偌大一个清华，应该容得下一个程曜
有朋友说：“我觉得个人和组织斗，挺好的！”
也有朋友说：“要我反对我的饭碗，这个勇气我还没有。”
其实，这个表达之前中国早就有，那就是“民不与官斗”。
说实话，我也没有这个勇气。
道理大家心里都明白，对于每个个人来说，力量过于有限，如果和自己当前的饭碗过不去，那就很可能端不好未来的饭碗。
也因此，科学届每每群意汹汹，可是真要让某人指责自己的上级或者上级的上级，那还是需要很大勇气的。从个人的生存权上说，这样的作为也是不值得鼓励的，虽然我们大家都会齐齐敬佩这样的人。但是，对于很多国人（包括环境相对宽松的科学家）来说，生存依然是近几十年来最大的问题，而发展，可能到了我们的下一代或者下一代的下一代才可能真正实现。
个人对于组织，极端者如爱因斯坦对于德国——你老爱牛吧，我就是不用你，还组织100篇论文论证你的相对论错误，此外，因为你是犹太人，没等你惹事国家就主动迫害你，你能怎地？
爱因斯坦也不能怎地，他只能悄没声息溜之乎也，并在未来的岁月里以一个国际主义者的形式在美国存在下去，操着有德国口音的英文存在着，无法回头。
科学家里，老爱已然如此，其他人又能如何？！
事实就是，每个个体都不能如何！
作为一个组织，德国难以容纳一个或者多个犹太人的存在，也只会在整体上在未来的岁月里大大地后悔罢了，对于希特勒本人，他当时完全可以不后悔的，而他和爱娃最后的自杀也是迫于军事压力，而与爱因斯坦连间接的关系都没有。
但是，我们依然可以说，二战初期以犹太人为敌的德国是愚蠢的，它甚至都容不下一个并不惹是生非的爱因斯坦。
而对于美国来说，“海纳百川”正是它到今天依然保持活力的重要原因，墨西哥的农民，印度的软件工程师，俄罗斯、中国以及更多国家的科学家或做小买卖的，每一个都能在那里找到自己的位置。
清华也是如此，硕大一个清华，对于略显异类的某个台湾人程曜而言，是完全应该容忍得下来的，即便他过于较真和执着，尽管他本人可能有这样那样的缺点和缺陷，乃至把自己逼到绝食抗争的地步。
事实上，今天的清华也完全有能力容纳下一个程曜，他的个人隐私，他的招生权，又是多大的事情嘛？！作为一个组织，为了一个异类的继续存在，道个歉又能如何？我很难相信，程曜绝食而亡之后，清华大学的相关领导们会因此而弹冠相庆？觉得终于少了一个祸害？
李宁的博文给了我们一个事实提示，我的博文，则希望能够给清华大学一个危机处理的策略提醒。虽然我也知道，对于清华大学这个大到无边的组织（超过十万人在里面生存吧），任何个人（包括杨振宁先生）相对于这个组织都是无助的孤单的可忽略的，即便有建议，也是完全可以被组织置之不理的，且不理的后果也真的没啥了不起的。
但是，硕大一个清华，俺还是敬请您勉强自己容下一个程曜吧！