环球大学就是个卖文凭的学校,跟唐骏那个西太平洋大学的性质是一样的。所以如果你没有博士学位可以买一个,如果不行就伪造一个。像刘弘章父子就说是联合国医学博士,联合国有一个大学,那是一个研究机构,是不颁发学位的,所以根本不存在联合国医学博士。我查了一下网上公布的那张博士文凭,实际上斯里兰卡的一个野鸡大学的博士,也是属于卖文凭的,它的网站也是明码标价的,号称是给了多少钱、发一篇论文就可以卖文凭给你。刘弘章他最主要的包装,是说自己是明朝太医刘纯的后裔,如果刘纯真的是明朝的太医,那只是他是太医,也不说明后裔就是太医啊。明朝是有这么一个人,但是当时历史上记载没有说这个人当过太医。刘弘章是不是刘纯的后代,这没有历史依据,即使是,也不是太医的后代。还有一招,他就是在美国出书,出了英文书。对国内说,你看我们这些理论美国人都很感兴趣。我查了他的英文书,是两个华人帮他出的,我是从他们的姓上看出的。我再看出书的出版社,是属于自费出版的出版社,这是什么意思呢?就是美国一家出版社你只要把书稿给他,把钱给他,就可以出了。因为美国出书非常自由,只要你交一点点钱去美国国会图书馆登记一下要一个书号就可以了。给了钱他就帮你印,有人订一本就印一本,美国现在有这种模式,所以在美国出书根本不算什么,不能说你就得到了美国学术界的重视。

再说张悟本,就自称是中医世家,他要把自己打扮成中医食疗第一人,还有号称是北医毕业、卫生部首批健康专家,所有这些都是假的,他以前是一个纺织厂的工人,他爸也是的。他是补员的,就是他爸退休后,他就去顶替他,北医也找不到这个人,所以他根本和北医没有什么关系。

还有李一,他不是讲中医的,他就说自己是道士世家,3岁就当的道士,实际上他是06年才当的道士。他说自己是多所名牌大学的客座教授,那些也是假的,比如说剑桥大学的客座教授就是假的。复旦大学、北京大学等等这些国内大学的客座教授,这个我不能排除,因为我们国内的一些大学随便请一个人做讲座,就给你一个客座教授,但是他说的国外的客座教授是假的。

还有就是要敢吹,会吹。这些人的共同特点就是口才非常好,以前有一个说法就是东北出大师,因为东北人比较会忽悠,现在这些养生大师都不限于东北了,现在东北的忽悠大法已经传遍中国了,李一是重庆那一块的人,张悟本是北京的,刘弘章是天津的,林光常是台湾的,所以不要从东北引进人才了,从全国各地随便挖就能出来一个大师。(众笑)我跟林光常一起做过节目,确实是很会吹。因为他这个人搞过传销,所以他很会说。我以前看过别的电视台他的节目,他基本上把之前说的重复了一下,真正辩论环节的时候,我和他辩论的时候,就发现他的随机应变能力是比较差的,所以他吹的东西基本上是背下来,练习过很多次。包括张悟本也是的,在记者招待会上对他进行质疑的时候,发现他的口才突然没有了。所以你即使口才不是很好,只要多说几次,多练一练也很会吹了,关键是敢吹,敢说大话。比如说李一,他说我们活到200多岁是正常的,历史上有一个大家活到1200岁。所以你就想跟他学,最少可以活到200岁,为什么他有这么多的名人弟子呢?就是想活到200岁。他还有一个敢吹的就是他有各种各样的神通。他号称可以水下闭气2小时22分钟,号称是道教的胎息大法,不是用肺呼吸的,是用皮肤、用脚后跟来呼吸的。那是1997年在上海电视台公开做过表演的,当时我看到视频是凤凰卫视做李一采访的时候,放了很短的一段视频,大概两分钟左右的一段视频,从那段看,好像是在水中,仔细一看,左边的那张图,会觉得很蹊跷的,水中虽然有鱼游来游去,他的头发纹丝不乱,衣服也是干干净净的,根本不像在水中,当时我就怀疑他坐在夹层里头,根本不是在水里头。后来我看了完整的录像,确实是的。当时他也没有隐瞒,他是坐在夹层里头的,周围有水,但是他坐的地方是没有水的,所以他是水中夹层生存,他说成是水下闭气生存2小时22分钟。后来有人说,虽然他不是在水下闭气生存2小时22分,但是他那个容器是密封的,你在里面打坐2小时22分钟也很了不起。首先他的夹层是不是有通气孔我们不知道,也许有,他当时还是一个杂技团的团长,而不是什么道观的观长,是表演杂技的,那里面是可以有通气孔的,如果没有也没什么大不了的。看上去很吓人,其实根本没什么。那个密封的空间我估算了一下,边长是0.9米,他里面的容积减掉他自身身体的容积,比如说一个75公斤的人,占的容积大概75升,减掉人的容积,大概里面的空气容量还有0.7立方米,我们人呼吸需要的空气是1分钟1.25升,是在静止的状态下,在打坐的状态下。大家算一下,1.25升乘以144分钟,大约有0.2立方米,那里的空气有0.7立方米,也就足够了,不过坐到后面的时候会比较难受,因为空气会比较稀薄一点,不过也没有那么的可怕。有人说,不能这么算,你还要考虑二氧化碳的浓度,一边吸收氧气,一边呼出二氧化碳,二氧化碳的浓度逐渐增加,在那里那么久的时间,也会二氧化碳中毒。有一个网友给他算了一下,根据我们每一次呼出的二氧化碳的量来算,144分钟呼出的二氧化碳占整个空气还不到6%,可能就5%左右。我们真正要感到非常难受,二氧化碳浓度要到6%。其实经过一点训练,静坐打坐,呼吸放慢都可以做到,并不是什么神通。

要成为一名“养生大师”,另外还要标新立异。什么意思?就是要跟主流的医学对着干的。如果你讲的是现代医学的东西,我们去医院就可以了,人家何必听你的,不需要听你讲。你必须要有标新立异的观点,现代医学讲什么,你要对着干,要讲一些另类的养生,才能出人头地。我们的医学提倡喝牛奶,说可以补钙。但林光常说,牛奶是牛喝的,不是人喝的,牛奶不仅不能补钙,不能预防骨质疏松,还有可能导致增加癌症的风险,吓得很多人不敢喝牛奶了,现在中国整个奶质品名声很差的情况下,更没有人喝了。他这些都没有科学依据的,喝牛奶可以预防骨质疏松是很多实验和研究证明的,说喝牛奶会增加癌症风险,这也是没有科学依据的。牛奶里面是含有一定量的雌激素,说雌激素可以增加癌症的风险,包括现在圣元奶粉的事件,说是牛奶里头的雌激素,造成婴幼儿性早熟。其实,牛奶里面的雌激素很少,跟人体内自己生产的雌激素的量相比微不足道,不会对人体产生什么影响。

还有张悟本告诉大家不要喝酸奶,他说酸奶里头多多少少会加一些增稠剂,里面的增稠剂会把血管堵塞,这是很形象的说法。酸奶的增稠剂很稠,里面的增稠剂直接跑到血管里面去了。酸奶里加的增稠剂主要是纤维素,人体不会吸收的,喝了以后就排出了。还有一些是加了淀粉,淀粉是可以吸收的,但是要先被消化,也不是直接跑到了人的身体里面去了,所以不懂生理学知识的就被这些人吓住了,其实这都是不对。还有张悟本还说,人多吃盐没关系,对血压没有影响。其实盐是不可以多吃的,世界卫生组织以前的建议是每天摄入盐的量不要超过6克,后来觉得这个还定高了,到06年的时候改变了标准,建议大家不要摄入超过5克。不是说这炒菜放的盐,是所有食品里面放的食盐的量加起来的,不要超过5克,我们中国其实已经远远超过这个标准了,调查表明中国居民每天平均食盐量是12克,比世界卫生组织高了一倍多了。我们大家的口味比较重,本来已经摄入盐过多了,结果他说,吃盐多少跟血压是没有关系的,这不就是害人吗。你牛奶酸奶说不可以喝,也可以不喝,可以吃别的食物替代它,但是盐的多少跟健康是直接有关系的,所以这真的是害人。

还有一个例子,提出一个标新立异的观点要吸引人,最主要的就是要把人吓唬住,光吓住人也不行,还要指明一条捷径,告诉你按我这么做就可以健康,可以养生。在医疗保健上是没有捷径可以走的,你如果问一个正规的医生,或看一些权威的医疗机构的说法,问人怎么样才能健康,他给你权威的说法是过一种健康的生活方式。健康的生活方式就是几条,不抽烟,少喝酒,饮食要均衡,做适当的锻炼,要有放松的心态。这几条说起来容易,做起来难,这不是捷径,而且饮食均衡很难办到,每天各种各样的营养素要保证有充分的摄入,这个一般人都很难做到。他们都希望有一个非常简单的办法,这些主流医学没法告诉你,但是这些养生大师就敢告诉你一条捷径。比如张悟本让你吃绿豆,一天一斤绿豆,可以治疗很多的疾病,糖尿病、高血压、近视都可以治,一天吃三斤绿豆就可以防止癌症,怪不得绿豆的价格一直在往上涨,这么多人信他。还有就是告诉大家每天生吃茄子,不要吃圆的茄子,而且是要吃那个长条的茄子,说吃茄子等于吃降脂药。大家都知道炒茄子是吸油的,他的意思是你吃到肚子里面去,就可以把你血管里面的油给吸收了,这是以形补形的理论。其实茄子可以吸油,是因为它的质地的原因,你煮熟后,吃下去的话,它的质地都变了,怎么可以吸油呢?

