jxh闲情偶寄

“莫以今时宠，难忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。”

王维的这首诗，说的是春秋时候的绝色美人息妫的事。息妫(gui1)是陈国国君的女儿，姓妫，因为嫁了息候，因而称为息妫。息妫之美，令冯教授梦龙都无法形容，只是说息夫人妫氏有绝世之貌。在冯教授眼中，息妫是美貌的代表。冯教授在他的《新列国志》里，如果要极力称赞某个女人的美貌，就会说此女貌比息妫。

息妫有个姐姐，嫁给了蔡候献舞。陈、蔡、息三国都是楚国的邻国。这种联姻，显然是有联合抗楚的意思。从后面要说的故事里，我们可以知道，至少蔡、息两国向来关系密切，相互支持。但是这种唇齿相依的关系，由于蔡候的无礼及随后息候的短视而破裂，楚文王从中渔利，降蔡，灭息，掳息妫。

故事是这样的。有一次息妫回陈国探亲，路过蔡国。蔡候献舞久慕息妫美貌，于是借招待小姨子的名义，试图亲近。息妫见蔡候言语戏謔，全无敬客之意，大怒而去。由陈回息的时候，也不再入蔡国。息候得知蔡候对自己的夫人不敬，思谋报复。他密告楚文王，说：“我有一计可以让你得到蔡国。”文王问：“什么计？” 息侯说：“如果你来伐我，我就向蔡国求救。蔡君有勇无谋，必然亲自率兵来救。然后我和楚国合兵一处攻之，一定能把蔡候给捉了。捉到蔡候，不愁蔡国不朝供。”楚文王听到这好事，没有不从之理，于是依计而行，活捉了蔡候献舞。 可是献舞虽是小丑，却也不是真无计谋。知道自己被息候设计了，献舞自然怀恨之极。他逮着个机会，告诉楚王：天下女色，无过于息夫人。楚王问，息夫人怎么个美法？献舞说：“目如秋水，脸似桃花，长短适中，举动生态。”这番形容，把个楚王听得心波荡漾，于是找了个巡方的由头，来到息国。息候当然殷勤之至，盛宴款待。楚王手持酒杯，微笑着对息候说：“我曾效微劳于君夫人，能不能请君夫人来给我敬杯酒啊？”息候不敢拒绝，赶紧传话到宫中。不一会儿，但听得环佩之声，息妫盛装而至。她先款款拜谢，继之以白玉杯盛酒，献于楚王。楚王见到那素手与玉色相映，惊为天人，上前要亲手接杯，意图乘机摸摸美人的手。那息妫却不慌不忙，把酒杯交给宫女转递楚王。待楚王一饮而尽，息妫再拜，然后请辞回宫。这一见，令楚王一夜无眠。次日，楚王设宴回请息候，酒席上动兵把息候抓了。息妫知道这一切都是为了自己，于是要跳井自杀，却被大臣劝住。为了要全息候之命，息妫忍辱就楚王。楚王好言抚慰，许诺不杀息候，并且立刻在军中立息妫为夫人。因为息妫脸似桃花，又称她桃花夫人。

楚王得了息妫，宠幸无比。三年之内，息妫为楚王生了两个儿子，但是她从来没有对楚王说过一句话。楚王终于忍不住，问她为什么。息妫说：“我一个女人嫁了两个人为夫，不能守节而死，哪里还有什么脸面跟人说话？”话完之后，泪如雨下。好个楚王，立刻安慰息妫，说：“都是献舞干的坏事。待我把他再抓来替你报仇。”于是出兵攻蔡，再去抓那个被他放回去的献舞。献舞肉袒面缚请罪，不在话下。

