1、童年并不是单纯美好的，一般童话多是王子公主这样带着美好祝愿的故事，对应单纯美好，成为童年的代名词，但像安徒生卖火柴的小女孩那样的童话，常被人忽略，但也许更接近真相。

2、我尚在所谓襁褓时期，据说邻居家的大鹅扑上摇篮，踩在我身上，先啄我眼，我闭眼以抗，然后噙我舌，大概是计划当小鱼一样给吞下去，我无力以抗时，大人总算赶到，在大鹅扑闪之中，让我的舌头总算留在我嘴里，没有成为鹅的美味，但又因此据说我落下大舌头之恙。我如因此而残，在今日大概也是互联网社会新闻头条。我可怜的父母必然饱受指责，但在当时，似乎是邻居自责，把鹅一杀了之，似乎也没给我补偿什么。这又显示法律意识薄弱。

3、据说在我能动能走时，已有很多劣迹，比如把家里大人的鞋子等都塞进灶膛，将锅瓢碗罐等丢入水缸，让家人遍寻不着，最大动静是尚在爬行期间，将家里的油罐扳倒，让做工回来的父母欲哭无泪，一点点用用毛巾尽量在地上沾上些许，再拧入油罐中，收回一点算一点。这在今日物质算不上缺乏的时代也是不可体会的事情，那些油是生产队分给我们一家一年的生活用油，被我毁于倾间，将导致很长一段时间，生活无油水炒菜的状态中，

4、我似乎对四岁光景的事情开始有印象，记得独此一人大约走出村口，过山坳，穿过田畈，跨过石拱桥到山脚下沿小路上小山坡，转一个弯找到父亲在那做工的大队篾器社，这大概是千米的路程？记忆总是碎片，大概在篾器社里，我见到父亲，他比较惊讶，让我在那里玩耍，还很受那里很多人的喜欢，多年后，我放牛到山上避雨一个看山人的毛棚时，还得一位老人的南瓜饭款待，我居然不记得他，但他认识我，就是这个篾器社的事。然后我大概又是独此一人回来的，似乎还在路边野坟头采了一大把野蒜苗回家去，对此似乎现在还能记得那番场景一样。这事说起来，很明显我就像留守孩子一样，没有任何监护人，穿山涉水，做了很多危险的事情，但我却记得这是我非常高兴和开心的经历。

5、我五岁随大孩子一起去放牛，在山冲池塘里和他们一起游泳，应该是山冲水冷，我受了凉，回家晚上高烧呕吐，这是我第一次有生病的回忆，这场病非常危险，甚至有后遗症，大致记得我真的觉得自己脑袋很大很大，大得整个身体都没有了，似乎全被脑袋膨胀占据了，据我母亲回忆，是乡间那点可冷的卫生宣传救了我的命，在赤脚医生不得要领的情况下，我母亲根据卫生宣传注意孩子急性脑膜炎的那些画面，问赤脚医生，孩子是不是这种病，虽然开始赤脚医生不以为然，但受此启发，一一对应检查，也感觉事有不妙，让我母亲赶紧送往十里开外的公社医院去，我住院了，我的病房回忆就是我那屋里孩子都是怪怪，他们是得了脑膜炎没有及时赶上早期治疗而痴呆了。我似乎那里住了一个月的医院一样，不知道花了多少钱，有印象的是吃过了苹果，还有长长的饼干。回来的时候，是我父亲挑了两个箩筐，一个箩筐是我住院期间行李等吧，另一个箩筐坐的就是我，我有了第一个洋玩具，在箩筐里玩个不停那个可以一捏吹出哨音的塑料小鸭子。摇摇晃晃回到家的。

一二三四五写来，发现养孩子原来是那样一件不易的事情，天下父母慈爱之心一般，但时代背景、生活条件之悬殊，让各自经历不同，语境甚至无法相通，就我童年而言，放今日看，我的父母会受指责，但只有我自己能明白那时他们能给的爱不比今日我给自己孩子的爱少，甚至更多，但条件之缺乏让他们无力去尽到的事情是今日都市社会中人无法相信。

