《圣经》不用读太多就知道荒谬 从一个没有秘密的游戏谈医学
Jun 01

地震给新闻工作者提供了巨大的新闻资源,反过来,新闻资源的快速大量集中又给很多迫切需要关注的人提供了机会。当然有些关注是确实需要的,比如灾区的重建,中小学校舍的建筑问题,有些则纯粹是为了自己的私利,比如官员的无聊作秀,地震大仙的马后炮,当然也少不了最近迫切需要出出风头的中医。中医迫切想在这个全民关注的大事件中留名的心情可以理解,毕竟靠学理辩论已经让中医粉丝焦头烂额,靠高官讲话?中医粉丝一点也不笨,他们完全了解这种靠山的不可靠性,那么在大事件中做一场好看的秀,未必不是一个不错的选择,尽管这并不是治本之策。

由于中医粉丝这次只是耍耍嘴皮子,以便将来论功欣赏的时候能抢点功劳,就像当年的SARS一样。真正带上行囊去灾区施展专业技能的,还是平时被中医又恨又羡慕的西医。不过也有例外,网上广泛转载的少林药局10名药僧奔赴四川灾区的新闻就是一个。这则新闻稿一出现,我几乎条件反射似的想到报道这则新闻的记者一定是河南的,并且很有可能是一个我曾经浏览过的媒体:河南郑州本地的《东方今报》,一检索果然如此。原因就在于我在这则新闻当中看到了一个熟悉的名字:释延琳大师。新语丝曾经提到过今年四月份在河南郑州举办的国际消化治疗内镜及消化系病学术会议上,有一位特殊的讲者,那位讲者就是身为少林药局负责人的释延琳大师。如果让我说河南的这次会议能够给我留下最深印象的三件事,那分别是:国际国内内镜专家的精湛技艺,会议组织的杂乱无章和少林和尚的中医演讲了。当时给方舟子报料的就是我,还有一件事我忘记说了,那就是释延琳在会议上念完幻灯片的第二天,宾馆免费赠阅的《东方今报》上立刻就出现了这样一则新闻:《少林养生“论剑”学术会议》。平时对学术会议一点不感冒的地方小报,如此及时和有针对性地报道学术会议上的一次发言,让我们相信记者和和尚没有一点联系还真是太难了。

除了这两则有关少林寺的报道,《东方今报》上关于少林寺的报道还有很多。联想到济南本地有些媒体这次报道中的偏向行为,也就是对平时关系好的医院多报道,对平时关系不好的医院不报道或者少报道,尽管这些医院派出的人力物力基本相当,我怀疑《东方今报》和少林寺的关系应该不错,还希望河南本地的网友能够给予指正。

排除有偿新闻和关系新闻的疑点,出家人长途跋涉为灾区人民送医送药还算是功德一件。但原谅我的不怀好意,经过粗略的网上检索,我对少林药局是否具备提供医疗服务的能力产生了怀疑。大体有这么几个结果,这些结果来自于少林寺自己的表达,所以应该是可信的:

第一,少林寺的医疗知识和技能基本来自于中医,并无自己的特殊理论体系。最早创建于700年前。

第二,少林药局仅有20个人,拥有处方权的只是少数。而这次前往灾区的就是10个人。

第三,少林药局历史上曾经遭到毁灭性破坏,大部分资料被毁或遗失,重建只是近四年的事情,2006年刚刚获得营业执照。

第四,少林药局的负责人释延琳原先是一名商人。

综合以上信息,我认为少林药局只不过是某个著名旅游景点内的中医诊所,在少林寺商业化的争论中,我有理由怀疑所谓的灾区送药可能更多的是商业炒作行为,尽管精神可嘉,但做好事必留名的商人品质还是很明显的。

“商业炒作还是济危扶困”有7篇评论

  1. langfellow Says:

    他们要送的是中药,也不能算做好事吧。

  2. 疯和尚 Says:

    “他们要送的是中药,也不能算做好事吧。”

    ———————哈哈哈,说得好!!

  3. stone Says:

    最后一句好冷哦^_^

  4. 贾景树 Says:

    我是河南郑州的,我也在博客上写了和尚去灾区的事。棒棒评论是“一群秃驴”。哈哈

  5. 寻正 Says:

    有疯和尚这个笔名,我都不好骂和尚了,但的确不喜欢真正的和尚,极为讨厌佛教教义。

  6. 疯和尚 Says:

    呵呵,我又不是皇上,没那么多忌讳。就当是报复我称你为老泼皮好了。

  7. 或者 Says:

    疯和尚不是和尚,所以大家可以继续骂和尚

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