jxh闲情偶寄

春秋人物里我最佩服的是管仲。诸葛亮在隆中的时候，每自比管仲乐毅，乐毅我们另说，比之管仲，诸葛亮其实是要瞠乎其后的。诸葛亮事必躬亲，最后累死，而管仲善用人才，举重若轻，得享高寿。从YTers立场出发，比起管仲，诸葛亮最为逊色的地方是，一辈子只娶一个老婆，而且这个老婆以貌丑著名，何如管仲妻妾成群？若说诸葛亮是为了黄硕的才华而不计其貌陋，可是才貌并非不可兼得。管仲有个爱妾叫婧，就是个通文有智的美女。以功业而论，管仲帮助齐桓公，九合诸侯，一匡天下；诸葛亮六出汉中，一无成功。管仲天下奇才，让人称道之处太多，不过其最为让我佩服的地方，乃是他对人情的通达。

管仲相齐大概四十年，其主政的主线，就是近人情。历史上忠臣贤相多不胜数，但是很少有不娇柔造作的。他们或者骂君王以博名，或者诛小罪以立威。我没有看到管仲做任何这样的事情。鲍叔牙说自己和管仲相比有五不如，其中第一条就是不如管仲宽柔惠民。

管仲通达人情，所以知道珍惜生命。他以精兵强国为后盾，总是力求以非武力的方式去达到目的。九合诸侯里有六次是衣裳会，只有三次是车马会。而那三次车马会里，也基本上是兵不血刃而达到目的。他有时会为了避免伤亡而从权。伐楚的时候，管仲不以僭号称王责楚，而责以不向周天子进贡包茅，为楚王留下认错的余地，从而成款而还。后人或指责管仲没有原则，其实管仲是为了老百姓的利益着想。管仲的考虑是，楚国僭号已经三代了，如果以僭号责楚，楚王肯定不会认罪，两国交兵必不能免。兵端一开，互相报复，南北从此战祸不休，老百姓倒霉，大将君侯们也不会有好日子过。

管仲对君主也不搞什么严要求。齐桓公在刚任用管仲的时候，对管仲说：　”寡人有疾，寡人好田（打猎）又好色，这会不会有害霸业？”　管仲说：”好田不害霸，好色也不害霸。”桓公问：”那什么会害霸呢？”管仲回答：”不知贤害霸，知贤而不用害霸，用而不任害霸，任而复以小人参之，害霸。”桓公一听，好田好色并不害霸，搞这个霸业不难，从此专任管仲，称管仲为仲父。如果管仲说欲成霸业，必先苦其身心，估计桓公就没那么大的兴趣去做霸主了。三十年后，桓公霸业成功，志得意满，造豪华宫楼以和MM共乐，出行礼式也比于周王。管仲也在自己的府中筑台三层，号称三归之台，架势比于诸侯。鲍叔牙说：“为君的豪奢，为臣的也豪奢，为君的僭越，为臣的也僭越，这样不好吧？”管仲回答：”做君主的辛苦图强，就是要图一日之快意，如果你不让他得意舒心，他就没有进取的动力了。我所做的，只是为君主分谤而已。”　写到这里，我忽然意识到那个谁的签名，”YT，只有YT，才是创造世界历史的动力”，其实是剽窃管仲的。

管仲对人情的通达，也时常导致立刻的奇效。他逃鲁的时候为了让车夫走得快，制黄鹄歌教车夫唱；北伐山戎的时候，为了让士兵们有力气带车马翻山，制上山歌教士兵唱。他对桓公解释说：”唱歌可以忘倦，所以有兼程之功。因为老其形者疲其神，悦其神者忘其形。”　两千五百年以后，有一只队伍接过此道，以唱歌快板等方法让行军者忘记疲倦，万里长征从井冈山走到了延安。后来又有个叫将相和的也向管仲学习，开车时如果要打瞌睡，就大声唱歌，从而抖擞精神，得到超速罚单。

