应急管理中被困人员的救援问题

2011年4月10日
  麻庭光先生最近的文章惹了众怒。
 
  用句不太礼貌的话说,他有点活该。
  他做火灾应对,我也研究应急管理,他在博文中所宣扬的东西我们之前很多次、很多次讨论过,争议过,发现应急的经济性问题讨论当人搅在里面的时候很难进行下去。
 
  虽然说有难以讨论的困境,但是事实上还是可以讨论并建模的。
 
  吴国强是我的在职研究生,在郑州煤炭设计院工作,他的硕士论文写得就是关于矿难应急的,当时我和他讨论一旦发生矿难时,如何衡量可挽救性,或者叫可救援性,因为这个东西的讨论在学术界没有过,所以这个词对应的英文单词也是我生造出来的,所有英文词典里都没有。
 
  在吴国强的论文里,解决这样一个问题,矿难之后,决策者需要决定“救还是不救”?
当然,决策就2个选择,似乎很简单,但是这个决策要有依据。
 
  讨论啊讨论,最后是这样处理的。
 
  1,单纯是物质财产的挽救问题,如果投入救援成本大于收益,则可以决策不救。
  2,单纯是人员救援的问题,则分为两个情况,其一是救援人员本身不具备风险,就是设计与物质的投入问题,则模型给出无限投入的决策方案;其二则是如果存在救援人员在救援过程中面临生死危险,此时,另外评价这个危险的概率,然后在概率特别高的状态下放弃救援,以免造成更大伤亡。
  3,同时有物质财产和人员救援的混杂问题。则关于人员救援部分,设置一个布尔变量,只要人数大于等于1,则可挽救性就是1,否则,就转为第1个情形。
 
  关于人的问题特别复杂,我曾经在科学网上科普“资源有限约束下的救援对象选择问题”,梁进姐姐把这个问题叫做弃保优化问题,我还有一个更贴切的说法,叫做“老婆和老娘先救谁”的问题,当时掀起了应急管理的讨论热潮,因为我把问题简化到每个人都能参与,所以,讨论非常热烈。
 
  后来,我们把这个东西写成了一篇正经的论文,发表在《中国软科学》,不过太初步,我自己都不满意,再后来,我们把可减缓性,可恢复性和可挽救性三个概念融合打通,逻辑一致了一下,投在一个国际期刊,所谓的SCI杂志上,已经过了第一轮评审,已经修改,还在等待结果中。
 
  有其他学术提出应急中的“弱经济性”这个概念,应该说还是有点靠谱的,但是,弱经济性是个啥经济性呢,定性的研究并没有更深入的结论,而事实上,我们的探索认为,这个数学模型是可以有的,尽管可以是简单的,但是总不能说就束手无策了。
 
  我们的整体模型其实可以分为两个评价问题,一是救援的必要性,这一定是首先需要解决的问题,二是救援的可能性,弱经济性就在后面这里体现。必然性里面依然沿用原有的策略,只要有人的因素存在,则必要性是很强的,否则,可以用几个不同的方面来评价这个必要性,也许可以得出介于0和1之间的其他结论来,但是,总会有一个定量化的建议。考察救援的可能性时,需要对投入和产出进行衡量,包括对救援人员可能遇到的伤亡,是否值得,等等,都有讨论。等文章发表出来之后我们再请大家提出意见和建议,这里不可能讨论太多。
 
  当然,理论是灰色的,对于应急管理尤其如此,它更应该偏重于实践。但是,我发现如果任由一些强调经济理性的讨论混杂在应急管理过程中,采用过于实用主义的衡量方法,这个“实践”还真是显得比理论还“灰”。

国人真的连打扫卫生都不会吗

2011年4月10日
  鸿飞兄以前写过一篇博文,题目忘记了,但是内容是关于海龟的地板和土鳖的饭桌。
  他在里面讲了一个故事,说某归国的牛人(炸药奖得主?)回到中国,中国很重视,派了打扫卫生的人来服务。但是夫人总是不满意于卫生的清洁程度,打扫卫生的人很委屈:说您的地板已经比我们家的饭桌还要干净了呀。
 
  当然,鸿飞兄的这个故事有其他引申意义,说的其实是土鳖们的标准实在是太低,连最高标准都无法满足人家的最低要求。打扫卫生或者做科研都差不多。
 
  我也转过一篇文章,里面做了一个评价,发现印度的最富人阶层的生活质量其实和美国最穷的那批人差不多,甚至还有不及,中国的情况也类似。所以,我们看着美国人这罢工那起义的,其实和我们国家的标准比起来,都属于吃饱了撑的。我们这么穷都没说啥,他们咋生活都很幸福,实业了也有钱领,还是对政府不满意呢?
 
