kingsky

在美国买辆奔驰E-320，50000 元，不到两年工资。
在中国买辆奔驰E-320，980000 元，相当于三十年工资。

在美国买双意大利皮鞋，50 元左右。
在中国买双意大利皮鞋，1500 元左右。

在美国租一套三居室，1000 元左右。
在中国租一套三居室，2000 元左右。

在美国吃份麦当劳的巨无霸，4 元。
在中国吃份麦当劳的巨无霸，20 元。

在美国买套好点儿的西服，500 块。
在中国买套好点儿的西服，2000 块。

在美国买斤瘦猪肉，三元。
在中国买斤瘦猪肉，十元。

在美国订一个大生日蛋糕：二十元。
在中国订一个大生日蛋糕：二百元。

在美国买一克哈根达斯，三块！
在中国买一克哈根达斯，六十！

在美国 Holiday Inn, 七、八十块。
在中国 Holiday Inn, 七、八百块。

在美国加满一箱汽油，三十块。
在中国加满一箱汽油，三百块。

在美国买一套有土地产权的250平米的房子，差不多 50 万。
在中国买一套没有地产权的250平米的房子，差不多 250 万。

在美国办一年的有效签证，120 元。
在中国办一年的有效签证，1240 元。

在美国看电影；新大片儿： 8块！
在中国看电影；新大片儿： 50！

在美国买件羊绒衫，差不多100元。
在中国买件羊绒衫，差不多1000元。

（数据取自“发展论坛”）

方舟子《自由的代价》一文，对人们理解美国为什么不施行禁枪政策
很有帮助。
在坛子里看到《赵承熙枪击惨案的启示：当今世界需要救世救心的软
力量》，竟然从枪击案得出“现在的美国社会缺乏人情味和利他爱人
的精神，因此难免滋长畸形型的人格和仇恨”，“要制止枪杀惨案，
美国首先需要废除允许私人持枪的法律”，并且制定“保护贫弱者
的社会经济保障制度”，依靠“宗教信仰的伟大力量”。 
文章作者用一个特殊的恶性事例，来解释普遍事例，十分荒唐。任
何事物都有利有弊，美国公民持枪自由源远流长，原本就是开国者
为了防止政权独大和公民有权捍卫自己的自由和财产权利而设计的
一条法律，具有巨大的现实及象征意义：任何组织或团体都无权垄
断暴力，政权合法性的惟一来源是人民授权，人民有权反抗和推翻
暴政。正如杰弗逊所言：“自由之树必须时常以爱国者和专制统治
者的鲜血使之更新常青，这是它的天然肥料。”
易中天说，美国当时制定宪法的总体精神是：“防官如防贼，防权
如防火，防权力滥用如防洪水。”
别忘了，枪本身并不能杀人，只有人才能杀人。更多的美国人无法
想象，如果持枪非法，只有非法的人才能获得枪支，那种情景该是
多么可怕。我想，这些都是持枪自由几经争论，终于还是得以保留
的原因。美国有个小镇规定家家必须持枪，结果犯罪率奇低，该镇
警官自豪地说：潜在的罪犯对家家户户都拥有枪支望而生畏。
说到“人情味和利他爱人的精神”，美国也许最不缺的就是这个。
《爱的博大》：
“——今后如果看到像你一样的孩子，我会对他伸出双手，给予他
勇气和力量，把他的人生变得更好。我希望你的家人能克服你的作
为带给他们的痛苦。
 “——希望你知道，我并没有太生你的气，不憎恨你。你没有得到
任何帮助和安慰，对此我感到非常心痛。所有的爱都包含在这里。
“…………这些是美国人写给杀人者赵承熙的话。在他的悼念石上，
同样放着橘黄色彩纸，彩纸剪成VT（弗吉尼亚理工大学的缩写）字
样，上面写着“2007年4月16日赵承熙”。赵承熙的家人通过媒体
道歉后，人们纷纷通过网络给予理解和安慰，认为这个错误不是赵
家人的，他们也失去了最心爱的人。”
这种对人的生命胸怀宇宙的终级人文关怀，会出现在“滋长畸形型
的人格和仇恨”的社会里吗？即使教育再好、文化再先进的社会，
也无法完全杜绝反人类性格以及由此产生的悲剧，人们只能通过积
极的心理干预等手段，尽量减少类似悲剧的发生。
显然，文章作者对美国“保护贫弱者的社会经济保障制度”了解得
太少，从世界范围来看，美国穷人的福利政策相当不错，一位留美
博士引用了一分05年出版的调查报告，展览美国穷人的“惨状”：

“46％的贫困户拥有房产，一个典型贫困户所拥有的房子平均有三
个卧室、一个车库，一个阳台；美国贫困户的人均住房面积超过巴
黎、伦敦、维也纳、雅典等城市的人均住房面积。97％的贫困户家
里有一部彩电，50％有两个或更多彩电；76％有空调；75％有一辆
车；30％有两辆车；73％有微波炉；62％有有限电视；33％有洗碗
机。从营养消耗来看，美国贫困家庭儿童的平均蛋白质、维生素、
矿物质消耗量和中产阶级家庭儿童完全一样。大多数情况下，他们
蛋白消耗量甚至超过健康标准一倍，也就是说，大多数贫困家庭儿
童存在过度营养问题……”
至于宗教信仰，简而言之，我的宗教情怀就是科学民主宪政自由人
权。这些东西都是１＋１＝２的死东西好东西，死就死在除了不讲
道理什么都讲，是公认的最不坏的东西；好就好在可以量化，可以
跟踪，可以检验和对比，具有普世价值，没有什么东方的科学西方
的科学之分，也没有什么东方民主与西方民主的区别，都是全人类
智慧的结晶。
方舟子说得好：在一个具有科学素养的公众比例低到只有几个百分点
的国度，在一个煽情比理性分析更受欢迎的社会—-真理还在穿鞋，
谬误已经走遍了世界。