管仲对人情的看法，集中表现在其病塌论相时对齐桓公所说的一番话。管仲谈到他的好朋友鲍叔牙，认为鲍叔牙不合适为相。管仲说：“鲍叔牙是个君子，但是不可以为政。叔牙善恶过于分明。好善没有问题，可是仇恶过头，人谁可堪？鲍叔牙见人之一恶，终身不忘，这是他的短处。”　桓公又问：“易牙可不可以为相？”　管仲说：　“易牙不但不能为相，我死之后，请您遣走易牙。另外还要遣走竖貂和开方二人。”桓公不解，问：“为什么？易牙烹其子以适寡人之口，那不是爱寡人胜于爱自己的儿子吗？”管仲答道：“人之常情没有不爱自己的孩子的，一个能杀儿子的人，能把您君主当回事吗？”桓公又说：“竖貂自宫以事寡人，那不是爱寡人胜于爱自己吗？”管仲道：“人之常情没有不爱惜自身的，一个可以忍其身的人，能把您君主当回事吗？”桓公再问：“公子开方为了跟随我，连千乘之位的（卫国）太子都不做，而且父母去逝也不奔丧，那不是爱寡人胜过爱其江山父母吗？”管仲答道：“人之常情没有不亲父母的，连父母都不爱的人，怎么会爱其君？而千乘之封，是人所向往的，舍去千乘之位，其所追求的一定比千乘要大。这三个人您务必不要亲近，否则他们会一定乱国。”桓公听管仲说的那么严重，就问：“那你为什么以前不跟我说这些？”管仲说：“我以前不说，是为了让您舒服。他们是洪水，但我可以为堤坝，使他们无法为害。现在堤坝不在了，洪水就会泛滥。”桓公在管仲死后开始还记得管仲的话，但是不久就忍不住把那三人召了回来，最后终于死在他们手里，以自己的牺牲论证了管仲的正确。不过后来有人把管仲的道理无限推广，那也不对。比如宋朝的苏洵从王安石不讲卫生，推断王必是个奸臣，那就是走极端了，有违管仲精神。

管仲的一生是通达的一生，他从来没有委屈别人也没有委屈自己。他做什么事都让人服气。就连易牙都说，和管仲比较起来，我真的是小人。从管仲的行为处事，我可以肯定和他共事是愉快的，做他的部下也是愉快的，做他的老板更是愉快的。上下三千年，管仲是我所知道的最大的winner.

春秋人物里面好色者很多，基本上都做些见不得人的勾当。国君里只有个齐桓公好色好的光明正大（那还得要谢谢管仲，这是另话，此处不谈。），大臣里则只有巫臣好色好之有道。 

巫臣原名屈巫，字子灵，是楚国的大夫。此人文武双全，智慧过人，而且长得英俊，是个难得的人物。和老帮菜们一样，屈巫还有个爱好，就是彭祖的房中术。不过屈巫的实战水平不是老帮菜们能比的。楚国的美女不可谓不多，但是屈巫却找不到能与双修的搭档，提枪四顾，颇有英雄寂寞之慨。所幸老天对屈巫不薄，降下个人才在隔壁的陈国。这个人才是谁？就是我以前提到的夏姬。 

夏姬其实是郑国人，也是个有来历的人物。她是郑穆公的女儿，因为嫁给陈国的大夫夏御叔，所以称为夏姬。夏姬杏脸桃腮，眼若秋水，有骊姬、息妫之容貌，兼妲姬、文姜之妖淫，见到她的人无不销魂丧魄。夏姬十五岁时，作了个梦，梦中有个自称是上界天仙的伟男子与她交合，并教她“素女采战之术“。此后夏姬对此术运用自如，还融会贯通了一项内视法：生完孩子三日之后便能充实如故。屈巫听说了夏姬之采战技能，非常神往。有一次屈巫出差到陈国，正好碰到夏姬出游，得以偷窥到夏姬的容貌，从此对夏姬不能忘怀。但是屈巫并没有为了获得夏姬而做什么坏事，他只是等待机会，并时刻准备着。 

