推荐太簇的《缺德的科学》
有些文章，隔几年就要再推荐一遍，因为又有一批求知的人们还没有看过……比如小保尔这样的小孩子。
这就类似基督教中的圣经，佛教中的《金刚经》……
太簇的这篇《缺德的科学》给我这种经文（超过经典）的感受。
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【按：最近，方舟子用科学精神教训了一下科学松鼠会一位“温良恭俭让”的满嘴里跑火车的博士后妹妹，打翻了一些人的道德酱缸。对这位妹妹及她的拥趸，我用下面一段话来勉励勉励，
“科学，就是一场没有硝烟的战争，是思想的奥林匹克；它不是小孩子玩的过家家游 戏，也不是街道老大妈开的聊天会。智力残缺的、心理素质有问题的、高血压心脏病的、有大慈悲心肠的、见不得血光的、想归隐山林与世无争的，都不适合玩这个 游戏；如果勉力为之，必将自取其辱、自取其痛，正如一个老头子硬要和刘翔跑一百一十米栏。”
这段话，摘自我两年半以前写的《缺德的科学》。翻出这篇旧文，也算是对科学松鼠会的一次免费科普。】
缺德的科学
参加过真正意义上的（而非敷衍了事走过场的）学位答辩或学术会议的，不管是台上 的还是台下的，都不会忘记那股火药味。台上的思想完全裸露着，像一头失了群的瞪羚，站在开阔地里，茫然四顾，无依无靠，心跳加剧，血压升高；台下的人多势 众，神定气闲，仿佛潜伏良久的狮群，爪牙锋利，目光如炬，紧盯着猎物，寻找着它的懈怠和破绽，等待着恰当的出击时刻。
科学，就是一场没有硝烟的战争，是思想的奥林匹克；它不是小孩子玩的过家家游 戏，也不是街道老大妈开的聊天会。智力残缺的、心理素质有问题的、高血压心脏病的、有大慈悲心肠的、见不得血光的、想归隐山林与世无争的，都不适合玩这个 游戏；如果勉力为之，必将自取其辱、自取其痛，正如一个老头子硬要和刘翔跑一百一十米栏。
因为科学，是最不讲仁义道德的。它富有侵略性，咄咄逼人，得饶人处不饶人。它和“温良恭俭让”的所谓中华传统美德，是格格不入的。一句话，它“不厚道”。换句话说，叫“缺德”。
这大概就是为什么科学精神在中国被人误解、抵触、厌恶甚至痛恨的很大的缘故之一。在一个“难得糊涂”被许多人当成座右铭的国度，不这样才怪。
科学不敬老爱幼，不尊权威，不重传统，不看长相、人种、文化背景、身体是否残 疾、家庭背景是否显赫、风度是否翩翩。它看重的，是你的概念是否明确，推理是否严谨，假说是否可验证，结论是否有充足证据支持。你有本事，就是肌肉萎缩、 只能坐在轮椅上、无法言语，科学照样敞开胸怀。
科学的缺省状态是不买账。你想把你的思想结果贩卖给我，你得拿证据来。有几分证 据，我就买几分的账。花在收集证据上的时间和成本，要你自己掏腰包。你提假说，我来证明，这赔本的买卖我是从来不做的。科学是个很难侍候的客户。你有了足 够的证据，科学还要接着问上两句，“你这货新鲜么？”，“那又怎么样呢？”你回答不上来，或回答的不令人满意，科学还是不买账。
科学不仅不轻易买账，还主动向你挑战。你有你的假说，试图解释世界的起源和人生 的意义，我会提出一堆假说和你竞争。鹿死谁手，就看谁更经得起逻辑和实证的考量。你说太阳升起是雄鸡啼叫的结果，我说咱们把公鸡宰掉，看太阳是否还会升 起，或者学周扒皮弄一出半夜鸡叫，看太阳公公是否马上报到。
科学从不停顿，从不躺在功劳簿上睡大觉。它不停地蜕变，蜕去旧皮，换上新装，每换一次，就壮大一次，缓慢而自信地向未知世界扩展开去。
科学无情，因为天地无情；科学缺德，因为自然缺德。