菜谱胡乱译 肴馔盘中“干”

在国内呆了两个多月，回来前写了这篇东西给杭报，昨天刊出后发现被删了不少，其中最搞笑的部分被删了，特附上原文以正视听～～

今
日的《北京晚报》上有“北京老字号全球征集精准译法”的报道，读后觉得很有必要，尤其明年奥运期间，大批外国游客和运动员蜂拥而至，如将一些令人啼笑皆非
的翻译以金边银粉饰之，再堂而皇之的高悬匾额示之于众，实在是有损国格。在对老字号的翻译严格要求的同时，希望有关部门也能号召各行各业对已有的翻译进行
自律性检查。据了解，现今全国服务及商贸行业已实现双语说明和介绍的大约只有四分之一，而在这四分之一中双语翻译达到基本准确的恐怕也只有一个零头。笔者
因为职业的关系，平时对这方面较为注意。就全国范围而言，双语翻译的准确率东南沿海一带要高些。我在云南西藏和青海等边远省份旅游时，三星以上的旅馆和餐
馆基本见不到准确翻译，以致常见一拨一拨的老外在旅途闲暇时拿这些饭店的服务说明和菜单解闷。譬如有的将四喜丸子翻译成“四个很高兴的肉团子”、将红烧狮
子头译成“烧红了的狮子的头”、而将麻婆豆腐译成“满脸雀斑的老女人制作的豆腐”等等。类似的无厘头翻译已见诸媒体。如果说以上的翻译还不算太出格的话，
那么笔者昨日见到的一份菜单的翻译就不免让人瞠目结舌了。

因为有几位美国同事来杭州旅游，笔者特地找了一家杭城知名的连锁饭店做东。席间难免要向友人介绍菜谱。本想借此机会向老美同事们大大吹一通本人引以为豪的家乡杭帮菜，却不料在看了几个菜名的翻译后，就再也介绍不下去了。现举几例：

油里倒出蔬菜海绵（OIL POURS VEGETABLE SPONGE）――油淋丝瓜
拆了骨头拌风瓜（DISMANTLING THE BONE MIXS BREEZE
MELON）――茅台凤爪
商店征招调料鸭子（STORE RECRUITS SAUSE DUCK）――杭州酱鸭
神香火辣辣地要油炸鸡的儿子（JOSS－STICK IS HOT TO FRY SON
CHICKEN）香辣炒子鸡
油把河虾爆炸了（THE OIL EXPLODES THE RIVER SHIRMP）――油爆虾
大粪炸蘑菇（THE BOWEL FRIES MUSHROOM）――腊肠炒素鲍
……

当
年自告奋勇翻译这本菜单的人肯定是位敢作敢为的同志，拿了一本汉英词典就敢揽翻译活。不但随意乱译，就连中文也没看仔细，“拆了骨头拌风瓜”我也是在反复
推敲了此公的翻译后才明白是将“凤爪”错看成“风瓜”了，故而连我这个吃遍杭帮菜的食客如不细看一下原文也是万万不知此为何菜的。其它的如将“丝瓜”译成
“海绵”也是创造性的发挥，估计是得到了丝瓜精的启发。另外，菜单上凡是和“螺”有关的菜通通被译成了“螺丝钉”，所以“香螺”也就成了“香喷喷的螺丝
钉”，“荸荠（也称马蹄）”一律译成“马的蹄”。

相比而言，以上这些谬译还不是最严重的。最最糟糕的几处翻译是将五香豆干中的“干”翻译成
动词，相当于汉语中的“操”和“日”。由此，一碟好好的香干炒芦蒿也就成了“JOSS－STICK
FUCKS TO FRY CROWN
DAISY”，用词之粗鄙下流，笔者都不敢将其准确译出。该饭店中用香干做的菜有很多，可想而知，此本菜单的翻译真可谓惊世骇俗，前无古人后无来者，恐怕
连当年“牛奶路”（银河）的译者也要自叹弗如了。近年来，国内的教育对英语的重视程度不可谓不够，但群体的语言素质还亟待提高。我在美国曾接待过一个国内
的著名音响器材制造商，产品虽然一流，可在翻译上却极为马虎，老总名片上的英文介绍就有很多的错误，而音响器材的英文牌子也自以为是地以“垃圾”二字开
头。我曾数次委婉地向他指出其中的问题，这位老总却不以为然。几年过去了，这牌子的英文还是沿用原文，没作更改。这位老总要想占领世界顶级音响市场的梦想
估计还得再晚几年了。就因为这样一个小小的翻译问题而使国内公司的优秀产品进不了国际市场的大有例在。美国晚间脱口秀最著名的主持人杰·兰诺在他的收视率
极高的晚间节目中隔三岔五地收集播报一些来自国外的翻译荒谬的英文产品说明书，观众们常被这些让人摸不着头脑的英文说明书逗得前仰后合。就我所看的那些节
目中，荒谬的英文说明书百分之九十九都来自中国。我国生产的产品因翻译不当而造成的经济损失也就可想而知了。