却说夏姬嫁给夏御叔之后，生了个儿子叫做徵舒。徵舒十二岁那年，夏御叔病故。以夏姬之才貌，丈夫亡故后，想要染指的人当然很多。不过只有两个人成功的上了夏姬的床，一个叫做孔宁，另一个叫做仪行父。这俩人都是陈灵公宠信的大夫。先是孔宁以照顾老朋友遗孀的借口搭上了夏姬，然后仪行父不甘落后，也花了番功夫得了手。仪行父长得雄伟，功夫大概和网友XX相若，夏姬爱他更深些。孔宁因而泛酸，想出个歪招，把陈灵公引了进来以分宠。 陈灵公才具平平，但他是一国之君，夏姬自然毫无保留地施展工夫，对他诸般迎合，把个陈灵公伺候得神仙般的舒畅。有曲《乌夜啼》，单道夏姬和陈灵公这私欢之事： 

风流全在阅人多，相兜将奈何？半松半紧惹情哥，来争莺燕窠。 
舒嫩蕊，点幺荷，凭他魔合罗。些而一脉泻银河，欢娱煞好么。 

陈灵公做国君不行，对孔宁和仪行父倒是还仗义。他知道夏姬和那两位也有一腿，却不吃醋，反而明白告诉两位大夫愿意与之同乐。日子一久，这三个人便明目张胆，常常滞留在夏姬居住的株林，言语之中也越来越放肆。这时夏姬的儿子徵舒已经长大了。一天，陈灵公和孔、仪三人一起议论徵舒的长相，互相取笑说徵舒会不会是三人中的某位的儿子，又说夏姬男人太多，她自己都不清楚儿子是谁的种。徵舒在后厢听见了，怒火万丈，召集家丁要杀三人。孔、仪跑的快，保了条命。陈灵公养尊处优，逃走不及，被徵舒一箭射死。 

孔宁和仪行父逃到楚国，告状说徵舒谋逆弑君。屈巫得知此事，心喜收获夏姬的时机到了。当时的楚王就是那个三年不鸣一鸣惊人的楚庄王。屈巫算准庄王正思有为的心理，说出一番大道理，力主兴师伐陈。庄王听屈巫言之成理，又恰好令尹孙叔敖也持此议，于是提兵往陈。一路未遇抵挡，轻松地就把徵舒给捉了。庄王也知夏姬之名，一到株林就问夏姬何在。手下搜到夏姬，领来见庄王。夏姬盈盈一拜，说：“不幸国乱家亡。小女子命悬大王之手，如蒙宽大，我愿意做您的奴婢。“庄王一看，这女人颜色妍丽，言语祥雅，登时便意乱神迷。他对左右说：　“我的后宫美女众多，可是如这般绝色的却没有。我要把她收了。“　屈巫一看，这还了得，夏姬要是让庄王给得了，我这辈子就没份了。赶紧谏阻：“大王您伐陈是为义，贪色是为淫，以义始而以淫终，这不是要伯天下的人所该做的。“　庄王从谏如流，于是说：“那我不要夏姬了。可是我不能再见她，否则怕控制不住。把她放了吧，随她去哪里。“　当时站在旁边的将军公子侧也贪恋夏姬的美貌，立刻上前跪求，说我中年无妻，把夏姬赐给我吧。屈巫赶紧又说：“千万不可。“　公子侧恼火道：“为什么？“ 屈巫说：　“夏姬不详，谁碰她谁倒霉。夭子蛮（子蛮是夏姬在郑国的时候的一个青年相好），杀御叔，轼陈候，戮夏南（南是徵舒的字），出孔、仪，灭陈国。还有比这更不祥的人吗？天下美妇多得很，何必娶她沾染晦气？” 吓得公子侧赶紧说，那我不要了。但是公子侧想想又狐疑，便问屈巫：“你说主公要不得，我也要不得，莫非只能你要不成？” 屈巫这会儿也不好意思说正是如此，慌忙摆手说：“不敢，不敢。” 庄王说：“连尹襄老最近丧妻，就把夏姬赐给襄老作继室吧。” 屈巫暗叫可惜，但是想想襄老年纪大，肯定消受不了这样的艳福，说不定一年半载就会一命呜呼，到时再作计较。于是心定。这年是楚庄王十六年，夏姬大概四十岁左右。 

