2006-04-15 | 闲扯《金刚经》和《论语》的对比
在我感受中，《金刚经》很象佛经中的《论语》，有这下面几个观察到的原因：
1、只要是个所谓知识分子，《论语》常代表儒家文化一个不错的入门，而《金刚经》好象是佛家思想的一个常用的入门，按时髦的词，让我们把这两本谈话录都归到国学基础书目吧。
2、两书中的两位圣人，一个佛祖，一个孔圣人，表现很睿智，《金刚经》神迹之味远小于思辩，和论语一样，都能在平常言中一语见的，金刚经中云：汝等比丘，知我说法，如筏喻者，最后一偈：
一切有为法 如梦幻泡影
如露亦如电 应做如是观
等都是流传甚广的警语。
3、两书的影响之远，不可言说，金刚经，启发了六祖慧能，是坛经开篇就讲的故事。单就手抄《金刚经》就成为历代超越了一般佛教信仰行为的文化行为。《金刚经》的各代书法作品之多大概是个佐证。
4、利用《金刚经》来发挥自己的所谓哲学体系的做法，和《论语》的发挥有得以一比。
5、《金刚经》和《论语》一样，在历代的流行文化中总会占据一席，简直是不老之身。
6、两书都是平易面貌，《金刚经》把那些音译名词，和一些基本的佛教概念做一些了解后，就可以看到是个佛家思想体系的FAQ，《论语》更是生活大家谈，这种精神面貌可惜在后面被大家越搞越复杂。
7、从第六点反过来说，在平易面貌下，有到处闪光的人生终极思考，和现代人做的思考在一个层面上，仍然可以让你感觉你可以和他们对话。
8、人文类研究本来最为宝贵的这种思考，现在被淹没在学术术语的堆砌上，一句大白话非要饶着说，把很多场面的话，交代的话，买弄的话讲完后，自己的想说的话，你会发现，他说的是句废话，没有思考力在其中。
9、但我还是非常反对那些老家伙，小家伙，那些国学大师们爱放的一个屁：那就是说，我们国人的思考黄金时期在一本易经，或者说四书五经之中，在那些古书，在那些愚昧的中医理论里，天人感应里，都说了。
全世界今日的人类积累的文化科研成果，原子弹的原理，我们人类历史的发展规律，我们的那些不治之症，我们的国家治理良方，照这些大师们来看都在古书里记载着，隐藏着，只是后代不肖，不能去挖掘，让西方另起炉灶搞到前面去了。这就是那些大师们的思考力，不是猪油蒙了心，就是私欲熏了心。
10、我们多持平常心看待那些旧籍，别迷古薄今，今日有很多现象可以骂，但不是说因此以前就是好时光，那是扯蛋。
11、科技类我们的积累是比较失败的，但人文类，中国因为保证了几千年的文化传承没有中断，有一个很不错的开端，所以在漫长岁月的人文思考中，确实有不少终极问题，被那些古人想到了，记录下来，这是很宝贵的，这是我个人一直对旧籍有着迷处，虽然因为时间久远，造成中间很多文化背景的不是专业研究者，很难有清楚了解，从而造成我们和那些古人的对话有很多误解，和错误，但还是有蛮有意思。
今天突然想写这文字，是今天心情比较悠闲，坐在厕间，看看那本早就有的《金刚经新注与全译》，自得其乐。
PS：佛典从信仰的角度看，是要持很恭敬的心态和状态（不荤、未房事、烧香、净身，净衣，净室，等等等）来看的。我是外道，居然是在厕间看，罪过啊。