前些年曾见报道说中小学生拿了
字典沿街给店铺纠错，此举的效果不得而知。随着奥运的临近，如能组织一些有一定英文能力的人也来个沿街纠错，恐怕也是一个不坏的主意。至少可以将某些便利
店中的“和性有关的一次性用品”（一次性用品的误译），以及某些大宾馆中的“见面时小心”（小心碰头的误译）诸如此类的谬误改错归正。当然，如今正值讲文
明树新风的后期阶段，将一个“干”字随手乱译是必须坚决予以反对的。

前不久看过一份调查报告，说日本和德国这两个国家的国民平均智商并不十分优秀，至少低于韩国人和中国人，亚洲人中韩国人智商最高。假设这个调查报告比较可信（我在美国的朋友也告诉我，在美国公司的老板们大都承认中国人比较聪明，很多新机器，老美们大都不会操作，但是中国人上去摆弄不了多久就能熟练使用了）我的问题是，为什么日本和德国的经济效益，尤其是社会管理效益却是世界上表现最为优秀的？相反，看起来十分聪明的韩国人和中国人，在社会管理以及社会总体经济效益方面并没有超过日本和德国，中国的社会管理效益尤其糟糕。我的一个不太成熟的推测是，和他们的智商有关。

通常认为，智商高便意味着聪明，而智商低，则意味着笨。我认为，正是因为日本和德国人的笨造就了他们突出的世界级的经济成就和社会管理成就。相反，正是因为韩国人和中国人的聪明，导致了他们在经济建设和社会管理方面的低效益。为什么这么说？

一般而言，比较笨的人，或者自认为自己并不十分聪明的人，总是比较尊重规则，他自认为自己并不比规则聪明，只有尊重规则，根据规则去做，才能保证自己不会吃亏，不会做错。这种心理如果成为一个民族的集体无意识，其结果便是每个人无论做什么事情，都会根据规则执行，不会轻易改变规则。一旦规则改变，大家便会以新规则为准，丝毫不差。如果违背规则，他们便会有不安全感，感觉不自在或不踏实，即使相差一丁点儿，他们也很难容忍自己。因此，在世界上，“德国制造”“日本制造”几乎是精密的同义词。这正是因集体笨而形成集体一致的结果。正是因为他们由笨而充分尊重规则，每个人都以规则为准，由此才形成了巨大的集体合力的效应。对这样的民族来说，其行动步调几乎完全一致，可以用“万众一心”来形容，所有的人凝聚为一个巨人，在这样的巨人面前，大概没有什么不能客服的困难。没有什么奇迹不能创造出来。

反过来，我们看看韩国人和中国人。韩国人是世界上最聪明的民族之一，但是正是因为每个人都觉得自己很聪明，几乎每个人都觉得自己比规则聪明，可以超越规则，甚至他们常常试图去改变规则。这导致了韩国最常见的一些有意思的现象。韩国是世界上示威游行最多最频繁的国家。几乎每个月都有规模不等的示威游行。示威游行的本质是对规则的不满，要求改变规则。韩国大概是为示威游行所付出社会成本最高的国家之一。虽然每一个韩国人都很聪明，但是他们所产生的社会效益很大一部分在相互间的示威游行的对抗中、在不断改变规则中消耗掉了。

除了示威游行，韩国人一个最为突出的特点是不守时。如果你跟一个日本人约会，你千万要记住，如果你说好10点钟，那么10点整那个日本人必定会准时出现在约定地点。前后绝对不会相差2分钟。但是如果你跟一个韩国人约会，如果你说好了10点钟，那么这位韩国人11点钟到达，估计也是很自然的事情。这也是韩国人的聪明造成的。他知道你会等他，你不会离开，所以他晚一点儿无所谓。韩国人的工作安排通常是临时性的，随时可能改变原来的安排。可是如果在日本，一个学期的行政工作早就安排在列表上了，可以细致到几个月后的某日某时在某处开什么会。只要工作一起动，一切根据列表（就是程序）按部就班进行，基本上丝毫不差。每位员工在3月1日已经知道7月5日上午有什么行政上的事务需要处理了。整个工作就像计算机程序一样。但是在韩国，可能今天下午通知你明天中午有个什么会议需要你参加。

韩国人的这种毛病，中国人也有，只不过程度不同而已。中国人同样藐视规则，千方百计超越规则，或者寻找到规则中的漏洞，利用规则的漏洞。这是中国的聪明之处。这种聪明常常会为某个中国人带来好处，但是在整体上中国人却大大吃亏了。举一个简单的例子。公共交通中，每个中国人都会认为红绿灯很笨，为什么没有车而红灯就不能过？既然车子不敢撞我，我为什么不能横穿马路？……如此聪明的想法可以给个人带来效益，这在中国人看来太简单不过了。而相反，德国人却过于“死板”。好了，我们来看看结果如何——在德国，因为大家都很笨，遵守红绿灯规则，因此所有路口的车子都可以加速（实际上所有路口车子都会自然加速），路口加速是默认值。而路口加速的结果是路口通过率大大提高，因此很少会有塞车现象（塞车源于路口的通过率比较低）。在中国，正是因为我们前面说的中国人的聪明，行人可能会超越红绿灯规则，因此，在中国“路口减速”是默认值。我学开车时，师傅每到路口就会叮嘱我“减速”，即使路口没有人，也必须减速，通过训练养成路口减速的习惯。路口减速在中国是必须的。既然路口减速，其结果必然是塞车。在行车上，德国整体效益高于中国。