还有刘弘章的绝招是让大家喝牛蹄筋汤,可以有效地防治癌变和其他疾病。如果得了癌症,开的秘方就是这个,这个牛蹄筋汤,还不能随便的炖,要用他的锅去炖,所以他不仅卖药,还顺带卖锅。(众笑)林光常说一天吃一个红薯保证不得癌症。这些东西其实并不是说不好,只是也不能老是吃,多吃,每天那么吃,会吃出问题的。像绿豆如果每天都吃,里面含有很多的雌激素,有植物性雌激素,吃多了造成内分泌紊乱,会增加得癌症的风险,每天吃大量的含雌激素太多的东西,不仅没有防治癌症,反而增加了得癌症的风险。还有茄子也是不能大量吃的,茄子里面有一种东西,叫茄碱,是有毒的,少吃一点没关系,大量吃对身体健康是有妨碍的。牛蹄筋其实就是蛋白质,吃它跟吃其他的蛋白质没有太大的差别。红薯营养比较丰富,但是每天都吃也没有必要,也许增加一些营养价值,但是防治癌症是没有依据的。更重要的是,如果你相信他,得了糖尿病不去治,不吃降血糖的药,光是整天吃绿豆,可能就把病情耽误了,这是更关键,更严重的,会使得病情加严重了。

李一的绝招是电疗,他号称自己练功成功了,电不死他了,能够用220伏的电疗给你电,什么病都可以治,而且可以预测五年内得什么病。这个看上去更吓人,觉得会把人电死,很多人也是为这个去学的,学这个电疗功夫。前几天我跟《时代周报》的李铁一起去做过一个节目,是辩论的节目,现场采访李一的前弟子,后来这个人醒悟了,她当时也要去学这个通电疗法,希望能掌握这个220伏,李一说要花十年的功夫学会,这个人后来回到北京后,在网上发现有一个广告告诉你怎么掌握这个电疗的方法,他交了钱五分钟就学到了,不要去花十年了。(众笑)其实老一点的电工都知道,你如果能让身体和大地绝缘,穿胶底的鞋,或者坐在一个木头的板凳上,是可以带电操作220伏的,你的电阻大一点的话,其实是没有什么危害的,只要你掌握了一定技巧后,完全是可以做到的,这就是李一的绝招。

你有了这些还是不够的,关键是还要有人替你吹,替你炒作,不然你敢吹,又标新立异,又有绝招,别人不知道也没用,必须要有人帮你,最好是找名人来帮你。找什么样的名人?有两类名人最能利用,一类是企业界的人士,一类是娱乐界的人士。这些人有名有钱,而且在这些科学问题上往往比较糊涂,所以很容易把他们给忽悠了,替你炒作,当然也要媒体帮你。刚才讲的这些养生大师,基本上都是媒体炒起来的,而且跟湖南卫视很有关系,除了那个刘太医我没有找到湖南卫视吹捧过,林光常、张悟本、李一都是湖南卫视起家的。李一除了湖南卫视,还有一个是凤凰卫视在帮他,帮他做了几期节目。凤凰卫视的几个名人都跟他学,跟他练功,杨锦麟、窦文涛、梁文道、王鲁湘等等都曾经上山在那里辟谷,和他练功,所以必须要找名人。李一最开始推他的是央视感动中国的导演樊馨蔓,她出了一本书叫《世上是不是有神仙》。很多人就是看了这本书想要去找神仙,然后上山去了,找李一神仙去了,由樊馨蔓又传给其他的名人,其中很著名的一个就是阿里巴巴的马云。

现在马云要否认了,他说他虽然也上山,但是不信李一的一套,就是想找一个地方让自己静静心。但是我找到一段视频,里面他在吹捧李一,他说他觉得李一道长是一个奇迹,很可能是几百年才出来一个的奇才。这是视频,是没办法捏造的,如果是文字的报道,可能是记者记录错误,或者是记者捏造的。这不是的,是一段视频。这段视频是哪里来的?是一家营销公司推销李一的时候发布了一段宣传片,是几十分钟的宣布片,里面采访了几个名人,最主要是采访马云,他是在宣传片里面说的这么一段话。所以我觉得他们也类似于一种传销,这个名人传给那个名人,口口相传,一个传给一个。为什么这么多的人信,号称有三万多弟子,可能一部分人信,一部分人是出于人情,出于从众的心理,就跟着去。觉得找一个地方玩一玩,静一静心。

现在他们又要出来辟谣了。他们互相说是“仙友”。我在微博上说怎么突然出现这么多的仙友,号称有三万之多。其中杨锦麟就说他不是仙友。但是我找出他当时从缙云山练功下来后写的一篇博客文章,里面说,这次上山,和研修班的同道,彼此的称呼,不分男女,都是师兄,或彼此一般以仙友相称。所以我叫他杨仙友一点也不冤枉他。所以都是名人帮着包装起来的,现在李一名气坏了,他们都纷纷要跟他撇清关系了,只有樊馨蔓在力挺他,这些大丈夫都要急于撇清关系,她比他们这些大丈夫都强得多。(众笑)

所有的这些目的是为了什么呢?就是为了能够赚到钱,出书赚钱是其中一部分,发行量大,都是上百万册的,这只是其中一部分。他们还有别的赚钱目的,比如说林光常是卖排毒餐,买他的保健品,号称他的里面含有植物酵素,可以排毒的。李太医卖他的药,叫控岩散,说是祖传的,除了卖药还卖锅。张悟本除了卖书,还要坐堂行医,还要卖保健品,他的保健品是补钙的保健品,无论你得了什么病,都是开这个保健品给你吃。李一比他们赚的钱更多,更容易,因为他针对的都是有钱人,他的养生培训班就几天的时间,根据不同的人定不同的价格,最便宜的几千块钱,最贵的总裁班有好几万。一般的班是见不到李一本人的,要到总裁班才有可能见到李一本人。他除了骗钱还骗色,现在也有人在告发他了。

为什么养生大师会有市场呢,很容易出来一个,倒下一个又出来一个,现在活蹦乱跳的也有很多,还没有被媒体揭出来而已。为什么呢?有几个方面的原因,其中一个就是我们这个民族自古以来就有养生的传统。在古代的时候,皇帝要炼丹、求仙,这些跟道教有点关系,历朝的皇帝都有因为炼丹死掉的,从唐朝开始到宋朝、明朝、清朝都有炼丹的。一般的老百姓也讲究这些,要进补,有一点钱的时候,刚刚吃饱饭就想要怎么养生。所以在某种程度上养生变成了我们民族的一种信仰,都说我们民族没有什么信仰,其实我觉得养生文化本身就是一种信仰,已经变成了我们生活当中不可分割的一部分。这是有很深厚的土壤在里头的,这是历史的原因,文化的原因,还有就是现实的原因。我们现在面临的现实就是就医难、看病贵,还有很多的医生没有医德。导致很多人不愿意到医院看病,希望最好有一种办法不让自己生病,或者是生了病不用到医院,靠吃偏方,靠走捷径就可以治好病,所以这是市场的需求。

还有现代医学是有局限性的,很多的疾病现在还没有很好的治疗办法,我们的现代医学很老实,这个病没法治的时候,就告诉了你。而这些养生大师敢说,告诉你我什么病都能治,我是包治百病的。另外就是一般的公众科学素养普遍缺乏,导致了大家很迷信,没有批判、怀疑的精神,这些大师说什么就信什么,再荒唐的养生理论都会有人信。刚才我举的那些还不荒唐,有一个养生大师告诉大家生吃泥鳅,可以清肝火。这个泥鳅上是有寄生虫的,生吃泥鳅不但不可以清肝火,还可以跑到你的肝里面去,这个寄生虫会跑到肝里面去的。这个主要是在四川,四川一个医院的感染科里面的医生都开玩笑说变成是泥鳅科了,接待过100多的病都因为生吃泥鳅,最终感染上寄生虫了。这么荒唐的事,这么恶心的事他们也信,这说明一般公众的轻信到了何等的程度,缺乏科学理性的精神。所以有这样的土壤,又有这种市场需求,本来应该有监管的,但是现在监管缺失,该管事的部门不管事。现在这些人都涉及到非法行医,但是都不敢去处理他。

比如说张悟本说,我不叫行医,我是食疗。但他针对的都是某种疾病的病人,给他们开一个方子,其实这就是行医,我们的部门为什么不敢去处理他呢?还有李弘章卖药,他针对的是癌症病人,一开始是因非法行医被抓起来的,起诉的时候不敢说他是非法行医,就说他是伪劣产品罪,说他的药是伪劣药品。现在李一是闭关了,到目前为止还不敢去动他,而且当地政府还想保他,他给当地带来了收益,增加了当地的名声,以前大家哪里知道缙云山啊,都是李一炒起来的,现在大家都知道这个山了,有很多的名人去了,所以还涉及到本地的利益。林光常在大陆很风光,回到台湾就被起诉了,最后被判了两年半徒刑。他现在在台湾坐牢,要不然肯定在大陆很风光,他准备到大陆出一本书,是江苏文艺出版社出了一本书,他准备到大陆开新书发布会的时候,被台湾抓起来,禁止他出境,不然现在还在大陆活蹦乱跳的。现在相关部门有缺失怎么办,主要要靠自己自保,大家自保首先要掌握科学知识、医学知识。不是说正儿八经的医学科普没有,但是那些东西很枯燥,从科学角度讲保健,讲养生,就会讲得很严谨,讲得严谨就不是一般的人愿意听的,所以你跟养生大师争夺市场是争夺不过的。这些养生大师是你想听什么,他就告诉你什么,他是随便乱说,他信口开河,没有什么底线,当然就拥有听众和读者。不管怎么样,还要是大力加强医学的科普。

在最近几年,我一直也在做医学保健方面的科普,我的想法是我能改变一个人就是胜利,我不可能像养生大师一样出一本书就发行几百万册,但是只要一个人看了之后,能够看下去,挽救一个人就可以了,我现在就抱着这样的心态。我们现在做医学的科普是从科学的角度谈保健的问题。这就涉及到你要怎么看这些养生文化,是和这些养生大师对着干,养生大师他们一般会打传统的招牌,除了林光常讲国外的另类医学,其他的几个大师,都在讲传统文化,都是迎合观众对传统的热衷和轻信。

我不是说传统文化都不对,都不好,其实传统文化也有很多好的东西,也有我比较欣赏的,比如说太极拳,我就很欣赏,我每天都打太极拳,太极拳对身体也有一些效果,也有一些科学的研究可以证实的。即使说没有特殊的效果,你每天比划一下,也相当于做体操,是一种锻炼。所以有它好的一部分,但是明显有一些传统文化是不值得提倡的,有糟粕在里头的,这也不奇怪,因为这是古人的东西,对世界、对人体有一些朴素的看法,没有我们现在科学的方法去辨别它。所以有好的东西,坏的东西都流传下来了。今天我们有科学知识了,有科学方法了,就可以有一个去伪存真的过程。所以对传统的文化应该要有一番检验。

