某年某月的今天,耶稣同学“gei(3)er pi(4)”了

  北京话说人呜呼哀哉,用“gei(3)er pi(4)”两个字,后面那个,估计就是“屁”字,前面那个,加了一个儿话音的“gei”,俺们找不到那个字,就只好一起拼音表达了。
 
  天主教徒看到我用这个北京土语来说耶稣牺牲的事情,肯定打心里就来气,其实,也就是一个说法而已,人人都有“gei(3)er pi(4)”的那一天,所以,也没啥。
 
  综合《圣经》的各个版本,耶稣同学都算得上是个伟大的人。
  耶稣同学同样也是一个脱离了低级趣味的人,是个以医疗人间疾病(生理上的)和痛苦(心理上的)为双重目标的有追求的人。
 
  他,三十三岁“gei(3)er pi(4)”,却通过所带的十几个研究生,留下了一本厚厚的论文集《新约》,作为该论文集的征集者和主编,他却没有在在世的时候看到它的正式出版,更不知道该本论文集是世界上发行最大的论文集,心中其实应该还是很遗憾的。
  如果他再知道这本影响最大的论文集竟然没有被SCI收录,想来心里会更加郁闷的。
 
  他,苦行;
  他,不禁欲;

  他,生活简朴;
  他,爱护弟弟;

  他,继承老娘玛丽亚传下的衣钵,并事母至孝;
  他,以赤脚大仙的沉入进入社会最底层;
  他,喜欢用故事来引导研究生学习;

  他,带研究生也不要指导经费却依然有优秀学子跟随学习;

  他,对于准备换导师的徒弟犹大都心怀宽松,没置之死地;
  他,和老婆感情也很好。
 
  可是,由于所带的几个不多的研究生们也在四处传播他的光辉思想,终于还是被罗马当局“盯上”了,并最终在某年某月的今天被“钉上”十字架。
 
  我们相聚在这里,还是应该感谢2000年前的耶稣同学,为了探寻人间的正道而付出的艰辛代价。他可以聊以自慰的是,各地的教堂都已经高插入云端,很多国家的很多人一到周末就团聚在一起,共同缅怀那2000年前的岁月,并阅读着那本论文集中的某些篇章,思考自己对于这个世界的贡献,自己心灵的栖息地。这样每周一个周期的纪念活动是所有人物所不具备的,所以也是特别值得耶稣同学骄傲的。
 
  本来,世人都是“来自尘土,必将归于尘土”
  但是,牺牲了很多的耶稣同学,归去的那个小区叫做“天堂”,那一直是他爸爸居住的地方,水电齐全,装修豪华,没有迫害,言论自由。
 
 
  由于关注基督教在科学传播中的角色,所以,我也认真研读了耶稣主编的这本论文集,发现其实里面也孕育了很多科学思想,虽然只能算是原始的、初级的,可是在那样一个年代,能够有点科学思想,那就相当不容易了。
 
  在关注论文集里的核心主要内容时,我同时也关注里面的八卦故事,其中一个经典的就是“出卖了导师的犹大是怎么gei(3)er pi(4)的”,后来发现,耶稣的其他弟子也对犹大充满怨恨,尽管耶稣本人可以原谅他,所以,在不同署名作者的论文中,犹大的死法各有不同,自杀说有之,他杀说亦有之,但是,不管怎样,似乎都有点不太宽恕。看起来,即便最讲宽容的教会,其实也喜欢“报应说”,这就和我们远东中国的哲学体系对接起来了。

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