北京电视台3套科技观察:动物预感之谜

20 07 2007年
动物预感之谜

北京电视台3套《科技观察》

短  片:
2004年12月26日圣诞节翌日,一场史无前例的海啸席卷印度洋沿岸各国,数十万生命瞬间被吞没,昔日的椰风海韵顿成人间炼狱,人类的尸体布满海滩。然而斯里兰卡野生动物保护基地的专家惊异地发现,被海浪席卷后的动物园并没有一个动物的尸体。这些动物在海啸到来时究竟躲到了哪里?在人类历史上的种种浩劫中,经常有动物神奇地躲过灾难,难道它们真的如人类远古传说中所说拥有预知旦夕祸福的神秘第六感?难道在进化的过程中,人类真的丧失了所谓的“第六感”?

刘俊呈(男主持):俗话说阎王让你三更死,谁能留你到五更。面对无法预测的天灾,人类的力量是渺小的。2004年12月26日发生的印度洋大海啸,瞬间夺走了20万人的生命。在斯里兰卡东南部有个亚勒地区,据说洪水深入内陆远达三公里,令当地200多居民丧生。

宇 
秋(女主持):但是,当洪水退去之后,大家有一个非常惊奇的发现,在这个地区,有一个面积约一千平方公里的动物自然保护区,当洪水退去之后动物观察家发现,横七竖八躺在泥泞当中的都是我们人类的尸体,而没有一具动物的尸体。换句话说,也就是200多头的亚洲象和数不清的野生动物,全部躲避了这场灾难,活了下来。

刘俊呈:那么这些动物是如何躲避这场突如其来的灾难的呢?难道它们提前知道这场灾难要来临吗?难道动物真的有灵感可以预知未来?今天我们要探讨的话题就是动物的预感之谜。

宇 
秋:让我们先请出今天第一位神秘嘉宾。他是谁呢?他是著名的相声演员,李增瑞老师。

李增瑞:我不算什么神秘人物,但是我今天遇到了一个神秘的问题。这个问题让人难以解释。因为我就想,你说那么先进的精密的那些仪器都测不出来这场灾难,怎么会看不见动物的尸体?它们有预感?我觉得难道它们比我们人还灵?他看不见尸体有几种解释。

宇  秋: 几种?

李增瑞:我觉得第一种解释啊,可能是人的尸体太多了,把那些动物的尸体都给盖住了。再有一种可能,就是可能一些杂物啊,那些把动物的尸体给掩盖了,大伙就看不见了,都盖上了。没有人去扒拉它,你哪看得见啊。可能我觉得他们眼神可能有点毛病吧,

刘俊呈:我觉得李老师的这种说法、这种想法啊,也是挺自然的。其实在这场海啸当中,有关于动物的种种表现,还有不少的传闻。我们一起来看一下,有这么一个报道。据说,早在海啸发生的前两天,一些深海鱼类就开始了集体大逃亡。那么据马来西亚库洼拉姆达海啸灾区的渔民报告说,当时有很多的海豚游到了离海滩非常近的地方,而且纷纷跃出海面摆动尾巴,那么在海啸发生的前三天,当地的渔民所捕获到的鱼的总量是以前的20倍,一个相当惊人的数字。

宇 
秋:真的是,那些渔民可能光顾高兴了,已经注意不到这一预感了。那说到这儿,我还想起一个,这个蝙蝠大家都知道,是昼伏夜出的一种动物。但是在海啸发生的那天早晨,一个美联社记者乘坐一架直升飞机,他突然发现,这些蝙蝠是一反常态打破了以往的生活规律,大白天的就从岩洞里面纷纷飞出来了。

刘俊呈:那么我觉得,看了上述的这些报道,我们有理由相信,也许我们的野生动物保护组织这些工作人员并没有看花眼,所以很多人还认为,那是不是动物有这种预测灾难的能力,所以提前逃亡了?

宇 
秋:那到底是怎么回事呢?我们栏目在一个月前也把一些视频资料啊、还有问题放到了网易探索频道,让我们看一看那些热心的观众,通过网络是怎么给我们留的帖子。

李博方(网易编辑):我们把这个短片放到网上以后,收到一些网友很踊跃的互动,跟帖的、回帖的,然后我挑了这么几个有代表性的给大家念一下。第一种是,没有看到动物尸体就等于动物没有死亡吗?我还没见过凯旋门呢,难道它也不存在吗?

宇  秋: 这个说话挺逗的。

李博方:然后第二种是,灾难过后人们的注意力都在人的身上,谁能认真去找动物的尸体啊?然后还有一种是,动物肯定能预感灾难。你看那么多灾难纪录片中,野地里很少看见动物的尸体。然后还有就是,动物是有预感的,听我叔叔说唐山地震那会儿,我们家的狗啊、鸡啊,都有反应。还有一种是,动物的尸体都在海里喂鱼了。

刘俊呈:好,那么刚才说了这么多,倒让我想起一件事,是我听说过的。千真万确的、有鼻子有眼,而且这个时间地点都有。据说在蓟县有一个叫张莲松的,他们家养了一只母猫,那么这只母猫,前不久就生下六只小猫。突然有一天,这个母猫就脾气大改,把那六只小猫一只一只就叼到院内的僻静处,任凭这个主人怎么拦都拦不住。后来当它把最后这一只小猫叼到院子里的时候,突然这个整个屋顶就塌了下来。

宇 
秋:我听你说这个事,还真是挺神奇的。不过这能代表什么,能说明这个猫就有预感?我觉得没准是一种巧合,没准老猫正好想叼小猫出去,晒晒太阳也说不定。应该这里比较有发言权的是李博方,因为他自己据说养了很多只猫,你怎么看这个现象。

李博方:我觉得吧预感,可能一般小的灾难,应该没有那么大的预感吧。因为我记得1998年的年底,或者是1999年年初,好像是1998年底,河北张家口有一个张北县,有一次地震大概是六点几级,然后当时北京地区正南比较明显的,北京北部正南比较明显。然后我当时记得是中午,然后那个楼就呼呼,那个玻璃就在响,然后那个楼就晃。我们当时第一反应就是往厕所跑,因为之前,有那种类似于教人怎么躲避灾难这种纪录片,教你往那个管子多的地方跑,可能砸不到你。等这事过去之后,我问我们楼上,我们楼上他们家养一个小狗。我还特意问了一下,您那狗刚才有反应吗?没反应,还在那儿吃食呢。

宇 
秋:您看这是另一种声音,认为这个动物不一定能够预感到这种灾难。那李老师,你怎么看刚才他讲那个事。就是动物,他说那个老猫把小猫叼出去了,叼完了以后房子就塌了。所以说这个动物能够预感灾难。

刘俊呈:不,我想先问一下李老师。你平时爱不爱养小动物?

李增瑞: 我不爱养,我基本不养。

宇 
秋:那你有没有听说一些,关于小动物这样的反常的一些传说,或者说一些这样特殊的事件。

李增瑞:这个事我倒是听说过,因为我家的二楼啊,他们家养着一只小狗,叫默默。我们都很熟,它有一天夜里就叫,他们夫妻都睡觉了。但是他的狗就叫个不停,叫完了以后就往厨房跑。结果我们大嫂就起来了,起来了以后就也跟着它上厨房。那个狗汪汪的叫个不停,结果呢发现,她那个做饭的时候,她那个煤气的钮没有关好。结果呢,她把煤气关好了以后,那个狗也不叫了,就跟他们一起去睡觉了。这个能理解。这个能理解,就是因为它是一个味觉比较好,它的嗅觉好,不是味觉好,是嗅觉好鼻子灵。可能我们人闻不到的东西,它能够感觉到,尽管是很微弱的一种气息,它能够闻到了,闻到了这种它平常闻不到的气息。它可能感到突然而且感觉到惊慌,所以它去叫它的主人。所以它就实际上避免了一个煤气中毒这样一个事。

宇 
秋:所以李老师的观点还是觉得,这个小动物能够预感到这些东西,还是比较敏感的。

李增瑞:它不是预感,我觉得它是事情发生以后,它闻到了这种气息,所以它才感觉到。它不是预感,预感的是事情没有发生以前它感觉到的,它是在事情发生以后。它比人更敏感一些。

宇 
秋:那刚才我们争论这么半天,大家可能注意到了,我们场上一直有一位嘉宾在保持沉默,我们特别想听一听他的看法,这就是我们今天请到的另一位嘉宾,方舟子老师。方老师,您好!

方舟子: 您好!

宇  秋:您是怎么看待这个事的呢

方舟子:我先说一下刚才那个印尼海啸的事,我们人一般喜欢听、喜欢传这种比较异常的事件,因为这样子才有新闻价值嘛。所以记者报道什么,都是集中在这一方面。但是我们要考虑一个事实,就是说印尼海啸涉及到的这个范围非常的广,有好几个国家,那么在某一个地方,你没有找到动物尸体的话,我想这很正常的。但不等于说在其他的地方就没有找到尸体,实际上我看到当时海啸的照片,有人的尸体,也有动物的尸体混在一块。有网友看到有报道,说在泰国有一个岛,那上面有几百只流浪狗,都被淹死了,没有把它们淹死,幸存下来的狗,都是被主人作为宠物抱走的。所以不要以为动物就不会被海啸给弄死、给灭了,那没有。甚至那个海龟,有一些海龟,现在已经濒临绝种了,是靠研究站把它们养着,给它保护起来。有好几个研究站,刚好都在这个海啸涉及的范围内,这些研究站里面的海龟,就遭到很大很大损失,有些人都担心说,这一次海啸会导致海龟的灭绝。所以我们有时候看这些事情的话,都只是看到其中一方面。那些我们觉得认为比较正常的事,就都给忽略了,大家都关注那些比较异常的现象。

刘俊呈:就是您觉得有些现象是正常的,那好多动物它能够提前逃亡,是代表着它有预感吗?

方舟子:许多人都知道,地震之前能够观察到动物有一些异常的现象,这个也有一些记载,更早一点的那些记载就比较难说了。因为有的时候传来传去都传走样了,但是比较确实的记载是有的,我举一个例子,一个是1975年2月份的时候,在我们国家海城发生了一个7.4级的大地震,在这个地震发生之前人们就观察到,有一些动物出现了反常现象,那时是2月份,是冬天嘛,隆冬啊,但是人们看到说,蛇本来还在冬眠,突然它们都醒来了,统计了一下,能够观察到有上百条的蛇在路上走,然后有的是在爬到屋里面,爬到井里去了都有。这个是一个比较异常的情况,是有一个比较明确的记载。

宇 
秋:那看来,在历史上来讲或者生活当中,这个动物预感现象还是时有发生的。

方舟子: 对,没错。

刘俊呈:就接着刚刚方老师说的那一点,其实关于动物异常反常现象一些表现,这个史书上早就有记载了,传说最早是在公元二世纪,希腊的修辞学家艾利亚努斯就在书中记载了,在公元前的373年,在希腊的Helike城,在它地震发生前的五天居民们就发现,所有的小动物都倾巢而出,比如说像什么蛇啊、蜈蚣啊、金龟子啊、貂啊,这些小动物全部倾巢而出一路往南跑,所以当时人们就百思不得其解。正是因为这些没法解释的原因,所以后来一些国家呀,或者说一些老百姓,就会把这些小动物给神化了,利用小动物来预测未来。

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片:动物到底什么地方比我们聪明,是它们的五官有过人之处,还是它们有所谓的预感存在?身为万物灵长的人类,为何只能在灾难过后选择哭泣,难道在进化的道路上人类已走向衰落?

