神话故事和神–美杜沙的故事
（下面一开始是我回答松鼠网友如何区别神话故事中的神和宗教的神）
你问我怎么区分神话故事里神和宗教里的神，我其实已经回答你了，神话里的神，是有法力的人。宗教里的神是完美无缺，具有神性的神。
你喜欢希腊神话，不知道关于美杜沙的故事听过没有。美杜沙就是那个头发都是蛇，看谁谁就会变成石头的女妖。这个女妖的形象让想起来就觉得毛骨悚然，让人憎恶。可如果我告诉你她本来是一个普通的漂亮(半人半婶）女人，是某个具有强大法力的神故意把她变成这样的话，我们就会有两种想法：第一，那个有法力的神肯定邪恶无比。第二，或许这个漂亮的女人犯了不可饶恕的罪过。
那个强大的神是谁呢？她就是女神雅典娜。这个漂亮的女人犯了什么罪过呢？她被人强奸了。传说，海王波赛冬在雅典娜的神庙里强奸了美杜莎，而雅典娜认为这是污秽的事情，就降罪于美杜莎，先将她变成那样女妖，后又指使英雄珀尔修斯把美杜莎砍头杀死。美杜沙被杀死的时候是个孕妇，肚里还有孩子。（波赛东强奸留下来的）。
这就是圣洁美丽纯真善良的女神雅典娜在她的神庙里对一个可怜的女人做出的事情。这个被强奸的女人连死的尊严都没有，先被变成女妖，然后再被砍头。死后为世人唾弃。这是神话故事。有人为了维护雅典娜的形象又将故事改编，说是这个美杜莎引诱波塞冬，可这依然说不过去，本来男欢女爱就是天经地义的事情。美杜莎又没有利用自己美色诱使男人去做什么坏事情，就算神庙里不能做爱，你再大火，砍头不过碗大的疤，何必要如此侮辱别人？
雅典娜的其他作为也很可怕，比如有个女人觉得自己比雅典娜漂亮，而且会织布。要与雅典娜比赛，雅典娜赢了，结果就将那女人变成了下半身是蜘蛛的女人。这个女神的刻薄就连中国神话故事里的王母娘娘都比不过。不过这个故事原封不动的被保留了下来。大约是因为故事可以让人知道挑战神的下场，崇拜者可以以此来恐吓挑战他们的人，获得精神胜利。
上面仅仅是个神话故事，当故事作为神话故事的时候，我们可以选择，喜欢或不喜欢这个神。大多数的神话故事里人物不过是被加上法力的人。他们有优点，也会有各种缺点，有他们自己的历史背景所具有的特殊的文化思维和道德观念。
宗教故事本来很多来自于民间的神话，后来却变成了经书，圣经就是这样一本书。里面的上帝看世人不顺眼，就来一次大清洗。我常问，为什么上帝不去那些人的想法呢？教徒们厚颜无耻的回答说，那是上帝要给人保留自由意志。好家伙，这自由意志保留得，连教导的责任都免了，错了就杀光。幸好父母老师没这么给我保留自由意志，不然不知道死几回算够了。旧约中体现的不过是在那个历史背景中人的文化观念和道德观念，经书里对道德的苛刻和奇怪的故事，真的要按规则实行，现代的女性估计许多多人够被石头砸死的罪。
但因为那些故事被转变为不可动摇的经书真理，即便神再怎么杀人放火，也是有其深刻道理的。杀人是正义的杀，毁灭世界是拯救。多读这样的经书，不犯糊涂而脑子出问题才怪呢。如此就神格化了神，他根本不顾忌人性，而要求人们承认无论他做什么都是正义，善良和充满仁爱的。
神话故事里的神，其实都是人，他们有人的感情，有那个时代背景下人的观念，自然就有人的缺陷和错误。但当神话故事的神被变成无可动摇的宗教神以后，一切错误都成了不可知其行为深刻含义的正义。所以神性本身就是反人性的。以一个人的标准来看，这样的神比美杜莎还邪恶。