夫子的诅咒和仁爱
是孟子里的一段：
孟子对曰，「王何必曰利？亦有仁义而已矣。」
梁惠王曰：「寡人愿安承教。」孟子对曰：「杀人以梃与刃，有以异乎？」曰：「无以异也。」「以刃与政有以异乎？」曰：「无以异也。」
曰：庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。」「兽相食，且人恶之；为民父母行政，不免於率兽而食人，恶在其为民父母也！」
「仲尼曰：『始作俑者，其无後乎！』为其象人而用之也，如之何其使斯民饥而死也。」
以前有一点不明白，发明用俑来代替活人殉葬，难道不是一种进步吗，夫子为何要咒骂他们断子绝孙呢？
原来，答案就在“为其象人而用之也”。就是说，夫子根本就反对以人殉葬，也不愿看到此种残忍的思想流传。在古时，以人殉葬，大概只是帝王将相才能办到的事情，俑的发明使此恶习普遍民间，至今未息。
夫子的伟大，正在此也！！！
想到夫子的另一故事，不引原文，直接翻译一下：“孔子家的马厩发生了火灾，孔子退朝回来，急忙问“伤人了吗？伤人了吗？”，不问马（等于现在的高级轿车）。
“不问马”的老夫子，这时真可爱啊。