70年代出生农村的人其实大概都能明白那样的语境，那种粗生粗养的无奈，如果说有什么过错，当局者知。

在这种粗生粗养中，童年也有最接近自然的乐趣，以前我有文字开玩笑，说我这样的山里孩子其实最有资格比城市所谓热爱自然的环保知识分子更有发言权去谈如何热爱自然的话题：）

我父亲母亲他们的童年呢?我应留心多关心也去记录一下，

我们不一定比余大师、文大师、这高官、那高官、这个公众人物、那个公众人物道德水准一定高多少，何况这个道德评价又是一个容易似是而非的东西，道德杀人不是什么新鲜事，

祭起杀人刀不是我们别有用心，也许是恐惧。理想主义容易受到伤害，实用主义让普通人生起无力感，面对那些无耻的事情，所谓人成熟了不过是心理上承受力更强，麻木于见怪不怪，习惯成为不仁，但是所谓潜规则、弄虚作假影响乃至威胁到我的生活的时候，这时候的麻木无法转化为不仁，而是有刺痛感。

草根一怒，无足道哉，凡夫举臂，爱理不理，然后悻悻然，将种种不平事压在心里，看在眼里，万流归宗，民怨一成，迟到的公正姗姗来迟，这也是一种厚望。厚望不成，失望情绪弥漫下，绝望也会变成强大的破坏力。

小白地表达一下

那时候，我在做什么，一个初中生?

那年非常奇怪，在三月份的时候，能感受激情蓬勃的热情，政治热情，非同寻常，似乎这也是一个时代的绝响，以后，再没有看到和感受到这样八十年代孕育而来的政治热情，我不敢说整个社会犬儒了，我只能说人们抛弃了很多也许是不切实际的想法，也许成熟了，也许冷漠了，也许彻底失望了，一切变得更加复杂后，归于一种表面的平静 和疏离。

那时候，我应该感受到这种气氛，因为政治老师都在课堂热烈发表看法，这是在一个偏远的山野都能感受到扑鼻而来的气息，自那之后二十年来，我再没有感受过这样普及的政治热情，任何事，包括奥运。

更不提最后的惨烈，在我们身边，我们就知道有的乡村家庭失去了他们引为傲的孩子，永远失去，有的惶惶于孩子已上黑名单，甚至开始所谓追捕。一切没有这样有效果，可以说噤声了，那个热情的政治老师，再不多说一句课本外地话，在这之后20年，我知道他娶妻，进城，当教委官员，然后最近南下去做一个民营中学的校长去了。

那年之后，我们这个偏远的中学一下来料三个武大、华师的毕业生，还有一个分到那个濒临倒闭，很少开工的纸厂，和我们这个中学可以隔河相望，很快，他们都似乎选择辞职走了，现代人感受不到当时的辞职意味着放弃这种公职等于放弃了全部人身福利和所谓编辑及未来，不知道这种决然和所谓那点悲壮。其实更多是无奈，不过十多年后，在广州遇见过类似经历的人，他们更多感受，也许这是逼他们走向另外一条路，选择更多。

那时候，我是一个其实幼稚但却觉得自己已经成熟的小愤青把，一直到现在，都还有这点老愤青的底色，改不了，如同专制改不了一样，那时候没做什么，但被深深影响了一下

端午到的时候，我就是想写点端午的事情，也写不成了，最近业务把人刺激得象见了骨头饿坏的狗们那样红着眼地亢奋着。

清明和端午和中秋是乡下人不脱产的节日，先人的祭祀，物质缺乏时代，那点猪头肉也是油灯昏暗下不错的下酒菜，跟随大人走到先人坟头的去的村儿，在江南三月那种葱葱郁郁的嫩绿、额黄绿，翠绿层层叠叠山岚村野间，和桃红、杏白、飘落溪水、池塘水、泥泞间，湿漉漉的季节里，也会有着特别的回忆，如我，这样人到中年漂流外面二十来年的人，似乎还能一闭眼就能感受到，一睁眼，人到中年。

而端午同样是村童印象，以端午的为标志，山上竹子可以砍了，大人也可以让孩子下河了，夏天在吃绿豆糕的时候到来了，姥姥的在世的时候，提点肉代表母亲会去看姥姥，有时候会发现家里多了一挂肉和折扇，就知道村里谁谁又订亲了，这是未来村里的姑爷给这些族亲，所谓不出五服的本家送来的见面礼物……