李一现在就在讲辟谷,很多养生大师也在讲辟谷。辟谷是道教说的,道教认为人为什么会生病,是因为人吃的五谷,吃的饭让你生病,如果不吃五谷就不生病了。道教人说的辟谷,不是说什么饭都不吃,是不吃五谷,但要吃一些药物,其中一种药叫黄精,是吃根的,根里头是有一些淀粉的,可以维持一定的能量。现在讲的辟谷则是号称只喝水不吃任何东西,七天、十天只喝不吃。李一说他能辟谷三个月,甚至说六个月、一年不吃也没事。我们前几天做过一个节目,遇到一个人,说他可以不仅不吃,还可以不喝13天,号称也是一个道教的传人。还说你辟谷后,可以把你平时吃的食物、药物的毒素,身体的毒素都排出来。那个说能不吃不喝13天的人,也办了一个班在培训,并说你辟谷的时候,把以前吃的药通过辟谷的时候排出去了。还说有一个人说他以前经常吃阿司匹林,后来在辟谷的之后全身发出了阿司匹林的味道。参与做节目的李铁说,阿司匹林是没有味道的,当时现场还有一个人带了一包阿司匹林,撕开闻一下,说有一点点味道。这个13天不吃不喝的人当时就很得意,说,你看,我说对了吧,阿司匹林是有味道的。我回家查了一下药典,阿司匹林是没有味道的。为什么在场的人闻到味道,可能是包装纸的味道,或者是你手上的汗的味道。就算药有味道,我们吃的药会代谢掉的,吃了几天后就代谢没了,辟谷后怎么会有排出来呢,怎么还会有味道呢?为什么辟谷之后会有味道呢?闻到的是毒素的味道,叫酮体。人可以保持一个很安静的状态,减少能量的消耗,但是我们大脑是没法平静下来的,供应大脑的能量是葡萄糖,每天至少要有120克的葡萄糖供应大脑的能量,其他一些器官也至少需要一点葡萄糖,所以一天我们需要的葡萄糖是160克,我们体内有储存一些葡萄糖,叫糖元,主要是储存在肝脏里面,这个是180克。如果你一天不吃饭,就把你体内的葡萄糖消耗完了,这时候,我们的大脑还是要有能量来供应的,这时候要分解其他的东西来供应大脑,这个分解的东西是脂肪,脂肪分解产生的这个小分子是酮体,酮体是酸性的,在体内不能积蓄太多。血液是弱碱性的,如果像酮体这样的酸性物质太多了,把酸碱平衡打破了,血液变酸了,医学上叫酸中毒,这是有生命危险的。即使没有危险,酮体多了对身体也不好。酮体多了会通过汗和尿液排出去,这样辟谷的人,身上就会发出味道,是酮体的味道。所以辟谷不仅不会排出毒,还会增加人体的毒素。

还有一个传统的养生文化,特别是在我们广东更流行,就是喝凉茶,有的人一上火就要喝凉茶。也有人就问我,这个上火你怎么从医学上解释?上火只是症状的表现,有很多因素可引起上火,比如说口腔溃疡,感染了病毒、牙龈发炎了,口干舌燥等等也可以说是上火,你缺乏某一种维生素也会导致上火,感染了病毒、细菌也会上火。其中特别是感染病毒,一些病毒进入体内是没法清除出去的,等你的免疫力下降的时候,就会跑出来,就会导致你口腔长疱疹,发生溃疡,你就觉得上火了,这有一个周期,人的免疫力会调动起来,会把跑出来的病毒杀了,没几天后就好了。但是这些病毒潜伏在人体内,等过一段时间免疫力下降后又跑了出来,所以人感染上这种疱疹病毒是没法排除的。这时你碰巧喝凉茶,过几天好了,你就觉得凉茶是特别有效,其实并不是喝凉茶在起作用。而且凉茶里面有一些中草药,草药是有副作用的,大家觉得草药没有副作用,只有西药有副作用,其实这是错的。现在已经发现一些草药是有副作用的,我们之前只是缺乏研究。我们现在发现我们广州的凉茶里面会放的一味草药,叫夏枯草。这种草药是一种免疫抑制剂,服用夏枯草,会导致免疫力下降。而且夏枯草对肝脏有毒性,经常吃会对身体造成损伤,这些东西你偶尔喝没问题,但是经常喝就会对身体有损伤了。所以不要轻信传统养生的东西,我们应该相信什么呢?相信科学,对传统的养生东西要用科学的方法衡量,树立科学的保健的观念,保健要建立在科学的基础上,不要相信这些另类的养生,不要轻信传统的养生。

一直有人说,现代医学的东西也发生错误,有一些观点一会说这个东西可以吃,一会又说这个东西不能吃,这是有可能的,因为科学一直在发展的,有争议的往往是没有确凿的证据。但是,比如说你盐吃多了会有高血压的发生,这是有定论的,这种定论的东西有大量的实验和调查来证明,所以出错的可能性非常低,这是世界各国生物医学专家在研究了大量的证据后达成的共识,所以出错的可能性非常的低。而这种另类的养生,都是一个所谓的大师自己说的,是没有什么证据,即使有证据也是非常薄弱的,因为他们没有经过什么研究,所以这些养生大师出错的可能性极高极高。如果你相信另类的养生,不相信主流的医学,是拿自己的生命开玩笑,用自己的身体来给这些另类养生大师做试验品。经常也有人说,现代科学有局限。没错,现代科学对很多问题没搞清楚,现代医学对很多疾病没有很好的办法。但是并不等于说非科学的东西,迷信的东西就有办法,刚好是科学没有研究到的地步,这些另类的东西就刚好做到了,这种可能性是极低极低的。所以未知的东西我们应该继续用科学的方法研究,但不等于我们就去迷信这些另类的东西、传统的东西,大家经常把这个问题搞混了。

今天我基本上就讲这些了,刚才谈到的一些观点大家肯定有不同想法的,特别是关于科学健康观与另类养生观相对立的一些问题,可能有一些争论,如果大家有什么问题,我欢迎大家提出来。
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主持人:感谢方舟子老师,下面进入我们的互动环节,希望现场的观众提出一些更有新意、更有价值的问题,让我们的传播平台更有价值,也提醒一下想PK、挑战方舟子的朋友一下,因为方舟子老师以往辩论的记录都是非常好的,现场有哪些朋友想提问呢?

观众:我想问一下方老师后面说的关于迷信的问题。不要过于迷信另类养生学,要迷信科学。是不是这个意思?

方舟子:不是迷信科学,是相信科学。

观众:方老师你对迷信这个词怎么理解的?方老师对现代医学的原理的研究思维比较抱有迷信态度,我想请方老师阐述一下。

方舟子:什么叫迷信,就是没有证据就去信它,没有确凿的证据就信,你愿意信就信,所谓信则灵。我们说科学为什么不存在迷信的问题,因为科学是最讲证据,最讲逻辑的,不要盲目地相信,所以这是科学和迷信最大的区别,科学是经得起检验的。如果检验不过关就把以前东西推翻了,所以科学的方法刚好是迷信的死敌,是它的对头。什么叫科学方法?我们观察到很多的现象,提出一个假说来解释这种现象。假说提出后,通过新的观察,或通过做实验,对它进行验证,如果说通过了,这个假说成立的可能性就更大,更可靠。如果验证没通过,我们就把它推翻了,提出另外一个假说,其实科学是一个不断检验的过程。但是迷信不是这样,迷信就是古人说过了,某一个大师说过了,人家就信了,或者是民间口口相传的,说哪个东西吃了比较好,没有经过任何的检验,这就是迷信。

观众:刚才方老师讲的我都认同。关于传统养生方面,我想做一点点补充,其实有一些东西像科学方面的验证是必须的,但是目前的科学也有局限性的,对一些现象的解释,现在的科学也没办法验证,也没有办法证实。但是有一些事情的发生,在我们的生活当中确实也存在,也不说这些存在的东西不是好的东西,你认为正确吗?可以这么理解吗?

方舟子:我的意思是没有经过科学检验的东西不要轻信它,不是说没有经过科学检验的东西就不能成立,只是成立的可能性比较低,所以不要轻信它。很多人对迷信的东西,民间流传的东西,宁可信其有不可信其无,这就是为什么这些大师、迷信有市场的原因。科学的态度是宁可信其无不可信其有,在检验之前先不要相信它,如果检验通过了,我们再接受它。所以在科学的研究上实行的是一种有罪推定,就是一个人提出一个主张,一般的人不会马上相信你,要看这个主张有没有证据,如果这个主张没有证据我们就不接受,不会说是你随便说一个说法就相信了。你说的主张越是惊人、越是不平常,我们就越要怀疑,越要看有没有确凿的证据,所以有一个原则说是越是不平常的主张,越需要不平常的证据。

我举一个例子,比如今天这个讲座我迟到了,我跟大家说对不起,我今天迟到是因为堵车了,这个主张其实是很平常的,在广州堵车是经常发生的事,所以一说堵车大家也信了,不会要你有什么证据,这是很常见的;如果你说对不起,我今天迟到是因为我出车祸了。这个事就不太平常了,大家肯定就在想,要出一个证据出来,要不然就会怀疑你是不是在说假话,比如说出示一下伤口,或交警出的一个证明之类的。如果没有证据,大家只不过是将信将疑,也不敢说你就一定是在撒谎,毕竟车祸也是常有的事。但是如果我说今天迟到,是因为在路上被外星人绑架了,如果我不能把我和外星人见面的确凿证据出示给大家,比如见面拍的视频,或者是把外星人给我的一个在地球上找不到的礼品出示给大家看,大家就会认为我或者是撒谎,或者是疯了。这就是越不平常的主张,越要有不平常的证据。

对医学也是这样的,治疗一种很常见、容易治的疾病,我们也需要证据,但如果没有证据我们也不是很怀疑。如果有人说他能治癌症,又没有确凿的证据,我们肯定要怀疑这个人是骗子。如果这个人说可以治胃病,常见的疾病,我倒不怀疑他是骗子,可能他有可能发现一种药对胃病有缓和、治疗的效果,这个证明力度是不一样的。其实医学上对所有疾病是一视同仁的,医学上要证明一种药对某种疾病有疗效,都要严格走临床验证的程序才能证明。

观众(女):方老师,你好,你的皮肤保养得这么好,平常用不用洗面奶?