宇 
秋:在人类的发展过程当中,动物始终是扮演着一个非常重要的角色,我们在翻看《荷马史诗》的时候,我们会发现当中有记载,这个希腊人呢,是通过飞鸟的轨迹来判断吉凶,通过宰杀动物,然后观察里面内脏位置来进行判断战争胜负,拿它作为这个标准,我们中国的古代人是通过焚烧龟壳或者是牛的肩胛骨,然后再观察它这个裂纹的形状进行占卜,真的挺神的。

刘俊呈:我知道,其实在咱们中国的所有的史书当中都会用很大的篇幅来记录一些小动物的异常反应。比如说,哪儿的鸡是长了三条腿啊,哪儿的小老鼠互相叼尾巴渡过了长江,还有哪儿的小鸟衔着这个火种到处乱飞等等。

宇 
秋:那你说这样的话,就是有关动物的说法说起来太多了,我不知道大家有没有听说过,如果你们家这个房屋前有这个燕子做窝,就代表你们家特别和睦兴旺。如果家里出现蜘蛛,你是不能随便踩死的,那可能是给你带来好运气的喜蜘蛛,就这一类的民间说法特多。李老师,您有没有听说过这类的说法。

李增瑞:原来早就听说过,就是关于动物啊跟人之间的关系是很密切的,人们都把这个动物是作为一种精神的寄托。你比如说,家里如果有了鸟窝都不准拆。为什么呢?因为这是一个吉祥的事,鸟能够在你家搭窝,这说明你这个家有温暖,是幸福的,是温暖的家庭。所以呢,鸟能在你这儿安了家,特别是喜鹊如果在你家安了窝,那是更吉祥的事情。所以一般的是,不怕喜鹊叫,就怕乌鸦叫。

宇  秋:对,这就是人们的一种心态。

李增瑞:乌鸦老是乌鸦嘴,说这个人不好也是乌鸦嘴,人们都希望长个喜鹊嘴给大家来报喜。所以这个喜鹊是代表着一种吉祥,是人们心中一种精神寄托。

李博方:我知道一种说法,就是你家里有蛇可能家里会风调雨顺的。

刘俊呈: 这个有点难度,具体有什么讲究吗?

李博方:特别是红色的蛇,如果你家里有红色的蛇,你可能知道它在那儿,或者说你根本不知道,拆房子的时候拆出一条蛇来,它有可能盘在你房梁上啊,或者住在鸡窝里面啊、狗窝里面,有这种情况,然后可能你家里面会风调雨顺的,但是一旦这个蛇走了,你家里面可能风调雨顺的时期就过去了,咱们从另外一种角度看我觉得,可能和现在讲这个生态平衡啊可能有一定的关系。因为家里面以前都住平房,平房厨房有粮食、剩饭剩菜的,有可能有老鼠,那蛇可能以老鼠为主要食物。

宇  秋: 奔着老鼠过来的。

李博方:另外我觉得可能,从风水学上讲可能也有一定的说道。

宇 
秋:虽然我们现在没有一个科学依据可以去解释它,但是很多人都宁可信其有不可信其无啊。

方舟子:有的是反映人们的一种心理,就是寻求一种精神安慰的心理,有的是一种文化民俗,当然还有的就是一种迷信,比如说你要占卜啊,或者是像西方有一种说法,你如果看到一头黑猫的话,就有可能给你带来厄运。我觉得是一种迷信,但是它的源头,可能最开始呢,是刚好碰巧一些巧合的事情发生了,看到一头黑猫,然后你出门去了,可能碰上了什么倒霉的事。然后就想起来,今天是因为看到那头黑猫,这样以讹传讹传着,最后可能就大家都传开了。

李增瑞: 他说的,让我想起我小的时候一件事情。

宇  秋: 您说吧。

李增瑞:就是我们家那个时候,就是喝水,因为没有自来水,就因为解放初期的时候,要靠人家去挑水给你送水,打的井水。井水里面突然,就在我们打水的时候,有一条鱼,他往里倒的时候有一条鱼,这条鱼不大,有一尺来长一条鱼,就这条鱼就始终养在我们家缸里。

刘俊呈: 您觉得它是,后来养到多大呢?

李增瑞:就是我母亲跟我父亲,就不让把这条鱼给吃掉。预示着一种好兆头,所以他不愿意把这个鱼吃掉,一直到它死掉了,养了那么多年,养了很长时间,就是大家总觉得这鱼是好东西,年年有余啊,过好日子呀,它实际上我觉得对动物的一种崇拜,是人的一种精神的寄托,也有可能对美好事物一种向往。

宇 
秋:对,或者像方老师刚才说的,这种事情一旦巧合了之后,你会根据你的心理去想这件事情,记得很清楚。

刘俊呈:我这儿有一个网上的帖子,据说是一件真事。那这个故事,是发生在四、五年前,有一个女孩在一家郊区的工厂上班。二十来岁,那天下班特别晚,差不多也就十一、二点吧,于是她就收拾一下东西,背着包,朝这个车棚走去。就在这个时候,她们工厂养的一只小猫扑了过来,趴在她脚上一动不动,于是呢她就蹲下身,摸了摸那个小猫的头,就没理它,就继续往前走,没想到这个时候,猫又扑了过来,而且还一个劲地挠她的裤脚,这个时候她又继续蹲下来,朝这个猫笑了笑说,姐姐不陪你玩了,明天我还要上班呢,今天也不早了。于是就轻轻地捏着这个猫的脖子,把它放在了一边,没想到她继续走出这个没三步远的地方,猫一下子又扑了过来,还是猛拽她的裤脚,这个时候她就急了,这怎么办呢?于是她就叫来了工厂的保安,保安把这个猫给抱了起来。这个女孩就开着摩托车开到门口,跟这个保安打招呼,走了,我走了,这个保安刚把这个猫放下这个猫。噌一下扑到了她摩托车上,这时候这个保安就奇怪了,没想到今天这个猫这么粘人,以前从来都不是这样的。于是他就把这个猫抱起来,这个女孩就开着摩托车走了,没想到在离这个工厂大门,不到五百米的一个拐弯处,一辆大卡车就开了过来……

宇 
秋:天哪,我听你这么说完,我觉得简直不是玄,是有点恐怖了。

刘俊呈:网上特别火的一个帖子,据说是真事。

宇  秋:还是真事。

刘俊呈:发生在四五年前。

李博方:因为猫有那种习惯,你往那儿一坐的话,它跟你很熟的话,它会上去踩,踩你腿,踩你肚子啊。一边踩,一边呼噜呼噜,表示友好,我觉得是一种巧合。

宇  秋:但你觉得刚才的事情还是巧合。

李增瑞:对,但我觉得这个事不奇怪,因为什么,猫和所有动物,我觉得它都是懂感情的。为什么呢?我曾经见过一个报道,这个报道就说的是,一个云南的一个老汉,他养着一头牛,这头牛是他从小用它做活的一头耕牛。这头牛跟了他很长的时间,但是这个老汉对这个牛特别不好,连抽带打又比较狠,他缺乏爱心,对动物缺乏爱心。那么,结果这头牛老了要死掉了,这个老汉去喂它,已经奄奄一息,觉得它不行了去喂它,当这头牛看到这个老汉以后呢,当时就两只眼死盯着它,猛地一下扑过去,最后把他给顶死了。

刘俊呈:哎哟

宇  秋:天哪

李增瑞:这个事我觉得很怪,但是呢,通过这件事情,我感觉到它动物是有记忆的,是有感情的,它要在它临死之前要报仇,那么,反过来我们对它好,那么动物对人也是有感情的。

李博方:对。

李增瑞:包括关于狼的一些故事,恐怕大家我不用讲大家也能够理解,有的狼并不伤人,因为你善待了它,所以它会善待你,所以动物它是有感情的,我觉得你说的这个事,什么猫的这个事呢,我觉得很有可能,它对这个主人也是有感情的,对这个女孩有特别深的感情,可能是。

宇 
秋:所以说,刚才那个李博方和李老师的意见都是觉得是动物和感情这种因素造成的,它有这么一种感觉,你要出差了或者这个我要记仇,那方老师,你说刚才那个故事呢?它怎么能预感到我不让你走是因为有车祸发生,这个是怎么回事呢?

方舟子:大家听到这种故事的时候,首先都要想一想全世界有多少头猫?全世界每天要发生多少的事故?然后,刚好碰巧有一只猫来缠着你的时候,让你避开了事故的这种概率有多大?其实不算小的,你只要考虑到有这么多的猫,有这么多的事故,刚巧两件事碰巧联系在一块的事情,这个并不是特别罕见的一个事情,所以这个不能说明什么问题。说白了,就是一个巧合,刚好碰到这个巧合的事,大家就传开去了。如果说是有非常非常多的猫都表现出这种行为,能够预见到有事故的发生,那才有研究的价值。从科学的角度来说,这种个案说明不了问题。这个个案它偶然性太强了,完全可以说这是一种巧合,不是一种必然发生的事,所以就没有什么研究价值。

宇 
秋:如果是按照刚才的故事说的,把猫放到这个矿井旁边就能避免矿难了,它能预感到什么时候坍塌,大家就可以不进去了。还是一种偶然。

刘俊呈:但是我这儿,我不同意方老师的观点,因为在我这儿还有一个非常特殊的事例,讲的在二战中一些猫的一些故事,咱们来听听。在二战中,在英国,这个猫在空袭警报拉响之前会非常的焦虑不安,并且会弓背、竖毛,同时呢,它会朝着战斗机要飞来的方向,发出嘶嘶的叫声,而有些猫更神了,就是它会在空袭警报拉响之前,它会朝着敌机,要飞来的方向跑过去引起路人的注意。所以通过这些猫也救了当时不少英国人的性命,为此英国的政府也制作了一种特殊的奖牌、一种奖章颁给这些有预感的猫。这个奖牌上同时还镌刻着,我记得好象写的什么“我们也报效祖国”这句话,特别的感人。

宇 
秋:好神气的猫啊,不过,你说到这儿,我又想起来,他说的属于盟国一方的,轴心国一方也有这么个故事,在德国有一个居民,他养了一只大白鹅,这个大白鹅平时非常温顺、特安静,可是只有在空袭之前,它会拼命地嘎嘎地乱叫,提醒大家要空袭了。所以,它用这种方式,不仅救了自己家的主人,连周围的邻居都避难了。你刚才说,战后是给猫授了一个勋章,这更夸张,给这个鹅干脆立了一尊像,我觉得都有点伟人待遇了。说到这儿,我想问问方老师,您说这怎么解释呢这鹅怎么会对空袭前这么敏感呢?

方舟子:这种事情如果是真实发生的,跟刚才你们说那个猫预见事故还不太一样,这个已经普遍发生,被反复观察到的,不像那种预见事故,只是一个偶然性的事情,这之间可能就存在某种规律,已经不是一个偶然性的事件。你说的这件事呢,跟那种预见到事故要发生还不太一样,因为它不是一种很神秘的超自然的东西,这个实际上,就像刚才李老师一开始谈到的,这已经不叫预感而只是叫敏感,就是说这些猫、这些鹅可能要比我们人更敏感一些,对飞机飞来的时候它能够比我们比人更早地能够感觉到。所以,这个不能说是什么预见能力或者预感的能力。

李博方:方老师的意思就是说,可能第一次飞机飞来扔炸弹的时候,鹅也不知道,但是记住了第一次,下次再有飞机飞来的声音就记住了。

方舟子:对,但是这个的前提,是它要比我们人能够更早地感觉到飞机来临。然后可能跟以前的那种遭遇就形成条件反射了。

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动物到底什么地方比我们聪明,是它们的五官有过人之处,还是它们有所谓的预感存在?身为万物灵长的人类,为何只能在灾难过后选择哭泣,难道在进化的道路上人类已走向衰落?

宇 
秋:在这儿我们暂且不说动物是否比我们人类聪明,但是很多人会说,动物有预知死亡的这么一个能力。我不知道大家有没有听说过,大象在死之前就会走到森林深处,挖了坑作为自己的坟墓;很多养过猫的人知道,猫在死亡之前会悄悄地离开主人家,找个没人的地方静静地死去。那这到底是怎么回事呢?是说明他们在某些方面比我们更灵敏吗?

李博方:一些大的牲口,比如说牛啊、马啊死之前它会掉眼泪,它会知道自己要死了。然后狗有时候也是这样,它可能最后要亲近一下主人,后就死了。我们家邻居曾经养了12年的一只狗,最后不行了,爬到男主人面前蹭蹭,然后再爬到女主人面前蹭蹭。

刘俊呈: 最后的告别。

李博方:对,就死了。就是它对自己要死亡是有感觉的。

刘俊呈:其实,刚刚李博方说的这个事我也听说过,就是关于动物会流泪,死之前会流泪。但是我这一刻我想问问方老师,你对动物它会预知死亡这件事你是怎么看的?

