kingsky

昨天（2007年10月29日）下午，王蒙在韩国光州全南大学人文学院做了一场名为“当代中国文学现状与文化政策”的“学术报告”。我向来对当代中国主流文学抱着鄙视的态度，本不想参加，知道与其听某些人胡说八道生气，还不如在家休息。但有朋友想借机聚会，也就前往姑妄听之。果不其然，令我大倒胃口，就好像我的所有读过王蒙《我的人生哲学》的朋友都大呼上当一样。其中有一段我记录在下面，我可以保证下面的文字记录99%符合王蒙的现场讲话。他说：

“中国最近有一大批畅销书，这些畅销书出版者和作者都获得了巨大的利益。这些畅销书并不是迎合了低级趣味，里面弄些色情啊，暴力啊这些东西，而恰恰是他们讲了许多和中国的历史、中国的古典有关的知识。这些知识又讲得比较有趣，初中程度的人都能看得懂。这样的例子，比较早的有余秋雨先生的散文，最近的易中天的三国演义，刘心武先生讲的揭秘红楼梦，还有于丹老师写的有关论语和儒家的一些书。读者是特别的欢迎。但是有些专家很愤怒，怒火中烧，说他们写的在学术上是经不住考验的，错误很多，他们有些字念得不对，甚至于还有20位博士联合签名要求禁止于丹再上中央电视台讲这个。

现在讲中国文化界争论得很激烈的两个问题。一个就是市场经济发展和大量的畅销书，目前使一些自己觉得自己是精英的这样的一些作家学者感到失落，感到痛心疾首。有的是痛骂现在的文学不好，比历史上任何时候都坏。第二就是说，现在文学刊物很多，出版的书也非常多，但是文学实际上已经边缘化了。尤其是痛骂，说这么多的中国作家，但是呢，没有一个是当今的鲁迅。”

在报告提问讨论阶段，第一个人提了问题，大意是：我，包括在场的很多人都对您的《组织部新来的年轻人》有深刻印象。但是刚才您提到的几位作家，其中有于丹、易中天、刘心武和余秋雨。他们都有一个共同的特点，就是远离现实，无视当今中国现实。您也说有不少精英认为现在的文学比任何时候都坏，出了那么多的作品，就是没有一个鲁迅。我想知道，您对此是如何看的？

结果王蒙回答说：
“中国有个一个说法叫‘国家不幸诗家幸’，什么意思呢，就是国家最最混乱的时候，在国家没有希望的时候，这时候大诗人出来了。这时候需要这样的诗：明天啊，光明在哪里——？我们不能整天讲这些啊，讲这些不能代替饭吃啊，讲这些我们会产生审美疲劳啊！说中国现代没有鲁迅完全不能成立。任何伟大的作家都只有一个，没有第二个。中国岂止没有鲁迅啊，没有现代的李白，也没有现代的杜甫，也没有现代的苏东坡，也没有现代的曹雪芹。请告诉我，谁是英国现代的莎士比亚呢？谁是现代英国的狄更斯呢？同样，法国现代有巴尔扎克吗？我们现代中国人经历了这么多的动荡，他们精神上已经成熟多了，中国的青年，中国人并不是处在一个嗷嗷待哺的情况下，他再出来一个鲁迅，把你的精神的乳汁输入到我的嘴巴里吧！现在不是这个时候。现在的中国人所需要的最好的作家与其说是群众的领袖和导师，不如说是人民的朋友。所以就不必在那里苦苦地等待精神××。”（最后两个字听不清）

如果我们对王蒙的讲话和回答没有理解错的话，王蒙的基本观点是：中国现代没有鲁迅，也不需要鲁迅。理由是中国青年，中国人成熟了，他们不需要“再出来一个鲁迅”“现在不是这个时候”。

听完了王蒙的回答，我得出了一个结论（其实这个结论早就有了，只不过现在更为明确了），王蒙的骨头不仅没了，站不住了，彻底趴下了，而且成了一个帮闲文人，与于丹一伙，他自己说群众不需要领袖，而实际上他却试图扮演领袖的角色，可惜这个领袖的角色很不光彩。

一个民族的文学是这个民族灵魂的描写，文学家的任务就在于捍卫这个民族的灵魂，他必须敢于面对血淋淋的人生，像鲁迅那样用他的笔做匕首和投枪，捍卫民族的尊严。人们崇敬鲁迅正因为他有着“硬骨头”和不屈不挠的精神。在这一点上，我们说鲁迅是当代中国真正的文学家。