日月如梭光阴似箭。一晃八年过去，已是楚共王二年。襄老虽然生命顽强，但是屈巫耐心的等待还是有了结果。这一年襄老战死在晋国，同时战死的还有公子轂臣。夏姬想借迎尸之名，谋归郑国。屈巫于是开始行动。他一边托人带话给夏姬，说：“我爱慕你已经很久了，你早上归郑，我晚上就来娶你。”另一边又托人带话给郑襄公，说：“姬想归郑，你怎么不派人来接她？” 于是郑襄公派人来迎夏姬，这边夏姬也向共王请求准许归郑。共王问大夫们，郑国来迎姬是个啥意思？屈巫说，姬要替襄老收尸，郑人愿意帮忙。共王奇怪：“襄老的尸体在晋国，姬怎么到郑国去呢？” 屈巫解释：“晋国新任中军司令荀首的儿子荀罃被我们楚国俘虏了。荀首和郑国的大夫皇戌向来交好，一定会请皇戌居中说项，用公子轂臣和襄老的尸首换取他儿子回晋。姬去郑国可以让郑君支持皇戌办理此事。” 共王听着有道理，于是准许夏姬回归郑国。夏姬一走，屈巫就写信给郑襄公，要求娶姬。郑襄公知道屈巫是楚国的重臣，正要巴结，而他又不知道庄王和公子侧当年对夏姬的意思，当然答应。屈巫另外写信给晋国的荀首，要他请郑皇戌出面用公子轂臣和襄老的尸体换回荀罃。这样在共王面前显得屈巫以前所言不虚，共王因而不疑屈巫别又动机。 

过不多久，共王想派人使齐，并约郑伐卫国和鲁国。屈巫抓住机会领了这项任务。他出发前，先悄悄地将家属财产运出城，然后往郑国疾驰。传达楚王之命之后，当晚和夏姬成亲。两位高手终于云雨一起，其乐可知。这时的夏姬已经快五十了。屈巫得了夏姬，不敢回楚，和夏姬连同其他家属一起投奔晋国而去。晋国正和楚国作对，晋景公见到屈巫这样的人才来投，非常高兴，立马拜为大夫，并赐邢地作为屈巫的采邑。屈巫从此去了屈性，改名叫巫臣。巫臣给楚王写了封信，算是有个交代。信中说：“郑君要把姬嫁给我，而我无法推辞。但是又怕大王您降罪，我只好暂时住到晋国。至于使齐的事，请大王另派贤臣吧。死罪，死罪。” 

楚共王一看来信，气得七窍生烟。那公子侧也是妒火中烧，加上个和屈巫有旧怨的公子婴齐在旁边一起点火，说要诛杀屈巫的族人。共王同意了，于是俩人带兵抄没巫臣之族。巫臣得到此消息之后，非常愤怒，写信给这俩人，说：“你们以贪馋事君，多杀无辜。我一定会让你们疲于道路而死。” 从此巫臣为晋国出谋划策，成了楚才晋用的典型。正是他让晋国通好吴国，并教会吴人车战之法。他还把自己的儿子狐庸留在吴国做大使，以保持晋吴两国的友谊。吴国势力因而日强，把楚国东方的属国尽数夺去。公子侧和公子婴齐也果然不得好死。 

巫臣和夏姬则快乐地活着，云雨着。从巫臣心仪夏姬到和夏姬成亲，中间隔了十几年。十几年里，明知夏姬以淫著名勾搭不难，而巫臣未曾试图苟合，只是耐心的等待时机，最后抓住时机而成正果。所以我说巫臣好色有道，值得赞扬。

 March 22, 2007

附：关于屈巫和夏姬的问答

J答：大约五十。

2 两人成婚后和谐了多少年？

J答：俩人成婚七八年后，我还见到他们。他们后来的事迹不见记载，但是可以肯定俩人都是好终。巫臣的儿子狐庸后来还在吴国为相。

3 屈巫之后夏姬还有没染指别的男人？

J答：没有。得了这么个有能耐的有情郎，哪里还会染指别的男人。

或说：

荆轲是想活捉秦王，不是武功不济。

轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也。”