天凉了，中秋来，中秋过后，一般就不让村童下河了，那年月明星稀吃了大大月饼，下半夜却下起秋雨来，如同李大顺造屋那样筹谋了十几年的计划，差点泡汤，新砸出的砖坯，正在凉干的关头，雨水软脚底，一排排人高的砖坯，岌岌可危，实际是有些都已经倒塌了，我们也被叫起来和父母一起扶正，人在雨中，砖坯间，农村人的话形容那个状态，叫如同泥糊狗。

突然想起这些事来，在俗事中

马上有人开始批评人类贪婪了。

而且还说了，不论这条新闻是否靠谱，都在警醒我们。

我说在有人类之前就有可怕的天灾，那是在谴责谁的贪婪呢

嗯，想起来了，在谴责恐龙的贪婪

也对，据说人类曾经这样一次次到达一个文明高峰，然后因为贪婪被毁灭，然后一切从新开始，

只要认定一个道理，可以无视一切逻辑和实证，都能得出一个不变的结论为这个道理服务

这是一种思维模式

二月份，她姐姐因过敏导致眼角眼框痒痒难忍，皴破皮肤直至裂口，找不到有效治愈方法，特意来北京检查，用了药后在北京似乎有效，高兴回去，结果还是复发，很是失望。

昨天她在我连襟陪同下，去白城解放军321医院门诊，看见不用抽血方便快捷有效的检测治疗方法，前去就诊，一个应该是叫张明锑的主治医师用了MORA-Super+生物物理治疗仪给其做了检测，说她是种种物质过敏，这样一次检测费用大约580元，中西结合药物治疗，每个疗程800来元，大约不到一个月，然后再去继续580元检测、再800药物疗程，如此下去，大概很快就会好。

回来之后，隐隐有点不安，所以和她妹妹，我的爱人打电话。我正好在上网，爱人叫我查一下，我听到这种所谓共振过敏检测有些不以为然，用百度搜索，很快找到深圳天林销售这款产品。

我不是专业人士，但是看到销售商的产品介绍时，只能说有一种强烈被忽悠的雷感。在这里特意其产品介绍全录如下：

MORA-Super+生物物理治疗仪是由 德国MED-Tronik公司 出品的最新机型，是德国26年生物共振技术发展的成就和精华，采用了世界上最先进的数码技术和德国高级医疗设备最精良的制造工艺，符合最严格的国际安全标准。

MORA-Super+生物物理治疗仪以德国电针灸为基础，融合了中医经络理论和欧洲自然顺势疗法，采用生物物质微电磁波共振技术，经过几代的发展，形成现在非常完善的物理电磁层面的诊断治疗设备。

MORA-Super+生物物理治疗仪通过平衡人体失调的经络系统，消除人体内的病理性微电磁波信息，激发人体自身的免疫功能和自愈能力治疗自身疾病。该设备在过敏性疾病的诊断和治疗方面具有突出的功效！

先进特性:

一、它是世界上唯一采用双通道治疗模式的设备，能同时针对病人急性和慢性症状进行治疗，达到最快的治疗效果。
二、采用先进的物质电磁信息数据化存储功能，能储存40多类共计5000多种常见过敏原和药物电磁信息，还具有开放的过敏原和药物检测系统， 可最大限度地提高过敏原检出率。
三、智能化过敏原筛查检测功能，可在最短时间内找到致病过敏原。
四、病人病历资料数据化海量储存、无纸化病案管理，并可全院连网、资源共享。
五、检测结果以多种直方图形式表达，病人身体状况和疗效评估一目了然。
六、设备中存储的300多个标准治疗程序、Optimal个性化治疗模式、点治疗模式和药物电磁信息治疗模式等多种治疗方案，能根据病人即时病情自动调节治疗参数。
七、完美的电磁屏蔽，使设备不会对操作者产生任何电磁伤 害，设备本身也不会受其他电磁波影响。

