某年某月的今天，耶稣同学“gei(3)er pi(4)”了
北京话说人呜呼哀哉，用“gei(3)er pi(4)”两个字，后面那个，估计就是“屁”字，前面那个，加了一个儿话音的“gei”，俺们找不到那个字，就只好一起拼音表达了。
天主教徒看到我用这个北京土语来说耶稣牺牲的事情，肯定打心里就来气，其实，也就是一个说法而已，人人都有“gei(3)er pi(4)”的那一天，所以，也没啥。
综合《圣经》的各个版本，耶稣同学都算得上是个伟大的人。
耶稣同学同样也是一个脱离了低级趣味的人，是个以医疗人间疾病（生理上的）和痛苦（心理上的）为双重目标的有追求的人。
他，三十三岁“gei(3)er pi(4)”，却通过所带的十几个研究生，留下了一本厚厚的论文集《新约》，作为该论文集的征集者和主编，他却没有在在世的时候看到它的正式出版，更不知道该本论文集是世界上发行最大的论文集，心中其实应该还是很遗憾的。
如果他再知道这本影响最大的论文集竟然没有被SCI收录，想来心里会更加郁闷的。
他，苦行；
他，不禁欲；
他，生活简朴；
他，爱护弟弟；
他，继承老娘玛丽亚传下的衣钵，并事母至孝；
他，以赤脚大仙的沉入进入社会最底层；
他，喜欢用故事来引导研究生学习；
他，带研究生也不要指导经费却依然有优秀学子跟随学习；
他，对于准备换导师的徒弟犹大都心怀宽松，没置之死地；
他，和老婆感情也很好。
可是，由于所带的几个不多的研究生们也在四处传播他的光辉思想，终于还是被罗马当局“盯上”了，并最终在某年某月的今天被“钉上”十字架。
我们相聚在这里，还是应该感谢2000年前的耶稣同学，为了探寻人间的正道而付出的艰辛代价。他可以聊以自慰的是，各地的教堂都已经高插入云端，很多国家的很多人一到周末就团聚在一起，共同缅怀那2000年前的岁月，并阅读着那本论文集中的某些篇章，思考自己对于这个世界的贡献，自己心灵的栖息地。这样每周一个周期的纪念活动是所有人物所不具备的，所以也是特别值得耶稣同学骄傲的。
本来，世人都是“来自尘土，必将归于尘土”
但是，牺牲了很多的耶稣同学，归去的那个小区叫做“天堂”，那一直是他爸爸居住的地方，水电齐全，装修豪华，没有迫害，言论自由。
由于关注基督教在科学传播中的角色，所以，我也认真研读了耶稣主编的这本论文集，发现其实里面也孕育了很多科学思想，虽然只能算是原始的、初级的，可是在那样一个年代，能够有点科学思想，那就相当不容易了。
在关注论文集里的核心主要内容时，我同时也关注里面的八卦故事，其中一个经典的就是“出卖了导师的犹大是怎么gei(3)er pi(4)的”，后来发现，耶稣的其他弟子也对犹大充满怨恨，尽管耶稣本人可以原谅他，所以，在不同署名作者的论文中，犹大的死法各有不同，自杀说有之，他杀说亦有之，但是，不管怎样，似乎都有点不太宽恕。看起来，即便最讲宽容的教会，其实也喜欢“报应说”，这就和我们远东中国的哲学体系对接起来了。