息妫这个三年不语的故事，让后来的文人骚客做足了文章。　有许多歌颂她爱情坚贞的。宋之问诗云：“可怜楚破息，肠断息夫人。仍为泉下骨，不作楚王嫔。楚王宠莫盛，息君情更亲。情亲怨生别，一朝俱杀身。”　考虑到息妫并未殉情，而且和楚王生有二子，宋之问的诗显得不太有着落。也有走另一极端的。 杜牧诗：“细腰宫里露桃新，默默无言度几春？至竟息亡缘底事，可怜金谷堕楼人。”　这是说息妫不如那跳楼报石祟的那个绿珠。那句“默默无言度几春”，其实就颇ＹＴ，到底是个十年一觉扬州梦的诗人。更有明白调侃息妫的：“无言空有恨，儿女粲成行。”　意思是，说什么无言有恨，你不是和楚王生了两个儿子吗？ 倒是清初诗人邓汉仪，以其明朝遗民的难处理解息妫： “楚宫慵扫黛眉新，只自无言对暮春。 千古艰难唯一死，伤心岂独息夫人。”　比较中肯的便是王维的诗了，如实道来，不做发挥，却把息夫人的难处点透。息妫起初为救息候而不死，后来被楚王千般宠爱，又生下儿子，求死之心也就渐渐淡了以至没了，但是她对息候的旧情却是难忘的，只好以无语对楚王。

唐朝另一个诗人胡曾在其《咏史诗·息城》里说：“息亡身入楚王家，回看春风一面花。感旧不言常掩泪，只应翻恨有荣华。” 我不知道息妫会不会恨自己容貌太美，但是息候是一定会恨自己不该娶天下无二的美女的。

写于 2007年5月15日

齐桓公的霸业实赖于管仲的经天纬地之才。齐桓公任用管仲而不疑，则是管仲能施展才能的必要条件。至于齐桓公为什么一开始就敢专任管仲，这就与鲍叔牙的知人之明及其卓越的信誉还有无私的胸怀分不开了。

叔牙之知管仲，是大家都知道的。其实管仲在相齐之前，其大才就已广为人所知，否则管仲也不可能说想做哪个公子的师傅就做哪个公子的师傅（参见note1）。但是叔牙的知管仲，不仅在知其才，而且在知其德。管鲍曾经一起做过生意，到分红得时候，管仲多取一倍。鲍叔牙的手下对此很是不平。鲍叔牙说：“仲不是贪这区区小钱，只是因为家里穷，接济不上。那多出的部分是我自愿让他的。”　管仲曾经领兵作战，每当冲锋的时候，他必落后，而每到撤退，他必在前。同僚们笑他怕死。鲍叔牙又说：“仲有老母在堂，所以要留身事母，他哪里是真的怕死？”　管仲给鲍叔牙出主意，却每每与事情的发展相左。　鲍叔牙说：“人都有不顺的时候，如果仲得其时，一定百不失一。”　管仲得悉这些事后，叹道：“生我者父母，知我者鲍叔牙。”

光是叔牙知管仲，并不足以让齐桓公信任管仲，何况有那射钩之恨　（参见note2）。叔牙和管仲是好朋友，推荐好朋友而又不会被疑为朋党，这就要求叔牙在桓公面前有卓越的信誉。这种信誉，必须既是品德的，又是才气的。无德，则无法让人信其真；无才，则无法让人信其明。我们现在都知道鲍叔牙是个善善恶恶的君子，其实他也是个足智有勇的人。

齐襄公在位的时候，和自己的妹妹文姜胡来。鲍叔牙建议小白去进谏（这是叔牙之直的地方）。小白依言而行，却被襄公踢了出来。鲍叔说：“有奇淫者，必有奇祸。” 于是建议出走以作后图，并选择附近的莒（ju3)国作出逃目的地。鲍叔牙选择莒国的理由是：“莒小而近齐。小则不敢慢我，近则旦暮可归。” 不久后齐国国乱无君，公子小白就仗着路近而捷足得位。当时齐国大夫们商量好了要迎逃奔在鲁的公子纠回来做国君，而且鲁侯也已经派兵护送公子纠往齐国而来，是鲍叔牙单骑先进临淄，一番理论，说得众大夫转拥小白。待得鲁侯发怒，率兵攻齐，又是鲍叔牙领着王子成父和东郭牙等人大败鲁兵。接下来，鲍叔牙设计让鲁候杀死公子纠，并生获管仲。鲍叔牙的才能在帮助小白得位和定位上，发挥了关键作用。