我以新语丝长期潜水读者的身份对毛主席发誓说，这家公司产品我不信任，可我没能力鉴别并打假，不过我得告诉爱人她姐姐，这事不靠谱，咱得强烈小心被人大忽悠了。

这时候找方舟子来不及了，就是来得及，方舟子只怕也招架不住这样全国人民请他来鉴定的重托吧？只能继续用百度，很快发现一个奇怪的现象，没人说咸，没人说淡，除开更多的销售商自我介绍，和用了这写产品的医院宣传外，少见第三方评论。好坏可以说除开当事者，无人说，也不见患者好评和恶评。依我一贯的互联网感觉而言，这其中有问题，有人在抹平一切痕迹，我得继续翻页，变换关键字地搜索着，终于见到2006年就有报道质问:生物共振治疗仪：科技突破还是惊世骗局？一篇篇幅不小的报道，可见链接：

http://www.sznews.com/news/content/2006-11/01/content_494532.htm

这篇报道起码让我相信不是科技突破而是并不高明，也不惊世，但能有市场空间的骗局。

可以说，我一下就明白了这种东西为何存在，为何沉默地存在，为何在医院里合法地存在。

原因无他，在治不死人，只是见效不见效两说的情况下，这么好赚的钱如果不赚就太不正常了。即使有媒体曝光又能如何，即使有医生和学者抵制又如何，有市场空间就是一切存在的价值之源。

但是，爱人她姐姐却是很伤心，她姐夫更是郁闷，花了冤枉钱还是其次，就这样赤裸裸被人忽悠了，这种欺骗感让人很沮丧，我这位连襟是做点生意过日子，小日子还可以，对这个社会潜规则还是比较清楚，人也算精明，这样只能认了。两口子今晚早早郁闷得不肯在客厅坐了，据岳父反映说。

计划再来北京找大医院半夜起来排队再挂号检查一次。但要是在北京所谓正规大医院再遇见这样的检测仪了呢，能找谁讨个说法？

在这个链接中，

http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/767893.shtml

知道06年健康报也做过一次全面报道，但回应者寥寥，不过raymond超声波这位仁兄似乎很是自豪，07年来到09年有只有他在留言为此检测仪呐喊。

作者：raymond超声波　回复日期：2007-10-9　10:53:39　  
　　经过几年的证明,生物共振设备在治疗各种过敏性疾病方面的作用是巨大的,不容置疑的.健康报的这篇文章,事实证明是中国为数不多的在国际学术界大笑话之一.生物共振设备的推出,极大地危害了传统老旧的过敏原检测方法和产品的销售,引发了以几个传统过敏原检测产品为主的厂家的极大恐慌!为此纠集了以上几个所谓变态反应专家一起炮制了这篇充满着笑料的文章!变态反应发展了几十年了,到现在还在用一些中世纪的检测治疗方法,让无穷的病人陷在药物的苦海中不能解脱,难得有一个好的手段和方法还不好好学习使用好,真是中国病人的悲哀啊!
　　健康报作者罗刚根本不是专业记者,是被首都儿童疾病研究所开除的一名医生,在所谓”专家”的指示下写了这篇注定要被专业人士不齿的文章,如此而已!
　　这篇文章的出台让很多医院在采购生物共振设备的时候倍加小心,但是事实胜于谎言!良好的治疗效果让越来越多的医院认识到不负责任的”专家”言论会严重阻碍医疗水平的发展!已经有越来越多的医院选择了这个设备,造福了千千万万的病人!
 

作者：raymond超声波　回复日期：2009-03-28　23:38:20　  
　　２００９年在西安，中国中西医结合变态反应学术会议将在４月２日召开．本次会议上来自德国的世界著名过敏性疾病专家ＤＲ．Ｃｏｒｎｅｌｉｓｓｅｎ　和台湾过敏性疾病自然疗法专家李德初将对ＭＯＲＡ生物共振设备展开专题发言！经过几年的风风雨雨，ＭＯＲＡ生物共振疗法在中国已经广泛地开展起来了．这篇文章又一次展示了新生事物的发展规律：就是任何真理在开始的时候都是掌握在少数人手里的！不学习和与时俱进，是要闹笑话的，有时候还是国际笑话呢！

还别说，我接着继续查，近年还真有论文在引用生物共振设备检测数据做文章，现在还有量子医学的冠名。想起来，原来新语丝上就有量子医学讨论一般，还有所谓北大校长在央视上位这种东西抬桥。