J答：

轲“左手把秦王之袖，右手执匕首刺其胸”。用染了毒药的匕首刺秦王之胸，哪里有要活捉的意思？

还是剑术不精之故。首先，离那么近而让秦王甩开；其次，追着秦王绕梁走了那么多圈，最终让秦王拔剑出来，一招就砍断了他的左腿。荆轲的武功不济明矣。

另外，荆轲用瓦片打乌龟，显然也是没打着，否则太子丹也用不着献金瓦了。他后来用匕首掷秦王而不中也是顺理成章的。不过剑客的投掷功夫不一定就好，所以我就不在这一点上苛责荆轲了。

或说：

荆轲用的是匕首，秦王使的是长剑，剑术再高，匕首恐怕是敌不过剑的。

J答：

秦王拔剑废了半天劲。拔剑之前荆轲可是以匕首对空手。 荆轲曾以剑术说卫，是以剑谋生的职业剑客。而秦王是一国之王，其职业是管理。两人在荆轲的职业上比试而荆轲败北。还说什么长剑断剑。

网友一玲说：

俺小时候看到这段，牙痒痒的，恨不得立马冲进去帮这废才一把!

觉得这人的心理素质差矣，没准都尿裤子了! 现在由您”大胆地假设”，这人更不是个事了。

[燕丹子]记载了荆轲和秦武阳准备行刺途中的一件琐事：“二子行过阳翟，轲买肉争轻重，屠者辱之，武阳欲击，轲止之”。

传颂古今的是这等货色，这叫秦人之后。。。

J答：

赞。

燕国太子丹不肯屈服于秦王的淫威，想方设法要保家卫国，是个有志的青年。但是此人智慧却大大的不足。 

有一天太子丹和荆轲一起在燕国的东宫游玩，看见池塘里有大龟冒头，荆轲随手拾了块瓦片掷那只乌龟，太子丹马上手捧金瓦给荆轲让他用以代瓦。又有一天，太子丹听荆轲说起马肝味道很美，就立刻让人把自己钟爱的一匹千里马杀了取出马肝给荆轲解谗。还有一次，太子丹让美人弹琴娱客，荆轲见美人弹琴的那双手很美，说了声“但爱其手”。不一会，美人的那双手就被砍下来献给荆轲。奇怪的是荆轲居然还为此感动，真是混到一起去了。 

太子丹这么愚蠢的人，做大事当然也就不可能聪明。太子丹求荆轲办这么一件事：效曹沫劫盟，劫持秦王，逼迫秦王退回所侵六国之地。如果秦王不从，就杀之。他也不想想，曹沫劫的是谁，而他要荆轲劫的是谁。曹沫劫的齐桓公以信义著称，是个守诺的霸主；秦王以诡诈无信著称，就是被逼之下答应退地，他能守那个信吗？所以即使荆轲不失手，太子丹的计划也不可能实现。 

再说荆轲。荆轲号称剑客侠士，勇冠三军。可惜是个有勇无才的主。剑客之才，在于剑术。查查荆轲的历史，就知道他只会喝酒唱歌，而没什么剑术。和高渐离在一起玩的时候，总是先喝酒至酣，然后渐离击筑，荆轲唱歌以和。赴秦之前在易水上，也是高渐离击筑，荆轲唱歌。先是其声哀惨，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！” 继而慷慨激昂，“探虎穴兮入蛟宫，仰天嘘气兮成白虹。” 气势磅礴。待得入见秦王，却被秦王砍得七零八落。虽说这和太子丹想活捉秦王的策略有关，主要原因还是剑术太差。有勇无才，连个没练过武功的秦王都斗不过，其实和那个纸上谈兵的赵括是同样的人物。真是可惜了樊於期的脑袋。后人有诗曰：

独提匕首入秦都，神勇其如剑术疏。壮士不还谋不就，樊君应与觅头颅。

March 19, 2007

　　朱清时说道：

　　“我们看图4所示的一个围棋名局。已入终盘，白子多18目,但黑棋在左上部走一步妙着（黑1），形势立刻逆转，白子十分被动。黑3是又一妙着，白子应接不暇。局势逆转，至黑11，左上角的白子败局已定，白12挣扎一下，黑13一下，18个白子全死。”

　　这是朱清时院士在其宏文“用现代科学观看中医和中国传统文化”里对一围棋名局的评论。全文见联结：
http://news.ustc.edu.cn/studentwork/default.asp?ArticleID=7873