文学历来就有两类：一类是所谓的现实主义作品，她所面对的是社会现实，她是解剖社会的手术刀，她引导我们更真实地看清社会现实，让我们不被虚假的政治宣传所蒙蔽（历史上所有统治集团都会使用手中的权利对民众进行有利于统治集团的政治宣传，古今中外绝无例外），让我们能保持清醒的头脑，或者引导我们发现社会问题，寻求社会问题的症结，并试图寻求解决社会问题的途径。

另一类文学，我不想玷污了“浪漫主义”这个美好的名词，浪漫主义在某些人的笔下是跟现实主义相对的概念，实际上，有大量优秀的浪漫主义作品是面对现实的，是直接与现实相关的。因此，浪漫主义与现实主义并不对立。那么另一类作品我们该叫它什么呢？我称之为“太监文学”，或者“葵花宝典文学”（说白了就是自宫文学），这一类所谓的文学与其说是文学，还不如说是精神鸦片更适合。它的功能是让你努力忘却现实的痛苦，麻痹对外部世界感觉的神经，教导你在自慰中感觉自己给自己带来的快感。于是你在阅读了这样的“文学”作品之后，你兴奋，你愉悦，你自我陶醉。而这一切之后，你还是必须面对严酷的现实。它与我们所面对的活生生的生活那么遥远，它太过于虚幻、遥远，遥远到以至于我们根本无法触及，那是一个完全虚幻的天地。

中国现当代还有一些教我们或者试图引导我们去精神自慰，甚至试图引诱人自宫的文学，那就是于丹的“论语心得”，此外，还有刘心武的“揭秘红楼梦”和余秋雨的“文化”，都是引导人们去远离现实漠视现实的，而这些却为前文化部长王蒙所津津乐道，其赞赏的态度表明了他的社会角色，

王蒙的报告中对80后文学青年带着嘲讽，好像80后的文学青年有些堕落，无聊。说他们或他们所描写都是“走出酒吧进舞厅”，关心的是“我死了以后你会难过吗？”“他们试图让大家知道自己如何的幸福，跟巴黎的青年没有什么区别，因为他们所生活的城市没有像纽约那样有911”。王蒙真的了解80后的年轻人吗？王蒙可曾想过，如果他也是80后的文学青年，他也面对类似王蒙、易中天、刘心武这样的文学“前辈”，他们怎么能瞧得上这些所谓的前辈？这些前辈们没有任何丝毫能够赢得他们崇敬的地方，这些前辈们所有展示出来的羽毛，都是无耻的肮脏和猥琐。所以他们根本瞧不上你们，他们连多看你们一眼都懒得看。这不是很自然的吗？

中国当代没有令人震撼的文学作品吗？当然有。只可惜这些为千万普通百姓喜爱的作品并不在王蒙的眼中，或许他根本不敢看一眼。近年来优秀作品多得是，只可惜大多被封杀了，被禁了。每当我听完盲人歌手周云蓬的《中国孩子》我都会泪流满面。他深深震撼了我。这真应验了王蒙所说的“国家不幸诗家幸”那句话。

我看曹乃谦的小说《到黑夜想你没办法》，感觉十分的震撼！据说马悦然已经将其翻译为瑞典语了。可惜，这些诗歌和小说都不在王蒙的眼里，不过，想想这也是很自然的，因为世界观决定了视野。

文学具有社会功能，对社会有一定的影响，而且这个影响可能很大。如果一个作家写作不考虑他的作品的社会功能或社会作用，他不用发表，关在自己的卧室里自己欣赏，那是他个人的事情。但是如果他发表了，那就由不得他了。所有的人都有权利追问他的作品会给这个社会带来什么样的影响。他是试图把我们的社会向着科学、民主、自由、弘扬积极健康的人类普世价值观方面引导，还是试图误导我们走向愚昧、封建、专制乃至自我精神摧残的方向。因此，王蒙你既然要发表有关文学的评论，就请接受社会对你的批判。王蒙也不必为自己如何丢失了自己的骨头找原因，那个原因谁都知道，在大家看来，那正是你表现你有骨气的机会，可惜你却完全不敢抓住那个机会，因为你太懦弱了。看见你坐在台上还能夸夸其谈，感觉三个字：真可怜。