方舟子:我从来不用洗面奶。

观众:你用什么清洁面部呢?

方舟子:没有,皮肤好坏一方面跟遗传有一些关系,另一方面是少晒太阳。我整天在家里写东西,如果到海边去晒太阳会涂防晒霜。所以皮肤保养的诀窍就是要避免阳光。(笑)

观众:我也很少见阳光,但是我的皮肤也不好。

方舟子:可能是跟营养也有关系。

观众:我还有一个问题,就是我在网上经常看到,说早上喝盐水美容,这个有科学依据吗?

方舟子:喝盐水是没有依据的,可能会对身体有坏处,我刚才说平常吃的饭菜中的盐已经超过了推荐量了,再去补充淡盐水,还是在增加盐的摄入。

主持人:我们平常人对常识性的东西很难辨别,下一个吧。

观众:方老师,我是广州日报的记者,您打了十年的假,给人的感觉您是不是专业打假的,但您自己又是一个博士,你自己的事业、经济收入方面怎么平衡,每天花多少时间在打假上面?

方舟子:我没有量化,计算我每天花多少的时间在打假上,与打假有关的就是维护新语丝网站,看看给新语丝的来稿,我每天花三四个小时在这上面,你也可以说我是花了三四个小时在打假上面。其他的时间我在写文章、写书、看书上面,它们有时候也可以说和打假有关,所以这个也不好说。

观众:你的正业是什么?

方舟子:我的正业是作家,是个科普作家,写一些科普文章、科普书,现在出了18本书了,有一本马上要出来了,在这个月底,就是我在《中国青年报·冰点周刊》的专栏文章合辑,马上要出来了。所以我本质上是一个作家。

观众:您从商业角度上,觉得科普作家是一个好职业吗?

方舟子:目前不是一个好职业,至少赚的钱没这些养生大师赚的多。(众笑)

观众:您打假的问题涉及方方面面,您对医学这些比较精通一些,有一些东西也不专业,只是通过一些资料追根溯源,您短期内收集的资料,会不会说对这个行业是业外人,会有一些偏差。

方舟子:对很多的打假,不需要专业知识的,根据基本的事实就可以辨别出来。比如说论文抄袭,有一些论文是从头第一字抄到底的,根本不需要专业的东西去辨别。如果说是其他的专业,用基本的事实,基本的科学原理没法辨别,我会请教一些我信得过的专家,让他们去判断。

观众:是今天是文化论坛,我想问方老师,科学方面也好或者是其他方面给您影响最大,就是您的科学思考,思维方式对您影响最大的一本书是什么,可以推荐给大家一下。

方舟子:我对科学方法的理解并不是说看了某一本书才领悟过来的。我以前在国内的时候虽然学的是理科,那时候对科学是稀里糊涂的,本科阶段我也花了很多精力搞文学,办诗社。我对科学方法的认识,主要到美国去读研究生后,在科研实践过程中潜移默化认识到的。在那里学到了很多,再通过日常科学研究学到究竟怎样对待科学的问题,用什么样的方法进行分析,有一个什么样的科学态度,我觉得这个更重要。至于说哪本书,让我举,我还真的举不出来。有一些人写的书还是不错的。在国内大家比较熟悉的科普作家,卡尔·萨根,理查德·道金斯,爱德华·威尔逊,这些人的书还不错,从中也可以读出一些东西来,掌握一些科学方法。

观众:我先帮你说一句话,有很多人问你,你的主业是干嘛的,这么辛苦去美国读博士出来,回来搞这个浪费了,现在做打假,天天搞这个,我支持你,你做这个事情比你做一个平庸的学者,要强一万倍。至于谋生,只要你不做对不起良心的事就可以了,有一万个方法可以谋生,炒楼也可以,什么都可以,只要对得起自己的良心。

今天我们是养生的主题,在中国养生和中国传统文化和中医是息息相关的,全国有非常多的中医药大学学院。据说你是全盘否定中医的,我一定要核实一下。

方舟子:误传的。

主持人:您是怎么看的呢?

方舟子:我对中医的看法是这样的,应该把中医理论和中药区分开来。对中医理论我是否定的,因为那个是古人的东西,已经过时了,不科学的东西,今天根本没必要用。但是中药的话,里面应该有一些值得挖掘的成份,因为里面含有医疗实践摸索出来一些经验的内容,这个值得用科学的方法进行研究,进行检验。检验这个药是不是有效,如果有效是不是安全。所以我的主张叫废医验药,就是废除中医的理论,但是检验中药的安全性和有效性。如果这个药物,或者某种疗法,比如针灸被认可了,经过科学的检验被认可了,它就变成了现代医学的一部分,这样我们古人,包括古代医生的贡献才会得到世界的承认,才会保留下来。所以我整个观点是这样,我不是说所有的中医中药全都一概否定的。

观众:明白了,其实您是说传统医学和现代医学,没有什么中药或者说波斯药或者是阿拉伯药。

方舟子:都一样的,都属于传统医学。

观众:问一下小问题,比如说现在说养生,说到食疗,现在冬虫夏草被炒到那么昂贵的价格,跟黄金一样的,很多人都认为它又能够增强免疫力,能够抗癌,您怎么看这个中国特色的东西,国外没有的?外国人,西方人不吃虫草的吧?

方舟子:对,不吃。我本人不相信虫草有什么特殊的东西。虫草是什么?古人不知道,以为这个东西冬天是虫子,夏天变成草,很神奇,古人对神奇的东西都比较迷信,就觉得肯定有神奇的效果。如果你了解了虫草是什么东西,就知道它并不是什么神奇的东西,实际上是虫子上面寄生的一种真菌长了出来。所以虫草是什么?就是虫的尸体加上真菌,类似蘑菇的一种东西,这个能有什么奇特的效果?也许有一些营养价值,问题是虫草那么贵,每天吃的虫草那么一点点,真的有营养价值的话也不值一提。你吃了虫草觉得免疫力增加了,更多的是心理暗示的效应。如果说虫草里头确实有什么东西确实能够增加免疫力,那么你就要用科学的方法进行检验,做临床验证证明它确实能增强免疫力,把它里面神奇的成份提取出来。

主持人:现在市面上有这么多的养生书籍和养生理论,对我们普通人怎么辨别呢?辨别的标准是什么?

方舟子:我给大家一些窍门,其实是一些基本的准则。首先看这本书是谁写的?这个作者的背景怎么样。我们刚才说的那些养生大师,你看他们的背景,都没有一些专业的训练,现代科学和生物医学方面的训练,都没有。如果这个人没有专业的训练,我们要怀疑他是不是真的懂得医学,所以第一要看作者的背景。第二要看主张是什么?是不是建立在科学基础上的。因为这些流行的养生的书,一般都是讲传统的,或者是讲另类养生的,这种首先要怀疑。所以要相信主流医学,讲主流科学观点、医学观点的东西。还有一点我觉得也很重要,就是看他讲的东西是不是很严谨,不是在说大话,不是在给你提供一条捷径,如果敢说你吃什么东西就什么病都不生,这种你都不要相信。但是现在流行的都是这些,因为一般的人愿意信,你愿意信,不等于他说的东西就是真的。所以要看具体的内容,凡是告诉大家走捷径的,一概都不要信。

主持人:从传统医学,《伤寒杂病论》或者是《黄帝内经》这种传统的医学衍生出来的一些理论,那我们是不是可以相信呢?

方舟子:我觉得还是不要轻信,《黄帝内经》、《伤寒论》这些都是有历史的局限的。那都是一两千年前的东西,是古人很朴素的看法,对世界、对人体一些很朴素的看法,在某种程度上是一种哲学的观念,文化的观念,它并不是科学的观念。我们现在说的科学就是现代的科学,那是在西方文艺复兴的时期慢慢有的。它的源头可以追溯到古希腊的时候,但是即使是古希腊那个时代实际上也没有科学,没有我们说的现代的科学。所以古人的东西不要轻信,即使是西方古代的东西也不要轻信,传统医学的东西都差不多。古希腊希波克拉底的医学和中医很相似,中医讲阴阳五行,古希腊讲天地四元素。我们中医说天地有五行,所以体内有五脏。古希腊讲的是天地有四元素,所以我们体内有四体液,然后一一对应。五行五脏对应,它的四体液跟那个四元素都是一一对应。然后都是说人为什么会生病,就是说你的平衡被打破了,治病的方法就是要恢复平衡,要食疗,吃草药。

所以,并不是说中医是很特殊的东西,在世界范围内,从历史角度看,实际上它只是传统医学的一支。只不过其他的传统医学在现代医学起来后,慢慢没市场了。但我们中国比较特殊,一方面中国人都比较崇尚古人,比较信古。另一方面也有政府的大力支持,所以导致中国目前出现传统医学和现代医学平起平坐,两套系统并行的局面。这在国外是没有的,在国外官方支持的就只有现代医学,民间也有一些传统医学,用草药,就像古希腊传下来的西方的西方草药学,在西方国家民间也有流行,但是政府不支持。

观众:您好,方先生,我先自我介绍一下,我是新语丝的忠实读者,后来就留博,也是时代周报、南方报系的忠实读者,我本身不是做媒体的。我从几年开始看新语丝,当时新语丝网站的一些内容给我很大的触动,包括中西医的讨论,包括宗教问题,包括学术打假等等。我今天想问的问题是关于传播力的问题,因为新语丝网站在中国大众的传播力是非常小的。我这样说希望大家不要介意。方先生现在主要的身份是科普作家,做科普工作自然是希望它的内容、传播力越广越好,传播范围越大越好,那么如何实现影响力、传播力的扩大呢?我听说新语丝在内容上非常好,但是什么方法限制了它的传播力?