小白即位后，是为桓公。由于鲍叔牙的功勋，齐桓公要拜他为上卿，委他以国政。鲍叔牙对齐桓公说：“您要赐给我物质，让我不至冻饿，那我就拜领了。若要治国，那我不行。”桓公说：“我对你很了解。你不行谁行？请千万不要推托。” 鲍叔牙说：“我只是守法知礼，小心敬慎，并不是治国之才。治国家者，要内安百姓，外抚四夷，勋加于王室，泽布于诸侯，国有泰山之安，君享千秋之福，功垂金石，名播春秋。这样的大任，我怎么能当？” 桓公一听，欣然色动，忙问：“要按你这要求，这样的人才能找得到吗？” 鲍叔牙于是水到渠成地隆重推出管仲：“您要不求这样的人就算了，否则，非管夷吾不可。和夷吾比较，我有五不如：宽柔惠民，我不如；治国家不失其柄，我不如；忠信可结于百姓，我不如；制礼义可治于四方，我不如；执枹(fu2)鼓立于军门，使百姓敢战无退，我不如。” 这么铺垫之下而推荐出的人才，桓公哪有不用之理？于是桓公得到一位旷世奇才为相。

管仲相齐之后，桓公对他的信任当然很快就变成直接的，而不再依赖于鲍叔牙的信誉了。但是鲍叔牙对管仲始终如一的信任，一定为管仲省去许多口舌麻烦。想离间管鲍的人不是没有，但是无从下手。直到数十年后，管仲病榻论相未推鲍叔牙，易牙还想挑拨离间，跑去对鲍叔牙说：“仲全靠你的推荐才能得到这个相位的，而他推荐接替人居然不提你，我很为你不平。” 鲍叔牙笑着回答：“那是你的运气。我要是做了相，这里还有你的位置吗？” 易牙顿时满面羞红。

后人说起鲍叔牙，总是赞誉他的“知人之明”。但是我仔细琢磨之下，觉得光是那四个字是远不足誉鲍叔之贤的。我以为“了不起”三字，鲍叔牙可以当之。

作为pre-emptive的措施，我提一下鲍叔牙打败仗的事。因为我不提，可能有读者会提。鲍叔牙作战有勇有谋，鲁国的著名大将曹沫对齐三败，全是败在鲍叔牙手下。但是鲍叔牙也打过一次败仗，就是长勺之战。《曹劌论战》大家都读过，“十年春，齐师伐我。” 那里面的齐师就是鲍叔牙率领的。以客犯主，输给曹劌不算太丢脸。:-).

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note 1：　齐襄公有两个儿子，一个叫纠，另一个叫小白。管仲对鲍叔牙说：“襄公只有两个儿子，到时接位的不是纠就是白。咱俩各傅一人，到嗣立的时候，我们互相举荐。”　鲍叔牙深以为然，于是叔牙和管仲分别作了公子小白和公子纠的老师。公子纠的老师里还有个名叫召忽的人。

note 2：　公孙无知篡了襄公的位后，闻知管仲之才，遣人去召管仲。管仲说：“这帮人刀都架在脖子了，还想害我么？”　于是和召忽一起奉公子纠逃到鲁国去。一个月以后，齐国众大夫杀死公孙无知，派人到鲁国来迎公子纠回国做国君。管仲料到莒近鲁远，恐怕小白争先，于是朝鲁侯要了三十乘兵车去追截小白。追到小白后，管仲朝小白鞠躬，问：“公子别来无恙，请问您要去哪里？”小白说：“我去奔父丧。”　管仲说：“纠是兄长，理当主丧，您就不用劳苦了。”鲍叔牙说：”仲快退，我们各为其主，不必多言。”　管仲眼看当时小白带来的兵多，真打起来恐怕自己讨不了好，于是假装退走，突然弯弓朝小白射出一箭。这一箭其实只射中小白的带钩。小白知道管仲箭法厉害，怕他再射，急中生智，咬破舌头口吐鲜血，假装中箭倒下。管仲以为小白已被射死，还报鲁侯。这边鲍叔牙赶紧和公子小白换车走小路，往齐国疾驰。后来管仲得知小白未死，建议鲁侯成小白未稳，火速进攻。鲁侯说：“要按你的意见，小白早已经死了。” 不听管仲之谋，率领大军慢条斯理地往齐国走。

