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3 07 2011年 评论 : 无评论 »分类 : 访谈录
方舟子：书多也会引起头疼
23 06 2011年
2011-06-18北京晨报
整理：别水
最早读书，大约是中学时代吧，我没经历过那个图书极度匮乏的时代。我上中学时，刚刚开放，那时候很多书开始出，有些还没有面向普通人的书，也能够接触到。
印象最深的是，那时每周末都去文化馆的书库里看书，书库就一个管理员，去得多了，也就熟了，而且他一个人也管不过来那么多书，我便可以在里面随便看。那是一段集中看书的时间，读了很多书，大多是文学方面的名著，也和我那时候对文学感兴趣有关。上了大学，看文学的书就逐渐少了，哲学、历史等社科方面的则增多了。
出国后，主要是读英文书，我所在的学校也有中文书，基本上都是名著。当时的感觉就是图书馆好大，书好多，而且很方便，谁都能借，和国内不同。所以基本上去图书馆，一待就是一整天。
现在的图书馆显然没有过去那么重要了，因为有电子书、有网络了。有些人可能不喜欢在屏幕上读书，不过我还好，没什么不习惯。电子书很方便，最重要的是不占地方，我回国的时候几十箱书，让我头疼，每次搬家都要头疼一次，电子书就没有这方面的问题。
对我影响最大的书，一本是《鲁迅全集》，它影响了我人生观、文风。另外一本是《约翰克里斯多夫》，也影响了我的人生观，而且也是我看的最长的一部小说，那以后，我就再没看过那么长的小说了。
分类 : 访谈录
即使挨刀，我也不会消失
4 06 2011年方舟子：“即使挨刀，我也不会消失”
□本报记者 肖洁
《科学时报》 2011.06.03
5月29日下午，中国科学院研究生院北京中关村园区。
偌大的阶梯教室座无虚席，拥挤的过道上“自带马扎”者比比皆是，讲台前有听众席地而坐，教室后方也站了不少人。
吸引这么多听众的，是方舟子的到来。
中科院的研究生们一次又一次用掌声表达自己对方舟子的支持，问题也不断抛向这个身形有些单薄，声音并不洪亮，但被网友公认“内心强大”的“打假斗士”。
“除非把我的肉体消灭掉”
方舟子先与听众分享了自己的成长经历，但研究生们最感兴趣的还是他多年打假的心路历程。
去年发生的方舟子遭报复遇袭事件仍是被关注的焦点。“如果因为打假，家人的安全都受到威胁，你还会继续下去吗？”一位研究生问。
“实际上我家人的安全也曾经受到威胁。肖传国在实施报复时，不仅向凶手提供了我和方玄昌的照片，还有我妻子的照片。用意明显。”方舟子说。
“我肯定不会因为害怕而不再去打假，”方舟子说，“我们会更加小心，加强安全保护措施，但另一方面我还是要继续做自己认为正确的事情。”
方舟子提及一位曾经在网上发言活跃的某报社编辑，遭到报复受严重刀伤后，渐渐在网上销声匿迹。
“我还没有挨刀，所以还一直在。”他微笑着调侃。
但是他又很认真地表示：“即使挨刀，我也不会消失。方玄昌被打得头破血流，不也没有消失么？”
“想要我消失，”他停了一下说，“除非把我的肉体消灭掉。”
“我只是指出事实”
方舟子坦言，每天都有很多人在微博上骂他。更有人最近把方舟子列为“新浪微博内心强大八大排名”之三。
方舟子把骂他的人分为几种：
一种是因为他的打假工作“利益直接被影响者”。“有的人已经骂了我十几年”，他说。
第二种是“间接利益被影响者”。方舟子举例说：“比如我揭露了某个学校有人造假，这个学校的人认为我败坏了他们学校的名声，因此来骂我。”
“这个逻辑多奇怪！败坏学校名声的是造假者，而不是我这样的揭假者。”
方舟子认为，还有一种骂他的人，是“理念上与我有冲突，文风上与我有差别的”。
现场就有一位研究生向方舟子提出，他能否调整一下自己的作风，不要那么犀利，不一定要指名道姓，也给人家留一点情面，让对方好受一点。
但是方舟子对自己打假的“不留情面”显然更引以为豪，他说，即使对母校的造假者也不会放过的，“造假者造假时已经不要脸了，你干嘛还替他保留那张脸？”
他强调舆论监督必须指名道姓，并又一次引用他推崇的鲁迅的名言——“骂一个良家妇女是婊子，那是骂人；但说一个婊子是婊子，那不是骂人，而是指出了一个事实”。
“同样，对于学术骗子，我指出他造假的事实，这也不是骂人。”
方舟子一再表示，其实，做一个科普工作者才是他真正的理想和兴趣所在，投身打假工作只不过是偶然。但出于对科学近乎洁癖的热爱，有些理想主义、还有一点英雄主义的性格让他坚持下来。
他用并不高亢的声调说，自己当然不是科学的化身，但是会坚持做科学的捍卫者。他修改了爱因斯坦的名言——“没有宗教的科学是跛脚的，没有科学的宗教是盲目的”。
“其实爱因斯坦在这里所说的‘宗教’，不是一般人所说的宗教，而是一种追求真理的激情和信念。我们不妨用‘道义’一词来代替‘宗教’：没有道义的科学是跛脚的，没有科学的道义是盲目的。”