  前段时间欧洲某国检查餐馆卫生,结果发现很多中餐馆的后厨极其不符合卫生标准,接下来的处罚是6万欧元和停业整顿。也就是我们理解的罚款60万,卫生直到检查后符合标准才能重新开业。
 
  这一招够狠,本来中餐馆就是小本经营,基本一家子人的事,可能就是采购和厨师都由爸爸担任,服务员是闺女,收银员是妈妈这样的搭配,顶多再雇个端盘子的,还可能是雇佣的中国黑工,价格便宜。
  这一招下去,大批中餐馆直接破产关门。而如果换做我国,类似的情况多数是罚款1万元人民币,态度恶劣加罚1万,态度好点5000元也凑合过去,至于停业,更是可以商量,也许请执法人员泡个澡啥的,第二天就可以低调开业了。
 
  相比之下,感觉我们中国还是比西方要亲切啊,三鹿奶粉出了大事,也都很快胡噜胡噜过去了,没什么人受惩罚,高级人士更是混若无事;而最近的瘦肉精啥的也都雷声大雨点小,过几周就没事了。
  
  有朋友去德国玩,住所谓家庭旅馆,说那厨房基本就是干净得到处可以照得出人影来,看那房东,全职主妇,每天就是擦呀擦,不嫌麻烦。中国的全职主妇怕早出去聊天或者搓小麻将去了,谁有工夫老是对着一块面板较劲啊。
 
  现在很多中餐馆也在多次历练中学精了,打扫卫生的事情都不敢直接托付给同胞,而是雇佣一个当地的欧洲人来做。
 
  我又知道这样的事情,在中国,想雇个称心如意的保姆越来越困难,现在的保姆都非常挑选雇主,家庭条件不够要求的那是坚决不去的,家里有病人的坚决不去,家里有孩子需要照顾的另外谈价钱,如此等等。
 
  而医院的护工态度也恶劣得很,本来以为有了病人才有护工这个职业,但是护工的态度与做法那差不多就是要虐待死病人似的。如果自家老爹老娘必须住院,您老如果不忙,还是亲自上阵吧,哪怕是要落下久病床前无孝子的恶名。
 
  听说上海有些人家已经开始雇佣菲佣,而我在香港的时候一到周末就看见港岛的广场上到处是菲佣的影子,因为这个时候她们放假。当时的我还奇怪呢,中国这么多的小姑娘找不到工作的,怎么香港同胞把一个月挣好几千港元的机会给菲律宾人呢,真够呛!
 
  现在看中国的保姆素质,发现整个大陆也最好引进菲佣,尽量别用自家同胞最好,除非您对受虐待有点自己的兴趣。
 
  也许一直以来,我们国家的问题都是,每个行业里确实有踏实肯干的人,但是太凤毛麟角了,太稀有罕见了,平素见到的都是和人家相比差别太大的基本素质,就连打扫卫生这类事情也是,或者更是!
 
  鲁迅先生每每对国人的感觉是哀其不幸,怒其不争,我们还有一句话说“可怜之人必有可恨之处”,说的应该是一回事。只是我们一直希望这样的状态能够尽快结束,不过,看国家管理层的意思,好像没啥要改变的架势。

沃尔沃与李书福:坚持还是权变?

2011年4月10日
  如果用一句话来概括黄仁宇先生在《万历十五年》里对于中国特色的表达,也许是他自己说的“不用数目字管理”这个说法比较合适。
  其实,类似的结论不只黄仁宇先生得出来了,很多中国人都知道自身的弱点。
  那就是不流程化,不标准化,很“马基雅维利”,糟糕,怎么用了一外国人来表达中国特色。
    
  那么,我们不数目字,我们什么字呢?
  我们在“权变”字,需要什么字我们就写什么字,哪个字对结果有利我们就写哪个字。
 
  孔老二先生在2千多年前就狡猾地说过:因材施教。看你是什么葱就炒什么菜。
 
  李书福当时一控股沃尔沃,我就看到一堆中国人说:这下糟了,以后再也不敢买沃尔沃了。
  我们中国人还是了解中国人啊,知道李书福接手后会干什么事来。
 
  果然,李书福就想干成中国人自己早就想到的一些事,比如——
  李书福曾在3月全国两会期间接受央视采访时自曝与沃尔沃方面的矛盾:“市场需要什么,你就生产什么车,但是沃尔沃觉得不对,一定要坚持原有的核心价值理念,比如安全、环保。但是中国的很多消费者根本不管这一套。”而对于沃尔沃管理团队的坚持,李书福当时显得很无奈:“从内心讲,我对他们很尊重,我认为他们值得信赖、尊敬。但是再看看中国市场的实际,又觉得他们不对,因为中国消费者不会认同这种理念。”

