评何卫宁“思想狂人PK打假斗士:何须拼命?”

10 09 2006年
【方舟子按:我现在每天看看的报纸中就剩下了《中国青年报》一家了,还是时

不时地能见到这种恶心人的弱智评论。

“两位以思维逻辑见长的精英思维里存在着明显的逻辑缺陷。”只要哪怕只读过

黎鸣的一篇文章,还能认为黎鸣“以思维逻辑见长”的人,其逻辑思维能力肯定

是连黎鸣也比不上,这篇评论即是证明。

“没有研读过黎鸣对‘四色猜想’的证明,方舟子就说黎鸣不可能证明出四色定

理,他的这个结论是缺少事实支持的,所以,他对黎鸣的否定是一个有缺陷的逻

辑推理。”做过类似评论的时评家已经不少,这一位能够上升到逻辑推理缺陷的

高度,也算是个创见了。不知哪条逻辑规则规定了没有事实支持就不能否认某个

惊人的主张?这个“民间逻辑家”听说过休谟公理吗?我也懒得再去讥讽这种自

以为聪明的时评家活见鬼、猪头脑袋,就说一个事实吧:中科院数学所以前(现

在不知还是否如此)每年要收到几麻袋的“民间数学家”有关歌德巴赫猜想的证

明,对此数学家们都不去看,因为认为这些人不可能证明出歌德巴赫猜想证明,

“骑自行车不可能上月球”,按照这位“民间逻辑家”的高见,中国的数学家没

有研读过某个“民间数学家”对歌德巴赫猜想的证明就说他不可能证明出歌德巴

赫猜想,这个结论是缺少事实支持的,中国数学家的思维想必都是有逻辑推理缺

陷的,应该请“民间逻辑家”去给他们上逻辑基础课。

“虽然一个标注地图的四色定理150多年以来真伪不明,但是,科学技术却一直

在迅猛发展。”四色问题虽然最初是从标注地图发现的,但是早已抽象成为拓扑

学和图论中的一般性问题,而与实际的标注地图没有什么关系了。四色问题也早

已被证明,否则也不会被称为四色定理。因为有黎鸣之类的“民间数学家”不认

其证明,“民间逻辑家”就跟着说“一个标注地图的四色定理150多年以来真伪

不明”,这是什么逻辑?可笑的是“民间逻辑家”还要嘲笑别人“大部分人根本

不理解‘四色猜想’的前因后果,这种现象难道不是一种智力浪费吗?”这话用

在他自己身上正合适,如果他还有什么“智力”的话。】

 
思想者观察
思想狂人PK打假斗士:何须拼命?
2006-09-10中国青年报
何卫宁
    
日前,自称“思想狂人”的黎鸣刚刚在其博客上宣布,世界数学难题“四

色猜想”被其破解。马上就有人出来打假。“学术打假斗士”方舟子在媒体刊文

说,在看了黎鸣的博客,并翻阅了黎鸣所写的几本书后,他认为黎鸣的思维逻辑

很不清晰,不可能证明出四色定理这个世界难题。听了方舟子的批评,黎鸣怒气

冲天,继而怒气化为檄文,在纸介媒体和互联网上传播。几个回合后,怒气很快

使黎鸣失去情绪控制,他宣布要与方舟子签订生死对决协议:如果破解四色定理

失败,黎鸣愿按照协议,文明地进行自杀;如果破解四色定理成功,方舟子愿按

照协议,文明地进行自杀。有人问黎鸣,你就不怕打赌失败?他回答:“如果打

赌成交,我只会稳操胜券,我坚信我的成功。”

   
这简直就是一部好莱坞大片。网民们都按捺不住内心的激动,纷纷选定阵营,

向对方发动攻击,互联网上骂声四起,一幅硝烟弥漫的景象。不过,笔者猜想,

当黎鸣几本书的市场销量有了定论后,这场生死对决的闹剧就会逐渐散去,随之

而来的另一出活剧便会登场。在大家的热情冷却之前,笔者想跟大伙儿聊一聊,

看看能从两位精英的对决中发现什么。

   
第一个发现有趣得很。钻研哲学的人,也许有着令魔鬼都变得哑口无言的思

辨能力,但未必能改变自己的性情。自称“思想狂人”的黎鸣在哲学领域涉足很

深,从中国的老子开始,一直“流淌”到西方的康德,可以说是博大精深。然而,

方舟子的一句话,竟逼得这位已过“知天命”之年的哲学家愤怒得要拼命。为什

么呢?原来,方舟子一针扎在了最让黎鸣心疼的地方。

    
黎鸣最得意的就是自己的思维逻辑能力。他曾告诉大家,解决“四色猜想”

是靠自己独创的“三元逻辑理论”,这个理论的渊源很深,一直能追溯到老子的

“道生一,一生二,二生三,三生万物”的思想。有了这个独创理论,只要一个

小时,几页稿纸,便可以解答那个困扰人类智慧150多年的难题。所以,方舟子

批评黎鸣思维逻辑很不清晰,不正是在扎他的痛处嘛!于是,黎鸣抛弃了哲学家

的所有斯文,一定要与方舟子争个你死我活。

   
黎鸣在他的字里行间表现出对老子的极端崇拜。然而,老子曾教导我们,至

善之人的品格就像水一样,水善于滋养万物而不与万物相争。黎鸣竟不能坦荡面

对一位年轻后生的疑惑。或许,再高深的哲学也抵不住中国人的一句老话:江山

易改,本性难移。

   
第二个发现是简单的。两位以思维逻辑见长的精英思维里存在着明显的逻辑

缺陷。虽然思维逻辑的形式复杂,但其本质却异常简单:如果前一句话不能导致

后一句话,这两句话放在一起就不合逻辑。

    
没有研读过黎鸣对“四色猜想”的证明,方舟子就说黎鸣不可能证明出四

色定理,他的这个结论是缺少事实支持的,所以,他对黎鸣的否定是一个有缺陷

的逻辑推理。黎鸣证明自己无懈可击的思维过程也有缺陷,他坚信自己一定不会

在生死对决中死掉,因为他已经花费近6年的时间做自我反省和追问。虽说6年的

反省和追问是一件值得一提的事,但是,反省和追问并不等同于一个正确的数学

证明。把一个不是什么数学证明的汉语词组,当做数学证明随意逻辑推理,似乎

是一个更严重的逻辑缺陷。

   
第三个发现令人沮丧。有这么多人喜欢拥挤在一个如此狭小的领域里争吵,

而且大部分人根本不理解“四色猜想”的前因后果,这种现象难道不是一种智力

浪费吗?

    
笔者不是说,“四色猜想”不是一个重要的数学命题;而是说,虽然一个

标注地图的四色定理150多年以来真伪不明,但是,科学技术却一直在迅猛发展。

中国与世界上科学技术先进的国家相比,还有很大的差距:美国已经能把人送到

月球上去;俄国也开发出环绕地球15年的“和平号”空间站;有路的地方就有日

本车;全世界的个人电脑里都是美国软件……的确,我们应该把精力花费在能提

升中国实力的领域。

   
最后再加一句,老子发现了水不与万物相争的品性,然而,水不争的品性里

还隐藏着一种令人畏惧的品性——水能填满一切能填满的低洼和沟渠。水的“不

争”和“争”造就了水的伟大。作为老子的后代,特别是立志把老子智慧再次回

馈给中华民族的哲学家和精英,难道不该对水的品性三思吗?

(XYS20060910)

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