“我当然要考虑揭露谁，放过谁的问题”
在与听众的交流中，方舟子承认学术造假的出现有其社会原因，造假者有“被逼”的可能。但是他强调绝对不能推卸个人的责任，“毕竟在同样的社会环境、科研体制下，还是有不少人能洁身自好”。
不过，这样一个眼里容不得沙子的“打假斗士”，在打假时，也有选择性。
“每天我都收到大量的举报信。精力有限，我当然要考虑揭露谁，放过谁的问题。”方舟子说。
他说自己对于学生造假还是持宽容态度。因为学生一则可能是一时糊涂，没有得到正确的学术规范的教育。二则可能是老师造假，学生跟从。因此，对于学生造假，他觉得还是应以教育为主，不要急于揭发。
这一说法立刻获得台下听众的掌声回应。
方舟子称自己的打假目标瞄准学术地位高的学者，“比如说院士，还有名牌大学的教授”。他解释说，这些人手中掌握的资源多，造成的危害也更大，社会影响更恶劣，对青年学者和学生的影响尤其大。
对于那些“过去曾经造过假，但是现在似乎已经变‘好’，并且也把‘注重学术道德’挂在嘴边”的人，方舟子表示自己决不宽容，决不能“既往不咎”。
“当造假者摇身一变，成为科学界的领导，会出现什么后果？他们会教出什么样的学生，领导出什么样的科研？我觉得这个问题很严重。把他们的背景好好挖一挖，很有必要。”
分类 : 访谈录
方舟子：末日说无科学依据
22 05 2011年中广网北京5月22日消息 据中国之声《新闻纵横》报道，当今天早上太阳再次升起的时候，并非每个人心中都充满阳光。这其中包括曾经预言世界将在昨天（21日）毁灭的一些群体和个人。
美国加州的基督教组织“家庭电台牧师团”曾经预言，耶稣将第二次来到人间，人类将面对世界末日，也就是“审判日”。对于这一说法，许多人笃信不移。一位名叫菲茨帕特里克的美国公民，就耗尽全部财产出版了《末日密码》一书，并制作了1000个大型广告牌，在地铁车厢和公交车站宣传“5·21世界末日”的到来。
对于世界末日的说法，多国专家进行了驳斥，然而，近年来，怪兽、地震、大十字等“世界末日说”频频出现。世界末日是否真的存在？世界末日说为何如此盛行？中央台记者张加宁和知名科普作家方舟子的对话就从电影《2012》开始：
记者：方先生，我们看到去年一部电影《2012》使世界末日成为很多人谈论的话题，今年从年初以来有关世界末日的说法就是层出不穷，您觉得世界末日真的存在吗？
方舟子：太阳寿命终结时，地球也会跟着结束，或者是宇宙哪一天到了末日，那大概也可以说是世界末日，但那是很遥远，很遥远的事情，那都是几十亿年、上百亿年以后的事情。所以，世界末日马上要来临的说法，那都是没有任何科学依据的，像《2012》电影那只是艺术，那是幻想，大家不要把幻想当成现实，大家不要信。
在西方文化传统里，由于受到基督教的影响，一直有世界末日马上来临的说法，这就导致很多人会去研究，甚至在历史上，包括牛顿，到了晚年都研究过，但是现在没有任何的科学依据，大家都不要去信。
记者：刚才您提到牛顿，我们知道他到了晚年，他的兴趣更倾向于转入宗教，这让我想起之前有一位科学家霍金，他也曾经说过，地球可能在200年以后就会毁灭，您觉得他这种说法是不是有一定的科学依据呢？
方舟子：这种说法不能说完全没有根据，如果说人类把整个地球的生态环境破坏了，人类没有办法生存，污染严重，物种灭绝，或者发生了核战争，地球没法生存，我们只好移居别的星球，或者人口继续膨胀，已无法承担人类的各种生存，超出了限度，这种可能性是存在的，这是从科学的角度来说，与世界末日完全是两回事，这只不过是要提醒我们要保护我们的地球。
记者：我们也看到预言昨天是世界末日的坎平，他之前曾经预言耶稣将在1994年重返地球，结果也证明了他的预言没有灵验，虽然如此，他还是有很多的追随者，您觉得世界末日说法，一直有很多人相信，原因是什么？
方舟子：在西方相信的人比较多，是因为他们有基督教的传统，这是一个很重要的原因。还有一些人，他本来对世界就很悲观，对末日说很痴迷，就很容易轻信，所以在历史上不管再荒唐的预言总会有一些人信。
记者：我们也看到，世界末日这种杞人忧天式的预言，在现在这个时代，由于信息技术的发达，传播的更加迅速，您觉得科学家在这种过程当中，是不是应该更好的为公众做一些科普工作，来揭示真相，辟除谣言。
方舟子：这是应该的，而且国外一直有人这样做，比如说《2012》放映时，美国宇航局出来辟谣，一一驳斥了关于2012是世界末日的说法，所以我觉得这是很有必要的。在国外，他们觉得帮助公众了解科学，澄清谬误，是他们应该做的事情。
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