方舟子:这个都只是一些传说,没有得到证实。从生物学的角度来说,没有证实说这个动物能够预知到自己的死亡。实际上绝大部分的动物,有可能是几乎所有的动物它都没有死亡意识。我们人是有死亡意识的,知道自己总有一天会死的,但是一般的动物没有这种意识,怎么可能说能够感觉到自己要死了,然后做好了安排了呢?

李博方: 问你一个问题,您自己养过宠物吗?

方舟子: 我自己没养过。

李博方: 那你怎么能排除它这种知道要死的可能?

方舟子:我自己没有养过,但是生物学家有很多这方面的研究,不是我本人做的研究。

李增瑞:我觉得是这么回事。我觉得是怎么回事呢?就是说是我们人能够看到它的生和死,这是我们人对客观事物的一种反应。就是说看到他死了,他在死前是什么样子。动物本身不一定预知自己的死亡,而是我们感觉到它要死亡。当它死了以后,你就感觉到这个动物是在它临死之前向我们告别。这种感觉完全是我们人主观上的感觉,而不是狗本身的主观感觉。我觉得是这么一回事,就是事后加了这么一个解释。

刘俊呈:我还想问一下方老师,那你觉得比如说,它预知死亡跟它感官比较敏锐有关呢?

方舟子:我觉得像预知死亡这种事情是属于一种意识,是意识方面的,跟感官没有关系。

李博方: 死亡是一种意识?

方舟子: 对。

李增瑞:我们每个人都有,比如说我们注意安全、我们要保护自己的生命、我们看病……那是什么?我们要保护生命、避免死亡,我们有这种意识。动物不一定有的。

李博方: 能记录下来。

李增瑞: 俗话说,人知生不知死,都是这么讲的。

李博方: 自然死亡的话应该有。

李增瑞:它为什么说知生不知死呢?我觉得就是说生育是一个过程,实际上死亡也是一个过程,是吧?人就是生老病死这样一个过程,那么所谓不知死是人不想死,我觉得他是不想死。实际上我们从生下来的第一天是一步一步的走向死亡,这是很实际的事情。是吧?我们希望这个过程慢一点,因为我们不想死。我们保护身体也好,我们治病也好就是人对生是有很强烈的欲望的,所以人们就把这个作为不知,实际上是知道的,我觉得是。

宇 
秋:所以说动物在很多方面,我觉得虽然无法解释,但是在感觉方面还是比我们人类要敏感一些,灵敏一些,我们现在只能这么说。

刘俊呈:其实我觉得,现在像我们生活当中的一些人类,都非常善于懂得利用动物的敏锐的感官。比如说我听说一些老人他们告诉我说,如果你们家发现了那种爬行动物生的蛋,这其实不是一个好事。为什么?爬行动物喜欢在强辐射的地方产蛋,而这种地方如果有人类居住的话,会得一种叫做“土源性区域病”这样的疾病。而且听说这个猫喜欢呆在气味不好的地方,那种地方如果人居住了也不好。所以我觉得动物它们一些非常敏锐的感官,也能够帮到我们。

李博方:我听说现在在煤矿里面,矿井里面矿工发现耗子,发现老鼠是不打的,有可能还喂它呢。如果一旦有瓦斯泄漏的话,老鼠是第一个跑的。他们看到老鼠跑了,他们也会跑的。它们的嗅觉也非常灵敏。

李增瑞:最明显的是警犬。我第一次到马来西亚去的时候,那个机场就有警犬,我就不知道怎么回事。后来才知道,它是缉毒。就是说最明显的大家都知道,它是缉毒的。另外比如说动物看家,不但是狗,有些人养鹅、鸡,养鹅、养大公鸡他都是为了利用这只鸡,给他看家这个是很普遍的。

宇 
秋:我们还看过一个资料说,把那个黄鼠狼放在那个安检处的笼子里,它可以帮着查炸药,也不知道这个事是真是假。我觉得这个靠嗅觉,这个动物在我们生活当中应用的很广泛。方老师你听说过什么类似的这种事情?

方舟子:包括利用动物这种异常的现象,然后来预报天气、预测地震,民间是有这种说法的。比如说民间里所谓的燕子低飞要下雨啊、或者说蚂蚁搬家要下雨啊,就利用这种来预测一些气象,它里面有一定的道理。因为在下雨之前可能空气的湿度变了、气压低了,所以燕子蚂蚁就出现了一些比较反常的现象。但是这种准确率太低,所以还不如用我们气象仪器、用气象卫星来预测。这种民间的说法慢慢就失去了它的价值了。我看一般人也都不会说靠观察燕子、靠观察蚂蚁来预测天气了。还有包括地震,确实有这方面的记载,就是在地震发生之前有一些动物出现了反常现象。但是呢,这个大部分都是已经发生了地震以后,然后大家再回头去想,再来分析,那个时候,确实有一些动物发生异常了。但是呢,那时候怎么没有引起注意啊?不然的话我们可以用它来预报地震了!对吧?有这种说法,但是要想想,动物发生异常可以有很多的因素,可以有气侯的因素、气温变化的因素,就是各种各样的因素,不一定说是就要发生地震了。

宇 
秋:刚才李老师说的这种现象,什么警犬之类的,这个是事实是存在的、公认的。所以可以肯定的是,只要我们加深对动物的研究,可能在某些方面对我们人类还是有一定的帮助的。

刘俊呈:应该是这样。我觉得刚刚咱们聊了那么多,可能就像我们三位说的,正常的感官之内的。方老师,您怎么看动物是否有第六感?刚才咱们说的是五感之内的。

方舟子:第六感的话,看你这个第六感怎么定义了。就是有一些感觉,我们人可能没法感觉到,但是它们动物有的。比如说它能够感觉电的变化、磁场的变化,然后动物还有一些能够感受到一种叫做“外激素”,就是一些化学分子什么的。如果从这个角度来说,你可以说它们有第六感,但是这也是属于一种感官,不是什么神秘的超自然的东西。它不是,它也是有它的物质基础的,只不过我们人没有这方面的感觉能力了。

宇  秋: 网上怎么说?

李博方:网上有网友说,人在鼻子的中膈底部有一种软骨叫“犁鼻器”。

宇  秋: 怎么讲?

李博方:
“犁”就是牛耕地拉的犁;“鼻”就是鼻子的鼻;“器”就是器官的器。它是感觉外激素的,好象人的犁鼻器,好象已经退化了。

方舟子:我们人很小很小的时候,刚出生的时候也有这个能力。就是小孩出生下来,然后要去找母亲的奶。

宇  秋: 对啊。

方舟子:吃奶,但是他这个实际上也是靠外激素去找的。但是长大了以后,这个就退化了。刚才说的“犁鼻器”,就是感觉外激素的器官。现在大概是这样的,70%的人的犁鼻器现在已经找不到了。但还有30%的人的犁鼻器还可以看出来,还有一个残余的部分在那里,但是也没有神经了什么的,基本上都不起作用了。我们人长大以后,是不是还有这种感觉能力呢?这个实际上在学术界还是有争论的,有的人认为是有的,有的人认为是没有的。但是认为有的人,也认为它在我们人的生活当中已经基本上不起到什么影响,就是基本上退化了。所以我们可以说,跟动物相比,我们人在这方面退化了。还有像视力,我们人看不到紫外线,也看不到红外线。但是蜜蜂能够看到紫外线,蛇能够看到红外线,所以它能看到老鼠身体发出的红外线,然后可以去吃它。我们人是没有这些能力的。

李增瑞:我觉得咱们不能用动物之长来攻人之短。每个动物都有自己的特点,比如说,刚才说是生存方式决定的老鼠的爪子,就绝对比人的指甲要坚硬的多。是吧?我们不能说狗鼻子比我们灵,就说狗比我们人强!就是我们应该看到,某一点上它可能比我们人要强,但是从整体上来讲,人还是要比动物高级。

方舟子:是的。我们人有一些能力是增强了。比如我们人的视力,表现在对色彩的感觉能力,实际上非常非常好的。

李博方: 猫是色盲。

宇  秋:这方面我们要比它进化,要比它强了。

李博方:但是猫视觉的敏锐度比人强很多,它那个眼睛和大脑的比例是哺乳类动物当中最大的,但是它只能看到黑色和白色。

方舟子:对,它们夜间的视力比较强。

宇  秋:我们再看看网上是怎么说。

李博方:(关于)这个人类退化和进化的问题网上有这样一些留言:第一种说,据说人的四肢是可以360度旋转的,不过多数人做不到,这个是不是退化了?它是一个问号。最后一种是“生存使我们进化,科技让我们退化”。我觉得最后一种,总是用电脑的话,可能写字的话经常会写错字。

宇  秋: 没错。

方舟子:这个跟退化没有什么关系,两回事。这个不是生物学上的那种退化,是我们现在依赖的生活环境,和我们祖先依赖的生活环境是不一样的。就是说我们适应这个环境,所需要那种能力是不一样的。

宇 
秋:人类到底是退化了还是进化了,在短期之内我们也不能给一个非常准确的定论。还是需要一个漫长的过程,慢慢来观察来发现。

刘俊呈:你刚聊到关于进化和退化的问题,说到这个话题我就非常的热衷,非常的关心。

宇  秋: 怎么了?

刘俊呈: 我有个朋友特别的神,你知道吗?

宇  秋: 他怎么呢?

刘俊呈: 他耳朵会前后动!你耳朵会不会动?

宇  秋:这种小问题来考我?太简单了。

刘俊呈: 试一下,会不会?

宇  秋:我得来点高难的。在座的嘉宾有会的吗?

李增瑞: 没有,没练过。

李博方: 我会。

宇  秋: 小李会!

刘俊呈: 这个不用练,有些人天生就会。

李博方:可能不是太明显,但是你可以看见,头皮在动的话会带动耳朵会动。

刘俊呈:但是我有个朋友更神,你知道吗?他那个舌头柔软度非常好,他能做出那种象梅花的造型,俗称“梅花舌”。

宇 
秋:这有什么,我手能做成心形呢!这个开玩笑……

刘俊呈: 我说的可是真事。

宇 
秋:就是说人的好多感官,没有被完全开发出来。人家说了,为什么爱因斯坦比我们要聪明呢?因为他用脑过度,所以他的脑沟就很深,而我们人类普通人类的大脑只被开发出了15%,还有85%没有被开发。我估计像你这样的也就刚开发了5%吧。

刘俊呈:哇,多算了,也就3%吧,其实我还有很大的开发潜力啊。
 



北京电视台3套科教观察:揭开麦田怪圈之谜

19 07 2007年
  北京电视台3套科教观察:揭开麦田怪圈之谜

  (2007年1月30日)

  本期嘉宾:

  杨臣刚——歌手,代表作:《老鼠爱大米》,本栏目座客嘉宾。

  杜 林——本栏目网罗热心观众代表。

  方舟子——学者、科普作家、著名学术打假人,本栏目座客嘉宾。

  黑夜过后,各种奇异的图形呈现在广袤的田地里,没有任何踩踏的足迹,麦秆却齐刷刷弯曲倒下,构成令人叹为观止的图案。几百年来,这种神秘现像频频出现在世界各地,这些图案也变得越来越复杂和神奇,蛛丝马迹间到底透露着怎样的信息?是谁制造了这些令人惊奇的怪圈?《科教观察》带您破解“麦田怪圈”之谜。

  据说,最早的”麦田怪圈”是1647年在英格兰发现的。原本齐刷刷的麦田,一夜之间竟变成了一幅巨型的几何图画。“麦田怪圈”这个现像开始引起注意,是在上个世纪80年代,于是一发而不可收拾。而今,全世界每年大约出现250个图案各异的怪圈,特别是在英格兰南部,怪圈现象更是层出不穷……

  “很有可能是外星人来制造这个怪圈。我觉得肯定有一个什么东西,或者是像飞碟那样的东西,它能够降落,在它降落的时候出现这种图形”。本栏目现场嘉宾,歌手杨臣刚的这一说法,在当今也不算少数,网上调查的结果也证实了这一点:有人在现场发现说:在麦田和土地上有一些带有磁性的小颗粒出现,分布非常均匀,而且距离怪圈越远,这一定是外星人所致;同样,再看看这个“麦田怪圈”,从它的边缘走到中心地带需要30分钟的时间,它是由409个圆圈组成的,而且每个圆圈之间的位置都对应的非常精准没有一丝破绽。这样一个巨大的麦田圈,人是不可能在一夜之间做出来的,所以他认为是外星人制造的。

  据不完全统计,持这样观点的人有这样几种推测:第一,外星人的飞行物底部造型可能非常独特,当他们降落在地球上的时候,就在麦田中留下了这样的痕迹,但是这么大的面积一定不是一个飞行物所为;第二,这个图案是外星人与地球上居民的一种联系方式,想传达给我们一种信息;推测三,认为“麦田怪圈”是外星人试验田的标记,谁吃了那里的麦子就可以慢慢改变人类的基因,从而达到征服地球的目的。

  有人号称拍下了外星人制造麦田怪圈的全过程。方舟子,座客本栏目的另一位嘉宾,给我们讲了这样一件事:“有一个人他在一天晚上正拍摄的时候,看到有一个光点在那里飞来飞去,他认为那个光点可能就是飞碟,于是就把他拍下来了。结果就形成了一个麦田圈,有那个录像为证。但是我看了那个录像以后,我觉得这个不像是真的,为什么呢?

