Mar 20
看到新语丝博客在谈成功学，也凑一个热闹，将旧年一篇赚稿费的文章贴出来：）
2005年04月01日 23时24分
七日速成CTO
早晨起来，狐闹闹对着镜子仔细端详自己，脑海开始默诵本年度最热门成功学宝典《寻找自己，成为伟大的狐狸》中的名言：“告诉自己，我是伟大的家伙”，三遍完毕，闭目养神，然后狐目再睁根据书中说的追问自己想到什么？灵光果然一现：“从现在开始，去做CTO”。这就是回声，这就符合宝典教义所言：“寻找自己，倾听心灵的呼唤，一定得到回声”。
为了证明眼下自己做为技术菜鸟具有成为CTO的潜质，可以看北大文科生王强到美国要读计算机硕士时面对导师侃侃而谈的一段话来求证：
“……计算机的运行靠的是计算机程式，而程式必是以一种程式语言来编写的。我迄今的工作是语言的研究和运用。就语言这一层面而言，汉语、英语以至其他编程语言，我不认为它们有什么本质上的差别。对我来说，学习与掌握一门编程语言不过是像学会一门方言一样易如反掌。在我现有的对于语言本质的深刻认识的基础上编程语言的掌握和运用根本不会成为什么问题。其二，计算机科学的精髓是逻辑。我迄今撰写的文学评论方面的各种文章便是对逻辑的反复与熟练的运用。对逻辑本质的极高领悟将令我超出您许多初涉计算机科学领域的学习者。其三，任何伟大的科学发现都是与大师们超常的想象力甚至审美能力分不开的。如杨振宁的例子。一个好的程式不仅可以无误地运行，它还应具有可读的逻辑的美学清晰性。我文学方面的素养正可充任这一角色……”
读完了没有，这就是强人，这就是菜鸟狐闹闹同样可以为成为CTO的证明。
成功学宝典之所以成为宝典，就在于能让狐闹闹进入亢奋状态，在将信心建立后，具体有效的办法还得继续寻找，才能实现《寻找自己，成为伟大的狐狸》这个伟大目标。
废话是最耽误成功的因素，除非用在得稿费上，所以狐闹闹必须行动，一出门口，在最小的报刊摊上，他就能发现《七日速成CTO》这本书的存在，这就是他想要的。
从攻读《寻找自己，成为伟大的狐狸》到速看《七日速成CTO》，这是一小步，但也是狐闹闹走出的关键的一步，将要改变的他的命运。
一日走一步，七日走成CTO，当日王强如何没想到象自己这样自学，还要费那么多口舌去求学，可惜啊，白瞎了一个聪明人。狐闹闹觉得自己真是亡羊补牢，世界最容易速成的是什么？是励志成功，当年不是有人说花多少亿要推广《学习的革命》吗，好象要三七二十一天改变思维方式吗，那还是走弯路了的，中国没有出哈佛大学，就是因为成功学的书的太少了，没有将速成秘方奉献给这个社会，没有用大师们的成功学书籍替换陈旧的中小学课本，就是七日速成类教程太少了，狐闹闹必须将自己速造出来，做出跨越给狐狸看，还要给人看。
抑制这些澎湃心潮，七日很快过去了，满七那一早，狐闹闹对着镜子又开始仔细端详自己：“我今天可以走出去应聘CTO了吗？”
Mar 15
记得新语丝中有太簇激烈否定过哲学家存在的意义，大概如此吧？
虽然我也不大接受庄子思想博大精深的说法，按我理解，博大可有，精深实在全无，庄子天马行空地思考，洋洋洒洒地写字应该说是提到很多问题，并有自己一套解释，很有天才的，也因此让文字充满魅力，流程到今，让人共鸣，但如果说真的是细密推敲，环环相扣，有如近代马克思（其实我，包括很多我这样的，也只能是最多知道这位西哲了）那样西方哲学家派系，艰深晦涩、立言百万建立一套理论体系，那也算是和精深挂点前提的勾，我们古代哲，似乎都不喜欢这一套的吧，没有这个传统，聪明、高明、天才的见解和言论混杂着今日看来愚蠢、狭隘、缺少见识的见解和言论都基本是一天星的在我们文化中。
这样说来，我还是下意识，也许是被洗脑地相信，起码历史中有哲学家存在的意义，尤其是西哲而言，我们那些也许更天才但相对而言是准哲学家的大腕同样有意义地存在。
而且我似乎相信一个真的哲学家，应该是最能适应这个社会，如佛一样：）
也许可以选择从容地清贫，乃至死亡，因为他看穿了一切浮象，所选择的固其愿也。
但如何会象尼采那样疯呢？
哲学家最起码会是自己的国王啊，如何尼采崩溃了？
一个真正的哲学家，然后崩溃了，在我眼里是悖论。
Mar 14
2006-04-15 | 闲扯《金刚经》和《论语》的对比
在我感受中，《金刚经》很象佛经中的《论语》，有这下面几个观察到的原因：
1、只要是个所谓知识分子，《论语》常代表儒家文化一个不错的入门，而《金刚经》好象是佛家思想的一个常用的入门，按时髦的词，让我们把这两本谈话录都归到国学基础书目吧。
2、两书中的两位圣人，一个佛祖，一个孔圣人，表现很睿智，《金刚经》神迹之味远小于思辩，和论语一样，都能在平常言中一语见的，金刚经中云：汝等比丘，知我说法，如筏喻者，最后一偈：
一切有为法 如梦幻泡影
如露亦如电 应做如是观
等都是流传甚广的警语。
3、两书的影响之远，不可言说，金刚经，启发了六祖慧能，是坛经开篇就讲的故事。单就手抄《金刚经》就成为历代超越了一般佛教信仰行为的文化行为。《金刚经》的各代书法作品之多大概是个佐证。