好了到此为止我们看到什么？喜欢超越规则的聪明人在个人效益上提高了，而在整体效益上降低了，而遵守规则的笨人似乎在个人效益上降低了，而在整体效益上必然高效。其实，整体效益提高的结果也是个人效益的提高，反之，整体效益的降低也是个人效益的降低。我前面的博文提到上海汇丽装潢工程公司在家庭装潢中使用劣质板材，对他来说，他做得很聪明，降低了成本，提高了个体单位效益，但是对社会来说，效益降低了——用户因此可能罹患白血病，大大增加了社会医疗负担。如果用户拆除原来的装修，重新用合格板材装修，又是一笔重复建设。这些负担最后还是会转嫁到该公司身上（例如国家因为公共福利负担过重而不得不加重对企业的赋税），社会整体效益上升还是下降，不言自明。这就是一个中国人或者一个韩国人可以战胜一个日本人或一个德国人，而三个中国人或韩国人则很难战胜三个日本人或德国人的原因。柏杨好像说过，每个中国人都是一条龙，而一群中国人则每个都是一条虫。原因就在这里。

本文的推测虽然建立在那个还未经证实的调查至上，其脆弱性不言自明。但是中国人重视自我利益而不顾规则（规则代表的是公众利益），甚至以损害集体利益而使自己获利的恶习，必须引起我们的反思。反观日本人和德国人他们才是“集体主义”的模范代表。这一点我们不能不承认。

寻找曾经在上海汇丽装潢公司打工的工人

拜托各位网友，如果您的亲戚朋友家中有人曾经在上海汇丽集团装潢工程有限公司打过工的话，请您赶紧联系他，问问他是否得了白血病，或者去医院检查一下，他的白细胞是否低于正常值（正常值4.5），他们是否经常头晕，乏力，四肢酸软，食欲减退，低热，失眠，是否有人反复发生口腔溃疡、肺部感染或泌尿系感染等等。如果他们中有这些症状的话，请尽快与我联系。

我1998年底到1999年初曾经委托该装潢公司装修，但该公司使用了甲醛超高含量的劣质板材，用这些板材为我们制作了厨房料理柜、书柜、衣橱、鞋柜、大门等多件主要家具。我们以前很少在那里居住，一直到2005年四月才开始长期居住在那里，仅仅一年时间，我跟太太的白细胞分别严重低于标准值，幸亏我们于2006年8月出国工作，白细胞数量才开始回升。虽然我们无意中躲过了一劫，但是我突然担心起那些曾经为该公司工作帮我们装修房屋的工人们的健康了。我很担心他们，不知道他们现在的健康状况如何。

记得房子装修完毕时，进入房间就有一股严重刺鼻的气味，过不了多久就会眼睛流泪，喉头发痒。装修完毕尚且有如此严重的污染，可想而知当时的施工环境必定更为严重，从这些板材中锯下的木屑，小小颗粒，其中甲醛含量必定非常严重，如果工人们在这样的环境中长期工作，可能直接吸入体内，身体健康一定受到严重威胁，我很担心他们，同时也担心那些千千万万装修房屋的农民工们的健康。我现在心头无法放下他们。

如果您的老乡、亲戚朋友中有人曾经从事过家庭装潢工作，请转告他们，注意自己的身体状况，如果有问题及早去医院检查。如果他们曾经在上海汇丽集团装潢公司打过工（因为别的装潢公司的情况我不敢妄下定论），请他们跟我联系。这个公司狡兔三窟，已经搬迁了好几次，在网络上很难找到他们现在的地址和电话。

据我们了解，在家庭装潢作业时，常有工人中毒晕倒的情况，主要原因和油漆、防水材料、板材等有关，这些材料多含甲醛、苯、甲苯、二甲苯等有害物质，在通风不畅的情况下会使人出现皮肤黏膜刺激感、神经系统及肝、肾、造血系统等损害，严重的当场就可能因心功能衰竭死亡。太原市几家医院检查出一些从事装修行业的工人已经被诊断为白血病了。

令我们担心的是，这些无形杀手并未引起工人们的重视。多数室内装修现场气味刺鼻，而装修工人多若无其事，他们几乎不戴口罩。不少装修工拖家带口，男人干活，女人在一边做饭，孩子在旁边玩耍，晚上全家就在未完工的装修房内睡觉，许多人，尤其是孩子，得了白血病还不知道。由于甲醛比重较高，多沉于1米高度以下，因此受到摧残首当其冲的是孩子！想想那些面对得了白血病的孩子的父母，他们那种伤心欲绝的惨状我就不得安宁。