April 15, 2007

春秋人物里我最佩服的是管仲。诸葛亮在隆中的时候，每自比管仲乐毅，乐毅我们另说，比之管仲，诸葛亮其实是要瞠乎其后的。诸葛亮事必躬亲，最后累死，而管仲善用人才，举重若轻，得享高寿。从YTers立场出发，比起管仲，诸葛亮最为逊色的地方是，一辈子只娶一个老婆，而且这个老婆以貌丑著名，何如管仲妻妾成群？若说诸葛亮是为了黄硕的才华而不计其貌陋，可是才貌并非不可兼得。管仲有个爱妾叫婧，就是个通文有智的美女。以功业而论，管仲帮助齐桓公，九合诸侯，一匡天下；诸葛亮六出汉中，一无成功。管仲天下奇才，让人称道之处太多，不过其最为让我佩服的地方，乃是他对人情的通达。

管仲相齐大概四十年，其主政的主线，就是近人情。历史上忠臣贤相多不胜数，但是很少有不娇柔造作的。他们或者骂君王以博名，或者诛小罪以立威。我没有看到管仲做任何这样的事情。鲍叔牙说自己和管仲相比有五不如，其中第一条就是不如管仲宽柔惠民。

管仲通达人情，所以知道珍惜生命。他以精兵强国为后盾，总是力求以非武力的方式去达到目的。九合诸侯里有六次是衣裳会，只有三次是车马会。而那三次车马会里，也基本上是兵不血刃而达到目的。他有时会为了避免伤亡而从权。伐楚的时候，管仲不以僭号称王责楚，而责以不向周天子进贡包茅，为楚王留下认错的余地，从而成款而还。后人或指责管仲没有原则，其实管仲是为了老百姓的利益着想。管仲的考虑是，楚国僭号已经三代了，如果以僭号责楚，楚王肯定不会认罪，两国交兵必不能免。兵端一开，互相报复，南北从此战祸不休，老百姓倒霉，大将君侯们也不会有好日子过。

管仲对君主也不搞什么严要求。齐桓公在刚任用管仲的时候，对管仲说：　”寡人有疾，寡人好田（打猎）又好色，这会不会有害霸业？”　管仲说：”好田不害霸，好色也不害霸。”桓公问：”那什么会害霸呢？”管仲回答：”不知贤害霸，知贤而不用害霸，用而不任害霸，任而复以小人参之，害霸。”桓公一听，好田好色并不害霸，搞这个霸业不难，从此专任管仲，称管仲为仲父。如果管仲说欲成霸业，必先苦其身心，估计桓公就没那么大的兴趣去做霸主了。三十年后，桓公霸业成功，志得意满，造豪华宫楼以和MM共乐，出行礼式也比于周王。管仲也在自己的府中筑台三层，号称三归之台，架势比于诸侯。鲍叔牙说：“为君的豪奢，为臣的也豪奢，为君的僭越，为臣的也僭越，这样不好吧？”管仲回答：”做君主的辛苦图强，就是要图一日之快意，如果你不让他得意舒心，他就没有进取的动力了。我所做的，只是为君主分谤而已。”　写到这里，我忽然意识到那个谁的签名，”YT，只有YT，才是创造世界历史的动力”，其实是剽窃管仲的。

管仲对人情的通达，也时常导致立刻的奇效。他逃鲁的时候为了让车夫走得快，制黄鹄歌教车夫唱；北伐山戎的时候，为了让士兵们有力气带车马翻山，制上山歌教士兵唱。他对桓公解释说：”唱歌可以忘倦，所以有兼程之功。因为老其形者疲其神，悦其神者忘其形。”　两千五百年以后，有一只队伍接过此道，以唱歌快板等方法让行军者忘记疲倦，万里长征从井冈山走到了延安。后来又有个叫将相和的也向管仲学习，开车时如果要打瞌睡，就大声唱歌，从而抖擞精神，得到超速罚单。