  李书福当时称,双方仍在沟通中。他表示,可以在把汽车搞成小排量、污染少的同时,也可以造得大一些。这样既能坚持沃尔沃原有的核心价值理念,又能满足中国消费者的实际需求。

  李书福在此前的两次董事会会议上都建议,将奔驰、宝马列为沃尔沃的主要对手,也遭到沃尔沃团队的反对。因为“沃尔沃管理层认为,买奔驰、宝马的人不会买沃尔沃,买沃尔沃的人不会买奔驰、宝马,他们觉得这是沃尔沃的品牌定位。”李书福还高屋建瓴地建议:让买奔驰、宝马的人来买沃尔沃不好吗?糟糕的是沃尔沃的管理层觉得不一定好。

  争论已经很明显:李书福一门心思地想钱,人家对方也不见得不想钱,可是觉得还是坚持原来的样子更好,也许那样才能挣来更多钱。

  但是,已经有N个例子证明,在挣钱方面,欧洲的企业家们明显干不过中国人。所以,我认为,李书福的策略下去,一定能挣更多钱,尤其是中国人的钱。

  即便有人说,李书福控股了,我就一定不敢买沃尔沃了。但是这样的人毕竟是少数不是,群众还是会跟着价格走,跟着那啥啥啥走。其实,要说中国人买奢侈品,LV啥的,也算是跟价格走,因为巴黎总店的价格比中国国内还便宜。所以,你要说中国人真是发自内心喜欢奢侈品,这个我好像不敢赞同,咱们喜欢的还是便宜的但是一定要有面子的奢侈品

  以前的沃尔沃其实有点傻大黑粗的样子,我看沃尔沃那样子,不管是小汽车还是大汽车,全是难看的砖头一般。

  欧洲这样的老牌帝国主义地区,似乎更愿意坚持些什么,是他们看不到中国市场火光满天的样子,应该不是,可是他们就是一副缓慢的帝国主义派头,不愿意投入到热火朝天的社会主义建设热潮中来,真是迂腐极了。

  据说,今年1月,沃尔沃已经在上海建立了中国总部和技术中心,下一步将在成都建立西部基地,在大庆建立北部基地。

  也就是说,沃尔沃把中国市场开拓已经当成了很大的一个目标,也所以,虽然李书福现在认输,说“经过与董事会讨论,沃尔沃高层达成一致,将保持沃尔沃的全球一致质量体系”,但是,今天认输了,明天呢,沃尔沃还是很有可能按照中国式的发展道路做下去。

  “坚持”肯定干不过“权变”,这几乎是一定的。

  要买纯正沃尔沃的同学们,快下手吧,迟了之后,就要变成“吉利-沃尔沃”了。

因为爱和不爱中医就一定要伤朋友间的感情吗?

2011年4月10日
  因为立场不同,朋友间做不了朋友的,历史上都不鲜见。
 
  现在,发现科学网上最容易引起吵架的几个话题,也要伤了朋友的感情了。
 
  记得原来和赵明兄对话,谈到对于方舟子的看法,他说,不能再在网上提及此人此事了,因为眼看着科学网上交来的朋友要因为大家都只闻其名而未见过的方舟子而散伙了,这不是没意思吗?
 
  最近的其他事情让我一想,似乎还真是。
 
  因为中医,反对者和拥趸间尖锐对立,简直水火不相容。我要和张焱(三火)说:我们吵得再厉害,也不应该伤了彼此的感情。三火对以上观点准备给予赞同的表示,呵呵。这个我有十足的信心。
  王号兄是否能继续这朋友下去,我这里都有点不敢保证了,因为看他对我的直接意见(而不是对我关于中医观点的意见)越来越显著。
 
  为了中医理论这么一个虚无缥缈的玩意儿,就掐到你死我活,真的不至于!
 
  我十分欣赏科大学长罗渝然教授的看法:实事求是。如果觉得某某人对那就支持一下,你的支持说出来也罢,不说也可以。觉得他不对,就反对,反对的话表达也可,藏着掖着也无妨。
 
  实际上,罗渝然学长还曾经被方舟子点了名,在他自己的朋友圈里突然被关注了一下,不过,这个不影响罗学长对于正误的判断。这才是值得敬重之处。
 
  科学家其实最应该摆脱因人而产生观点,不做政治上那种“敌人的敌人就是朋友”一类毫无原则的蠢事。
 
  如果科学家们因人而生隙,还要客观不?还要理性不?
 
