隐匿之隐匿

　　应一位在孔孟之乡经营一家化工小厂的诗友之邀，前几天前往泉城一行。在与身在威海的另一位陕西诗友的通话中，得知阿拉伯大诗人阿多尼斯即将莅临京城，举行他的第一本汉文版诗集《我的孤独是一座花园》的首发式及其对话会，并知悉杨炼可能归国参加活动。这十分难得，随即决定前往北京。
　　那是一个高校文化活动，在我看来应该属于非公开式的简朴诗会（虽然它并不杜绝“外人”参加），故尔会前“对外”宣传几乎没有。我先问了一位漂京的诗人，说不知，转问一位诗歌翻译家，他给了我经办诗会的一位人士的手机，继尔才得知活动的具体地点及时间。
　　与会的北京诗人甚少，且都有“学院派”之背景，这自然与诗会的性质有关。入座后，我想与人打赌，赌杨炼会不会出现。我说，他如能出现，这次北京一行便不虚也——因之前诗会经办人士说他归国的可能些不高。故尔，当杨炼出现在我视野中时，用“惊喜”两字表达心情最合适不过了。
　　但在此时，我不想多说杨炼，而想多说说阿多尼斯。这是一位与西方神话中的一位人物同名的大诗人，今年已79岁，据传是近几年“诺奖”的热门人选（他说他只怕“死不了”，因为他的母亲已过百岁，身怀长寿基因）。他生于叙利亚，后因“政治之故”移居黎巴嫩，目前定居巴黎，所以他有“流亡诗人”之称。“流亡诗人”显然当前不适合在我国做宣传之用，是犯“口禁”的，在活动现场的舞台大背景画面上只印着“阿拉伯大诗人阿多尼斯北京之行”，这样做似乎与“政治”抛开了关联性，但实际上我以为这一下子使“政治”更加地充溢在这个活动中间。
　　绝对在多年前于什么地方读到过阿多尼斯的作品，而且绝对不会多，留下的印象也不会深。这次他有汉文版在中国出版，应该说我们可以比较集中地认识他了，虽然从他十多本作品集中只翻译过来不到三百页的东西，特别是他的长诗全是短短的“节选”。这相当的遗憾！
　　当场读了几首，应该说薛庆国教授译得属于上品味的那种，至少能够一页页读下去，这不容易。也是在最近，别人翻译我的一些诗，使我对译诗之难理解得更清楚一些吧。看到同学们排队请大诗人签名，我只好走“旁道”，请译者和序者杨炼在书上签了名——为示尊重大诗人，译者在一个角落、序者在他的序文页上各签下了姓名。特别是译者得悉我是青海牧诗者，还以为是从那么远的地方而来，题了“兄雅赏”之语，使我这位从未在高校正式（只进修过）就读的低学历者无地之容，虽然我已在一些高校做过“教授”。
　　是的，回到帖文的题目，我们对多少智者还不熟知呢？我想不会少。种种的原因使我们被别人和我们“自己”狭窄地牵着认识这个世界，认识“我们”能够引进的人物、事物。从这点而言，我们的确不幸，非常不幸。但也应该看到像阿多尼斯这样的智者不是正在走向我们吗，杨炼这次不是最终也回到了“自由的祖国”，可以与学子们尽情地畅谈诗歌吗！
　　——我想，这种进步，将缩短我们认知更多智者的时间，当然，还有正确度之类更高层级的“准则”。