管仲对人情的看法，集中表现在其病塌论相时对齐桓公所说的一番话。管仲谈到他的好朋友鲍叔牙，认为鲍叔牙不合适为相。管仲说：“鲍叔牙是个君子，但是不可以为政。叔牙善恶过于分明。好善没有问题，可是仇恶过头，人谁可堪？鲍叔牙见人之一恶，终身不忘，这是他的短处。”　桓公又问：“易牙可不可以为相？”　管仲说：　“易牙不但不能为相，我死之后，请您遣走易牙。另外还要遣走竖貂和开方二人。”桓公不解，问：“为什么？易牙烹其子以适寡人之口，那不是爱寡人胜于爱自己的儿子吗？”管仲答道：“人之常情没有不爱自己的孩子的，一个能杀儿子的人，能把您君主当回事吗？”桓公又说：“竖貂自宫以事寡人，那不是爱寡人胜于爱自己吗？”管仲道：“人之常情没有不爱惜自身的，一个可以忍其身的人，能把您君主当回事吗？”桓公再问：“公子开方为了跟随我，连千乘之位的（卫国）太子都不做，而且父母去逝也不奔丧，那不是爱寡人胜过爱其江山父母吗？”管仲答道：“人之常情没有不亲父母的，连父母都不爱的人，怎么会爱其君？而千乘之封，是人所向往的，舍去千乘之位，其所追求的一定比千乘要大。这三个人您务必不要亲近，否则他们会一定乱国。”桓公听管仲说的那么严重，就问：“那你为什么以前不跟我说这些？”管仲说：“我以前不说，是为了让您舒服。他们是洪水，但我可以为堤坝，使他们无法为害。现在堤坝不在了，洪水就会泛滥。”桓公在管仲死后开始还记得管仲的话，但是不久就忍不住把那三人召了回来，最后终于死在他们手里，以自己的牺牲论证了管仲的正确。不过后来有人把管仲的道理无限推广，那也不对。比如宋朝的苏洵从王安石不讲卫生，推断王必是个奸臣，那就是走极端了，有违管仲精神。

管仲的一生是通达的一生，他从来没有委屈别人也没有委屈自己。他做什么事都让人服气。就连易牙都说，和管仲比较起来，我真的是小人。从管仲的行为处事，我可以肯定和他共事是愉快的，做他的部下也是愉快的，做他的老板更是愉快的。上下三千年，管仲是我所知道的最大的winner.

春秋人物里面好色者很多，基本上都做些见不得人的勾当。国君里只有个齐桓公好色好的光明正大（那还得要谢谢管仲，这是另话，此处不谈。），大臣里则只有巫臣好色好之有道。 

巫臣原名屈巫，字子灵，是楚国的大夫。此人文武双全，智慧过人，而且长得英俊，是个难得的人物。和老帮菜们一样，屈巫还有个爱好，就是彭祖的房中术。不过屈巫的实战水平不是老帮菜们能比的。楚国的美女不可谓不多，但是屈巫却找不到能与双修的搭档，提枪四顾，颇有英雄寂寞之慨。所幸老天对屈巫不薄，降下个人才在隔壁的陈国。这个人才是谁？就是我以前提到的夏姬。 

夏姬其实是郑国人，也是个有来历的人物。她是郑穆公的女儿，因为嫁给陈国的大夫夏御叔，所以称为夏姬。夏姬杏脸桃腮，眼若秋水，有骊姬、息妫之容貌，兼妲姬、文姜之妖淫，见到她的人无不销魂丧魄。夏姬十五岁时，作了个梦，梦中有个自称是上界天仙的伟男子与她交合，并教她“素女采战之术“。此后夏姬对此术运用自如，还融会贯通了一项内视法：生完孩子三日之后便能充实如故。屈巫听说了夏姬之采战技能，非常神往。有一次屈巫出差到陈国，正好碰到夏姬出游，得以偷窥到夏姬的容貌，从此对夏姬不能忘怀。但是屈巫并没有为了获得夏姬而做什么坏事，他只是等待机会，并时刻准备着。 