4、利用《金刚经》来发挥自己的所谓哲学体系的做法，和《论语》的发挥有得以一比。
5、《金刚经》和《论语》一样，在历代的流行文化中总会占据一席，简直是不老之身。
6、两书都是平易面貌，《金刚经》把那些音译名词，和一些基本的佛教概念做一些了解后，就可以看到是个佛家思想体系的FAQ，《论语》更是生活大家谈，这种精神面貌可惜在后面被大家越搞越复杂。
7、从第六点反过来说，在平易面貌下，有到处闪光的人生终极思考，和现代人做的思考在一个层面上，仍然可以让你感觉你可以和他们对话。
8、人文类研究本来最为宝贵的这种思考，现在被淹没在学术术语的堆砌上，一句大白话非要饶着说，把很多场面的话，交代的话，买弄的话讲完后，自己的想说的话，你会发现，他说的是句废话，没有思考力在其中。
9、但我还是非常反对那些老家伙，小家伙，那些国学大师们爱放的一个屁：那就是说，我们国人的思考黄金时期在一本易经，或者说四书五经之中，在那些古书，在那些愚昧的中医理论里，天人感应里，都说了。
全世界今日的人类积累的文化科研成果，原子弹的原理，我们人类历史的发展规律，我们的那些不治之症，我们的国家治理良方，照这些大师们来看都在古书里记载着，隐藏着，只是后代不肖，不能去挖掘，让西方另起炉灶搞到前面去了。这就是那些大师们的思考力，不是猪油蒙了心，就是私欲熏了心。
10、我们多持平常心看待那些旧籍，别迷古薄今，今日有很多现象可以骂，但不是说因此以前就是好时光，那是扯蛋。
11、科技类我们的积累是比较失败的，但人文类，中国因为保证了几千年的文化传承没有中断，有一个很不错的开端，所以在漫长岁月的人文思考中，确实有不少终极问题，被那些古人想到了，记录下来，这是很宝贵的，这是我个人一直对旧籍有着迷处，虽然因为时间久远，造成中间很多文化背景的不是专业研究者，很难有清楚了解，从而造成我们和那些古人的对话有很多误解，和错误，但还是有蛮有意思。
今天突然想写这文字，是今天心情比较悠闲，坐在厕间，看看那本早就有的《金刚经新注与全译》，自得其乐。
PS：佛典从信仰的角度看，是要持很恭敬的心态和状态（不荤、未房事、烧香、净身，净衣，净室，等等等）来看的。我是外道，居然是在厕间看，罪过啊。
Mar 13
其实我也不知道所谓另一面在那里，记得前段时间新语丝上讨论过食品安全，进而讨论到现代农业发展，对有机农业热潮中反对一切化肥、农药做法的批评，当然更有转基因技术这个更时髦话题。
我信服如刘倏提出的化肥被吸收后不应造成食品安全问题的，起码他应比我懂。
但有一个问题我一直有点疑惑：就是化肥种的菜确实没有用土肥、饼肥等种的菜有味道，用农村的话说，前者是被化肥给催熟的，太快了，虽然卖相好看，但就是不好吃，淡而无味。
用饲料养的猪也确实不如农村用谷糠、红薯等养的猪肉好吃，每每吃到老家的土猪肉、土鸡，更觉超市肉之无味。
更兼现在食品不安全风潮，都有时候动心回家搞农业去，那个丁磊养猪，大概也如是：）
希望新语丝上能进一步说明这种差别。
如果我回家去搞农业，我也会搞有机农业，从产品稀缺和质量保证角度看，这样做才有点出路。
但有机农业那些标准如果定得不科学，浪费不必要的成本，比如不得见一点化肥，不得用任何农药，要是能更科学地制定严格的标准，其善也大啊，那时候，我一定兴冲冲回去搞农业：）
Mar 10
封自己为资深新语丝潜水员吧，似乎在98年或者99年就看到过新语丝电子期刊，之后一直看着一直漂流着，从南走到北，孩子都两岁多，人都到中年了。这些年，偶尔在网络发一两声和新语丝相关的声音，是一点简单的不平之声，无甚高论，多为论坛中帖子，或者是留言，后来齐整一点是博客文字，零零星星在新语丝上露面，文字虽常有草率未修的瑕疵，但敝帚自珍感觉也不错：）
也因为这个缘故，我的文字下的笔名就显得混乱，但大底不离夏，除开那个作为狐闹闹栏目作者写的一篇文字。新语丝另外还有一篇狐闹闹文字，不是我的：）
稍稍搜索了一下，把自己在新语丝上的文字整理如下，没有特别证明，其实都有相关原始来处，但我没有费力去找，相信我还是有这个自觉，没有必要弄这个弊：）
单向觉得自己深为理解方舟子的不容易，和在中国这个环境下的稀缺，想在这里开个博，特此申请，下面是文章列表。应该还有一两篇自己都佚名了的文字。
http://xys.xlogit.com/xys/ebooks/others/science/dajia6/fangxingdong3.txt
这些人就是所谓方兴东的草根力量？
作者：夏林
http://xys.xlogit.com/xys/ebooks/others/science/dajia6/nfrw.txt
评《南方人物周刊》对何祚庥的专访
作者：夏阳
http://xys.xlogit.com/xys/ebooks/others/science/misc/tsunami27.txt
为何要敬畏大自然？
作者：夏仲阳
http://xys.xlogit.com/xys/ebooks/others/science/dajia6/jibaocheng11.txt
春宵一刻梦国粹
作者：狐闹闹