因此，我拜托各位，请您关注一二，如果有必要，请与我联系，我可以为他们提供我所能提供的帮助。

“我建议你吃的套餐还会害你？”餐厅售票员说，“我为什么要听你的建议呢？”乘客说，“我们是车上的，难道我们不晓得，个板妈的好话坏话不晓得听！”
售票员说，“那我就不吃了。”乘客说，“不吃就不吃！老子还求倒你吃不成！谴到一边去！谴到一边去！”女售票员唾沫横飞的挥着手！

　　
下午六点，我乘坐的T
字头的火车刚过广州，餐车就上发生了这样一幕：原来一个老深圳模样的湖北人要买一个菜和两碗饭一人吃，那售票的中年女服务员就跟他说你这一个菜绝对吃不饱，最好是搞个套餐“两荤一素，保证你吃的笑晕了，晚上睡到火车上都笑醒了！”，无奈那个乘客不干非要点一菜两碗饭，这售票员就非劝他两荤一素不可，两人僵持不下，就发生前面一幕。

　　这场面实在忍俊不住，这种服务在二十一世纪全中国也算得上是绝无仅有！你一个煞笔的服务员又不是我父亲又不是我母亲又不是政府，你凭什么为我好，非要我吃你指定的东西？不吃就黑口黑面、恼羞成怒的？多么亲切呀！听到这熟悉的吵架扯皮声，我马上真实地感受到了过去的武汉！坐上回乡的火车，似乎是要穿过时光隧道把历史时钟回拨个三十来年了！

　　到我买票的时候，她又开始劝我买套餐了，话到蛮客气“您家一个人，吃两个菜都快七八十块了，还不如买个套餐，两荤一素，保证你吃的笑晕了，晚上睡到火车上都，，，，，”“我还是要吃两个菜”
“浪费了！您家的钱在深圳也赚得不容易！”
！哈哈，倒没见过如此随意抛洒关怀体贴的服务员，我于是问：“那两荤一素里面都有些什么呢？”“那您家就不管了啥！那就由我们来搭配了！”“那我喜欢吃的几样可以搭配吗？”“那怎么能由你喜欢呢？！您家的喜欢我们就不管了！反正我们来帮你搭配，负责您家吃得睡着了都笑醒了！”……

　　“睡着了都笑醒了”———服务员开口闭口的口头禅让人印象深刻。难道她经常身同感受？难道武汉人民经常处于这种境界的极度幸福状？！我感到迷惑：在咱国家的火车上的国家服务员，说起话来怎么就像一个破绽百出行走江湖卖狗皮膏药的？咱也被人代表惯了，如今连咱胃口也要被人代表，这可是平生来的第一次哟！

　　吃不了一会儿，女售票员又和人吵了起来，这次阵仗不小，又是拍桌子又是踢板凳的。不过这次拍桌子又是踢板凳的不是那女售票员，而是一个头发剪得像龙珠二世般的花季少女，从她那不太标准的武汉话就知道，她是这几年刚刚收编进武汉的边缘地区的武汉人。

　　“你个板妈说话怎么这么差劲？！”那花季少女手快指到的女售货员的鼻子，右手又狠劲的拍了下桌子！“你个小屁伢说话莫那么翻啊！（说话不要那么串）”女售票员的眼睛睁得铜铃般大，“老子说话就这样又么样！（老娘就这样说话又咋地？）”龙珠二世的手指如此的靠近女售票员，我还以为她要为女售货员的抠鼻屎哩！

　　（以下为了全国读者阅读方便武汉话，一律翻译成普通话）

　　“老子跟你说啊，你个小比再闹再闹的话老子叫乘警的啊！”售票员忽的一下把筷子挥到龙珠二世的眼前，

　　“你叫呀，你叫呀，你不叫老子不依！你叫呀，你叫呀，你叫来老子现给他一匹钱（一万块），转头把你个臭比臭揍一顿！”龙珠二世声音更加尖细高亢了。

　　在她们的继续争吵和谩骂中，低头吃饭的人们被迫的了解了这部“火车剧”的剧情：女售票员被龙珠二世等人问可不可用港币，女售票员说可以，用她后来的话说
“我以为港币比人民币贵！”
？哪知道这龙珠二世却拿澳门币来支付，这女售票员还傻不楞登的当港币收，等到别的乘客提醒女售票员后，女售票员拿着澳门币就冲到龙珠二世坐的桌子“小丫头，你爸爸妈妈是怎么样教你的呀，你拿的不是港币而是澳门币呀，这澳门币比人民币比港币都不值钱哟！”这下子这小丫头就勃然大怒，不依不饶的和女售票员干上了“你凭什么说我爸爸妈妈呢？！老子听这句话就不爽！”“那你为什么要拿澳门币来蒙人呢？蒙人还有道理？个板妈的这是什么道理？”“拿错了不可以吗？拿错了你就说我爸爸妈妈？你个婊子要是拿错了钱，我说你爸爸妈妈不好？”“你少跟老子说话带渣子！”
“老子说话就这样的！”那龙珠二世气势汹汹，大有不骑到女售票员头上不可的架势，外地人哪看过这种阵仗，所有非武汉的乘客们都吓得大气不敢出的只顾低头吃饭。

