谁来批评转基因才最有力
一
有些搞应急管理的人也挺可笑的。
就说在研究究竟什么是应急管理这个定义的时候吧，衮衮诸公一起开过多次会商量此时，最后的结果是：每时每刻都是应急管理应该管的范畴。
我也是做应急管理的人，可是，我咋觉得这个定义这么可笑呢。
可笑在哪里？
比如，你问总司令，什么是战争时期？
回答：任何时候都是战争时期。
再问：那和平时期呢？50年不打仗的这一长段时间呢。
再回答说：那是战争准备时期，也属于战争时期的一部分。
无语吧。
搞应急管理的衮衮诸公也是这样让我无语的。
类似地，急诊医生也是如此，什么时候是急诊时刻？
答曰：任何时候。
问：如果连续三天都没病人呢？
再答：那不得操练吗？也按急诊算。对了，我们的急诊加班费院里可别忘了给，哈~~~~~
当然，从屁股决定脑袋的角度看，其实这样定义也是为做应急管理的人平时干啥找个饭辙，这俺也理解，可是，理解归理解，科学归科学。我们总不至于为了个饭碗，为了让总理知道我们做应急管理的人平时也该领工资，而且该领加班费，就把任何时间都算在应急管理上来吧，非要论证我们平时忙的就是应急的事情，那也正常，对于一个应急办的人来说，你莫非没事就该休假不成？可是那还是和应急管理本身的本真含义有差别来。
当然，俺们也知道您会借用上面那个总司令的话：我们平时在为应急做准备呢，所以这个时期工作也一样很重要。
没人说你的工作不应该，工资不该拿，但是还是应该从稍微高一点的角度来考虑这个基础性问题。
事实上，如果留意，你会发现每个行业每个方向的人大概都会对自己的行当做类似的总结。所以，每当老大到了一个下属单位，都会说：各位，你们的工作特别重要，你们平时时很重要，出了事更重要。
于是，大家弹冠相庆，说，你看连老大都这样说了，我们的工作不管什么时候真的很重要。
唉！
说到应急管理的开始，就应该是在突发事件临界和出事后的那一段吧，而到了后期的全面恢复阶段，就回归到正常工作，与应急再无关系了。当然，你尽可以准备着应急，但是别把这些工作时间全算做应急时间行不？
二
说“应急管理”的不好，如果是受灾者，这个应该是可以的，至少拥有资格，因为他们是前身感受到一些不够给力的做法。尽管也许是因为这样那样的原因才使得应急响应没有达到每个人的身上，但是，对于个体，当然可以要求应急的效果能够反应到自己身上。
纯粹的看客，对于应急管理效果和过程的感受经常对比的可能是理想状态，这样，批评倒是可以批评，但是可能很难到位。
稍微偏离一下应急管理的实际，我们把话题转到抽象的应急管理，那就是所谓应急研究。谁有资格说应急管理好还是差呢？
我想还是得行内人士。
三
转基因食品也好，核电站也好，虽然会有行业外的人会受到相应的影响，但是真要评价它的安全性或其他方面的性能，还是更需要专业知识。
我有时候觉得很奇怪，一切外行都说坏的东西，为什么就没有一个内行出来说话呢？难道所有的内行都因为屁股坐在自己电炉子上而嘴巴就会长不开？俺就不信了！
在一个行当里，总不可能是全球范围内一个领域的所有学者和科学家被同时收买，集体收声。毕竟，对于转基因和核电站这类技术来说，本来它们的出现和民用过程就困难重重，如果再加上N多行内人士的大力有证据的质疑，那就更加难以持续存在下去。
那么，究竟哪路人马在质疑这些东西呢？如果没有行内人士，那当然就是行外人士，那就是一些凭自己的感觉而认为风险超出一定范围的人，或者一些极度怀念尧舜原始社会的人。
记得水坝的建设就引起了诸多人士的反对，一个声音居然说：那些少数民族在那里活得好好的，不愿意接受改变，为什么非要让他们改变？
说到这里，很多人笑了，我们这个时代，一度有社会主义、封建主义、资本主义、加之奴隶社会与原始社会共存的状态，比如，西藏当年的农奴制，就具备典型的奴隶社会特征，象这样的社会，杀人不当回事，祭祀都用活人的情况，难道不能给个外部力量来个社会主义改造吗？
也会有人说，人家自己愿意被杀，觉得这就是命中注定的，你干嘛去改变那一切呢？如果一定如此说，那我也只能无语以对，彻底没“盐”了。
外行可以对内行进行监督，但是，直接代替内行进行决定和行事，我看还是算了。
在好莱坞电影里，很多技术人员（内行）联合起来发疯要毁灭这个世界，然后被一个纯外行（007也算）给阻止了，电影演的往往跌宕起伏的，很好看，不过，我们还是当艺术和拍摄技术来欣赏吧。真会如此？至少我不信！
四
说完上面这段话，我突然觉得，会不会有人说我这是在给突发事件出现提供另外一个角度的理论依据呢，为的就是事件出来后应急管理的人能有饭吃。
想到这里，我竟然写不下去了，就此收笔吧！