  我同时也对周可真兄表示敬意,我对他的很多观点不能赞成,但是,他还是能够认真对待一些争议,解释和辩驳时也还算理性。
  如果连这点胸怀和见解都没有,还在科学界当什么学者?去水浒里当“牛二”好了。
 
  科学网上也有牛二,当然,他不姓牛,姓绕,还有个哥哥,那就权且叫他“饶二”吧,水平和牛二相当。
 
  这个饶二是我的忠实粉丝,甚至可以说在科学网是我最忠实的粉丝,每当我写博文,他必每篇均超仔细地读之,然后在其他博主的博文后面留言对我冷嘲热讽,我因为不看此人的博客,所以,原来竟然是不知道他读得如此细致,后来每每在我朋友的博文后发现饶二的这类足迹,总是在对我刚发的博文发感想,才知道我的最忠实粉丝原来是这么做的。
 
  此人有趣之处在于,他和我的结怨其实和他本人无关,我甚至对他的博文都不熟悉,完全是因为他哥哥饶老大的一位朋友被我嘲讽了,而他按照哥哥的朋友就是自己的朋友这一基本原则来处事,我就相当于得罪了饶二了。
 
  饶二的人品很差(具体例子有N个),不过,这里就先不说他了。
 
  科学网上的各位朋友之间不至于因为双方对于某个人或某件事的不同看法就改变对网友或博主的好恶,否则,就真的太不“科学”了,与街头看人就打的愤青没啥区别了。
 
  当然,你也可以说,道不同不相与谋,但是事实上,不同的道更应该在一起谋上一番,甚至刻意求异都是应该的,学者,学术,不就为了一个不同而非人云亦云的存在吗?

我被学生罢课的一次经历

2011年4月10日
  激情的人容易交到朋友,也容易得罪人。
  有激情的老师容易使课堂气氛活跃,但是请记住,也一定有学生不喜欢这个类型的老师。
 
  我是不是有激情的人,科学网上了解我的朋友应该能看得出来。
  1,我在社交场合是个手足无措的人,尤其是因为酒量太浅,一上酒桌立刻不知道嘴在哪里。
  2,我在一对一的聊天过程中是个还不错的讲话和倾听对象。
  3,我在学术场合和授课场合是个很好的讲演者和老师,老曹当全国优秀教师,背后的原因其实是因为当时我没过去和他竞争,否则,在唱歌上灭了他一道,在当老师的方面再灭他两道。让他拿着照相机陪花掉泪去,永远当“林妹妹”。
 
  就与学生的关系而言,我想我还是做得相当不错的。
  也因此,引来了一次被学生“罢课”的经历。
  
  那是陈热闹出生的第二天(2006年4月22日),下午有我的课,《数据挖掘技术及应用》,授课的当口顺嘴告诉了学生我当了爸爸,学生很给面子,掌声雷动了一下,然后开始讲课。
  
  课间,说到4月21日晚上陪床,一夜未眠的事情,没想到学生们就串联行动起来了。
  第二节课一下,学生有告诉我说:陈老师你这么累,我们第三节课要罢课了。
  我说,别!别!别!千万别!该上的课我们继续,不能因为这个原因就耽误授课。
  但是,上课时间一到,教室里已经空无一人——
 