  如果它是无意中在麦田里发现那里有一个飞碟的话,刚好我手上有一个摄像机,那我们人的反应是什么?肯定是会拿着摄像机跟踪那个飞碟。但是这个录像,镜头是固定不动的。所以我觉得是一种摆拍。我怀疑那个飞碟是人为做出来的,可能用一个铝箔在那里转来转去,你也搞不清楚那个距离的远近。”如果方老师的推测是真的,那这个人所做的是为了让人们相信,麦田怪圈是外星人的杰作吗?

  除了“麦田怪圈是外星人制造的”说法以外,善于寻求依据的科学家们又提出另一种说法,“麦田怪圈是自然现象造成的”,这个可能性最早是气象学家提出来的;这有三种推测:第一种是龙卷风造成的。

  美国有一个物理学博士,他认为麦田怪圈的制造者很可能是龙卷风。他经过多次科学实验发现,这个“麦田怪圈”多出现在山边或者是离山六七公里的地方,而这些地方是最容易形成龙卷风的地区。我们可以想象一下,一阵旋转的龙卷风刮过,正好使麦子旋转的倒下形成了一个圆,有一定道理。可后来怪圈的图案开始变得复杂了,于是气象学家又提出了第二种可能,不光是龙卷风,可能还有别的因素,比如说,是在球状闪电或等离子体的作用下形成的;随着怪圈的图案越来越精致神奇,光把它归为自然现像,就很难让人接受了。

  美国的一位专家叫杰弗里.威尔逊,他曾经研究了130多个“麦田怪圈”,他发现,90%的
“麦田怪圈”附近都有一个连接高压电线的一个变电箱,并且在方圆270米以内还有一个水池。他认为,由于麦田接受灌溉,使麦田的底部土壤释放出离子产生出负电,而连接高压电线的变电箱产生出正电,当正、负电碰撞时,它所形成的电磁能形成了麦田怪圈。这是科学家的第三种推测。

  然而,你看到这样一个非常精致、非常复杂的怪圈图案了吗?这个“麦田怪圈”也发生在英国,它造型独特,中间的翅膀标志,取自古代埃及的法老徽章,四周环绕的是玛雅立法环,这两种文化的结合所造成的图案。它曾经被评为2004年度最佳的“麦田怪圈”。难道这样的麦田怪圈也是“自然现象”的杰作?如果不是外星人所致,难道是地球人所为吗?

  “原本一人多高的玉米田,被一股不知名的力量压倒在田垅上,从高空中鸟瞰,呈现出一串串紧紧连接在一起的庞大环状神秘图案,足有500英尺宽,让格雷汉姆一家吃惊的是,玉米田里除了齐刷刷倒下的玉米秆之外,并无其他被踩踏的痕迹”。这是美国电影《天兆》的场景,它的出现就是导演根据自己在现实生活中看到的“麦田怪圈”现像受到启发后而拍摄完成的。

  然而2002年七月,正当这部美国大片准备全美公映之时,美国恰巧出现了一个麦田怪圈,是电影公司的一个宣传的伎俩吗?是以提高票房收入为目的而人为之?我们先不去追究电影公司是不是在炒作,它却动摇了现在很多人所相信的“麦田怪圈是外星人制造”
的说法,人们不得不又一次的思考:麦田怪圈是人制造出来的吗?

  网上的热心观众说:第一个麦田怪圈是外星人制作的,后来出现的,有很多是人为的跟风,人为制作的可能性很大。

  还有网友告诉我们,第一个麦田怪圈应该是“龙卷风”造成的,是人类受到了启发才出现了“麦田艺术”。

  这两种说法的焦点都落在了“地球人”的身上。那么面对这样一个既精致又规范的图案,您相信它是在一夜之间人为制造出来的吗?难道真的有超人吗?更让人匪夷所思的是,他们该用什么样的工具来完成这样一个巨大的工程呢?在那些林林总总的麦田怪圈图案背后,是否真的存在着迷人的文化背景?

  说了这么半天,似乎感觉人为制造的可能性越来越大了,《科教观察》为您解开谜底!

  “一开始也许是农忙闲暇时分,一些农民自娱自乐,无心插柳之作;

  “现在英国一帮人组成一个团队,准确的说有这样一个公司,专门制做“麦田怪圈”的公司;

  “我在网上看到过他们在网上公布的制作流程,跟搞一项工程一样,有设计图纸,有制作工具;

  “像戴维和道格兄弟就是制造麦田怪圈的艺术家,目的:为了一种艺术,满足一种欲望,表现一种个性;

  “这种艺术与旅游有关,据说这个效益远远大于麦田本身的损失。仅收获季节的一季度,光门票就有好几千英镑的收入;

  “像《天兆》那样,是品牌建设的一种手段,假如2008年我们也用同样的方法,推出奥运会这个品牌会很有意义……”

  结论:看来前面的那些非常精致、非常复杂的怪圈有可能是“麦田艺术家们”的作品了,“麦田怪圈”有可能是地球人制造的!对,有数据表明,相信是“人为制造出来的人”占90%。

 



方舟子:呼吁最高法院正视恶意诉讼

26 06 2007年
方舟子:呼吁最高法院正视恶意诉讼

本报记者 高明勇

《江南时报》 ( 2007-05-30 第03版 )

  新闻动态<<<

  著名自由撰稿人方舟子(原名方是民)因在汤姆网谈学术腐败和科学打假问题时,对参选中科院院士的华中科技大学同济医学院附属协和医院泌尿外科主任肖传国进行了批评,从而引发了一场备受社会关注的名誉权侵权纠纷案。2005年9月21日,搜狐新闻频道发表方是民《脚踏两只船
中国院士越选越滥》一文,文中提到:肖传国以华中科技大学工作人员身份参选中国院士,同时在纽约大学担任全职的教师,“这种脚踏两只船的人是否符合中国科学院院士候选人的要求?”,并指责肖传国“学术造假”。

  昨天,北京市第一中级法院一审驳回了肖传国要求方舟子公开赔礼道歉,消除影响,恢复名誉并赔偿精神抚慰金的诉讼请求。本报第一时间连线了这位“打假斗士”。

  对话当事人<<<

  记者:目前的判决结果是否为最终结果?

  方舟子:这是肖传国诉汤姆网和我的诉讼的一审判决,并非最终结果。肖是在北京西城区法院起诉的,因为本案有重大社会影响,所以西城区法院根据有关规定上交给北京市第一中级法院初审。败诉方有可能上诉到北京市高级法院。肖在武汉告了我4次,4次的共同被告有所不同,其他被告分别是中国协和医科大学出版社、北京科技报社、人民网和搜狐。其中协和医大有关的一起已经终审判决其胜诉。其他案件有的已开庭,有的还未开庭。但是因为第一起已经判肖胜诉,其他三起案情相似,又是在同一家法院审理的,结果如何就可以预料到了。据称有几百人和几十个网站还面临着相似的诉讼威胁。

  记者:今年年初,当地媒体报道,武汉市中级法院终审判决您须在网上赔礼道歉,并赔偿肖传国“名誉侵权”损失3万元;另一被告中国协和医科大学出版社赔偿其精神损失1万元,您承担连带责任。为何前后两次的判决差距如此之大?

  方舟子:这就涉及到地方保护主义、法制不健全甚至司法腐败的问题了。武汉的判决出来后舆论一片哗然,因为该判决的理由非常荒唐,例如认定肖传国在国内期刊上发表的论文也属于国际期刊论文、在历年获奖者名单中没有找到原告的名字不能否认原告获奖,该判决因此成了笑柄,网上出现了无数的文章嘲笑这一判决,并有近600名海内外知识分子联名抗议这一判决。而这次北京的判决一出来,舆论则是一片赞扬。像这样因为同一个案件在不同的地方审理就出现了截然不同的判决结果,有截然相反的社会影响的,最高法院应该进行干预。

  记者:您对判决结果是否满意?还会有进一步计划吗?如果说这次结果算是胜利的话,您认为是谁的胜利?

  方舟子:我对这个判决结果是满意的。这个判决重申了两条原则:一、学术争议应该在学术范围内解决,不应诉诸法律途径;二、公众人物应该接受个人、媒体的舆论监督,即便批评言论有所过激,也应保持一定的宽容度。这个判决结果,应该算成是中国学术、媒体的一次胜利,也是中国公民言论自由权的一次胜利。如果因为有人、有媒体质疑了其学术成就,就恼羞成怒上法庭起诉个人、媒体,并且还能用不正当的手段获胜,还怎么进行学术争论、舆论监督呢?我注意到就在同一天中国科学院、工程院都公布了本年度院士候选人名单,向社会公示征求不同意见,在这个背景下,这个判决结果就显得更有意义。我对肖传国的批评,不过是响应中国科学院的号召而已。如果法律不保护公民的言论自由,这样的社会公示又有什么意义呢?

  记者:作为当事人,您如何看待这场旷日持久的官司?有何启发或者感慨?

  方舟子:近年来我因为从事学术打假、反对伪科学,惹上了不少名誉权官司,而且结果往往是败诉。当然这也不是近年才有的,也不是我一个人的问题,其他人以及众多媒体都面临着同一个问题。这是很难得的一次胜利,但是也因此耗费了不少时间、精力和资金,比如为调查、取证付出的费用和律师费用并没有得到补偿。法院其实是无法决定学术问题的是非的,不管判决结果如何,都不可能为造假者挽回声誉。造假者其实也知道这一点,只不过是想通过诉讼给我的生活制造点麻烦,这明显是恶意诉讼。所以我一直在呼吁中国最高立法、司法机构要正视因为反对伪科学、批评学术造假而频繁引发的恶意诉讼。这些案件大多在原告所在地的地方法院审理,判决理由有的非常荒唐,在学术界影响非常坏,极其不利于《科普法》所提出的“反对伪科学”的要求,不利于揭露学术不端行为和开展学术批评,也有损我国司法形象和法律尊严。最高法院、最高检察院对此应该有所行动,对在地方法院已出现的多起明显违背科学规律、判定事实不当、适用法律错误的判决,应该及时启动审判监督程序。对因学术争论而引发的名誉权诉讼,如果要受理的话,也应该规定在被告所在地或第三地受理,这样才可以防止原告滥用司法资源。

 



当“海龟”遇到“大虾”——方舟子专访

12 06 2007年
  当“海龟”遇到“大虾”
  ——方舟子专访

  记者杨丹
  美国《新世界时报》2007.6.8.

