《资本论》是伪科学著作
2009年4月7日《资本论》是伪科学著作
abada
《资本论》就其错误的影响巨大、深远而广泛而言,可以说是最大的伪科学了。
《资本论》的理论基础是建立在客观价值论上的。
由于社会平均必要劳动时间,至少在理论上是可测的、客观的,所以,以社会平均必要劳动时间为“价值”度量的方案,就属于客观价值论的一种。
劳动价值论是各种客观价值论的一种。 《资本论》的其他理论,都是建立在劳动价值论上,例如剩余价值理论。如果劳动价值论是伪科学理论,那么,建立在这个伪科学基础上的《资本论》就是伪科学著作。
1)与任何客观价值论的提议者一样,劳动价值论也无非反映了个人的主观偏好,或者说, 他认为:应该以劳动测量价值的大小。
其他人也可以根据自己的偏好提出自己的价值理论,例如“大脑耗氧量价值论”,认为一个商品的价值,在于生产它所需的平均大脑耗氧量。
2)每个人都可以提出自己的概念和定义。这些概念与实际观察如何对应,能不能联合其他可测概念,断言它们之间的关系,预言新事实,承担预言风险,才是决定其命题是否科学的关键。
《资本论》把之前定义的“劳动价值”概念, 与“市场价格”概念联合起来了。 市场价格的确也是可以观察的客观量。 但它们之间的关系是什么,《资本论》将如何预言呢?
《资本论》说了,价格必然围绕价值做波动。
这个“定律”的风险是很小的,既然说是波动,波动可大可小。如果偏离了,你说将来可以朝相反的方向偏离,总的平均来看,某产品的平均价格,与其平均劳动价值,两数值应成正比,所有的产品都有一个固定的比例系数。
但是,既然检测价格是否围绕价值波动,要看时间过程,而在时间过程中,社会平均必要劳动时间本身也可能变化。如果波动值平均效果不另《资本论》作者满意, 他有种种的开脱方法,例如,说以后的波动会抵消现在的偏离,又如,社会技术进步了,社会必要劳动时间量这个预测前提已经变化了,等等。
所以,这个“价格围绕价值波动”的命题,极大程度上是拒绝承担预言风险的,所以科学意义不大。
3)以上说的还不要紧,最要紧的是,如果价格不围绕价值波动,那么《资本论》的作者居然可以认为:这个价格不能如此定,它不应该如此,只所以如此是因为市场不对。
这样,不但不承担事实判断命题的判断风险,而且还在事实已经违背这个命题的时候,妄图要去改变事实,以符合作者的预言。
走到这一步,作者开头试图装扮的科学理论(事实判断理论),一下子就变为一个应然价值理论了。
如果坚持认为这是科学,那么就是典型的伪科学。
(补:
我说了三条, 前2条只是说它很难证伪, 第3条说的是最要紧的, 就是他彻底拒绝证伪, 当被事实证伪的时候, 它说这个事实和理论的偏差是社会不合理造成的, 是事实的错. 当这包装成科学理论出现的, 就已经属于伪科学了.
“社会必要劳动时间”理论上可以存在. 无论实际是否具有精确可操作测量性. 科学概念是允许如此的. 操作主义是过强的要求.
我们姑且认为社会必要劳动时间, 用直接或某种间接的方法是可测量的. 当然不能用价格的方法去猜度,否则它与价格的关系定律就是逻辑反复、自我证明了.
说价格围绕价值波动, 可上可下, 可大可小, 不但难以定量证伪, 定性也困难. 比如, 如果说: 价格总是高于价值, 这还是具有定性的证伪意义的.
这不要紧, 要紧的是把事实判断和价值判断搅混.
经济学命题, 当作为事实判断的科学的时候, 就不能把价值判断混入. 这样才可能得到客观的科学定律(具有可证伪性但尚未被事实证伪).
当得到科学定律之后, 可以借助之, 从一个价值命题, 推论另一个价值命题, 但单纯依靠科学定理本身不可能推出任何价值命题.
比如, “劳动力价格应当提高”是个价值命题, 与诉求主体有关, 无科学上的对错而言. 但如何能做到呢? 这就有赖于经济学等科学命题到底是如何的. 如果经济学命题本身是错的, 那么, 依照其行动的结果, 与价值愿望就可能背离.
所以, 当建立事实命题的阶段, 就不要混入价值命题, 以期得到客观的定律.
当事实违背马克思的事实判断理论的时候, 他认为这个事实”应当被改变”, 这就渗入了价值判断.
这种研究方法本身就是伪科学的方法.)