  我的头顿时有种眩晕的感觉~~~~~~~~~~~
  
  这个世界,让你付出时,一定会有回报的。
  
  后来我不再进入课堂上课,只做纯粹的研究,但是当年和学生们的那些融洽甚至争执的日子却都历历在目。
  
  最大的轻蔑是无言
  爱的反面不是恨,是漠然
  
  所以,做一个有激情的老师,或者至少一段时间内,没错的。

方舟子同学点名的十大科学网人

2011年4月10日
一,吴宝俊【大宝,俊着耶】
 
二,吕乃基【吕兄,激着哪】
 
三,罗渝然【罗学长,燃着嗯】
 
四,王铮【王老师,铮着呢】
 
五,曹广福【曹大侠,福着唻】
 
六,肖传国【肖大夫,过着吧】
 
七,刘华杰【刘教授,接着呀】
 
八,廖俊林【廖先生,凛着吗】
 
九,沈阳【谁他爹,痒着呐】
十,蒋高明【蒋首席,明着咧】

一日为师,终生为仇

2011年4月10日
【注一:本文不讨论老师一点都不负学术责任,不从学业上指导研究生,却让学生给自己的私人公司打工的情况】
【注二:本文也不讨论导师本身就不会做科研,没有能力且现实中也不指导学生的情况】
【注三:本文讨论的是正常情况,即:导师有足够的能力指导,自己知道科研的前沿问题,而学生自己也有能力学习,并不存在现实困难。】
【注四:其实,很多学生恨老师也许有积累,但是多数产生仇恨的理由很奇怪。】
【举例:我自己有过一个联合培养的学生,毕业找工作前他写了一个在我这里学习的证明,让我签字,我看后告诉他你在我这里有了很多经历,有比你写的这两件事还重要的,为什么不都列举上呢?这样吧,你回去修改一下吧,然后拿过来我再签字。结局是:他毕业后到了北京的一家大学工作,从此再也不理我了。我自己都很奇怪,后来才知道,不理我的响当当的理由是“陈老师在我找工作的重要关口竟然不给我签字推荐”,我真是无语啊————】
 
  今天的导师和学生都应该检讨自己。
 
  那天和同事讨论为什么华罗庚的学生们谈及华老泪流满面的问题,应该说,都70多岁的老头了,这个泪是真诚的,无任何表演之可能性,也没有必要。
  其实,对于他们来说,以前华老对待学生或者助手,是严格到苛刻,这个苛刻甚至到生活的细节。而且,后期的华先生也多在做各类企业项目,按照华老自己的说法,那就是:你们此时跟我,成名成家的机会基本没有了,因为做管理和数学不一样,肯定不会出什么多大的科研成果来。
  等等等等,这些也都是有言在先的。
  是啊,他们咋就不恨华先生呢?
   
  我们就在那里天马行空地推断,有以下几个推断结果:
  1,当时的人根本没其他更好的选择。如果不跟随华老,还不如跟随呢?也就是说,只有跟和不跟两个选择,而两者优劣明显。
  2,没有师生的“离婚”机制。即便可以离婚,之后也无留爷处,所以轻易不敢走人。
  3,跟华老能学到东西。
  4,跟华老能多见世面。
  5,干活累点也不是不能忍受。
  6,团队第一、个人第二的做法是整个社会环境皆然。
 
  同时,我觉得,所谓华老的个人魅力之类的东西都是对于选择价值不大的东西,因为再有魅力的学者,你跟上一年,那魅力也基本没了;如果跟随三年,更会如此。还是环境与个人选择。
 
  在那个年代,虽然说很难有其他选择,但是,科学界你一定不跟某个人做,那还是可以做到的,毕竟还不是跟不跟毛主席这样的路线问题,更何况,华先生连共产党员都不是呢。
  
  那么,今年的师生关系怎么就最后会成仇敌呢?而且这似乎是普遍现象。曾教授自己做学生的时候没有抱怨过导师,而且觉得抱怨导师是很奇怪的现象,而今天的情况,她认为是:从学生的角度说,如果导师指导过度,则学生会抱怨导师使用廉价或无偿劳动力;而如果你不指导,则学生那里的反应就会是不负责任。
  
  如此,怎么才是最佳状态呢?我的理解是:
  当学生想干点啥的时候,你就让他们干点;如果累了不想干了,就别让他们干,自己亲自来干。总之,以学生为本,他们怎么舒服导师就怎么指导。如果学生自己做不出东西来,老师还可以代替他们做。学生想出国,导师抓紧时间联系自己在海外的朋友给提供个机会;如果学生想工作,导师第一时间给他们找自己在国内的渠道,给安排多个好位置让选择选择。
  
  如此,是不是师生关系就和谐多了呢?
  
  怕就怕多年以后:
  1,导师从来没有让我们独立锻炼,都是当保姆,使得我们成长的时间拖后了很多,后来的研究也完全是自己悟出来的,原来跟导师的时候就没有这样的机会。
  2,我们遇到困难,出来都是导师来解决,谢谢老师,但是离开老师后还是会困难,我们解决起来却难了很多,因为没受过训练。
  3,对外交往,因为我们幼稚,从来都是导师去做,结果,连和人打交道的能力都没练出来。
  4,从来没有参与过项目,也没有组织过活动,当时是没累着,可是也没见着世面。以后见了这样的场面还是露怯。
  5,老师和我妈一样,烦死了,离开他真是幸运。
  6,我们离开了导师之后,导师再也不管我们了,连科研经费都不帮我们申请,要知道,我们在他手底下干活的时候,钱也没少挣,还老坐飞机出差。
  
  今天,我觉得如果在某些年节的时候,学生还能想着我,发个短信邮件啥的,就很感动的样子。要知道,当年俺们是狠命地“使”过他们的,而且一旦发现有不懂事的行为,立刻就是一顿训。如果工作没有做好,也会训。我的理由还似乎挺充分,说什么“这样好让你们成长得快些”,云云。
  这样的老师在学生眼睛里,还是很值得成为仇人的。
  
  也所以,这几年过去,再遇到阳奉阴违或者根本不吃你那一套的学生,我已经学会了直接放弃。
  怎么做就随他们的便吧,导师真是无能的导师。
  
  看到徐坚老师的博文说到自己坚决不要不硕博连读的学生,有人还留言表示反对,我觉得很诧异,你如果想了解导师,可以用很多渠道,如果是因为跟这个导师没前途,没自由,你可以最初的时候就不选择啊。怎么会把违背自己的诺言当成正常的现象呢?
  