　　不知道朱院士怎么算出白子多18目，而黑棋几个妙着就让白18子全死的。看来朱院士做学问不太认真。

　　此局是著名的道知-仙角官子名局。朱院士稍微查查资料就不会这么胡论了。黑1事关胜负，但无关生死。其实黑1之妙在于导致黑9的先手二目。如果黑１直接下在黑９的位子，只有后手２目，就抢不到黑13这手棋了。黑13断吃近7目。如果先走黑13,　就丢了左上角的那２目。这局棋，道知以１目取胜。

　　注意如果黑１直接下在黑９的位子，白挡，黑粘，白转走黑13位。之后黑再按原来的黑１走法，白６在黑５上面跳顶，黑没戏。

2007.01.25

JXH 2009.03.07注：原文中所给的链接好像已经不在了，但是朱的文章可以在下面连接找到：　http://news1.ustc.edu.cn/Article_Show.asp?ArticleID=7873　）

附插一腿的评论.

虽然窝头翻个儿还是窝头， 可老朱这眼也现得太大了:).

　　作者：插一腿

　　术业有专攻，不会下棋没关系，但不能瞎白话。 也不找个稍微会下棋的帮着看一下， 就去欧盟忽悠去(与会的都是老中吧)，还当正经文章发到杂志上.

　　估计是老朱看的棋谱解说太简略，诸如“黑1以下巧妙，至13黑胜定”一类的，老朱不知道妙在哪，就大胆猜想是“18个白子全死”。 这勺子出得也太没面子了。

说过油菜花，就不能不再说说映山红。油菜花是一望无际水灵鲜亮的黄，映山红则是满山遍野的如火如荼的红。她们一起构成了我对家乡温馨的记忆。

我们那儿把映山红称为“艳旦花“，不知道有没有别的地方也这么称呼映山红。乔木或灌木花卉中，有花叶一起长的，也有不叶而花的。花和叶一起长的，因为有叶子相乱，可以单株欣赏，却难以宏观欣赏。那些不叶而花的，如果有集体，便容易形成大势。映山红就是这样的花。那满山的火红，显示的是蓬勃的生机，带给我们的是满心的喜悦。映山红好像是不讲究的，她们可长在山顶，也可以长在山腰和山脚，因其如此，才能成就那样大势的火红。她们也长在陡壁上，因此而使得陡壁不显得那么险峻。映山红的花还可以吃。在一个有露水的清晨，折下一枝满是鲜花的映山红，边走边吃，那是很写意的。

下面这张照片是我种的映山红。一样的火红，但是好像不能吃。另外，由于我现在住的地方冬天比较暖和，映山红表现为长绿灌木，所以不是不叶而花。不过她的花开的极为茂盛，那团火红，和我家乡的艳旦花一样精神。

2008-04-07

春天最美的时候，乃是油菜花开的时候。和暖阳光下，一望无际的滋润的鲜黄。带着你的妻儿，或者你的朋友，或者你的情人，散步芳塍。蝴蝶争道，香风沁人。可惜我现在没有欣赏油菜花的条件，因为周围的农民不种油菜。如果你比我幸运，我建议你现在就把你的生意放下，门上挂个牌子：”赏油菜花去了”。如果你去了，一定要拍张照片贴上来，以慰我思念之情。 

贴上一张网友给的照片。好像是川西的景色。照片里漏掉的是：这位朋友骑着自行车，车后坐着小媳妇，小媳妇搂着他的腰，一路香风，一路温柔。

夜半三更哟，盼天明；

寒冬腊月哟，盼春风；

若要盼得哟，红军来，

岭上开满哟，映山红。

电影《闪闪的红星》把映山红的名字传遍了全中国。但是我很怀疑井冈山的老表真是这么称呼那花的。我做过调查，发现井冈山附近或山脚下，地道的老表都不这么称呼此花。

永新称之酒酒花，吉安称之为艳旦花。稍远一点的吉水，称之为艳柴花。我还没弄清楚井冈山的大小五井以及茨坪的老表到底是怎么称呼此花的，但是我有相当的把握，他们对此花的称呼不会是映山红。

映山红在你们那儿叫什么？