　　女列车长来了，一阵大道理。可龙珠二世就变成了哪咤，不管谁来都是一通劈头盖脸的乱打！“道歉，她要是不道歉的话，老子就这样吵到明天早上去！”她边号啕大哭边把桌子拍得山响！那激动的情绪好像老娘被人当作慰安妇卖到南洋去了似的！看来要别人赔礼道歉的文化在中华大地看来已经生根发芽了！列车长和七八个个列车员都劝不了那龙珠二世，胃口大败的食客们转而却很入戏的看起这部火车剧来了。那女售票员今天算是栽了，她孙二娘算是碰到了矮脚虎的夫人了！

　　最后在列车长的调停下，女售票员似是而非的道了歉，龙珠二世狠狠的甩出了买单的人民币。

　　“今天吵输了哩……”那女售票员在龙珠走后，情绪落寞的说。

　　真可谓——————

　　吵架武汉高手来，

　　江湖险恶莫称帅，

　　长江前吵推后吵，

　　后吵输在瞎卖菜！

　　“抖狠”是武汉城市法则的首要之首，如果你不会“抖狠”，“抖”不出
“狠”，你将在武汉一事无成、满面蒙羞！这次回去后发现，在武汉不管物资文明进步到什么程度，大家仍然没有讲什么秩序规则的概念，做什么事都得要靠抖狠！什么叫“抖狠”？顾名思义就是把你的全部狠劲全部都抖出来，这种情形有点像冷战中美苏争霸一样，你有原子弹我有氢弹，你有氢弹我有中子弹，你有中子弹我有巡航导弹，你有巡航导弹我有洲际导弹、你有洲际导弹我有星球大战计划！只要是武汉人吵起来、抖起狠来，你就会发现——他们不是赫鲁晓夫就是罗纳德里根！

　　回到我表弟家———他住在南湖花园的某个小区里，其花园式的建筑，低容积率的复式楼，也算是高尚人的住宅了。去到他家放下包袱就驾车带我去“过早”——武汉早餐的说法。到了地下停车场口，保安把车拦住了，“你这个车要缴费，我们张总说了的，您已经三个月没有缴费了。”

　　“缴你妈的笔！”
我表弟脸在一秒钟就胀成猪肝色，他的火说来就来！“老子不但三个月不交，老子三年都不会交！老子都跟你们张总说好了的，老子车在这里被搞破的玻璃还没叫你赔呢！”我表弟指着玻璃上一个弹丸样的小坑说。

　　“那也要缴费。张总这样告诉我们的。”保安说。

　　“你个婊子养的欠打是不是？”。我表弟闪电般的跳下了车就抓住这保安的衣领，这时所谓的张总出现了。

　　“伙计，你是要玩真的是不是的呀？”张总的口气不软不硬的走了过来。

　　“老子不玩真的还玩假的？”我表弟又一步窜到张总面前。

　　“你个婊子的动手打这个保安看看，老子马上要人来搞你！”张总强硬异常！“把大癞子他们喊下子，老子早就想收拾你了”张总的面孔狰狞异常的命令手下。

　　我表弟迅速的掏出手机“喂，彬彬吧？你把几个队的人都号过来，有人要跟你拐子过不去！打的过来，我全部包销！”

　　这大癞子和几个小弟好像是刚到这里来玩，他们一下子就窜了出来，大癞子这人要腰圆膀粗，一脸杀气，光头上的刀疤似乎在炫耀着什么。

　　还没等他出声、还没等他动手我表弟就抢步冲上前去！

　　“老子不认得你是哪个大癞子小癞子，老子只告诉你，老子当年是砍了三个人去坐的牢，彬彬不晓得你认不认得，认得你站到一边去，不认得等他来了我们就对庞一下子！他肯定是带家伙来的，到时候我们就攸到哪里是哪里了！”（所谓“攸”就是砍的意思）

　　注：“对庞”——两军对垒干架的意思。

　　“你想赫老子？老子还怕你？”
大癞子出声了，那声音声震入耳，好像武松刚喝完酒似的，所有人都有些战栗。他用宽大的胸脯顶着我表弟走过去，“你叫彬彬来又怎样呢，还想抖狠？你个板妈的到我大哥的地方还敢不给面子？老子来了这个地头你也不给我面子？你要喊打喊杀老子就赔你玩！你当我不敢跟你玩？”

　　听罢这话，我如释重负，按江湖的语气，他这是叫“瓤”了，虽说口气还硬。他也知道今天可不是个好过的关。

　　“我给你面子，可你兄弟不给我面子，不给我的面子就是不給彬彬的面子，你看等下彬彬来是不是会这样说！”

　　他们两个还在比试着江湖的口气，彬彬领着三十号左右的人呼啦啦来了，听口音有武汉的，也有非武汉，他们都穿得脏兮兮的，到处是油漆石灰的，显然都是做装修的人。

　　彬彬个子不高，一脸坏笑。他笑嘻嘻的走到大癞子身边“怎么回事？”

　　我表弟和大癞子刚要出声，哪知他一巴掌像闪电一样巴到大癞子的脸上！大癞子反手就要操家伙，我表弟和十几个彬彬的人马上冲过去扭住他的手，按贼似的按住了他。

　　“彬彬，老子跟你无缘无仇你打老子一巴掌，好，老子记得！”大癞子反手被扭着嘴还硬，彬彬拿着大扳手使劲的往他肩膀上砸了过去！“啊哟”“啊唷”…………

　　张总被吓坏了，他结结巴巴就不知道说什么好，彬彬走到张总面前依然笑嘻嘻的：“我拐子（大哥）有什么问题就要包涵下，包涵得下就包涵，包涵不下也得包涵！好不好？张总？！”