方舟子:传播力的大小,或传播被限制,这不是我们能管得了的,因为我们的主网站是被屏蔽的,要解除屏蔽有什么办法?我没办法。想让国内的一般人能看得到,我们也有一些镜像点,但是一个镜像点平均的寿命大概是一年,过一年左右,那个镜像点就会被屏蔽,我们只好再开一个镜像点。所以国内的要看新语丝也不容易。另外一个因为我们现在的影响主要还是在学术界方面,因为我们涉及到的讨论的内容,主要还是学术打假这一块,可能公众未必会很关心。出来一些什么事件的话,可能大家会留意一下,如果天天说学术的问题,如果不是学术界的人可能就会觉得烦。对我来说,新语丝肯定会继续一直办下去。也要利用国内的一些平台,比如现在新浪的博客、微博,在微博上面,经常和网友的互动,这个也算是尽量想扩大传播力的一种做法。如果有更多的人看我们的网站当然是好事,但我不会因此去迎合读者的口味,说是尽量的争取一些读者,争取一些支持者,然后把我自己的准则放弃,把我的底线往下降,这个我也做不到。在坚持自己的底线,自己的原则的基础上,尽量能扩大读者群当然是好事。

观众:我还有一个小小的建议,就是方先生可以和国内一些媒体进行合作搞一些活动。

方舟子:我们和国内的媒体的合作也是挺多的,比如说我在上面开专栏等等。我们在新语丝上面的一些爆料,也经常有一些媒体要做跟踪的报道,来找我,我一般都是尽量和他们合作。这个也是有必要的,因为毕竟网上和网下的东西的可信程度还是不一样的。很多人不相信网上的东西,但是报纸一登出来,很多人就相信了。最好还是有网上网下的合作。

观众:我看了七年的新语丝,我也像新语丝里面的网友一样叫你老方吧。(众笑)您怎么看待一种情况,比如说一些科技工作者,甚至是科学家,居然判断不出一些根据一些小常识就能判断出来的现象。举一个例子,就好像我姨丈也是这个城市中某个方面数一数二的科技工作者,他也很相信张悟本那些东西,还有说中医的事情,您是怎么看待这种情况的呢?

方舟子:虽然科学家一般来说是比较有科学素养的一个人群,但是你有那么多科学家,出现一些另类,我觉得这个也是可以理解的。特别是在中国,很多搞科研的人也缺乏科学素养,即使是在搞科研,即使当了科学家,对科学的理解还是稀里糊涂。只不过他把科学研究当成一个饭碗在搞了,他本人不一定对科学有很清楚的认识,甚至未必有很大的兴趣。

观众:但他毕竟受过科学的训练,怎么也会转到那个方向去啊?

方舟子:不管怎么样,总是有一些人比较另类的啊。

观众:就是科学上的一些变异。

方舟子:那不叫变异,你这个样本足够大,总是会有一些人和别人不太一样的。包括以前信邪教的人,也有搞科研的。对张悟本的东西,如果是搞现代医学研究的人,可能不太会有人去相信他。但是搞其他专业的这些科学工作者可能就会有一些人信他,因为除了他那个领域之外,他和其他的公众也没什么太大的区别,掌握的医学知识、生物学知识可能也不够。

观众:但是受过基本高中的生物学知识的人,应该有一些辨识能力。

方舟子:对,我们必须承认会有一些偏差,总是有一些特别的人出来的。如果搞科研的人,没有一定的科学素养的时候,见到自己不能理解的东西,很容易钻牛角尖,很容易相信这里面是不是蕴含着我们没有发现的科学知识,值得研究。比如说八九十年代,特异功能热的时候,到处出现特异功能大师,国内有很多的科学家都相信,也都要去研究。他们对这种现象的辨别,还不如一个魔术师。魔术师一看这个特异功能表演,就知道是在变魔术,而且能够猜出是怎么干的。但是科学家碰到这种魔术表演,如果不告诉你是魔术表演,说是真的,他首先不会想到是魔术,而是想这个东西是不是真的蕴藏着我们没有发现的新的科学原理在里面。有些人就会这么想的。但是如果真正的一个有科学素养的人,他首先要有一个不轻信,有怀疑的态度,就会想到这个是造假。但在我们国内很多搞科研的人缺乏科学的素养。所以,我说我对科学的理解,是到国外以后才慢慢形成的。

主持人:是不是很多科研人是因为媒体的公信力才会相信这种不科学的东西。

方舟子:对,我刚才说了,你要变成一个养生大师,媒体的炒作是必要的,媒体的炒作有几种情况。一种是媒体这些人他本身就信,所以就帮着宣传,另外一种是抱着商业的目的。虽然他不信,但是觉得这个节目做出来可以吸引眼球,很多人看,所以就播了。

观众:方老师,您今天难得来广州,谈的也是养生文化的话题,能否对我们广东的饮食问题或者养生文化发表一点看法。众所周知,我们广东人民在饮食文化或者养生文化上也有自己比较独特的特色,除了你刚才讲的喝凉茶之外,我们广州老火靓汤,也是我们广东人引以为傲的。您能不能谈一下它的实际功效是不是有那么大,或者是人们所相信的那么大。如果真的没那么大的话,那么我就觉得很有必要大声的传扬出去,可以让很多人节省很多精力和时间,可以节省很多的材料,节省很多天然气能源,这也符合现在对低碳经济的一个时代要求。

主持人:方老师有没有喝过广州的老火靓汤?

方舟子:是不是炖很长时间的那个汤?

主持人:对,大概要有六七个小时最多,里面有很多的药材和食材在里面。

方舟子:广东的饮食有点可取的地方就是比较清淡一些,原汁原味,这一点就比较好。我一直也说要减轻少的摄入,清淡点比较好。它的美味是另外一个问题,和科学无关。有一点不好的地方就是炖什么东西,都喜欢放一些药材在里面,我觉得这个不好。因为放的这个药材,比如说放当归,这是一个药,这个药偶尔吃问题不大,经常吃就有副作用,当归里面含雌激素含量是比较高的,经常吃也不好。所以我很看不惯药膳这些东西,比如说偶尔吃一下当归鸭无所谓,我也吃,经常吃就不好。如果说这个东西是因为熬很久,觉得好吃,那不是科学的问题。我觉得是饮食习惯的问题。如果说炖的东西久了,有什么好处,说是可以助消化,我觉得这个不要轻信。为什么炖的久比较好吃,因此炖得久肉比较烂了,氨基酸释放出来比较多,所以就会觉得比较好吃。东西好吃的一个原因,就是因为谷氨酸释放出来了。谷氨酸加上钠,就变成谷氨酸钠,是味精的成分,就比较鲜了。但是有没有促消化呢?我觉得还是没有什么特别的效果,因为人的消化能力是极强的,蛋白质吃下去,也会在消化道消化成氨基酸再吸收,其实炖得烂和不那么烂吃下去效果是一样的。

观众:您好,方老师,我也是因唐骏的事件才又关注到您,我最近看了你的博客和两本书,关于养生方面,我想问一下,你说燕窝和普通的鸡蛋、猪肉,在营养上是没有差别的,我想问的是现代工业化养殖的鸡肉和鸡蛋、猪肉和传统的养殖方面的营养价值、营养元素上有没有差别。第二个问题,现在我们的工业养殖和食品安全问题比较研究,民众比较担心,您有什么意见?

方舟子:工业养殖和传统养殖有在营业上有什么差别,这个要做一个测定才能确定。比如说土鸡蛋和一般养殖场的鸡蛋的营养差别是可以测定出来的。我不知道有没有人做过这个研究,我觉得它们彼此之间的差别不会很大。鸡蛋的营养价值是它的蛋白质还有一些维生素、矿物质,主要是这些,这是很容易测的。大家有没有听说过红壳的鸡蛋比白壳的鸡蛋更有营养。其实美国农业部测过,红壳和白壳其实在营养上没有什么差别的。说土鸡蛋比较好吃,其实并不是在营养上有特别的差别,可能是在某种微量的成份上引起这种差别。工业化的养殖说会造成一些问题,不是像大家说的是给你打了激素,很多人不敢吃,说鸡肉里面还有激素,要不然为什么长得那么快。还有网上说肯德基养的鸡长了六个翅膀,说什么转基因搞出来的。现在的生物技术达不到这种程度,这是编出来的。工业化养殖鸡长的快的原因,是因为饲料是根据鸡的营养需求配出来的,能满足最大的鸡的营养需求,所以长得非常快,这是主要原因。至于说打了什么激素,如果说有什么激素的话,也是要注射的,有些人说是用生长激素,生长激素口服是不能被吸收的,只能是打进去的。养牛业有注射生长激素,因为可以促进牛奶产量提高,鸡我觉得没什么用。而且成本也太高了。生长激素是比较贵的,如果你每一只鸡都打,我觉得不太合理。但是工业化养殖有一个很大的问题,因为很密集,很容易有各种疾病,为了预防传染病,就会在饲料里面放抗生素,可能搞不好肉里面的抗生素残余高,抗生素残余高对人体没有什么直接的害处,但是抗生素用多了,就有可能造成抗药性的细菌容易出现。那么这个在医学上会变成一个问题,对人体没有什么直接的害处。

观众:我是广东外语外贸大学的学生,在新语丝也刊登了三篇文章,其中有一篇是说一个广州什么治疗癌症的神医的,有人说新语丝的传播不是很好,其实在这篇文章发布从去年七月份发布到现在,一年以来,差不多有30位癌症患者加了我的QQ。很多人问我那篇文章是不是真的,我说那是真的,那是一个骗子,根本不可能治好的。后来他们就说不去了,这一点当时我觉得很开心,让他们远离了一个骗子。可是过了几个月,他们对我说他们的亲属已经不在了,在大医院治疗化疗也是很痛苦的。可能这些骗子有一个作用,给家人一个希望,做好临终关怀的工作。(众笑)

我有两个问题,我看了你写的关于穴位经络的文章,按您的说法,经络或许是古人对血管认知有局限而发明的一个新体系,如果这样一来的话,那么穴位应该是在血管上的。但是我们知道很多穴位我们一按是有痛点的,但是痛点很多不在血管,而且有的血管按它也是不痛的。这个就怎么解释那个穴位这个东西?

方舟子:古人以前也做解剖的,你看《黄帝内经》的话,它里面说这个经络是解剖而得的,古人只有很粗糙的解剖,看到一些血管,分不清血管和神经,当时也没有神经的概念,都叫经络。所以经络只是对血管一个很粗糙的描述,一个很重要的证据是,我们看中医,给你按脉,这个脉是一条经络,其实这个脉是一条动脉,所以这是所谓经络和血管重叠的证据。但是描述得很不清楚,很粗糙,所以并不是很重叠的。至于穴位是另外一个问题,针灸的时候会发现,刺激某一点可能会有产生疼痛,可能刚好是神经比较密集的地方,把一些穴位联起来说是经络。所以我觉得经络是一个大杂烩,神经、血管、淋巴结,可能还有一些其他的一些想象的东西,混在一块了,后来越说越神了。

观众:谢谢,王老吉中是含有夏枯草的,您在要不要喝凉茶的文章中说,像中药中很多东西是有毒副作用的,长期接触、吃的话,可能对肝脏有伤害。以前不是有说霸王的那个洗发水是有致癌物,但是它这个致癌物是在国家规定的范围内,所以是可以接受的。那我们是不是也可以说,这个夏枯草它的问题也是在一个可以接受的范围内呢?我们可以不可以说是一个问题?