  人家导师已经说了,如果你硕士毕业就想走人,则现在我就不要你,你可以选择其他老师。
  可是,那时候“上”才是唯一重要的,上完之后留不留还可以以后再说,于是抓紧答应下来,根本没有想过背信弃义的后果。而事实上,真要违背诺言又能怎样?徐坚老师那么发狠说不行,那些学生不也轻易走人了吗?
  
  也所以,愿意跟随我的学生,我也让他们抓紧时间认识我的其他弟子,告诉自己的学生在这个时刻尽量多说陈老师的坏话,千万别在人进来了之后大家全都后悔。那就真是“一日为师,终生为仇”了,与其如此,又何必当初呢?
  
  要不咱们也怪怪中国的文化,是中国的文化里面一直没有把遵守承诺当成多要紧的事情,教给大家的多是“权变”,看利益曲线的走向,再决定自己的选择。
  
  可是,似乎我们又是在天天宣扬诚信呀。
 
  德华兄写过多篇导师学生关系的文章,我深受启发,这里,也写上几句关于导师应该做到的:
  1,当他还没有成为你学生的时候,告诉他(或者告诉他获知信息的渠道)跟你读书他会有哪些风险?【丑话说在前头
  2,在他成为你的学生后,在工作努力科研成果与自己的要求相差无几的基础上,让学生按时毕业。【有个“离婚”时间的预期
  3,尽量给学生发挥的机会,给学生锻炼的机会。但是,一旦发现人家不领情,立刻停止,没必要浪费精力,就当这个孩子你看错了算废了就是。【别给自己的未来增加后悔的强度

美国科学院院士王晓东:彻底闭嘴委屈死下属?

2011年4月10日
  前几年,出身于北师大的王晓东先生当选了美国科学院的院士。
  虽然美国科学家里出来的院士并非如中国这样都弄个副部级待遇呀啥的,可是,学术地位总还是应该为全球科学家认可的。
    
  当然,当了美科院院士不见得能当中科院院士,比如,中科院上海某所的一位研究员,老是被几位院士先生推荐而申请中科院院士却多次落选,结果却成了美科院院士,然后再携这一优势地位出击,然后又落选了。
 
  舆论一片哗然!从这个事情上看,中科院的院士比美科院好像高似的。实际情况如何,大家都知道,我也不必在这里讨论这个问题。
 

  王晓东先生好像是全职回国,也没做爱国报告,一回国就做爱国报告是如今的傻子才会干的事情,还以为现在的中国依然是报纸一说匍匐者遍地的五十年代啊?不过,说实在的,在报纸上出风头是真幼稚的一种表现。《人民日报》+《光明日报》+《中国教育报》一起进行多轮轰炸式出击都没用。

 

  不过,在科学界(如果有这么一个界的话)内部,王晓东先生的事情却很轰动,眼看着一个完全不同于中国任何一个大学和科研院所的科研特区就被建立起来了,那就是位于北京的这个简称为NIBS的研究机构。

  好像,这个NIBS给大家的印象是,不差钱,不差人。想要钱,要多少国家给多少,而国家的代表则是那些能够批出科研经费的机构。

 

  一个美科院院士,不远万里,来到中国,容易吗!所以,一定要钱给钱要人给人。

  可是,最近出来的一个说法咋让人觉得连中国这个最不差钱的机构也为筹款而费尽心机呢?

  传言说:NIBS没有经过正常途径,直接聘请魏丽萍为国立北京生命科学研究所资深研究员,而魏本人则是NIBS头领王晓东院士希望能够投钱来的红杉资本中国基金创始人张帆的夫人。

  传言真假不论。我有以下几个问题:

  1,NIBS还真差钱。这么大力度的支持都不够花的,还得找钱去。

  或者——

  2,NIBS特别有出息,不想让国家老投钱,实在是不好意思,中国穷人太多,就自己踅摸渠道去。

  3,NIBS要多条腿走路,今天的科技部给钱,明天换个科技部部长,不尿王院士这一壶怎么办?所以,还得指望自己。

  4,NIBS虽然不差钱,但是,谁和钱有仇呀,每月工资大家普遍再多上几万元也无妨呀,所以,能拿钱的机会绝不放过。

  不知道是哪个原因造成了那个结果。也不知道NIBS的正常途径有没有例外,怎么样的情况才可以例外?为什么王院士愿意对魏女士如此例外呢?莫非通过正常渠道魏确实没资格进NIBS?

