推荐太簇的《缺德的科学》

有些文章,隔几年就要再推荐一遍,因为又有一批求知的人们还没有看过……比如小保尔这样的小孩子。

这就类似基督教中的圣经,佛教中的《金刚经》……

太簇的这篇《缺德的科学》给我这种经文(超过经典)的感受。

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【按:最近,方舟子用科学精神教训了一下科学松鼠会一位“温良恭俭让”的满嘴里跑火车的博士后妹妹,打翻了一些人的道德酱缸。对这位妹妹及她的拥趸,我用下面一段话来勉励勉励,

“科学,就是一场没有硝烟的战争,是思想的奥林匹克;它不是小孩子玩的过家家游 戏,也不是街道老大妈开的聊天会。智力残缺的、心理素质有问题的、高血压心脏病的、有大慈悲心肠的、见不得血光的、想归隐山林与世无争的,都不适合玩这个 游戏;如果勉力为之,必将自取其辱、自取其痛,正如一个老头子硬要和刘翔跑一百一十米栏。”

这段话,摘自我两年半以前写的《缺德的科学》。翻出这篇旧文,也算是对科学松鼠会的一次免费科普。】

缺德的科学

参加过真正意义上的(而非敷衍了事走过场的)学位答辩或学术会议的,不管是台上 的还是台下的,都不会忘记那股火药味。台上的思想完全裸露着,像一头失了群的瞪羚,站在开阔地里,茫然四顾,无依无靠,心跳加剧,血压升高;台下的人多势 众,神定气闲,仿佛潜伏良久的狮群,爪牙锋利,目光如炬,紧盯着猎物,寻找着它的懈怠和破绽,等待着恰当的出击时刻。

科学,就是一场没有硝烟的战争,是思想的奥林匹克;它不是小孩子玩的过家家游 戏,也不是街道老大妈开的聊天会。智力残缺的、心理素质有问题的、高血压心脏病的、有大慈悲心肠的、见不得血光的、想归隐山林与世无争的,都不适合玩这个 游戏;如果勉力为之,必将自取其辱、自取其痛,正如一个老头子硬要和刘翔跑一百一十米栏。

因为科学,是最不讲仁义道德的。它富有侵略性,咄咄逼人,得饶人处不饶人。它和“温良恭俭让”的所谓中华传统美德,是格格不入的。一句话,它“不厚道”。换句话说,叫“缺德”。

这大概就是为什么科学精神在中国被人误解、抵触、厌恶甚至痛恨的很大的缘故之一。在一个“难得糊涂”被许多人当成座右铭的国度,不这样才怪。

科学不敬老爱幼,不尊权威,不重传统,不看长相、人种、文化背景、身体是否残 疾、家庭背景是否显赫、风度是否翩翩。它看重的,是你的概念是否明确,推理是否严谨,假说是否可验证,结论是否有充足证据支持。你有本事,就是肌肉萎缩、 只能坐在轮椅上、无法言语,科学照样敞开胸怀。

科学的缺省状态是不买账。你想把你的思想结果贩卖给我,你得拿证据来。有几分证 据,我就买几分的账。花在收集证据上的时间和成本,要你自己掏腰包。你提假说,我来证明,这赔本的买卖我是从来不做的。科学是个很难侍候的客户。你有了足 够的证据,科学还要接着问上两句,“你这货新鲜么?”,“那又怎么样呢?”你回答不上来,或回答的不令人满意,科学还是不买账。

科学不仅不轻易买账,还主动向你挑战。你有你的假说,试图解释世界的起源和人生 的意义,我会提出一堆假说和你竞争。鹿死谁手,就看谁更经得起逻辑和实证的考量。你说太阳升起是雄鸡啼叫的结果,我说咱们把公鸡宰掉,看太阳是否还会升 起,或者学周扒皮弄一出半夜鸡叫,看太阳公公是否马上报到。

科学从不停顿,从不躺在功劳簿上睡大觉。它不停地蜕变,蜕去旧皮,换上新装,每换一次,就壮大一次,缓慢而自信地向未知世界扩展开去。

科学无情,因为天地无情;科学缺德,因为自然缺德。


 

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