  “CBA(美国华人生物制药科技协会)有最受崇拜的两个人,一个是自由穿梭于中美的官场、商场、情场和欢场的安普诺,另一个是维护中国学术贞节的方舟子。”当2007年CBA的年会快要落下帷幕的时候,主持人在方舟子演讲之前如是说。去年的CBA年会,本报专访了网络小说《回国讯火记》的作者安普诺,引起了广大读者的热烈关注。今年,本报对CBA的另一个最受崇拜者——学术打假专家、新语丝网站的创办人方舟子进行了专访。

  1990年,在中国科技大学生物系本科毕业后,赴美国密歇根州立大学留学,95年拿到博士学位。1994年创办“新语丝”网站,专攻留学生发表文学作品。1998年开始专业从事网络工作。2000年偶然机会走上学术打假的不归路。后来以至于“新语丝”从一个在网上传播杂志的电子文库几乎变成专业的打假网站。

  根据方舟子的经历判断他大概四十岁左右,可是,当你见到他时,一定不敢相信这位面容清瘦、书生气十足的娃娃脸,就是那位传说中的打假英雄。

  方舟子这个笔名来自一个典故:两条船拼起来就是方舟,喻脚踏两船之意。一条是科学,另一条是文学。与方舟子交流,自然从他的“打假”开始。从事生物医药研究的他,走上打假之路纯属偶然。以前,国内的网络还没有发展起来的时候,在国外只能通过《人民日报海外版》来了解国内的情况。大概在2000年的时候,国内的网络发展起来了,可以通过网络来了解国内的情况。方舟子说:“我本人比较关心国内的生物医药方面的发展,但是在网上看到一些事情之后,觉得非常的荒谬,而且没有人站出来指正这些问题,甚至还有的专家参与到这些事情当中,我就决定要揭发这些欺骗大众的沽名钓誉或牟取暴利的行为。”

     
被揭露的第一个案例,是“基因皇后”、“世界生物科学顶尖级人物”陈晓宁,明明是洛杉矶一所私营医院的技术人员,挂名加州大学附属副教授,回国时却“精简”成了“加州大学副教授”。一个连博士学位都没有的人如何能在美国著名大学当副教授?查来查去,发现她的头衔都大成问题。当时她吹嘘自己是希望得到清华大学的一个投资3亿元人民币的项目。

     
还有当时在《光明日报》上看到大连医科大学关于生命核酸的报道,居然称是秦始皇当年所寻找的长生不老药……,这个简直荒唐至极,于是写文章批评这种说法。国内的“珍奥核酸”,据说一年可以有十几个亿的盈利。后来,他们反驳说:“方舟子学的已经过时了,这是我们国内最新的研究发明”。

     
“国外的医学专家都非常的支持我。这完全是一个商业骗局。后来国家工商总局和卫生部都发了通报批评了这种欺骗行为。”方舟子谈起打假的经历,直言快语,不掩饰好恶的心态,表现了他的真性情,可以看出为什么他的言行可以引起大家的心灵共振。

  其实,从他的打假经历我们就可以看出,面对国内某些腐败的现象,方舟子是一位敢于说出“皇帝的新装”新声音。他表示,我个人的力量是有限的,但是,我希望能够通过我的努力,引起大家对这个问题的关注。很多人都认为学术界是一片净土,但是,现在一些丑恶的现象被揭发出来,就会对一些胆小的人起到威慑的作用。尤其是“新语丝”网站,能起到一个监督的作用。关键是对学生有一个教育意义。让学生能有一个正确的认识。不能说因为交不了差而去造假,更不能通过造假来拿更多的资金。学术造假,各个国家都有,关键是看如何处理。在韩国,是要追究刑事责任的。而在我揭露的600多起中,目前受处理的只有十几起,教授被开除的也只有几个。

  方舟子说,在“新语丝”网站上登出来的,都是经过核查的。每天都能收到很多举报的材料。我要求对方留下真实姓名,这是一个相互信任的基础。而且在网站上,允许被揭发的人为自己辩护。

  当笔者问起,如何看待学术打假,越打越多,层出不穷的现象时,方舟子说,学术的腐败与其他方面是有着一定联系的。这与体制有很大的关系。这是一条漫长的道路。

  他这样“卖力的得罪人”,一定有人攻击报复吧?方舟子很坦然地说,这本来就是一个得罪人的工作。除了他们在国内起诉我、给我制造麻烦之外,我还遇到过两次跟踪进行人身威胁的事情。有一次一个人装扮成送快件的按门铃,开门之后就对我说“你做的事情你自己清楚”,说完扬长而去。后来我调出那天的摄像,看到其实那人后面还跟着两个人。这也是预料中的事情,但是,我不会因此缩手缩脚,让他们得逞。只是以后会更加小心。

  喜欢“路见不平、拔刀相助”,有着纯洁的理想主义和英雄主义。方舟子崇尚“自由自在”的生活,他本来以为在美国的大学里当教授是一件比较轻松的理想工作,但是后来发现,美国大学教授要做实验、出论文,还要想方设法申请科研基金;如果到公司里上班,每天除了要准时上下班,还要遵守公司的规章制度。他这样描述自己每天的生活状态:上网三四个小时,处理一些邮件,包括调查一些打假的举报,找专家验证什么的。然后就是写作和读书,包括给国内三家媒体写专栏,每月要写十多篇,还有其他的一些社会活动。

  他说,国内也有很多机构找我合作,我知道,一旦与他们合作,有了利益关系之后,打假的工作将会面临很大的障碍。所以,我都一一拒绝了。

  在方舟子的打假之余,我们还了解到最近他就中医问题,与国内的一些专家有一些不同看法。这里,我们聆听到了他的第一声音:中医因为历史悠久,所以是有一定的经验积累的,里面有好的东西。目前的科学发展到了这样的阶段,我们的中药里面的成分是否完全是真的,它对人体是否安全,都是问题。据我的了解,有的中药里面是加了西药的成分的。我们应该用现代科学的方法检验中医学。

  从宏观上看,其实方舟子是一位非常关心国家社稷的“匹夫”,他用自己的专业所学,来监督学术上行为不端之人;他的思想中有着文人的那种不畏强暴的浩然正气,他和他的新语丝更像一股清流,在遇到浊浪时,这股清流不但能保持自身的清洁,还发挥净化的功能,将它所遇到的混浊沉淀出来。

 



扬子晚报网视频直播对话方舟子司马南(速记稿)

28 05 2007年
http://s8.album.sina.com.cn/pic/4740687902000wzj
  (按:2007年5月25日下午2点-3点视频直播。视频已被取下。该现场速记稿只是记录了要点)

  主持人:各位读者大家好,今天本报邀请了两位嘉宾,一位是方舟子先生,一位是司马南先生,两位都是在反伪科学领域作出了一些事迹,读者应该很清楚。今天我们把他们请到本报直播室,畅谈他们在打假过程中的心得体会。

  方舟子:南京我来过很多趟,我很高兴这次有这个机会跟扬子晚报的读者进行交流。

  司马南:我是跟方舟子来的。

  主持人:我们就开始进行访谈。第一个问题,从1995年方先生一路走来得罪了很多人,有些是学术领域的人。我们知道你有过很多败诉的记录。你怎么解释。

  方舟子:现在有一些人来告我,判我败诉了,这个都是意料之中的。我本人不怕打这样的官司。本来涉及到学术批判的话题,正常渠道的话也是应该通过言论的交锋,通过辩论把事实真相辩得越来越清楚,现在有人通过司法途径告我,这恰恰说明他们是被我们打中了要害,无法有理有据地提出反驳,就利用司法腐败、法制不健全,给我制造麻烦,想让我在生活上、经济上增加些负担,这是我意料之中的。而且我一直在做得罪人的工作,打击学术腐败、打击伪科学,都是得罪人的,触及到很多人的直接、间接的利益,受一些打击报复我想这是正常的。学术腐败这么猖獗,因素很多,其中有一个就是它是跟司法领域腐败勾结在一块的。

  司马南:我补充两点,方舟子的确有一些打假官司败诉,有朋友说,方舟子并非无可挑刺,纵观他那些揭露学术腐败的文章,在法院判决的时候,方舟子往往败在四个字或八个字上,比如说“胡说八道”“信口雌黄”,我作为朋友建议方舟子把这八个字删掉。第二点,有些假被方舟子揭了,这些人在当地起诉名誉权,即使名誉权赢了,他造假的事实还在。所以虽然方舟子败诉,有值得总结的地方,但是方舟子虽败尤荣,那些有不端行为的人虽胜犹耻。

  主持人:你以前揭露了胡万林这些人,你也谈一谈。

  司马南:方舟子是冲锋陷阵勇猛的战士,我揭穿江湖骗术是历史上的事情,所以这些事情还是由方舟子讲,我只是一个过来人,我对方舟子现在的处境多了一份理解和敬重,中国像方舟子这样的人太少了。

  方舟子:我觉得打这种官司,即使他们能够赢得官司,也不可能真正挽回他们的名誉,谁都清楚,学术的问题、科学的问题,不是法院能够判决的,所以他们的判决用的是一些非常荒唐的理由,来跟我抠字眼,抓住个别的字来跟你玩文字游戏,最后判“原告胜诉”,这是没有任何说服力的,所以法院的判决不可能改变这个事情的实质,那些原告也非常清楚这种情况,只不过想给我制造点麻烦,想让我以后放弃打假的工作。就我本人来说,我不可能因此放弃,如果我放弃,那正中了那些人的下怀,他们的目的就达到了。不过给我制造点麻烦,我还是要考虑的,考虑人身、经济、生活安全方面的,但不会因此而放弃。现在很多人支持我,这么荒唐的判决出来以后,很多海内外人士来支持我,甚至发起基金会来资助我的诉讼费用,我很感激,这也可以减轻我的压力。

  主持人:我手机里收到了一些声援你的信息,我这里读一下。再看看网上有很多读者给你留言,有网友说医疗保健领域关系到老百姓的身体健康,来不得半点虚假,方先生用科学的知识武装民众,用自己的良心和智慧惊醒后人,让人敬佩,这样我们进入另一个话题。就是您说了不少保健品的坏话,引起了不少厂家的反感,也出现的威胁恐吓谩骂的事情。我们了解到,国内使用了保健品,还没有出现极端的个案,作为你个人,你为什么要揪住保健品不会,对你个人而言这样做有没有什么价值?

  方舟子:保健品的危害是多方面的,并不只是毒副作用,像吃保健品死了还只是个例,但有些保健品毒副作用是要过好几年才能爆发出来,这是一种慢性的副作用,并不是很急性的。保健品的危害还表现在虚假夸大的宣传,让你觉得吃保健品能够包治百病,能够治疗癌症、心血管疾病、糖尿病等等各种常见的疾病,如果消费者相信了这样的宣传,以为吃这样的保健品真的可以治病,就会耽误治疗。还有一个危害是经济方面的,本来成本只有几块钱的东西,结果卖到几百块钱,花了那么多钱买来的是一堆无用的东西,那就是在经济上的危害。还有一种是心理危害,整天都是保健品广告的宣传,让你觉得你好象就有病,特别是说全国70%的人都属于亚健康,要吃这种保健品。说不定本来你很健康,吃了药反而有毛病了。还有一种是当时很相信保健品,花了很多钱买来吃了,最后发现是骗人的东西,这种受骗上当的感受也是不好受的。所以保健品有这么多的危害,就值得去关注、揭露了。我是学生物化学出身,我专业的背景跟保健品领域是相关的,我有专业的知识能够知道这些保健品真实的成分、真正的作用,有什么毒副作用,即使我不知道,也可以通过查生物医学文献,来了解这些情况是怎么样的,可以把专业知识告诉普通消费者,可以说这也是我本行工作的一部分。我为什么要打击学术腐败呢?2000年左右的时候,因为当时看到国内媒体上有关虚假保健品的宣传实在是太泛滥了,看到这么多虚假的东西,但看不到有专家出来说,甚至有很多专家同流合污做虚假广告,所以当时就忍无可忍,站出来,利用我的专业知识、专业能力来做这种揭露的工作,这个也算是对社会的一个回报,而且我觉得我很自豪,并不是所有的专业人士都跟虚假广告同流合污。

  司马南:我补充一个事,我是学经济学的,出来后除了教书就在传媒单位工作,我没有方舟子生物化学的知识,所以在反伪打假上方舟子有更深的学术背景,也是他能够打假准、击中要害的原因,这点我们都很佩服他。刚才说到保健品,方舟子提到一个概念,是有人讲你是亚健康,所以你要服用保健品。亚健康这个概念是我们国内某些人自己造出来的,在国际学术界压根儿就没有亚健康这个概念,去年在协和大学一个医学讲学班上的我遇到一个从美国留学回来的医学家,我向他请教亚健康怎么回事,他说得我啼笑皆非,他说压根儿没这个事,他说曾经查过这个事,结果是80年代有一个大学毕业生,毕业以后在一家健康类的杂志里从事编辑工作,这篇文章首先提到亚健康的概念,这是他自己造出来的,现在他都不知道亚健康居然成了我们今天众多保健品厂家的理论依据。那位专家说,国外的情况,他只从俄罗斯文献库中查到了有过一篇亚健康文章,也就是说只有我们中国人自己在玩亚健康这个概念,我们中国一些保健品厂家把亚健康玩于手中,事实上保健品真的有效吗?有效性体现在哪儿?所以方舟子这样做是对的。

  主持人:方舟子前段时间出了一本书,叫《科学成就健康》,有网友说,这本书特别好,应该打该打的人,特别是医疗保健领域。最近您对中医有一些批判,引起了国内中医界的小地震,那对于我们广大读者你能不能深入浅出谈一下中医和中药呢?