却说夏姬嫁给夏御叔之后，生了个儿子叫做徵舒。徵舒十二岁那年，夏御叔病故。以夏姬之才貌，丈夫亡故后，想要染指的人当然很多。不过只有两个人成功的上了夏姬的床，一个叫做孔宁，另一个叫做仪行父。这俩人都是陈灵公宠信的大夫。先是孔宁以照顾老朋友遗孀的借口搭上了夏姬，然后仪行父不甘落后，也花了番功夫得了手。仪行父长得雄伟，功夫大概和网友XX相若，夏姬爱他更深些。孔宁因而泛酸，想出个歪招，把陈灵公引了进来以分宠。 陈灵公才具平平，但他是一国之君，夏姬自然毫无保留地施展工夫，对他诸般迎合，把个陈灵公伺候得神仙般的舒畅。有曲《乌夜啼》，单道夏姬和陈灵公这私欢之事： 

风流全在阅人多，相兜将奈何？半松半紧惹情哥，来争莺燕窠。 
舒嫩蕊，点幺荷，凭他魔合罗。些而一脉泻银河，欢娱煞好么。 

陈灵公做国君不行，对孔宁和仪行父倒是还仗义。他知道夏姬和那两位也有一腿，却不吃醋，反而明白告诉两位大夫愿意与之同乐。日子一久，这三个人便明目张胆，常常滞留在夏姬居住的株林，言语之中也越来越放肆。这时夏姬的儿子徵舒已经长大了。一天，陈灵公和孔、仪三人一起议论徵舒的长相，互相取笑说徵舒会不会是三人中的某位的儿子，又说夏姬男人太多，她自己都不清楚儿子是谁的种。徵舒在后厢听见了，怒火万丈，召集家丁要杀三人。孔、仪跑的快，保了条命。陈灵公养尊处优，逃走不及，被徵舒一箭射死。 

孔宁和仪行父逃到楚国，告状说徵舒谋逆弑君。屈巫得知此事，心喜收获夏姬的时机到了。当时的楚王就是那个三年不鸣一鸣惊人的楚庄王。屈巫算准庄王正思有为的心理，说出一番大道理，力主兴师伐陈。庄王听屈巫言之成理，又恰好令尹孙叔敖也持此议，于是提兵往陈。一路未遇抵挡，轻松地就把徵舒给捉了。庄王也知夏姬之名，一到株林就问夏姬何在。手下搜到夏姬，领来见庄王。夏姬盈盈一拜，说：“不幸国乱家亡。小女子命悬大王之手，如蒙宽大，我愿意做您的奴婢。“庄王一看，这女人颜色妍丽，言语祥雅，登时便意乱神迷。他对左右说：　“我的后宫美女众多，可是如这般绝色的却没有。我要把她收了。“　屈巫一看，这还了得，夏姬要是让庄王给得了，我这辈子就没份了。赶紧谏阻：“大王您伐陈是为义，贪色是为淫，以义始而以淫终，这不是要伯天下的人所该做的。“　庄王从谏如流，于是说：“那我不要夏姬了。可是我不能再见她，否则怕控制不住。把她放了吧，随她去哪里。“　当时站在旁边的将军公子侧也贪恋夏姬的美貌，立刻上前跪求，说我中年无妻，把夏姬赐给我吧。屈巫赶紧又说：“千万不可。“　公子侧恼火道：“为什么？“ 屈巫说：　“夏姬不详，谁碰她谁倒霉。夭子蛮（子蛮是夏姬在郑国的时候的一个青年相好），杀御叔，轼陈候，戮夏南（南是徵舒的字），出孔、仪，灭陈国。还有比这更不祥的人吗？天下美妇多得很，何必娶她沾染晦气？” 吓得公子侧赶紧说，那我不要了。但是公子侧想想又狐疑，便问屈巫：“你说主公要不得，我也要不得，莫非只能你要不成？” 屈巫这会儿也不好意思说正是如此，慌忙摆手说：“不敢，不敢。” 庄王说：“连尹襄老最近丧妻，就把夏姬赐给襄老作继室吧。” 屈巫暗叫可惜，但是想想襄老年纪大，肯定消受不了这样的艳福，说不定一年半载就会一命呜呼，到时再作计较。于是心定。这年是楚庄王十六年，夏姬大概四十岁左右。 