方舟子:洗发水主要是外用的东西,不是吃的东西,如果吃洗发水就比较容易致癌了。我们说这个东西有害无害,确实要考虑量的问题。但是洗发水里面的二恶英研究比较多,所以对它的量会比较清楚,但是中药的问题在于,现在对它缺乏一种定量的研究。所以我们现在只能给你一个警示,这个东西通过做实验知道是有副作用的,并不是像大家想象那样没有副作用。至于这个副作用有多大,吃到量多大会产生,这个我们不知道。所以只是一个警示而已,并不是说从此不敢吃了,说是不是喝了凉茶就得什么病,未必,只是以后你小心一点,不要经常喝。因为这里有一个不安全因素在里面,是有一些风险的。我一直说对中药,对草药要检验,我觉得对草药首先是要检验安全性的问题,你刚才说的没错,有一些东西无效,但是能起到安慰的作用。起到安慰作用的前提是必须是无害的。如果是有害的,让你更痛苦,那我们不要。即使说中药都是安慰剂,你也要区分这个安慰剂能不能用。所以首先要检验安全性,我一直在强调这一点。我为什么花这么多的时间研究中药毒副作用的研究,写了那么多的文章,主要是看到那么多人吃中草药,以为没什么毒副作用,结果导致了把身体给吃坏了,比如导致肾衰竭。很多人吃了同仁堂的龙胆泻肝丸,就得了肾衰竭,但是这个官司还没办法打,因为国家要保护同仁堂。所以这个很可怕,我们只有通过医学知识的传播,让大家尽量减少受害。

观众:我是方老师的老粉丝,我和朋友我开玩笑说,我喜欢我太太只有两年零七个月,我喜欢方舟子有十几年了。我在大学的时候就看新语丝了,当时还不要翻墙,可以直接看。我今天想问两个问题,可能跑一下题,大家看了方老师很多科普的文章,我对方老师的文史文章印象很深刻,比如写袁崇焕的《功到雄奇即罪名》。最近会不会写一些文史类的东西?我有一个侄子今年13岁,我想问一下方老师能不能推荐一些科普的文章或网站,提高他的科学素养。

方舟子:我本人也希望有更多的时间写一些文史的东西,但是现在找我写专栏的,都是写的科普类的东西。出的书也是科普类的。我觉得科普更迫切一点,重要一点。写的文史东西属于消遣的,目前没有消遣的时间,只能是干科普主业。我希望以后有时间继续写一些文史方面的东西。你说推荐的有什么书本可以看,或者推荐什么网站看。我对国内出的科普书很不乐观,国内的,本土作家写的东西,我不太信任。而且我看的也比较少,对中文的科普的图书,比如出版社送我的书,或者是其他原因看到的书,我觉得质量不是很高。我主要看一些英文的著作,英美的科普图书很多,翻译过来了,问题是翻译过来后质量就不保证了,本来是很好的书,翻译后质量就破坏了,所以就很不好推荐。刚才我说的那些名人他们的书还是非常好的,翻译的质量就不敢恭维了。

网站我也不好说,我总不能说让他去看新语丝(众笑)。

以前有很好的一个网站,是三思科学,科普的网站,已经有两三年没更新了,以前的一些文章还不错,可以去看,因为它是纯科普的,和我们新语丝不太一样。新语丝毕竟还是以打假为主的。它出了很多期,但是最近这两年基本上没出了。我们最近出了一套美国经典儿童百科全书,当时出版社来找我,他们想出这套书,我看确实不错,如果让别人去翻译的话,怕糟蹋了,所以我干脆就组织人来翻。那套书可以推荐,如果13岁看那套书可能觉得浅了一点,看我的书又深了。我写的科普主要是面向成年人,至少是高中生或者是大学生,他们比较适合看。13岁稍微觉得深一点。但是我有知道有的人子女还在上小学就买我的书看,我不否认有一些小孩是属于天才类的,比一般的小孩阅读和理解能力强一些,让他看也可以。

观众:方先生你好,我是《羊城晚报》社的记者,我有两个问题想请教一下您。今年是UFO的频发期,我之前采访过王思潮教授,他有一个理论我觉得似乎非常让人信服,他说一般可见UFO是在3万米的高空,低于宇宙速度在运行,而且它的飞行轨迹是从西到东,如果是人类的飞行器是不可能达到这种技术的,可以肯定是外星人的飞行器。您是看这个问题的?第二我们发现一些报刊出售一些科普杂志很多都是进口的,比如说《新发现》、《环球科学》,包括现在青少年看的一些杂志就是美国科普杂志的中文译本,您对中国当下科普杂志市场怎么看呢?

方舟子:我和王思潮算是老对手了,争论很多年了,一起做过几期电视节目。对他怎么说呢?我觉得研究科学的人,特别是天文学家一般不会相信外星人到过地球这种说法。他算比较独特的一个了。我觉得他是很真诚的相信这个,并不是说招摇撞骗。有一些东西他转不过弯来。比如说你通过目测来测UFO的速度,其实是很不准确的。但是他认定说这个可以很准确地测出来。而且他很坚定的相信有这样一个螺旋状的UFO,肯定是外星人的,人类的飞行器不可能这么快,有一张螺旋状UFO的照片,今年年初曾经在网上疯传,说是在北欧出现的。当时在网上传来传去,后来俄罗斯的军方出来说,那是我们从潜艇发射火箭的时候,火箭发射失败,然后出现的,是一个火箭不停的喷气,就出现一个螺旋状的类似飞行物的东西。只是一个气体在旋转,而不是真的有一个东西在那里飞,不是。它是一个轨迹,然后你根据这个留下的轨迹来目测说它飞行的速度,那当然是高得离谱。对吧?它是停留在那里的一个轨迹,然后你以为是从这一点飞到那一点,那当然是快得离谱。这点我懒得和王思潮争了,他太痴迷了。他们这帮人痴迷到什么程度?有一次我和他做一个节目,当时去的还有一个北京UFO协会的一个人,我们做完之后,那个人神秘兮兮的给我打电话,对我说,你知不知道外星人在关注着你,你做节目的时候,出现了UFO,节目播出当天,某地又出现了UFO,只要你们发表了关于UFO不是外星人的言论,它就马上出现UFO。(众笑)

关于科普杂志,我觉得科普杂志在国内太杂了,基本上每一个省都有一份,所以把读者群分散了。不像美国的科普杂志就几份,所以发行量非常大。所以中国的科普杂志很混乱。另外我们国产的科普杂志往往分不清真科学还是伪科学,里面有很多伪科学的内容,比如我刚才说的UFO之类的,他们就说是外星人的。从国外翻译的,质量比较高一点,因为原文确实质量高。但是有一个问题,第一翻译质量能不能保证,第二即使质量能保证,毕竟是翻译的东西,不符合我们中国读者阅读的习惯。比如说一些表述。所以中国真正的科普事业要发展,不能只是靠翻译,一定要挖掘本土的人才,办一个本土的高质量杂志出来。这个说起来是一个比较遥远的事情,现在目前还是靠翻译。

观众:方老师,也可能有很多人之质疑过你这个问题,您对科学的看法是不是太积极了?忽略了科学的阴暗面和消极面。正如您所谓的伪科学,会造成更多的大师泛滥,可能会做一些像你刚才说对社会有什么帮助的事情一样。就像您刚才说的奶牛,我们有记者调查发现,整个牛奶市场需要很大扩充的时候,也是牛奶对民族的健康的理论在盛销的时候,它也是被人为制造出来的结论,有人用得太过。您对修筑水坝,您和环保的团体的看法是不一样的。您有没有想过,您的科学理性也是被滥用的?

第二,就是您对中医的看法。我觉得中医和中医药很难分离,因为中药的应用本身在中医理论的指导之下。您觉得走向科学的道路只有科学理性这一条道路,有没有可能玄学是另外一条道路?就像您所说的,太极您是愿意接受的。这个跟科学上是可以验证的,那为什么从中国古代的理论,从玄学这个角度提出的一套健身的方案,被您的科学理论给验证,有没有可能确实是通向知识的道路,除了科学理论之外,还有另外一种呢?

方舟子:科学是一个工具,对科学的运用我们把它叫技术,所以你说科学的滥用,只是一个技术的滥用,因为科学是一个中性的东西。它最主要是一个方法,这种方法是我们人类目前能够掌握的最可靠的方法。所以跟其他的方法比,它是最值得我们信任的。我说是最可靠的认识方法,不等于没有别的认识方法,只不过别的认识方法靠不住,它有可能对,也有可能错。但是对的概率要远远低于用科学方法获得的,远远低得多。完全有可能你用别的方法可以发现一个事实,这是完全有可能的。像我打太极拳,但是我不信它的那套理论,经络,阴阳五行,我觉得没必要,我觉得没有那套理论,你同样可以打得很好,因为这个太极拳符合力学的原理,也有一些生理学的基础在里面。从这里切入,更容易让现代人接受。如果是用阴阳五行的东西,只有在中国文化背景下,有可能有人信。对中医、中药也是一样的。有一些中药是经验摸索出来的,知道这个东西有效后,才给按上一个阴阳五行的理论来解释说为什么中药有效。并不是说非得按中医理论指导才可以治病。而且按中医理论指导开的药往往可能是多余的。中医开的话往往有很多药,即使这个药方有效,真正起作用的可能是里面某一味药,但是按这个理论开出来往往是多余的,反而会增加副作用。所以我为什么说医和药是可以分离的。所以我认为可以治病的,是某种,或者是某一两种有效成分在里面,是可以验证的。

说到建坝的问题,我不是说一味的支持建坝,我只不过说,你这个地方该不该建,要做评估,评估就涉及到科学的问题,你就要用科学的方法进行一番评价,权衡利弊得失。而不是像环保组织一样,一概的反对建坝。毕竟建坝是人类文明的一个结果,从人类有文明开始都在建坝,它是能起到很好的作用的,在水利、水电方面是非常好的,不能一概的反对。我不反对其他的方法可以真的可以达到这个效果,但是跟科学相比,科学的方法是最可靠的。

观众:现在有很多科学与社会的研究,对科学本身研究的过程,和对社会研究的过程,很多研究表明,科学并不像它想象的那么客观,研究过程也没有想象的那么中立,会受到各种体制、个人的影响,您是怎么看待这个问题?