  方舟子:我认为我们应该把中医的理论和中药、针灸这样的疗法具体分开看待。中医理论不是科学的理论,一两千年前已经定型,是古人对我们身体、对疾病一个很模糊、很笼统、里面充满错误的看法,那不是科学体系。我们现在已经有科学的医学理论体系了,就是现代医学体系,应该用更科学的理论体系来取代古人那种不科学的理论体系,所以对中医理论体系我们没有必要再去使用它了。但是中药、针灸是一两千年来古人在医疗实践中摸索出来的,里面含有合理的因素,有很多有价值的成分在里面,不过里面也有不少以讹传讹的错误部分,我们要把那些不合理的部分剔除掉,就必须用科学的方法检验。所以应该用现代医学的方法来检验中药、针灸的有效性,是不是像古人说的、民间说的那样有效呢?如果有效的话,是不是安全呢?一些有效的药物如果毒性太大也是不能用的。所以我提出一个口号“废医验药”,我觉得只有这样,中医药的贡献才会得到世界的承认,才会得到保留,它的有效合理的成分才会被现代医学所吸纳,成为现代医学当中的一部分。否则,中医药的发展是没有前途的,一两千年来基本上都是止步不前的,如果用科学的方法检验它,才会得到发展。我为什么关注中医药这个问题呢?其实跟我关注医疗保健虚假现象有关,因为利用中医药骗人的例子很多,假药、假保健品很多都是打着中医招牌来的,虽然也有打着现代医学招牌的,但性质不同,因为打现代医学招牌,很容易揭穿,很容易把问题说清楚,因为现代医学理论很成熟,很精确,所以很容易用它辨别虚假。但中医理论本身有问题,很模糊、很笼统,所以很容易被那些医疗骗子所利用,所以是一个体系的问题,而不是个别现象的问题。还涉及到了一个问题,因为长期以来一直宣传中药没有毒副作用,所以一般消费者真的以为中药可以随便吃,这样害了不少人,实际上很多中药是有毒副作用的,甚至是严重的毒副作用,有的会引起癌症、损害肾脏肝脏。我有很多亲朋好友都是中医药的受害者,这也是我为什么站出来批评中医药的原因,并不是要把中医全盘否定,而是告诉一般消费者不要轻信中医药,另一方面是想帮助中药进一步发展。

  司马南:我补充两句。限于我本人有限经验和浅薄学术,我对中药问题说不上什么,但据我对方舟子的了解,他对中药发表这样的观点肯定是做了很多东西,也是抱着对国家民族负责的态度说的。即使有的观众朋友不同意方舟子的观点,但从关注你自己生命健康的角度,我建议你应该拿起方舟子这本书《科学成就健康》,翻翻有关段落,因为这本书收录了国外医学家对中国中药成分的分析,其中有些有毒副作用,而中国老百姓在这点上知道的实在太少。就算你不赞成方舟子,但国外专家检验的报道值得看一看,不然就是损害了自己的健康。

  方舟子:有些人说你为什么专门搜集中药毒副作用的报道,而不搞一个西药毒副作用的报道呢?我说西药这个不用我来做,因为你到药店买西药,说明书上面都说得清清楚楚有什么毒副作用,但你买一个中药,说明书就不说有什么毒副作用,最多只有一个“孕妇忌服”。古人没有这方面的科学知识,不知道那些药有毒副作用,有些是国内国外科研机构发现了中药的毒副作用,但药厂不敢让公众知道,怕影响他们药品的销路。所以西药的毒副作用是怕你不知道,而中药的毒副作用是怕你知道,结果让消费者以为西药有毒副作用而中药没有。我一直在做的就是要改变这种错误的观念,而且我一直希望国家有关部门,药检管理部门也应该关注这个问题,对中药也应该要求把毒副作用标明,要加大这方面的投入,做这方面的研究,把科研经费用到这个上,而不要去把科研经费浪费到验证中医阴阳五行、经络理论上,几十年来我们花了不少的钱来研究中医理论的科学基础,最后得到的结果都是不被承认的。

  司马南:不知道方舟子注意到没有,国家药监局有三个长官,他们都忙一些别的事。

  主持人:在中医这个话题上,我们暂且不谈,我的理解是对中医和西医是两种思维方式和两种文化的不同理解,这里面可能会有一些历史的原因,比如说在《科学成就健康》这本书里,您说到在对待自己身体这种大事上还是应该放下民族感情,用科学的精神和态度去认识现代医学,在打假的过程中,有很多人站出来反对,但是我们也看到,有更多不愿透露姓名和身份的人来支援,有的人说方先生就是寓言《皇帝新衣》里说真话的孩子。请问方舟子先生,您怎么看待复杂的民族感情?

  方舟子:如果把中医作为文化遗产来研究保留它,我完全同意。这确实是我们中国传统文化一部分,也值得去研究,至少能够让我们知道古人是怎么看病的。现在一般的老百姓都或多或少对中医比较相信,在中国要当一个医生,对中医要有一定的了解,也便于与患者进行沟通,所以我一直建议中国医生即使是所谓的西医也应该对中医有一定了解。但你要把中医说成科学,我就不同意了,这是两个不同的问题,一个是文化的问题,一个是科学的问题。各个民族有自己的文化特色,而科学不一样,科学是放之四海而皆准的,不管在哪个民族都适用。所以我们应该抛开民族感情来看待中医问题,不要有人批评中医,就说他在反对中国传统文化,给他扣一些帽子,甚至网上有人骂是汉奸、卖国贼。至于中医是不是有效,应该用科学方法检验,但有些人出于对科学方法的不理解,出于民族感情,把这些混为一谈。说到这我想谈到一个人,如果大家关注国学,都应该熟悉,就是国学大师陈寅恪,真正的国学大师,被称为中国文化的守护神,但是他特别批评中医,你不能说他不懂中医,他出生于中医世家,他说过一句话,“中医有可用之药,无可通之理”,就是说中医里有些药是有用的,但是中医的道理讲不通。他还说,如果你是由于时代限制、地区限制而不得不用中药,这可以理解,但是因此把中医药夸大,说成是国粹,那这就叫数典忘祖。所以不能因为批评中医就骂人是数典忘祖,就是反对中国文化,陈寅恪第一流国学大师也在反对中医。

  司马南:我们还可以提出许多人,比如鲁迅、郭沫若等等。我对中医是否科学没有什么观点,我认为在中医上由于认识或利益上的问题导致分歧,由于认识的问题会分成甲方乙方,由于利益的问题诱使那些人站在自己的利益方来,我的想法是无论是认识原因还是利益原则,大家把方舟子斥之为卖国贼这些词无助于任何事情的解决。不久前在北京召开过一个中医高层论坛会,方舟子参加了,我的朋友也去了,我知道他们会上讨论的气氛非常好,如果大家保持这样的态度,心平气和、言之有理,弄清我们思想分歧在什么地方,就可以减少很多冲突。

  方舟子:司马南说得很好,中医之争涉及到认识和利益两个方面的问题。一般老百姓是出于认识的误区,中国老百姓从小在中医背景下长大,从小吃中药,认为中医治好自己什么病,并且由于对现代医学不了解,所以对中医有一些夸大的看法。还有一个就是利益,主要就是搞中医、卖中药的人,因为别人批评了中医以后,危及到他们经济方面的利益。最近有500多名中医药代表在广州发表一个声明,说是反对批评中医,我觉得很好笑,没有什么东西是不能批评不能质疑的,那么为什么要反对批评中医,就是因为他们在卖药,别人一批评,就怕药卖不出去。

  主持人:方舟子您可以申请美国永久居留,有人说你是美国派来的特务等等,那你为什么没有选择加入美国国籍,而考虑在中国呢?这是不是也是一种民族感情呢?

  方舟子:这里面肯定有民族感情,我不加入美国国籍,是不想让自己成为一个美国人。我不是反对留学生加入美国籍,有些人是出于生活或工作上的考虑,我也不会说反对。我本人除了民族感情以外,另一方面跟我做的工作也有关系,我现在不是一个美国人,已经一直有人在骂我是卖国贼了,如果我真的加入了美国籍,那就不得了了。我现在是个中国人,做这些事是在尽我做中国公民的义务。说我反对中国文化,这完全是诬蔑,不是说所有中国文化我都热爱,传统文化里有精华也有糟粕,像唐诗、宋词我都很喜欢,像风水,我认为就是一个糟粕。

  (注:此处司马南谈了到南京做风水辩论的电视节目却被取消一事,速记未记)

  主持人:刚才我们讲到一些包括中医保健品这样敏感的话题,目前来讲,在我们的信息渠道在我们的媒体都遇到了种种反抗的力量,有各种各样的原因,有的是利益的驱使,有的是一种感情的萌发,刚才方先生也解释了一下民族感情,用民族感情来回击一些对他不利的说法。我又想起来,从2000年开始,您开始质疑中国院士制度,到后来质疑造假论文,在很多领域您的各种行为让人钦佩。我们注意大在这几年国内打假中你已经非常从容,在高校你给研究生讲的学术主题构造腐败,给老百姓讲的都是关注健康的,作为本报的老朋友,我想关注你下一个领域将向哪些方面开炮?

  方舟子:我做这些事都没有计划,包括以前做的学术打假,打击伪科学,都是没有计划的,是属于碰上的,路见不平、拔刀相助。我现在关注主要两大块,一个是学术界腐败,学术造假,另一块就是跟普通老百姓关系比较密切的其他方面的造假,因为我专业的原因,主要是医疗保健领域的造假。至于其他领域,如果也有虚假的东西,碰上了让我忍无可忍,觉得应该有人站出来说但还没有人站出来说的,我还是会站出来的。

  司马南:方舟子说因为没有人讲,造假人那么张扬,所以方舟子要站出来说。我也是一样,当年我揭露那些神功大师,他们很嚣张,现在从党中央到下面科普宣传已经形成主旋律了,已经有很多人在做这件事情。

  主持人:刚才我们接到一位读者提出问题,问方先生,人的一生中会受很多人影响,在你成长过程中,对你影响最大的是哪些人?为什么?能不能举出三个让你最尊敬的人?

  方舟子:我现在做的是跟科学有关系的,在科学领域,对我影响比较大的主要是达尔文,我们生物学的鼻祖,他的一些思想观念对我影响很大,我很熟悉他的著作,包括我现在写的科普文章,主要以生物学为主,特别是进化论这块。文化这块,因为我比较热爱中国古典文学,我最喜欢的是杜甫,我对杜甫的诗歌很熟悉,一直希望以后有更多时间来写一些解释杜甫诗歌的文章,我以前也写过一些文章,谈我对杜甫诗歌的感受,不过现在主要都花时间在科普上,希望以后有更多时候从事诗歌上的工作。文学上,主要是鲁迅,不光是文学,还有他的为人处事,他的那种战斗的精神,那种勇气,对我影响很大,我比较佩服鲁迅,不仅是他文学上的成就,我非常佩服的是他对中国社会、历史的那种洞察力,那种深刻的见解我非常佩服。有人把我跟鲁迅相比,我觉得这是对我过分的赞扬,我只能说我受到鲁迅的影响,我跟他还有不一样地方,当然我也有我的优势,我受过科班的科研训练,对科学方法的认识及科学知识的掌握要比他强,还有我在国外生活了很多年,对西方文化的了解也比较深入。

  主持人:您刚才讲到在文学和科学上兼而有之,你叫方舟子就是驾驶着文学和科学之舟的人,您是一个理想主义者,但在你现在和未来工作当中,要运用科学态度和科学思维,那对你原来的形象思维那部分,您是怎么样保留,并且会在将来发扬光大呢?

