喧嚣之后试论孔老二之再为我国之新图腾
天下谁人不识孔老二，可是，您老说说，那孔老大是谁？
听说孔老大和孔老二的爸爸叫叔粱纥。一次，一群严肃的读书人举着孔老二的牌牌在街上走，好像是要宣示什么什么。那边有对立方，仇人，得知这一消息之后，想了一个馊主意，那就是也举了一个牌牌，上面的名字则写着“叔粱纥”。
结果当然是，举孔老二牌牌的那伙人见到孔老二的爹“叔粱纥”，抓紧退避三舍了，从此就失了锐气。
看到这个笑话之后，我象李亚辉一样地笑了。
我觉得如果谁有兴趣，可以弄一个20厘米的像，上书“叔梁纥之神位”，然后搁在孔老二8米多的像下面。如果没有保安或城管把这像拿走，那就多搁一些年头。
俺估计如果孔老二真懂礼仪道德，那就得最后自行走避去了，虽然还会有一大批文人来论证说：那叔梁纥算什么东西，他的最大贡献只是在高粱地里和颜氏女野合造了一个圣人罢了——他只有资格在这个私生子的下面弄个20厘米的像仰自己儿子的鼻息，否则，没有孔老二谁又知道你叔梁纥是谁呀！
写这么一段不代表俺不尊敬孔子，俺尊敬着呢，俺也不认为生个比自己有影响的儿子是个错误，俺们觉得叔梁纥应该骄傲着呢。
但是，历史的吊诡就在这里了，就说孔子这么伟大的人吧，也完全可以用他老人家所秉承的东西去打倒他自己，而这没有任何逻辑上的问题。
可是，很多人不考虑逻辑，只考虑利益，这就比较麻烦了。
立个铜像啥的其实是多小的一件事啊，你立黄帝炎帝都会有一堆意见出来，立蚩尤那意见更大了。我们的问题不在于立一个像，而在于怎么才立这么少的像啊？！
人家欧洲美国，在首都还是什么地方，犄角旮旯里全是铜像，比利时连个撒尿的孩子都给铜像一把呢！我在布加勒斯特街头见到了不下30座铜像，都搞不清楚谁是谁。当然，我其实是连一个都搞不清楚，搞欧洲史的也许能多搞清楚几个也未可知呢。
如果北京街头出现80000个铜像，体现信仰的多元化，体现历史的复杂性，也是很好玩的吗。就近代而言，文学家弄鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金的铜像，铁凝的不妨也放一个，如果您觉得我上像，要不在四道口那里弄个陈安的铜像，我也没意见。
关键不是立，关键是立得太少，多不过瘾呀！
要不，我们的80000铜像现在开始遴选候选人，象千人计划似的，来个十万人计划，那北京到时候多热闹啊。
您说那时候还有人讨论孔子，我就不信了，如果还有人说来说去，就给他立一个，在六元桥。