日月如梭光阴似箭。一晃八年过去，已是楚共王二年。襄老虽然生命顽强，但是屈巫耐心的等待还是有了结果。这一年襄老战死在晋国，同时战死的还有公子轂臣。夏姬想借迎尸之名，谋归郑国。屈巫于是开始行动。他一边托人带话给夏姬，说：“我爱慕你已经很久了，你早上归郑，我晚上就来娶你。”另一边又托人带话给郑襄公，说：“姬想归郑，你怎么不派人来接她？” 于是郑襄公派人来迎夏姬，这边夏姬也向共王请求准许归郑。共王问大夫们，郑国来迎姬是个啥意思？屈巫说，姬要替襄老收尸，郑人愿意帮忙。共王奇怪：“襄老的尸体在晋国，姬怎么到郑国去呢？” 屈巫解释：“晋国新任中军司令荀首的儿子荀罃被我们楚国俘虏了。荀首和郑国的大夫皇戌向来交好，一定会请皇戌居中说项，用公子轂臣和襄老的尸首换取他儿子回晋。姬去郑国可以让郑君支持皇戌办理此事。” 共王听着有道理，于是准许夏姬回归郑国。夏姬一走，屈巫就写信给郑襄公，要求娶姬。郑襄公知道屈巫是楚国的重臣，正要巴结，而他又不知道庄王和公子侧当年对夏姬的意思，当然答应。屈巫另外写信给晋国的荀首，要他请郑皇戌出面用公子轂臣和襄老的尸体换回荀罃。这样在共王面前显得屈巫以前所言不虚，共王因而不疑屈巫别又动机。 

过不多久，共王想派人使齐，并约郑伐卫国和鲁国。屈巫抓住机会领了这项任务。他出发前，先悄悄地将家属财产运出城，然后往郑国疾驰。传达楚王之命之后，当晚和夏姬成亲。两位高手终于云雨一起，其乐可知。这时的夏姬已经快五十了。屈巫得了夏姬，不敢回楚，和夏姬连同其他家属一起投奔晋国而去。晋国正和楚国作对，晋景公见到屈巫这样的人才来投，非常高兴，立马拜为大夫，并赐邢地作为屈巫的采邑。屈巫从此去了屈性，改名叫巫臣。巫臣给楚王写了封信，算是有个交代。信中说：“郑君要把姬嫁给我，而我无法推辞。但是又怕大王您降罪，我只好暂时住到晋国。至于使齐的事，请大王另派贤臣吧。死罪，死罪。” 

楚共王一看来信，气得七窍生烟。那公子侧也是妒火中烧，加上个和屈巫有旧怨的公子婴齐在旁边一起点火，说要诛杀屈巫的族人。共王同意了，于是俩人带兵抄没巫臣之族。巫臣得到此消息之后，非常愤怒，写信给这俩人，说：“你们以贪馋事君，多杀无辜。我一定会让你们疲于道路而死。” 从此巫臣为晋国出谋划策，成了楚才晋用的典型。正是他让晋国通好吴国，并教会吴人车战之法。他还把自己的儿子狐庸留在吴国做大使，以保持晋吴两国的友谊。吴国势力因而日强，把楚国东方的属国尽数夺去。公子侧和公子婴齐也果然不得好死。 

巫臣和夏姬则快乐地活着，云雨着。从巫臣心仪夏姬到和夏姬成亲，中间隔了十几年。十几年里，明知夏姬以淫著名勾搭不难，而巫臣未曾试图苟合，只是耐心的等待时机，最后抓住时机而成正果。所以我说巫臣好色有道，值得赞扬。

 March 22, 2007

附：关于屈巫和夏姬的问答

J答：大约五十。

2 两人成婚后和谐了多少年？

J答：俩人成婚七八年后，我还见到他们。他们后来的事迹不见记载，但是可以肯定俩人都是好终。巫臣的儿子狐庸后来还在吴国为相。

3 屈巫之后夏姬还有没染指别的男人？

J答：没有。得了这么个有能耐的有情郎，哪里还会染指别的男人。

或说：

荆轲是想活捉秦王，不是武功不济。

轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也。”