  方舟子:我现在主要做科普方面的工作,就是怎么样用通俗易懂的文字,用吸引人的文笔把科学传播开来,这跟文学联系紧密,我想这一方面文学还是派得上用场的。中国科普现状很让人担忧的一个原因就是许多搞科普的人虽然文笔不错,但在科学素质上还是不够,科学素质比较强的人,比如那些专业人士,文笔又不行,导致写科普要么没人看,要么虽然有人看,但内容很难在科学上站住脚。我觉得我这两方面都有优势,这就是我为什么要花这么多精力做科普的原因。很多人替我惋惜,说我读过博士,又搞过科研,现在做打假的工作,好象以前的都白费了,我觉得不可惜,我如果继续搞科研可能是一个合格的科学家,但不一定出色,因为我兴趣很广,而科研要做得好还是要专心致志的。但是我做科普这块,我可以做得比许多人都好,所以在这方面更能发挥我的特长。

  司马南:主持人,我对方舟子有一些看法,他选择过高尚的生活,本身是一个才华横溢的人,这些都没有问题,因此得到大家的尊重,但他并非没有缺点,他做科普,文章曲调高雅,就普及通俗而言我觉得他的文章还有打磨雕琢的余地。方舟子是一个不食人间烟火的人,有时候说一两句瞎话就能得到名誉金钱,但方舟子放弃了,这种不食人间烟火从一方面看不可理喻,但从另一方面看是值得敬重的,我们这种人太少了。

  主持人:我接着您的话题延伸一下,在我看来,您的这种敢说真话,敢在不同场合争论也是一种率真。今天我们的读者也许可以从两位嘉宾身上感悟到:敢说真话、敢说真理是需要付出代价的。

 



转:一次不击而败的采访——访谈方舟子司马南

27 05 2007年
  采访后记:
  一次不击而败的采访——
  谈本报视频访谈方舟子司马南

  《扬子晚报》记者 董婉愉

  记得在上世纪70年代末期,当时南京一帮研究社会科学的知识分子率先在国内提出了“马克思主义发展观”的大讨论,第一次直面中国的思想界,其历史意义和功用,不仅载入了历史,也深植于热爱思考的人们的内心。同样是在南京,2007年的5月25日,我经历的这件事,让我和周围同样追求真相的人开始出现怀疑:我们自由灵动的学术和科普界,究竟出现了什么样的神秘面纱?

  作为学术界和反对伪科学的打假知名人士方舟子和司马南先生,25日上午应邀到南京电视台生活频道做一档“千辩万话”的节目,是与南京大学一帮研究国学的“风水大师”进行堂前辩论。24日晚间,两位赶到南京。具体是什么时间通知他们二位,说预定的节目取消的,我不清楚。25日上午10:30以后,我接到本报记者电话,告之当天上午在节目录制现场与同城媒体的采访见面会取消。后来私下里(其实后来大家都知道了)了解到,是某领导深夜打电话给电视台长,要求取消这档节目,再追究起来,说是那帮风水先生给领导施加了压力。这里面的具体原因及甚至可能出现的利益关系,我不想追究。只是,我不知道领导大人是否清楚你今天做的,将来很可能成为别人的把柄?

  此外,我为什么对与我看似无关的这个领导发起了无名火?

  因为我所在的扬子晚报在方先生和司马先生来宁前,就邀请他们在25日下午做客本报的视频访谈,因了上午这敏感的导火线,下午的访谈突然变得紧张严肃起来。

  上午11:00起,本报视频室的负责人连续打电话给我,提出关于直播还是录播或者是文字录播,但此时我们的视频直播预告已经发在当天的报纸上,并且网友已经开始在视频上留言。直到两位走进直播室的前两分钟,报社副总和视频室的女负责人还在争执直播还是录播,后者坚持不能直播。

  先不说他们担心什么,我倒是对这种骤然紧张的气氛感到好笑。我们纵然有不少保健品广告,但访前双方即达成一致:不提具体的名称,这也是方目前不得不适应国内媒体的一个基本条件吧,因为要想告之公众种种,必须通过大众传媒的平台。2:00整,我们进入直播,速录人员就位。所谈话题多半为事先双方认可的(有提纲),但方先生等二人并不清楚幕后的争执。一小时后,节目顺利做完。我作为记者,临时担当访谈的主持人,本来就不很熟练,但为了给所有人一个完美的印象,我觉得应该努力做好。因此我当时把所有的顾虑都抛开,访谈双方应该说合作得十分成功愉快。

  3:30后回到办公室,我拿出耳麦准备听视频直播,但视频编辑说要等十几分钟。就这样,我一直等到晚上7:30下班,也没有再看到视频。因为视频已经被拿掉了。我不得不回想我们的访谈内容,不得解。

  写完了3150字的题为《更多的人在支持声援我们——对话方舟子司马南》后,我预感到今日不妙。在回家路上,我发了手机短信给分管的副总编:“为了读者,冒一点风险是值得的,向你致敬。”后来就后悔,应该写成是“为了我们的报纸”。晚上9:40,我获悉原稿被改得很短,照片也用得很小。我知道什么都不可改变了。夜里11:20,方舟子从北京发短信来,告之视频被拿掉了。此时至今,我觉得自己成为一种势力的帮凶。

  不用猜想,26日,稿件被删改得很短,不到1000字,而且发在南京地区版的“街区”版面,标题是《“亚健康”概念是造出来的——方舟子司马南本报谈“打假”》。这个版是专门刊登南京的社区新闻的,在前面任何版面,都没有出现关于视频预告后的导读。

  26日晚,我给本报昨日值班的副总发去短信:我很心痛,实在不知为什么会这样?!而据部门其他同事说,该副总在当日上午的采前会上,对于这篇稿件的处理表示“很抱歉”。这位副总1998年和方先生一起吃过饭,多少了解他的为人和理想。短信发出后,参与昨晚值班的另一位编委给我回复道:“心痛原因有二:一是两位的观点可能不被报社领导认可,感觉不好;二是劳动厅时政部要跑,感觉不好。”后面还添加了一句:“做新闻的,既要替圣人立言,又要存小我个性,难啊!”方家都看到了,如果理由是因为昨天上午电视台的连带影响,感情上似乎多少还可以理解;又如果是因为与方舟子辩论不休的西安翻译学院正是本报的广告客户,那也情有可原。但恰恰都不是这些。我们这里主要是因为“可能感觉不好”!他所说的第二个原因我不知道具体的背景,是不是在我们的“焦点”版用了劳动厅的稿子?我再猜想开去,后悔原稿不署自己的名就好了,或许会改变一点别人的感觉?一路磕磕绊绊的想法,到这里就全部堵上了!

  我看到了,这次访谈我是被彻底地击败了,连同的,还有两位我们请来的客人,将来受害的,也一定还有本报及其读者。 

  2007.5.26夜

附录一、报道原稿

“更多人在支持声援我们”
——对话方舟子司马南

   
昨天下午,知名打假名人方舟子和司马南先生来到本报来作特邀嘉宾,就他们打假期间一些不为人所知的经历和感受与本报记者进行了访谈,其中也对一些比较敏感的话题进行了独家披露。

   
主持人:大家对方舟子和司马南先生并不陌生,两位都在反对伪科学的领域作出了成绩。我们知道,方先生自1999年发起在国内学术界进行打假,一路走来得罪了很多人,有些还是学术界位高权重的人;在多次诉讼案件中,您有过很多败诉的记录,能解释一下吗?

   
方舟子:我一直在做得罪人的工作,打击学术腐败、打击伪科学。有些人来告我,说我败诉了,这是意料中的。但学术、科学问题不是法院能够判决的,我不怕打这样的官司。打假触及到很多人直接或间接的利益,受到一些打击报复是正常的。不过给我制造的麻烦,我还是要考虑的,但不会因此放弃。看到这么荒唐的判决后,也有很多海内外人士支持我,甚至发起基金会资助我的诉讼费用,我很感激。

   
司马南:方舟子的确有一些打假官司败诉。我认为他并非无可挑刺——纵观他那些揭露学术腐败的文章,法院判决方舟子败诉的原因,主要指方舟子会说”胡说八道”、”信口雌黄”等对对方名誉的攻击;有些人在当地起诉名誉权受损,即使他的名誉权赢官司了,但并没有影响其造假的事实。所以我认为方舟子有值得总结的地方,他虽败尤荣,那些有不端行为的人虽胜犹耻。

   
主持人:我们的视频预告发出后,有很多读者给你留言。现在有位读者说到,医疗保健领域关系到老百姓的身体健康,来不得半点虚假,方先生用科学的知识武装民众,用自己的良心和智慧惊醒后人,让人敬佩。还有一位说道:您说了不少保健品的坏话,引起了不少厂家的反感,出现了威胁恐吓谩骂。但我们也了解到,国内还没有出现因食用它们而导致的极端案例。那么你为什么要揪住保健品不放,对你个人而言,这样做有没有价值?

   
方舟子:保健品的危害并不只是毒副作用,有些保健品的毒副作用要过好几年才能爆发。保健品一个重要的危害就是暴利,本来成本只有几块钱的东西,结果卖到几百块;另一个危害是心理危害,让人觉得自己有病,特别说道全国70%的人都属于”亚健康”。我是学生物化学的,我专业的背景跟保健品领域相关,我能知道这些保健品的成分,有什么毒副作用,可以通过查阅生物医学文献查到。因为没有专家站出来,还有一些专家跟同流合污来做虚假广告,我忍无可忍利用专业知识来揭露,算是对社会的一个回报。我感到很自豪,并非所有专业人士都跟虚假广告同流合污。

   
司马南:我补充一个事。”亚健康”这个概念是我们国内某些人自己造出来的,在国际学术界并没有这个概念。去年在协和医院召开的一个医学讲学班上,我遇到一个从美国留学回来的医学家,他说曾经查过,原来是上世纪80年代,有一个在一家健康杂志从事编辑工作的大学生首次提出”亚健康”,只是他自己造出来的。但这位编辑至今不知道它居然成为我们众多保健品厂家的理论依据!

   
主持人:方舟子前段时间出了《科学成就健康》这本书。我们在视频上看看,有读者提到:”这本书特别好,应该打该打的人,特别是医疗保健领域。”在这本书中,您说到”在对待自己身体这种大事上还是应该放下民族感情,用科学的精神和态度去认识现代医学。”一面是歇斯底里的反对和愤怒,一面是像上面这位不愿透明姓名和身份的读者的支援,还有一面是对您寄予了殷殷期盼的读者。请问方舟子先生,您怎么看待这种复杂的民族感情?

   
方舟子:我又要谈到中医。如果把中医作为文化遗产来研究保留它,我认为值得去研究,至少能够让我们知道古人是怎么看病的。但如果把中医说成科学,我就不同意。这是两个不同的问题,一个是文化的问题,一个是科学的问题。各个民族有自己的文化特色,而科学不一样,科学是放之四海而皆准的,不管在哪个民族都适用。所以我们应该抛开民族感情来看待中医。中医应该用科学的方法检验,但有些人对科学方法不理解,出于民族感情,把这些混为一谈。说到这我想起国学大师陈寅恪,他被称为中国文化的守护神,他出生于中医世家,但他也批判中医。他说中医里有些药是有用的,但因此把中医药夸大成国粹就是错误的。

   
司马南:我们还可以提出许多人,比如鲁迅、郭沫若等等。

   
主持人:方先生,我们知道,您是可以在美国永久居留的,但你考虑在中国生活,这是否也是一种民族感情呢?

   
方舟子:这里面肯定有民族感情。我不加入美国国籍,是不想让自己成为一个美国人。有趣的是,我还不是美国人,就已经有人骂我是卖国贼了,如果真的加入美国籍,那就更不得了。我理解自己现在做的,只是尽我作为一个中国公民的义务。我热爱唐诗、宋词这些中国文化里的精华,但像风水,我就认为就是一个糟粕。

    
主持人:从2000年开始,方舟子先生开始质疑中国院士制度,到后来质疑造假论文,在很多领域您的各种行为让人钦佩。我们注意到,这几年的打假历练,您已显得非常从容:在高校您给研究生讲学术腐败,给很多老百姓,讲如何科学关注健康。作为本报的老朋友,我们想知道,下一步您将向哪个领域开炮?

