几乎所有的佛经都是伪作
释迦牟尼生前没有留下文字，所谓的佛经并不是他本人写的，而是一个叫阿难的弟子记录下来的释迦牟尼生前的教诲。所以佛经开头都有一句“如是我闻”，意思是“我亲耳听到佛这么说”，“我”指的就是阿难。
但是我们今天看到的佛经，几乎全都是释迦牟尼、阿难死了好几百年后才出现的，所以不可能出自阿难之手，也不可能出自任何一个曾经听过释迦牟尼教诲的人之手，必然都是后人伪造的。我说“几乎”，因为有个别佛经的确出自阿难之手。
释迦牟尼刚刚去世，他的大弟子摩诃迦叶把其他弟子召集起来，由他主持回忆、记录佛生前的教导，然后由记忆力最强的阿难负责把佛的教导记录下来，就成了佛经。
这被叫做佛经的第一次集结，它的成果后来被叫做《阿含经》。“阿含”是梵语的音译，“阿”的意思是“相反的”，“含”的意思是“去”。“去”的反义词是“来”，所以《阿含经》的意思就是“来经”，“传来的佛经”。《阿含经》有四部：《长阿含经》《中阿含经》《杂阿含经》《增一阿含经》。其中最重要、最能体现释迦牟尼核心思想的是《杂阿含经》。
可以说，只有《阿含经》是真正的佛经。为什么一般人没有听说过《阿含经》呢？因为隋唐之后在中国流行的佛教都是“大乘佛教”，而更原始的佛教被叫做“小乘佛教”。从这个名称就可以看出，原始的佛教被中国的佛教徒瞧不起，《阿含经》被认为是小乘佛教的经典，就没有人会去读了。所以，中国的和尚读的全都是后来才出现的假经。
2023.04.16录制
2024.07.06整理