方舟子:科学是人做的,科学家可能受到各种因素的影响,可能得出的结论是偏颇的,不客观的。但是科学好就好在,它这个结论并不是只看某一个科学家怎么得出的,科学必须有重复性,能够经得起独立的验证,这个科学家得出的结论不客观,别的科学家可以验证,即使是说在目前的情况下,所有的科学家都有偏向,得出的结论都不客观,那么还有以后呢。所以我们要看,它能不能在长时间内能经得起验证。你说一个科学的定论可能以后就被推翻了,这个完全有可能。所以我们要相信科学方法,并不一定要相信科学家,科学家也是人,也会出现错误,但是科学整套的机制,可以保证,让它尽量的客观,尽量接近事实。

观众:我非常高兴今天能见到你,方舟子这个名字是非常古老的一个名字。我想说的意思是这样,养生文化,只要有中国人的地方,一定有养生。中国的文化,包括医学也好是中国人的,不是外国人的。隔壁那么多的人,都是做西医的东西,大家可以看。我们吃药也好,任何的药,你买的药,不是价钱,价钱是另外一回事,是商业带来的。但是真正对你这个人有作用的东西,我觉得就是中国人自己的方法,就是中医的方法。我是谈我个人的看法,我听您讲,您前面说的东西我非常赞同,你包括说科学的部分,包括教育孩子要有自己话的东西,就是对我们自己的。但是我希望我们中国人自己,包括医学的东西,是应该形成一种科学的文化,但是是中国文化。这是我第一个想法。第二个事情是这样的,我今天过来,也想说养生,我只听到过您说辟谷的问题,辟谷是不是有一定的作用?我朋友做了是有效果,一个月偶尔有那么一次,七天不吃饭,光吃点水果,我觉得可以,这是中国人的文化,不是古代人的文化。

方舟子:中国人没有那么特殊,中国人的生理结构、解剖结构跟其他人是一样的,所以只要是对其他的人,对人类能起到作用的药物,在中国人身上也能起到作用,甚至在其他跟人类比较接近的动物身上都能起到相应的作用。所以不要把中国人当成非常特殊一个生物,让中国人治病要用中国人特有的药物才行,中国人本身是一个文化概念,不是一个物种的概念,不是人种的概念,我们人类的生理结构是一样的。(掌声)

观众:看方老师的书有是2008年,看了之后我第一件做的事情就是把家里的中成药,扔到垃圾堆中。我第二次买了大30本关于批评中医的书,送给我其他的亲戚朋友。但是有一个遗憾的事情,我至今没有说服哪怕是一个人,包括我的家里的兄弟姐妹,他们都不知道放到哪里了。我那些朋友,我问他们你们看过没有?他们都说没有,只是看了一个前言。我想问一下方老师为什么会出现这样一个尴尬的局面,我非常相信这些现代的医学。我也希望我周围的人也相信。我有一个老同学年纪比较大了,退休了,一个月一千块的退休金,他得了比较严重的病,他每年花的中药上的医药费将近十多万块钱,我当时在家里看了,我对他发了脾气,我觉得你这是干什么,赶快把这些东西扔掉,但是他仍然不相信我,继续吃。

方舟子:刚才我谈到了,我们一般的公众在科学素养上是非常差的。我们这个民族没有科学理性的传统,科学理性是从国外传过来的。所以要改变一个人的观念非常的难。我一直讲要做科普,如果科普能从小孩抓起,可能作用更大。我现在想做的,还是以做成年人的科普为主,做成年人的科普做起来更难,要改变一个成年人可能更难,但是如果你改变一个人,可能会影响到一拨人,比如说他的子女。或者是一个老师,就能影响到一片学生。所以我还是愿意尽量去做。涉及中药的问题,还涉及到的是一个文化、传统的问题。我们从小吃中药、看中医,从小就受到各种各样的宣传说中医是中华民族的瑰宝。在这个潜移默化的过程中,有人突然告诉你一个客观的事实,说中医没什么了不起,中药不能乱吃,感情上就会受不了。所以要考虑这一个严峻的事实。我为什么说在中医的战斗中,我们一定会胜利的?因为绝大部分,几乎所有的中国人都是相信中医、中药,只要你争取一个人就是一分的胜利。(掌声)不会说有人因为看了我的文章去相信中医,只会有人看了我的文章不相信中医。所以不管怎么样,胜利总在我这边,我不可能改变所有的人,但是能多改变一个人就是胜利。

主持:和方舟子老师交流的时间非常的短暂,感谢方舟子老师,也感谢各位朋友,感谢中国电信21CN网站下属的岭南文化论坛,时代周报的“南国书香节·中国名人名家面对面系列活动”,两大平台将继续为大家提供服务,谢谢大家!

 



新浪文化博客对话方舟子:十年打假几乎无失手

27 08 2010年

方舟子,本名方是民,1967年9月生于福建云霄县。1985年毕业于云霄一中,考入中国科技大学生物系。1990年本科毕业后赴美留学。1995年获美国密歇根州立大学生物化学博士学位。先后在美国罗切斯特(Rochester)大学生物系、索尔克(Salk)生物研究院做博士后研究,研究方向为分子遗传学。

从2000年创办第一个中文学术打假网站开始,方舟子打假已有十个年头,在这十年中,被他扳倒“大师”、“专家”、“成功人士”不胜枚举,这十年他也树敌无数,恐吓和威胁一直不断,这并没有让他退缩,反而更激发了他的斗志。在一个个被拆穿的骗局背后,站着一个执着,认真,近乎无情的打假斗士——方舟子。

新浪文化博客:唐骏门事件发展到现在,唐骏依然沉默,禹晋永高调召开新闻发布会,之后却关掉了自己的微博(http://t.sina.com.cn),也选择了沉默,在您看来,唐骏门就像您说的那样,不了了之了吗?

方舟子:是的,这是不奇怪的。造假泛滥的一个原因,就是该管事的部门不管事,权力部门失职了。

新浪文化博客:唐骏门您认为是社会的道德问题,诚信问题,舆论一边倒的站在了唐骏的对立面。这之后的郭德纲徒弟打人事件,也可以归类为名人的道德问题,似乎舆论形成两个对立阵营,砸纲和挺纲,您怎么看这个问题?

方舟子:唐骏事件的基本事实是很清楚的,即便如此,还是有很多人为他辩护。郭德纲事件的事实没那么容易认定,而且涉及的只是一个治安事件,以及媒体和名人自律的问题,性质不像唐骏事件那么严重,争议也就大一些。

新浪文化博客:在三鹿奶粉事件后,不久前,又查出含有三氯氰胺的奶粉在市场上销售,紧接着,又爆出圣元奶粉事件,几乎没人相信圣元是清白的?您为何敢在这时站出来为圣元喊冤?

方舟子:虽然国内乳产品质量总体上仍然让人不放心,但是我们要质疑某一个产品,应该有根有据,不能胡乱猜测制造恐慌。我认为说圣元奶粉导致性早熟是没有证据的,所以在一片指责声中,愿意用我掌握的科学知识为它说公道话。我只看事实,不管其他。

新浪文化博客:李一的骗人真面目被揭开了,一直以来,利用所谓的“特异功能”造假的骗子层出不穷,蒙骗百姓钱财,为什么大家会如此迷信特异功能呢?

方舟子:我们这个民族迷信神人、高人是有传统的,归根结底在于缺乏科学理性传统,普通公众缺乏科学素养,所以容易迷信。

新浪文化博客:您通常是如何寻找和锁定“打假目标”的,通过媒体的报道,随机的?还是有针对性的?

方舟子:大部分是网友的通风报信,小部分是自己在媒体报道中看来的。造假事件太多,我不可能都一一关注,主要选择一些涉及的人士地位比较高的、影响比较恶劣的、危害比较大的、比较典型的。

新浪文化博客:您怀疑的“目标”人数,到证明他作假,这个比例大概是多少?

方舟子:我不会胡乱怀疑,一旦被我怀疑上都是有初步的证据的,基本上是一打一个准。

新浪文化博客:从2000年开始打假到现在,打假的总数大概有多少?

方舟子:在打假的十年中,基本上一年一百起左右。总体上,中国的学术界在向好的方向发展,现在揭露出来的很多假,都是当事人很多年以前造的。我想,我们的打假还是起到了一定的威慑作用。

新浪文化博客:十年学术打假,打错过吗?有失手的时候吗?

方舟子:我比较慎重,由我本人亲自打的假,根本上出错的没有,细节有错的有过,一旦发现马上澄清、更正。

新浪文化博客:是否因打假而担心遭到别人的恶意报复?

方舟子:我近年来的确比较注意安全。以前到哪里去搞活动、做讲座,都会提前许多天公布消息。现在一般不预告了,怕有人去捣乱。我至少不能给那些想报复我的人有充足的准备时间。

新浪文化博客:最危险的一次是什么情况?

方舟子:2007年我在新浪做完访谈后,有三个人一路跟踪我,一直跟踪到我在北京的住所,对我进行恐吓,这算是比较危险的。

新浪文化博客:您一直是自己在从事打假工作吗?是否考虑成立一个打假机构?

方舟子:新语丝网站涉及到打假这一块,就是我一个人在做。我不考虑成立一个打假机构。有别人参与可以减轻一些负担,但是打假质量就不好保证了。

新浪文化博客:是什么让您坚持下来?

方舟子:打假时间长了,有一种惯性在里面。我的确觉得累,有点浪费时间,每天都要花大量时间看来稿,还要做大量的核实工作。《新语丝》这个平台的口碑很好,大家也很信任,所以我还会一直打下去,我做这些,其实就是希望中国社会以及科学的发展能够更顺利一些,为此尽自己的一份力。

新浪文化博客:对于您的这份执着,有些人会用“书呆子”这个词形容您,您怎么看?