J答：

轲“左手把秦王之袖，右手执匕首刺其胸”。用染了毒药的匕首刺秦王之胸，哪里有要活捉的意思？

还是剑术不精之故。首先，离那么近而让秦王甩开；其次，追着秦王绕梁走了那么多圈，最终让秦王拔剑出来，一招就砍断了他的左腿。荆轲的武功不济明矣。

另外，荆轲用瓦片打乌龟，显然也是没打着，否则太子丹也用不着献金瓦了。他后来用匕首掷秦王而不中也是顺理成章的。不过剑客的投掷功夫不一定就好，所以我就不在这一点上苛责荆轲了。

或说：

荆轲用的是匕首，秦王使的是长剑，剑术再高，匕首恐怕是敌不过剑的。

J答：

秦王拔剑废了半天劲。拔剑之前荆轲可是以匕首对空手。 荆轲曾以剑术说卫，是以剑谋生的职业剑客。而秦王是一国之王，其职业是管理。两人在荆轲的职业上比试而荆轲败北。还说什么长剑断剑。

网友一玲说：

俺小时候看到这段，牙痒痒的，恨不得立马冲进去帮这废才一把!

觉得这人的心理素质差矣，没准都尿裤子了! 现在由您”大胆地假设”，这人更不是个事了。

[燕丹子]记载了荆轲和秦武阳准备行刺途中的一件琐事：“二子行过阳翟，轲买肉争轻重，屠者辱之，武阳欲击，轲止之”。

传颂古今的是这等货色，这叫秦人之后。。。

J答：

赞。

燕国太子丹不肯屈服于秦王的淫威，想方设法要保家卫国，是个有志的青年。但是此人智慧却大大的不足。 

有一天太子丹和荆轲一起在燕国的东宫游玩，看见池塘里有大龟冒头，荆轲随手拾了块瓦片掷那只乌龟，太子丹马上手捧金瓦给荆轲让他用以代瓦。又有一天，太子丹听荆轲说起马肝味道很美，就立刻让人把自己钟爱的一匹千里马杀了取出马肝给荆轲解谗。还有一次，太子丹让美人弹琴娱客，荆轲见美人弹琴的那双手很美，说了声“但爱其手”。不一会，美人的那双手就被砍下来献给荆轲。奇怪的是荆轲居然还为此感动，真是混到一起去了。 

太子丹这么愚蠢的人，做大事当然也就不可能聪明。太子丹求荆轲办这么一件事：效曹沫劫盟，劫持秦王，逼迫秦王退回所侵六国之地。如果秦王不从，就杀之。他也不想想，曹沫劫的是谁，而他要荆轲劫的是谁。曹沫劫的齐桓公以信义著称，是个守诺的霸主；秦王以诡诈无信著称，就是被逼之下答应退地，他能守那个信吗？所以即使荆轲不失手，太子丹的计划也不可能实现。 

再说荆轲。荆轲号称剑客侠士，勇冠三军。可惜是个有勇无才的主。剑客之才，在于剑术。查查荆轲的历史，就知道他只会喝酒唱歌，而没什么剑术。和高渐离在一起玩的时候，总是先喝酒至酣，然后渐离击筑，荆轲唱歌以和。赴秦之前在易水上，也是高渐离击筑，荆轲唱歌。先是其声哀惨，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！” 继而慷慨激昂，“探虎穴兮入蛟宫，仰天嘘气兮成白虹。” 气势磅礴。待得入见秦王，却被秦王砍得七零八落。虽说这和太子丹想活捉秦王的策略有关，主要原因还是剑术太差。有勇无才，连个没练过武功的秦王都斗不过，其实和那个纸上谈兵的赵括是同样的人物。真是可惜了樊於期的脑袋。后人有诗曰：

独提匕首入秦都，神勇其如剑术疏。壮士不还谋不就，樊君应与觅头颅。

March 19, 2007