方舟子的Blog

深圳大学副教授孙海峰又被发现抄袭了：其发表于2006年12月的《国际新闻界》的论文《网络空间的三重内涵》抄袭山东大学王卓雯2005年硕士毕业论文《网络交往的审美反思》。孙二才又该倒打一耙反过来说别人抄他未发表的论文吧？无耻的《南方周末》又该替他鸣冤指责我构陷他了吧？

看看深圳大学不要脸副教授孙海峰如何写论文的（一）

作者：直言不说

    深圳大学孙海峰副教授在微博喷粪无数，流氓成性。既然深圳大学不要面子，孙副也一直叫嚣让任何人查他的论文，作不要脸状，就花些时间给孙副，查查他写的论文吧。首先得感谢孙副目前论文不多，不然真能吓倒咱！预告下，准备写成系列。因为时间关系，证据会不断补充。

    第一篇论文《网络空间的三重内涵》发表于2006年12月的《国际新闻界》。以后简称“孙文”。

    孙文参考文献共7篇，8个引文，其中1、4两引文为同一文献。查阅到一篇山东大学2005年硕士毕业论文《网络交往的审美反思》作者王卓雯。以后简称王文。两篇论文居然有惊人的相同参考文献及引文，陈列如下：

    1.孙文参考论文8，卡西尔《人论》，上海译文出版社1985年，第33页。引文为【人不再生活在一个单纯的物理宇宙之中,而是生活在一个符号宇宙之中。在某种意义上说,人是在不断地与自身打交道而不是在应付事物本身。除非凭借这些人为媒介物的中介, 他就不可能看见或认识任何东西。】

    王文在论文正文第10页，卡西尔：《人论》，上海上海译文出版社1985年，第33页。引文为『人不再生活在一个单纯的物理宇宙之中,而是生活在一个符号宇宙之中……除非凭借这些人为媒介的中介, 他就不可能看见或认识任何东西。』

    2.孙文参考论文6，海德格尔《海德格尔选集》下册, 上海三联书店,1996年,第1197页。引文为【桥是独具方式的一物；因为它以那种为(天地人神)四重整体提供一个场所(Statte)的方式聚集着四重整体。】

    王文在论文正文第13页，海德格尔：《海德格尔选集》下册, 上海：三联书店,1996年版,第1197页。引文为『桥是独具方式的一物；因为它以那种为四重整体提供一个场所(Statte)的方式聚集着四重整体。但只有那种本身是个位置（Ort）的东西才能为一个场所设置空间。』

    3.孙文参考论文3，胡塞尔《纯粹现象学通论》,商务印书馆,1996年,第362页。引文为【正如胡塞尔所指出,空间在此是“直观地呈现的,而且是作为诸显现的、空间描述性呈现方式的统一体而被‘构成’的。”】

    王文在论文正文第14页，胡塞尔：《纯粹现象学通论》,商务印书馆,1996年,第362页。引文为『正如胡塞尔所言,空间在这里是“直观地呈现的,而且是作为诸显现的、空间描述性呈现方式的统一体而被‘构成’的。”』

    而我查原文是这样写的【在此现象中空间是直观地呈现的,而且（被）作为诸显现的、空间（物）描述性呈现（诸）方式的统一体而被‘构成’的。】括号中的字是两篇文章都没有引到而原文是有的。这条证明王文引文有文字错误，孙副是看过王文的，而且抄了王文，因此并不知道有此错误！

    由此可以证明，孙副必定看过王文。因此上面第1、2点孙文和王文采用一样的引文，说明孙副抄袭王文中的若干引文及出处。

    同时查阅到2005年2月《理论界》期刊有王姝写的“网络空间人的自我异化问题刍议”一文，孙文第四个引文与此相同并有相似语句，列出如下：

    孙文参考论文1、4，海德格尔《存在与时间》,生活·读书·新知三联书店,1999年,第118、120页。引文为【海德格尔指出:“位置本身是由操劳寻视指派给上手事物的……它在何处上手, 这是向有所计较的操劳活动提供出来的,并向着其他上手事物制订方向。”】

    王姝文参考论文14、15，海德格尔.存在与时间[M],三联书店,1999,120，129。引文为『海德格尔指出:“位置本身是由操劳寻视指派给上手事物的……它在何处上手, 这是向有所计较的操劳活动提供出来的,并向着其他上手事物制订方向。”』

    两者引文一模一样。孙副是否看过王姝文呢？请看下面的相似语句。

    孙文在引文后的第一句这样写的【在网络浏览中, 页页上作为定向标志的“节点”与地理上的“位置”同构,网页上的“链接”也同样是现实中“道路”同构。】

    而王姝文的引文前一句这样写的『网页上的“节点”与地理上的“位置”有着空间上的隐喻关系，网页上的“链接”也同样是现实中“道路”的隐喻。』

    孙文在引文后的第二句这样写的【主体基于意向性的寻视而不断“去远”和“定向”,将超文本潜在的召唤结构提示为空间路径。当某个链接受到关注而被鼠标所指向时, 箭头便变成手指——随着轻轻一触,遮蔽的空间豁然展现。】

    而王姝文则在引文后有这样一段话『在“超文本”解雇所引导的空间展现中，主体不断“寻视”的意向性是一个核心因素……超文本作为一个“召唤结构”，除了拥有当前页面上的显示内容之外，更包含了众多有待揭示的“待上手之物”。当某个链接受到关注而被鼠标箭头（作为手的象征）所指向时，箭头标志马上变成一只小手的形状，随着鼠标轻轻一点，另一个空间变豁然敞开。』

    以上证据足以说明孙副是看过王姝文的。并有若干文字、语句意思抄袭王姝的论文。

    不知道孙副对以上判断作何解释？