方舟子:“书呆子”是两耳不闻窗外事,我一直在不停地打假,完全不是“书呆子”,我一直在关注外界。

新浪文化博客:您觉得这种做事方式能融入社会吗?

方舟子:很多方面还是没法融入。比如,我在生活中很容易相信别人。但是,如果你骗了我一次,我可能会记仇。

新浪文化博客:您在国内有工作吗?

方舟子:没有,复杂的人际关系会让我分心。兼职我都不干。

新浪文化博客:您为什么害怕人际关系,您在逃避吗?

方舟子:这不是逃避,只是我不喜欢牵扯到人际关系里面去。我一直坚持朋友关系是单纯的,但有时候,也没办法,朋友的朋友被我们揭露了,他来求情,我一般都会挡回去。我说你觉得你的朋友是被冤枉的,写一个澄清过来,如果没被冤枉,我不会因为你的原因来停止揭露。因为知道我的处事方式,我的朋友都会理解,我是对事不对人的。

新浪文化博客:那您的工作和经济来源主要来自哪里?

方舟子:我办了个新语丝网站,每天花三四个小时处理网友来稿;其他时间看书、写文章。我的正业是科普作家,写科普文章,目前已经出版了18本书,这个月的月底会有一本新书上市。

新浪文化博客:能谈谈您的新书吗?

方舟子:这本书新书叫《大象为什么不长毛》,这是我这两年来在《中国青年报·冰点周刊》专栏写的文章合集,主要是一些比较有意思的科学小品文,可以看做是2007年出的《方舟子带你走近科学》的续集。王志新院士、司马南、柴静写了推荐语。

新浪文化博客:您是一位科普作家,但因打假而被人们所熟知,被人们称为“打假斗士”,科普作家,打假斗士,您更习惯哪个称谓?科普与打假有什么联系?

方舟子:我更愿意被称为科普作家。科普可以分为两部分,一部分是传播新知识,一部分是破除假知识,最终都是为了普及科学方法、弘扬科学精神。所以学术打假也是科普的一部分。

新浪文化博客:科普类的书好卖吗?

方舟子:我写的书,销量最好的一本也就卖了几万册,跟动辄几十万、上百万册销量的养生书籍比差远了。中国非常需要科普,我的想法是“挽救一个算一个”。

新浪文化博客:您曾是福建高考语文科状元,平时喜欢读哪些书?喜欢哪些作家?

方舟子:我现在基本上只读英文的书,主要是科学方面的。国内科学爱好者比较熟悉的爱德华·威尔逊、理查德·道金斯、斯蒂芬·古尔德都是我比较喜欢的。

新浪文化博客:鲁迅是您的精神楷模,您怎么样看待鲁迅,您从他身上学到了什么?

方舟子:我以前在一篇文章里写过:“对这套中国百科全书式的巨著(指《鲁迅全集》),在初中、高中、大学时代和现在不同的时候读,总能有新的感受;在少年、青年、中年和老年来读,滋味也不会相同,所以也就可以时时、不停地读下去。先生所教给我的,并非人生观——我觉得人生观是应该靠自己去领悟的,无人可教──而是更为实际的东西,教我为人,教我处世,教我作文,甚至也教我写诗。我对现代诗歌的最初的感悟,就是在把《野草》反反复复读了无数遍、自然而然地记住了其中的每一句话所以不必再读以后所得来的。”

新浪文化博客:您真的有份记者黑名单吗?方舟子列了一个记者黑名单,他说,一旦有谁被他写上去,就不要再想被他拿下来,他只给别人一次机会?

方舟子:有,而且这个名单是公开的,就放在新语丝上面,主要包括那些我发现的不良记者,有给假产品当枪手或有造谣前科的,给大家提个醒。

新浪文化博客:您是中国最早一批接触互联网的人,您认为,未来几年的互联网的发展方向会是什么?

方舟子:我不是搞技术的,不好预测。不过有一点是肯定的,互联网跟日常生活的结合会越来越紧密。

新浪文化博客:中国的互联网与发达国家差距在哪里?有何异同?

方舟子:在硬件方面现在应该没有什么差距了。但是在新技术的研发、网民的素质和舆论的环境还是有很大的差距的。比较同样由网民自己管理的维基百科英文版和中文版,差距就极为明显,前者不仅资料丰富,而且比较严肃、可靠。百度百科就更等而下之了。国内网站的产品基本上都是模仿国外领先产品,真正原创的很少,在创新方面应该加强。

新浪文化博客:当初找您开微博(http://t.sina.com.cn),您好像对微博并不太在意,如今您微博很火,粉丝20多万,几乎每条微博都有上百人转发,您如何看待微博这个产品?

方舟子:我以前以为微博只是博客的缩小版本,所以不觉得搞微博有什么必要。现在看来,微博的传播、互动能力都比博客强,影响力也更大,这有些出乎我的意料。

新浪文化博客:从您的人生轨迹,不难发现,您一直选择在自由,拒绝金钱。这在当今社会显得格格不入,而您在学术打假上也六亲不认,这似乎注定了您的孤独,您是怎样看待这份孤独的?

方舟子:我不觉得孤独。通过学术打假、打伪科学结识了一些志同道合的朋友,有很多支持者。虽然看上去是我一个人在前台单枪匹马作战,其实背后有很多人在支持我。



深圳卫视《22度观察》:李一养生大法是医术还是骗术?

27 08 2010年

大家围观号称能“13天不吃不喝”的江湖骗子:



如何成为一名“养生大师”

25 08 2010年

“养生大师”李一“神仙”闭关了,他的养生培训班停办了。稍早一点,“中医食疗第一人”张悟本收费高昂的悟本堂拆了,他的书下架了。再早一些,“排毒教父”林光常在台湾因常业欺诈罪被判两年六个月徒刑,“刘太医”刘弘章也在天津因非法行医被捕,以销售伪劣产品罪遭到起诉。这是大师辈出的时代,“养生大师”前赴后继,一个“大师”倒下了,很快又会冒出新的“大师”。我来传授一下这些前辈“大师”的经验,你如果跟着学,下一个名动江湖的“养生大师”说不定就是你了。

首先要给自己起一个能够体现自己的养生特色和地位的响当当的绰号,自从水浒的时代以来,这是行走江湖的通行证,是扬名立万的招牌。绰号可以是自己喊出的,也可以是媒体帮着炒出的。有时一个绰号不够,就再加一个别号,所以张悟本又号“京城最贵中医”,林光常又号“地瓜王子”,李一又号“道医传人”。

江湖上讲究师承,特别是以传统文化为卖点的,最好再给自己改换祖宗,投胎世家:刘弘章号称明朝永乐年间“太医”刘纯的后裔,虽然史书记载刘纯从未当过太医,这没关系,有几个读者会去查史书?张悟本号称出生中医世家、老爸当过领导人保健医生,虽然张家父子都曾经是纺织厂工人,谁敢说他们就没有悄悄地在干第二职业?曾是练摊的杂耍演员、2006年才受箓正式成为道士的李一都敢号称出生道教世家、三岁就成了道士。养生成了文化,就必须把自己包装成文化人,最好要有一个博士学位、教授头衔,没有就去买一个,比如林光常从美国野鸡大学买的“美国环球大学博士”,或者干脆发明一个,例如刘弘章父子的“联合国医学博士”。李一的剑桥大学客座教授头衔是他的发明,但是国内名牌大学的客座教授却可能是真的,因为那里有他的仙友、弟子。

敢吹会吹是行走江湖的必备技能。以前有种说法,东北出大师,因为东北人善于忽悠。我们要强烈反对这种地域歧视,全国各地都不乏忽悠天才,最近出现的几个最著名的“养生大师”就都不是来自东北的。这让其他地方的人也有了盼头。声称自己的养生大法能够包治百病、百病不生,是吹的必要内容。李一更是把吹术提高到了新境界,敢说自己能用胎息大法在水下闭气2小时22分,敢说“我们活到200多岁是正常”,都不是凡人能说得出口的,不愧是神仙。

如果你的养生方法与医学界主张一一相符,人家自己会上医院、看医生,何必来找你?所以一定要标新立异、声称自己超越了现代医学,才能吸引人。医学界认为牛奶是一种营养丰富的食物,你偏要说“牛奶是给牛喝的,不是给人喝的”,吓唬大家“喝牛奶会导致骨质疏松,会导致癌症”。医学界认为吃盐过多会增加患高血压的风险,你偏要说“吃盐多少和高血压没有关系”。医学界认为水产品要煮熟了吃以免吃进寄生虫,你偏要提倡吃生泥鳅清肝火。

医学界认为健康没有捷径可走,要过健康的生活方式,必须改掉不良的生活习惯(例如不吸烟、少喝酒)、注意饮食均衡、进行适度的锻炼、保持精神的放松。这些说起来容易做起来难,幸好有“养生大师”给大家指明一条捷径,各有各的高招:“1天1斤绿豆煮水能防治高血压、糖尿病、近视,3斤绿豆煮水能防治癌症。”“生吃长条茄子就等于吃降脂药。”“喝牛蹄筋汤有效地防止癌变和其他疾病。”“一天吃一个红薯,保证不会得癌症!”“通电体检能够预测出未来五年内你能得什么病。”你也必须发明自己的捷径、偏方,不要怕荒唐,再荒唐也会有许多人信——生泥鳅都吃得下,还有什么吃不下?

“养生大师”不是自得其乐的隐士,总要把自己推销出去。拉拢名人、媒体做宣传能让你快速走红。如果能在某个媒体里培养几位弟子,如果有一个团队为你策划、推销,就更为省心省力。这就需要有钱。敛财是所有“养生大师”的终极目的,不管是卖假药、保健品、排毒餐,还是举办培养班、坐诊收高昂的费用。

不用担心“养生大师”会很快失去市场。养生文化自古以来就没有失传过,在某种程度上,养生已成为一种不可或缺的信仰。特别是在就医环境恶劣的今天,面对着一方面渴望能通过养生不生病、治好病,一方面又缺乏科学素养、医学知识的公众,“养生大师”很容易一直风光下去,偶有闪失遭遇曝光也不用太担心被司法部门追究责任,换一个马甲又可卷土重来。

2010.8.23

(《中国青年报》2010.08.25)