哎，这世道，做一个消费者需要很冷静的头脑，连医院这种应该有准入机制的机构也如是，小心忽悠，赶明我真想做一台万能检测仪，推销给医院，说不定可做富足翁。

没有公共权力机构来给个说法，我们自己慢慢努力讨个说法，社会也许就是这样在进步的。这是我在构思那个富足翁计划的最后，来得一点光明觉悟，特意跑来写此博客以记之。

2005年04月01日 23时24分
七日速成CTO
早晨起来，狐闹闹对着镜子仔细端详自己，脑海开始默诵本年度最热门成功学宝典《寻找自己，成为伟大的狐狸》中的名言：“告诉自己，我是伟大的家伙”，三遍完毕，闭目养神，然后狐目再睁根据书中说的追问自己想到什么？灵光果然一现：“从现在开始，去做CTO”。这就是回声，这就符合宝典教义所言：“寻找自己，倾听心灵的呼唤，一定得到回声”。
为了证明眼下自己做为技术菜鸟具有成为CTO的潜质，可以看北大文科生王强到美国要读计算机硕士时面对导师侃侃而谈的一段话来求证：
“……计算机的运行靠的是计算机程式，而程式必是以一种程式语言来编写的。我迄今的工作是语言的研究和运用。就语言这一层面而言，汉语、英语以至其他编程语言，我不认为它们有什么本质上的差别。对我来说，学习与掌握一门编程语言不过是像学会一门方言一样易如反掌。在我现有的对于语言本质的深刻认识的基础上编程语言的掌握和运用根本不会成为什么问题。其二，计算机科学的精髓是逻辑。我迄今撰写的文学评论方面的各种文章便是对逻辑的反复与熟练的运用。对逻辑本质的极高领悟将令我超出您许多初涉计算机科学领域的学习者。其三，任何伟大的科学发现都是与大师们超常的想象力甚至审美能力分不开的。如杨振宁的例子。一个好的程式不仅可以无误地运行，它还应具有可读的逻辑的美学清晰性。我文学方面的素养正可充任这一角色……”
读完了没有，这就是强人，这就是菜鸟狐闹闹同样可以为成为CTO的证明。
成功学宝典之所以成为宝典，就在于能让狐闹闹进入亢奋状态，在将信心建立后，具体有效的办法还得继续寻找，才能实现《寻找自己，成为伟大的狐狸》这个伟大目标。
废话是最耽误成功的因素，除非用在得稿费上，所以狐闹闹必须行动，一出门口，在最小的报刊摊上，他就能发现《七日速成CTO》这本书的存在，这就是他想要的。
从攻读《寻找自己，成为伟大的狐狸》到速看《七日速成CTO》，这是一小步，但也是狐闹闹走出的关键的一步，将要改变的他的命运。
一日走一步，七日走成CTO，当日王强如何没想到象自己这样自学，还要费那么多口舌去求学，可惜啊，白瞎了一个聪明人。狐闹闹觉得自己真是亡羊补牢，世界最容易速成的是什么？是励志成功，当年不是有人说花多少亿要推广《学习的革命》吗，好象要三七二十一天改变思维方式吗，那还是走弯路了的，中国没有出哈佛大学，就是因为成功学的书的太少了，没有将速成秘方奉献给这个社会，没有用大师们的成功学书籍替换陈旧的中小学课本，就是七日速成类教程太少了，狐闹闹必须将自己速造出来，做出跨越给狐狸看，还要给人看。
抑制这些澎湃心潮，七日很快过去了，满七那一早，狐闹闹对着镜子又开始仔细端详自己：“我今天可以走出去应聘CTO了吗？”

虽然我也不大接受庄子思想博大精深的说法，按我理解，博大可有，精深实在全无，庄子天马行空地思考，洋洋洒洒地写字应该说是提到很多问题，并有自己一套解释，很有天才的，也因此让文字充满魅力，流程到今，让人共鸣，但如果说真的是细密推敲，环环相扣，有如近代马克思（其实我，包括很多我这样的，也只能是最多知道这位西哲了）那样西方哲学家派系，艰深晦涩、立言百万建立一套理论体系，那也算是和精深挂点前提的勾，我们古代哲，似乎都不喜欢这一套的吧，没有这个传统，聪明、高明、天才的见解和言论混杂着今日看来愚蠢、狭隘、缺少见识的见解和言论都基本是一天星的在我们文化中。