　　张总抖抖嗦苏的说：“哥，说的是，说的是，以后有什么大家好说，，肯定包涵肯定包涵，这次对不起，拐子哥，有时间大家吃饭，有时间大家吃饭！”

　　还是我表弟的语言最有素质：“你们要有点职业精神，以后态度放好点，我们是业主，你们是为我们服务的，不要把这个秩序搞颠倒了，要晓得我们是你们的衣食父母，懂得什么叫修养什么叫礼仪？晓不晓得？”

　　“晓得您家，晓得您家，，，，”

　　这一闹腾本来是去过早的，现在就改成吃中饭了！而且还搞得我们汗流浃背的！

　　让我奇怪的是，这整个过程就没有一个人想着去报警电话？！这跟深圳的“法治之地”的感觉大不一样呀！

　　余下的我在武汉的十几天里，我每次坐表弟的车出去进来，保安都是远远的就把栅栏升了起来，每次还笑嘻嘻的敬个礼。

　　就我知道有公安不缴费的，有伪公安不缴费的，可在武汉，在高档住宅区，像我表弟这样的平头百姓也可以不缴费的———显然，武汉的可爱之处就在这里表现出来了！

　　真可谓——————

　　武汉抖狠家常饭，

　　都要认得坐牢汉。

　　不管高档和瘪三，

　　做事抖狠才好办！

　　不尚文明爱粗汉，

　　您家千万莫装蒜！

　　碰到有人来叫板，

　　提着刀子也要干！

　　不抖狠就过不惯，

　　抖狠抖得人好窜！

　　莫看美苏核子弹，

　　哪敌武汉抖狠款！

　　                          ·Julian·  　　 

   
   
先说酒。中国人非常普遍的一个场景就是，在酒桌上分明大家都不想喝酒、怕喝酒、甚至痛恨喝酒，但群体效应的结果却经常是往死里喝酒，所谓“感情铁，喝出血”，有没有人想过为什么？

　　其实在中国人群体中，每天都在上演“画皮”的恐怖故事：大家在真实面孔（脸皮）之外，都套着一张“画皮”、一张面具。那张画皮也许描抹得十分和善、十分可爱，但每个中国人也知道，那张画皮展示出来的动人表情，并不一定和那画皮下的脸皮吻合——在很多时候，可能恰恰相反！常言道见人说人话、见鬼说鬼话，但你无法确认别人究竟是拿你当人看还是当鬼看。当他笑咪咪的看着你的时候，你心里是否在揣测这是只笑面虎？

　　所以中国人有两套系统在同时运行：一套是表面系统，也就是画皮这一层，其功能是冠冕堂皇的装饰、掩饰或者伪装；另一套则是在画皮遮盖下的真实系统（脸皮层），表达着主人真实的喜怒哀乐——可惜，外人通常很难见到。

　　中国人只有在某些的场合才会放心取下画皮露出脸皮，比如对父母子女等。当然，也有例外的场合。比如新疆克拉玛依大火中，出于逃生要紧，有人情急之下将画皮遗落了，于是大喊：让领导先走！让我们看到，原来这人画皮之下脸皮的真情流露其实是领导性命比儿童性命重要。

　　所以说，在中国，想和他人说句掏心窝子的话是多么困难了。如果对方是在清醒的时候，就算他和你涕泪交加抱头痛哭，你恐怕都会怀疑是否他演技太高。因为你推己及人，明白想要让中国人除去那张画皮是多么困难。

　　能否有个办法让中国人说说真心话？有的，那就是酒。当酒桌上摆上白酒的时候，当大家心里痛苦不已、嘴上却说“今天一醉方休”的时候，你以为酒只是酒吗？这时候，酒更多的是一种药物。大家集体服一种为了除去画皮的药物，而且必须超剂量服用，以保证在座的每一位都喝到神智不清麻木不仁的时候，丢掉那张画皮，现出那张脸皮、见到一点真情。喝酒其实是中国人临时除去画皮的药物。说到这里，不禁有点为中国人悲从中来。

　　所以第一部分说到酒的结论是：中国人有两张皮（或者说两套解释系统），一张是画皮（表面解释系统，承担装饰、掩饰、伪装功能），一张是脸皮（真实解释系统，表达真情实意）。

　　再说中国足球。在这世界上，判断做事情成功有两种，一种是以是否完成了这件事情本身来评价是否成功，一种是不管这件事情本身是否成功，只要在做事情的过程中达到了自己的目标便算成功。很可惜，中国人一般是后者。

　　再结合上面的双系统理论，在表面解释层面（画皮层），中国人往往宣扬自己做事情是第一种标准（以把事情做好为标准），但是在真实解释层面（脸皮层），却不过是拿做事情当做满足私欲的过程手段而已。

　　中国人做事情，首先谋求满足私欲，在私欲满足的前提下，事情能否完成就看自己心情了。这方面例子数不胜数。所以看到城市里轰轰烈烈的城建项目时，我们知道，通过做这些工程项目，许多人满足了私欲、达到了目的。就算那些工程项目三五年后变成垃圾工程，那有什么关系？从满足私欲的角度来说，这些项目依然完成了使命。四川虹桥建成之日就倒塌，只是作为幌子的桥本身有点不给面子罢了。

