玲珮玎珰

台 湾并不是我的母亲，我生在长在大陆。两岸有几十年的隔绝，更有几千年的根脉相通。这些舞蹈中有很多传统的元素，蕴藏在服装、音乐、舞蹈主题乃至舞蹈动作设 计中。“蓝山蓝衫”中客家女的靛蓝衣衫，“花季”中的红丝带，“荷叶红莲”中的肚兜和莲花摆的裙裤，还有屡次出现的油纸伞都很“中国”。在“荷叶红莲”中 将一把油纸伞改成了绿色的荷叶伞，轻轻振摇，边缘的绿绸抖动起伏，真是象极了骤雨中摇摆的荷叶。冰心不是有一首小诗“母亲啊，你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦的天空下的荫蔽？”这 舞蹈不正是对这首诗最生动的三维诠释？舞蹈配乐或是客家民谣或是台湾民谣，再或是台湾音乐人的创作乐曲，也很“中国”。原定有一出“三圆”，用“梁祝”来 配乐，据说采用立圆、平圆、八字圆的肢体结构，展现中国武功之“刚”与太极之“柔”的圆融并济，因为某些原因这次没能出演，真是遗憾。

这些舞蹈又很“台湾”。配乐是“台湾”的，内容“台湾”，人家都明明白白唱了“咱若爱故乡，请通嫌台湾”嘛。风格也“台湾”。几出舞蹈大多描绘的是台湾不同族群人们的日常生活。其中，“ 舞出安平”是压轴作。节目单简介中说“舞作以安平港出海人、引导的鹭鸶、等待‘讨海人’的渔娘为主题，描绘了一个温暖的安平港湾”。”小虾米那一段真是点 睛之笔，活泼生动，灵气十足。我看她与渔娘躲闪嬉戏，最后还是被美丽勤劳的渔娘一网打住，也许她最后是“心甘情愿”落入网中呢。看到这儿，都忍不住笑了出 来。

采茶或者打渔，有写实的动作，更多是抽象的动作表现。舞蹈主要走民族风，然而很多舞蹈动作又从现代芭蕾中取来。廖女士自己曾在国外学习芭蕾，后 又师从台湾民族舞大师蔡瑞月若干年。舞蹈团员们也都是芭蕾、现代舞和民族舞兼学并蓄。舞蹈中，她们都那么专注。谢幕时，每个人脸上的笑容都那么灿烂美丽。 灯光下，姑娘们鼻翼上渗出的细密汗珠闪着微光。