这样说来，我还是下意识，也许是被洗脑地相信，起码历史中有哲学家存在的意义，尤其是西哲而言，我们那些也许更天才但相对而言是准哲学家的大腕同样有意义地存在。

而且我似乎相信一个真的哲学家，应该是最能适应这个社会，如佛一样：）

也许可以选择从容地清贫，乃至死亡，因为他看穿了一切浮象，所选择的固其愿也。

但如何会象尼采那样疯呢？

哲学家最起码会是自己的国王啊，如何尼采崩溃了？

一个真正的哲学家，然后崩溃了，在我眼里是悖论。

在我感受中，《金刚经》很象佛经中的《论语》，有这下面几个观察到的原因：

1、只要是个所谓知识分子，《论语》常代表儒家文化一个不错的入门，而《金刚经》好象是佛家思想的一个常用的入门，按时髦的词，让我们把这两本谈话录都归到国学基础书目吧。

2、两书中的两位圣人，一个佛祖，一个孔圣人，表现很睿智，《金刚经》神迹之味远小于思辩，和论语一样，都能在平常言中一语见的，金刚经中云：汝等比丘，知我说法，如筏喻者，最后一偈：

一切有为法 如梦幻泡影

如露亦如电 应做如是观

等都是流传甚广的警语。

3、两书的影响之远，不可言说，金刚经，启发了六祖慧能，是坛经开篇就讲的故事。单就手抄《金刚经》就成为历代超越了一般佛教信仰行为的文化行为。《金刚经》的各代书法作品之多大概是个佐证。

4、利用《金刚经》来发挥自己的所谓哲学体系的做法，和《论语》的发挥有得以一比。

5、《金刚经》和《论语》一样，在历代的流行文化中总会占据一席，简直是不老之身。

6、两书都是平易面貌，《金刚经》把那些音译名词，和一些基本的佛教概念做一些了解后，就可以看到是个佛家思想体系的FAQ，《论语》更是生活大家谈，这种精神面貌可惜在后面被大家越搞越复杂。

7、从第六点反过来说，在平易面貌下，有到处闪光的人生终极思考，和现代人做的思考在一个层面上，仍然可以让你感觉你可以和他们对话。

8、人文类研究本来最为宝贵的这种思考，现在被淹没在学术术语的堆砌上，一句大白话非要饶着说，把很多场面的话，交代的话，买弄的话讲完后，自己的想说的话，你会发现，他说的是句废话，没有思考力在其中。

9、但我还是非常反对那些老家伙，小家伙，那些国学大师们爱放的一个屁：那就是说，我们国人的思考黄金时期在一本易经，或者说四书五经之中，在那些古书，在那些愚昧的中医理论里，天人感应里，都说了。

全世界今日的人类积累的文化科研成果，原子弹的原理，我们人类历史的发展规律，我们的那些不治之症，我们的国家治理良方，照这些大师们来看都在古书里记载着，隐藏着，只是后代不肖，不能去挖掘，让西方另起炉灶搞到前面去了。这就是那些大师们的思考力，不是猪油蒙了心，就是私欲熏了心。

10、我们多持平常心看待那些旧籍，别迷古薄今，今日有很多现象可以骂，但不是说因此以前就是好时光，那是扯蛋。

11、科技类我们的积累是比较失败的，但人文类，中国因为保证了几千年的文化传承没有中断，有一个很不错的开端，所以在漫长岁月的人文思考中，确实有不少终极问题，被那些古人想到了，记录下来，这是很宝贵的，这是我个人一直对旧籍有着迷处，虽然因为时间久远，造成中间很多文化背景的不是专业研究者，很难有清楚了解，从而造成我们和那些古人的对话有很多误解，和错误，但还是有蛮有意思。

今天突然想写这文字，是今天心情比较悠闲，坐在厕间，看看那本早就有的《金刚经新注与全译》，自得其乐。

PS：佛典从信仰的角度看，是要持很恭敬的心态和状态（不荤、未房事、烧香、净身，净衣，净室，等等等）来看的。我是外道，居然是在厕间看，罪过啊。