  咱就觉得魏丽萍资深研究员这次是冤死了,老公这么有钱,直接给她建个研究机构好了,玩完这套倒腾,还得给NIBS钱,但是自己老婆却要受天大委屈了。

  看到王院士已经说不回应这个质疑,这下,估计NIBS应该叫“你Ni不B爽S”了。

科学网上的几对冤家

2011年4月10日
  对不起各位,我喜欢看吵架,尤其喜欢看科学家吵架。
  科学网上的科学家们吵架很好玩,它给了我很多启发,至少比那些马屁文章(如《XX老真伟大》《永远怀念Q老在P科学上的丰功伟绩》之类)给我的启发要大多了,所以,我喜欢科学网,更喜欢科学网上的“架”。
 
  科学网前资深游客曾经这样评价王鸿飞:“每当我一个人郁闷的时候,鸿飞兄就能突发一文,然后就开始掐架,我真爱死鸿飞了。”
  这是科学网上的最高评价,我最近也得了一次,不过该游客不知是谁,稍微有点遗憾,他也觉得没有我的科学网简直不叫科学网,这个评论我很受用,希望大家都能有此感受,并大胆地表达在我的博文后面,让俺也有被“爱死”的感受,嘿嘿。
 
  我喜欢看吵架,吵架里可以有真性情。温吞水的日子没劲,只要吵架不上升到人肉搜索找人家小时候撒尿和泥的臭事,或者不上升为人身攻击,为什么不吵上一吵呢?
  
  科学网上有不少愿意把读者全当成自己学生的博主,虽然俺们不会有意愿干涉别人怎么写博文,但是对总是平头正脸、义正词严、正襟危坐地训人,几乎每篇博文都告诉你应该这样那样做科研的博主,实在是提不起兴致来。如果你要教育,请对你的学生下嘴,这里的人里面,极少会有人愿意当你的学生。
  
  开始时我甚至不敢喜欢我的老乡王德华兄,后来发现他其实是能够写出“歪文”来的,才顿时喜欢起来,正人君子当然没错,可是作为朋友处那就是两回事了,我可以敬仰您老人家如滔滔江水,但是我想尽量离您老远点。
  
  所以,德华兄的那些歪文我看后喜不自胜,觉得这才是我们山东老乡呀。果然要得,要得!
  
  科学网上的“架友”已经颇积累了一些,我这里列举一下,没有不敬之意(否则我以后将有得架吵了,都是吵坛悍将,哪个出马我都得招架一阵子)。
  
  一,嵇少丞 PK 以下人等:1,陈龙珠、王铮,2,王鸿飞,3,苏青,4,饶毅(这个后来和谐了)
  
  二,王鸿飞 PK: 1,嵇少丞,2,科学界的非精英团体(也包括俺)
  
  三,蒋劲松 周可真 等为代表的人文社会科学学者 PK 刘进平等自然科学家(最近可真兄的文章好像在和科学主义者PK,但是我老觉得这个科学主义者是个虚拟的根本没一个人在内的组织,没人认为自己是可真兄他们定义的科学主义者,但是却反对可真兄的观点,例如俺本人,呵呵)
  
  四,张三火 王号 等中医从业者和粉丝 PK 中国传统医学质疑者(包括郑波尽、李铭兄,还有俺)
  
  五,王志明 PK 张志东(及老张的科学网朋友)
  
  六,李亚辉 PK 林中祥 (已和解,吵架早成往事)
  
  七,曹广福+杨玲 PK 某某某(名字我都不敢写,可见其在吵坛的地位)
  
  八,王铮 PK 侯成亚 (关于信仰毛主席等问题,我原来还一直以为学者不可能单纯地信仰一个人或一个学说呢)
 
  九,杨秀海+曾泳春 PK 许培扬 (好像试探了几招,没吵起来)

从来都没有所谓“中西医”之争

2011年4月10日
  《失落的秘符》是本很好看的书,作者写它用了五年的时间,中间也没怎么插空写什么论文或者短篇小说啥的。
  所以,人家的书首印就是650万册(说的是英文版,中文版则不告诉你印数),即便一本抽1美元的版税,那也厉害得很哪,况且了,对于这种畅销书作家,版税与我等这般出本书才8%版税的人相比,要出版商与作者单独谈比例的。
 