　　对于一个足球运动员，如果踢球本身就是对他的终极回报、终极荣誉、终极快乐，那么他是以前一种标准（踢好球）来评判自己是否成功；如果足球只是达到自己目标的手段，那么他是以后一种标准（从踢球中获利）来评判自己是否成功。

　　当我们称呼“郝董”的时候，这个叫郝董的人并不是一个踢球者，而是一个球匠，踢球在他不过是一种职业、一种获利工具。如果踢球是郝董的最爱，他为什么要将精力浪费在开公司上面？他怎么舍得将精力花在公司而不是足球上面？

　　在中国足球队里，有哪些人真正以踢球作为自己职业的终极乐趣、终极回报？又有哪些人不过将踢球当一种获利的职业？也就是说，有多少球员和球匠？如果中国足球队里面充斥着球匠的话，那么中国足球队永远无法胜过那些虽然是来自区区小国、却将踢球本身当做终极回报的球队，因为他们虽然来自小国，但却是球员。

　　一个球匠足球队永远无法胜过球员足球队，更无法胜过以足球为艺术生命追求的大师级足球队。

　　中国足球队必败，还不只这一个因素，再加上另外一个因素，中国足球队就必败无疑（不只是中国足球队，相同的道理推论到中国篮球队、中国排球队也是可以的）。这另外一个因素就是酱缸蛆。

　　当中国足球队在场比赛的时候，就算里面确实有几个真正的球员，那么其他的队员——那些球匠——心里是怎么想的？揭下那张画皮，很可能脸皮层的真实想法是：我拼命干的结果是换来你小子一球成名风光无限，我除了一身臭汗还能得到什么？你小子不是明星吗？你就一个进球去吧，我给你装装样子跑跑就行了。如果我参与其中，却得不到和你一样的好处，那大家就都别想得。

　　足球无法适合中国人的可悲之处正在于：这是一项需要通过集体协作来共同完成，结果却只能成就其中少数几人的一项体育运动。中国人国民性的种种劣根性恰好通过足球表现得淋漓尽致。同样的分析可以适用于其他体育项目，比如蓝球（人数少些、情况好些）、排球（人数少些、情况好些）等。

　　相反的情况是当一件事情无需他人通力协作、利益个人独享的时候，中国人能够拼命去做。在体育项目上也是如此，比如邓亚萍、丁俊辉、刘翔等。

　　也可以想想，为什么当年中国女排能够取得六连冠？——因为当时举国关注，女排队员每个人都能分得足够多的利益。当全国人民不再关注的时候，女排也就不行了。同样的情况也适用于女足，一时的成功难以抵抗连绵不绝的“窝里斗、分赃不均”，终致昙花一现。

　　可能很多中国人都非常不理解、非常悲哀、非常愤怒地想过：凭什么一个十多亿人口的大国，举十数年的人力物力财力，居然无法扶持起一个不要太丢脸的足球队？

　　中国足球队不过是这个所谓泱泱大国丑陋的国民劣根性的代表作之一罢了。中国足球队正是急剧没落中的这个国度的缩影。一个心灵空洞、信仰缺失、伦理倾覆、道德沦丧的国度，就算人口再多，也不过是一堆被世界睢不起的垃圾。世界正在借中国足球队向中国大声喝斥：素质！注意你的素质！

一门学科的建立需要几个基本条件：
1）有明确的研究对象；
2）有明确的研究目标；
3）有可操作的研究方法；
4）有系统的对研究对象变化规律的描写的成果；
5）在对对象描写的基础上建立起来的规则系统——也就是理论。

其中最重要的是理论系统的建立，而这种理论又必须满足以下三个条件：1）理论的可验证性、可证伪性；2）理论的科操作性、可重复性；理论的可预测性。

可验证性或可证伪性说的是这套理论必须是可以得到验证的，并且证明自己解释的范围，超过这个范围，这个理论是无效的；

可操作性是说，任何理论都是可以一步步操作的，开始可以怎么做，中间可以怎么做，最后又怎么做，应该清清楚楚，任何人掌握了这套理论就可以对研究对象进行分析和研究，并且一次次证明理论的有效性，或者证明理论的缺陷，发展原有的理论。

可预测性是说，任何理论都可以用来预测其解释范围内还没有出现的具体对象的性质、发展变化的规律等等。否则理论就没有了价值。

因此要建立一门学科绝不是轻而易举的事情，或需要经过不少人几代的努力，一个人一辈子能建立起一门学科那就是天才了型的了。

民俗语言学要成为一门语言学的分支学科，还有不少路工作要做。先把研究对象的范围廓清楚，然后再确定研究目标（包括研究价值），再来寻求研究方法，再对各
种民俗现象进行描写，描写的结果是得到一系列具体的规则（民俗现象的形成和背后的动因），对这些具体规则的梳理得到系统的理论。

已有的民俗学的一些著作大都还仅仅是对一些民俗文化现象的表层性的介绍，离“分布描写”的要求还有距离，还没有关注到民俗现象和背后的动因之间的关系，甚
至还没有注意到人类学（文化人类学）和民俗学之间的关系。所以我说还有不少工作要做。这也说明这门学科还有很大的拓展空间。

谭先生的博文在：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b6668a101000aph.html