   
方舟子:我做这些都没有计划。以前是学术打假,打击伪科学等,是属于路见不平拔刀相助的。我现在关注两个部分:一个是学术界的腐败即学术造假,另一个是跟普通老百姓关系密切的其他方面的造假,主要是医学保健领域的造假。至于其他方面,如果让我碰上了并忍无可忍,觉得应该有人站出来但还没有站出来说,我还是会坚持说的。

   
司马南:方舟子说因为没有人讲,造假人才会那么张扬。我深有体会。当年我揭示那些神功大师,他们也很嚣张,现在政府加速了科普宣传,已经有很多人在做这件事。相信方舟子的未来不是梦。

   
主持人:方先生,刚才我们接到一位读者提问:人的一生中会受很多人影响,请问对你影响最大的是谁?

   
方舟子:在科学领域,对我影响比较大的是达尔文,我很熟悉他的著作,我现在写的科普文章主要以生物学为主,特别是进化论这块;诗歌方面,对我影响比较大的是杜甫,我对他的诗歌很熟悉,一直希望今后写一些东西来解释杜甫的诗歌,希望以后有更多时间从事诗歌工作;文学上主要是鲁迅,他的战斗精神、他的勇气,对我影响很大,非常佩服他对中国历史的透彻理解。

   
主持人:您刚才讲到在文学和科学上兼而有之,“方舟子”的笔名就是驾驶着文学和科学之舟的人。您是一个理想主义者,但在您现在和未来的工作中,更多需要运用科学态度和手段,那么,对于您原来擅长的文科部分是怎样保留并且在将来发扬光大呢?

   
方舟子:我现在的科普工作,就是用通俗易懂及吸引人的文笔把科普传播开来,这跟文学联系紧密。中国科普的现状很让人担忧的一个原因,就是许多搞科普的人科学素质还不够,而科学素质强的,如科学专业人士文笔又不行。我可能在两方面都有优势,这就是我花这么多工夫做科普的原因。很多人替我惋惜,说我读过博士,又搞科研,现在做打假工作,好像以前学的都白费了。我觉得不可惜,如果继续搞科研,我可能是一个合格的科学家,但不一定出色,因为我兴趣广泛;如果我做科普这块,相信可以做得更好。

   
司马南:主持人,我对方舟子有一些看法。他是一个才华横溢的人,选择过高尚的生活,因此得到大家尊重。但他并非没有缺点,他的科普文章曲调高雅,就普及通俗而言,我觉得他的文章还有打磨雕琢的余地。方舟子是一个不食人间烟火的人,有时候,只要说一两句瞎话也可以得到名誉和金钱,但他放弃了。这种不食人间烟火的态度值得敬重。历史将证明,我们所付出的巨大代价都是值得的。
本报记者 董婉愉

附录二、报道刊发稿

“亚健康”概念是造出来的

扬子晚报 2007-05-26

  昨天下午,打假名人方舟子和司马南先生来到本报,就他们打假期间一些不为人所知的经历和感受接受了本报记者独家采访。

  主持人:方先生自1999年发起在国内学术界进行打假,得罪了很多人;在多次诉讼案件中,您有过很多败诉的记录,能解释一下吗?

  方舟子:我一直在做得罪人的工作,打击学术腐败、打击伪科学。有些人来告我,说我败诉了,这是意料中的。但学术、科学问题不完全是法院能够判决的,我不怕打这样的官司。打假触及到很多人直接或间接的利益,受到一些打击报复是正常的。

  司马南:我认为方舟子并非无可挑刺——纵观他那些揭露学术腐败的文章,法院判决方舟子败诉的原因,主要指方舟子会说“胡说八道”、“信口雌黄”等对对方名誉的攻击;有些人在当地起诉名誉权受损,即使他的名誉权赢了官司,但并没有影响其造假的事实。所以我认为方舟子有值得总结的地方,他虽败尤荣。

  主持人:我们的视频预告发出后,有很多读者给你留言。一位读者留言:您说了不少保健品的坏话,引起了不少厂家的反感,出现了威胁恐吓谩骂。你为什么要揪住保健品不放?

  方舟子:保健品的危害并不只是毒副作用,有些保健品的毒副作用要过好几年才能暴发。保健品一个重要的危害就是暴利,本来成本只有几块钱的东西,结果卖到几百块;另一个危害是心理危害,让人觉得自己有病,特别说到全国70%的人都属于“亚健康”。我是学生物化学的,我专业的背景跟保健品领域相关,我能知道这些保健品的成分,有什么毒副作用,可以通过查阅生物医学文献。因为没有专家站出来,还有一些专家同流合污来做虚假广告,我忍无可忍利用专业知识来揭露,算是对社会的一个回报。

  司马南:我补充一个事。“亚健康”这个概念是我们国内某些人自己造出来的,在国际学术界并没有这个概念。去年在协和医院召开的一个医学讲学班上,我遇到一个从美国留学回来的医学家,他说曾经查过,原来是上世纪80年代,有一个在一家健康杂志从事编辑工作的大学生首次提出“亚健康”,只是他自己造出来的。但这位编辑至今不知道他居然成为我们众多保健品厂家的理论依据!    
本报记者 董婉愉

 



预告:扬子晚报网在线直播对话方舟子、司马南

25 05 2007年
[5月25日直播预告]
时间:14:00-15:00
主题:对话方舟子、司马南
嘉宾:方舟子、司马南

http://www.yangtse.com/zb/0525fzz.htm

 



预告:北京卫视今晚播出关于眼保健操的争论

29 04 2007年
时间:4月29日(周日)晚上10点5分
栏目:北京卫视(BTV一套)“第七日”主打节目


曾子后:方博士VS成都“民间科学家”

29 04 2007年
  方博士VS成都“民间科学家”
  ——亲历方博士在成都系列(三)

  曾子后

  [人物导入]

  彭大泽:成都人、男、60岁、身材微胖、圆脸、带眼镜。
  学历:毕业于成都七中、自修过一年大学。
  头衔:花20美金得到了美国宇航学会高级会员、美国阿拉斯加州科学院高级

研究员。
  自称:民间科学家、万有斥力教主、当代“哥白尼”。
  成果:万有斥力——万有引力是个完全错误的概念。
  工作:和哥白尼、伽利略、布鲁诺等同档次的人“神交”。

  ☆注:以上资料摘自《天府早报》

  [道具导入]

  品名及外观: 极像一本精装书籍的翻盖木制盒子。
  功能及用途:⑴装饰摆设
⑵可等同于文具盒、杂物盒、雪茄盒等。

  [喜剧回放]

  成都的某读书吧里,“成都教授”欲与方博士PK,开赛前方博士正把《科学成就健康》侃得起性;读者也听得有劲。没有人插话和走动。其间,“民科”人士彭大泽先生很是抢眼,他在方博士面前的茶几旁踱来踱去,直愣愣地打量着茶几上的一摞《科学成就健康》和一旁的两只木盒,他拾起一只仔细地琢磨,并请人翻译了木盒上的英文——《错误的细节》。

  方博士与“成都教授”PK已完毕,正在给读者们签名售书,现场也有些乱哄哄的。此时,彭先生高举着那只盒子振臂一呼:“方舟子造假!我要现场打假!”顿时,全场鸦雀无声并吸引来了所有的眼球。“方舟子挂羊头卖狗肉!居然拿这个来骗读者!”“那是我们书吧的装饰品。”服务员的解释立马引来了一整哄堂大笑。“那……那……”
彭先生有些结巴,不过这位“民科”仍以其职业所惯有的精神追问道:“你们的东西怎么和方舟子的书放在一起?谁让放在这里的?”“嗯……嗯……”这下轮到服务员结巴了。

  ——是啊,这的确是个看似脑筋急转弯的问题,但其答案想要让一个思维严谨的“民科”人士信服的确太过高难:书吧的装饰品怎么会放在方舟子面前的茶几上呢?曾子后在此尝试着回答一下:根据“奥卡马剃刀原理”,书吧服务员按工作流程将装饰品放在了书吧的茶几上,而方舟子来到了书吧并坐在了这个茶几旁,回答完毕。

  服务员显然和“民科”人士不在一个档次。不过彭先生并没为难她,绅士般的说道:“赶紧拿走,我要找方舟子聊一下。”于是走过去坐在了正在签名售书的方舟子旁边:“你为什么要骂我?为什么骂我?”“你是谁呀?”方舟子问。有读者说:“你自我介绍一下嘛。”见彭先生没有作答,方舟子接着说:“你是谁我都不认识,怎么回答你?”彭先生站起身来返回到自己原来的座位,拿出厚厚的一叠资料:“这是我的成果。”于是又引来了一些围观者,“请问你们是谁?我可以给你签名。”彭先生向索要资料的人说道。

  方博士和成都“民科”的见面就这样相映成趣:方舟子签名售书;彭先生签名送资料。倒也相安无事。

  [寄语“民科”]

  其实,热爱科学本应受到称赞。把科研当作生命的人无疑是伟大而崇高的;把科研当作儿童“过家家”去品味生活的乐趣,也是个人的自由。但把“灵光一闪,稍加思考”的结果拿来招摇过市,也难怪别人忍俊而不禁。

  地球人都有权利质疑任何一个科学理论。正如你能质疑“万有引力”一样,方舟子们也有权利质疑你的“万有斥力”。你不必在乎由此而受到的批判,只管用学术的规则去回应一切,直到绝大多数专业人士点头称是。——科学就是在批判中前进的。

(XYS20070428)

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曾子后:方舟子与成都学子

27 04 2007年
  方舟子与成都学子
  ——亲历方博士在成都系列(二)

  曾子后

  到四川师大的路上,我想起昨天“龙虎榜”们对方博士歇斯底里的叫嚣:“你明天到四川师大穿上救生衣,当心被口水淹死!”再联想到前不久看过的一篇文章,说是“当代大学生的社会形象已降至历史最低点”,我不得不为今天的方博士捏了把汗。

  四川师大学术报告厅内座无虚席,约200多个的固定坐席,最后的过道上增加了一排活动的坐席,还有十多位站着听讲的学生,自始自终没有人离开。在这里,只有理性的学习与探讨,却没有见到“龙虎榜”们的身影,和他们期盼的场景。

  《反对学术腐败,建设学术规范》——方博士侃侃而谈,学子们津津有味。成都的两家报社已有了相关的报道,并转贴于“新语丝”及方先生的博客。以下是本人认为很有意思的一些细节:

  ○方博士播放了“无偏二极管学术讨论会在‘北京憨老汉火锅城’隆重举行”的幻灯片,学生们看到一帮丑态百出的“专家”凑集在一个火锅店的狭小包间里搞学术讨论时,引来全场一顿前俯后仰的爆笑。此时,我听到了一句四川方言“穷痨饿虾”(虾:四川方言,意为胆小鬼——编者)。

  ○第一个站起来提问的是一个四川大学的学生,他的开场白很有趣:“方先生你好,我是川大学生。由于新语丝揭露了我校的魏院士和邱教授涉嫌学术造假,我知道我们学校不欢迎你来,但是你可以偷偷来,我欢迎你,我请你吃饭。……”学生们长时间的鼓掌。(同学,好样的,我也为你鼓掌)

  ○当一位学生问道:本科生学识有限,怎样才能辨明学术的真伪?方博士答道:“首先自己不参与造假;其次加强学习;其它的我也不知道该咋办。”于是,一阵满意的笑声。

  ○学生们发言十分踊跃,以至于主持人难以收场,起码有三位同学不顾他几度叫停仍然坚持发了言。

  ○主持人朗诵了自己的一首原创诗《答案》作为结束语。大意是:人类要找到答案,可以用不同的方法,并反复的强调:天子是天的儿子。有同学大声插话“伪科学!”引来一阵笑声。

  我来时的担心完全是多余的;“龙虎榜”们对方博士的诅咒没有显灵;只是凭空地侮辱了成都的学子们!

  大学时期是人生求知欲最旺盛而又极具可塑性的时期,这一时期的社会、家庭、学校、尤其是自己的老师将影响着学生的一生。“龙虎榜”上的精英们大多是为人师表的教授(赵常德:电子科技大学教授;张箭:四川大学教授),树立大学生良好的社会形象理应是他们份内的职责,然而……