  里面的所罗门先生和他妹妹凯瑟琳有过争议,我估计二傻应该很有兴趣,那就是所罗门认为现代科学都是在重新发现,而不是新发现,所有的科学规律以前的古人都曾经发现过,后来不知道什么原因佚失了。
  在书里描绘的对话中,有一些细节,当上大学读物理的凯瑟琳举出一个现代物理理论来,她哥哥立刻从古书里找到一段,说古人早就说过了。
  
  比如,量子纠缠理论,乃至超弦理论,所罗门都找到了老书里的相应段落,把他20岁的妹妹唬得一愣一愣的。最后,他妹妹也走上了研究意念科学的路。
  
  中医是我国的传统医学,其实,每个文明古国都有传统医学,你以为希波克拉底的那些玩意就是现代医学吗?虽然他发出的医学誓言没有怎么过时,但是他治疗的手段从现在来看说是巫医都能对得上号。
  
  埃及、希腊、阿拉伯世界、印度,都有类似的传统医学手段,有的甚至遗传到了今天。我个人虽然没有看到证据,但是我相信每个国家也一定有人在捍卫自己的传统医学,认为比现代的所谓医学要高明。
  
  也许传统医学的高明之处在这些坚信者眼中也如小说里的所罗门所坚信的,已经佚失,但是,那是现代人无能,与古代医学的本质高明并无关系。
  
  甚至,连美国的国父华盛顿晚年也是相信并使用所谓的放血疗法,而这一个我们可以认为是当时的“现代医学”,至少比聘请几个巫师来跳舞要高明得多。
  
  糟糕的是,这一当年似乎很“现代”的医学手段今天看来则是极端谬误了,甚至认为它是害人的手段都可以。
  
  说上一段的意思在于表达医学一定要随着时代的进展而进展,传统医学一定要被现代医学所取代。也所以,从来不存在什么中西医之争,西医里面也有荒唐如放血疗法的,现在一直在进行着的其实是“传统医学与现代医学”之争。
  
  要说传统医学里面当然也有合理的成分,尽管李时珍把人的屎尿(分别命名为“人中黄”和“人中白”,李时珍真有幽默感啊)都当成良药在《本草纲目》里提及,但是他总还是提及了很多正确的东西吧。传说中华夏民族的先祖神农氏尝百草,其意义也差不多,就是以个体的实验来对草药的性能进行分析,得出结论来适应于更大的人群,这倒是很有现代医药学的味道,当然发展了更多年头的现代医学肯定更高明,已经用双盲实验来验证药效,把心理因素对治疗的都排能除掉,比个体实验明显要更加合理了一些。
  
  复古,或者从古人那里找智慧我原来一直以为只是文化和科学知识不健全才导致的一种现象,但是现在看来,似乎并非如此,如果连科学网这样的平台上的很多教授和博士们都在如《失落的秘符》里的所罗门那样,认为现代科学只是在重新发现规律和知识,这个世界就太令人失望了。
  
  甚至,好像有人说过互联网这个东西其实古人也有类似的备份,当时看到这样的说法我为之气结——简直太有想象力了。
  
  我们在很多问题上到古人那里寻找解释或者找类似,都快成了一种风气了。
  
  我还记得十几年前看到CCAV焦点访谈揭露我们山东东阿阿胶造假的事情,因为这个东西很“中药”,就看到有中医在节目里侃侃而谈,说用马皮和驴皮熬东西效果是完全两样的,根据哪本哪本古书,马皮的性情是如何如何,和驴皮甚至相反呢,云云。
  
  我就想,难道就不能说个实验,用实验数据说明马皮和驴皮因为成分的不同而造成了效果的显著不同???
  但是,人家不和你谈这个,就谈古书。
  
  我家距离东阿不远,我们那里有关于东阿阿胶的神奇传说,比驴皮马皮之争还要戏剧化得多。那就是熬制东阿阿胶的水必须是当地什么什么河的水,换条河都不行,而驴的选取呢,也必须是哪座山上放养的小黑驴,同样是驴,同一座山,连灰驴都不成!如果要换座山上,即便黑驴也没用。
  
  神奇到令我现在想起来还不由露出狡猾的微笑呢。
  
  如果真按古法炮制,怕把产品仅仅专供给国家主席,都不够他一年吃的,他可以作为恩惠赏赐给部级以上的领导或对国家有突出贡献的科学家,每人一两,都得从自己嘴里往外省。而现在,大规模生产,纯中药,古法生产,价格昂贵,工厂的利润可高呢着。