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	<title>《流毒深广的马克思劳动价值论》的评论</title>
	<link>http://xysblogs.org/weihuo/archives/5800</link>
	<description>不求有名 但求有理</description>
	<pubDate>Wed, 10 Jun 2026 15:18:39 +0000</pubDate>
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	<item>
		<title>由：删了吧</title>
		<link>http://xysblogs.org/weihuo/archives/5800#comment-27571</link>
		<pubDate>Wed, 02 Sep 2009 14:49:08 +0000</pubDate>
		<guid>http://xysblogs.org/weihuo/archives/5800#comment-27571</guid>
					<description>说实话，你博文的观点对学经济的是abc，没啥新奇。当然，对一帮门外转悠的透着震撼。
可笑如abada还列出两条，以证明屏蔽与此无关。
拜托，网警也要先看标题才感兴趣。
不想说明敏感部门的工作程序了。连方先生都不计较，我多事。你们慢慢切磋。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>说实话，你博文的观点对学经济的是abc，没啥新奇。当然，对一帮门外转悠的透着震撼。<br />
可笑如abada还列出两条，以证明屏蔽与此无关。<br />
拜托，网警也要先看标题才感兴趣。<br />
不想说明敏感部门的工作程序了。连方先生都不计较，我多事。你们慢慢切磋。
</p>
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	<item>
		<title>由：abada</title>
		<link>http://xysblogs.org/weihuo/archives/5800#comment-27535</link>
		<pubDate>Tue, 01 Sep 2009 14:06:41 +0000</pubDate>
		<guid>http://xysblogs.org/weihuo/archives/5800#comment-27535</guid>
					<description>An Introduction to Value Theory

价值论简介
F.A. Harper 王文玉译

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5ecee0d20100dn95.html</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>An Introduction to Value Theory</p>
<p>价值论简介<br />
F.A. Harper 王文玉译</p>
<p><a href="http://blog.sina.com.cn/s/blog_5ecee0d20100dn95.html" rel="nofollow">http://blog.sina.com.cn/s/blog_5ecee0d20100dn95.html</a>
</p>
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	<item>
		<title>由：abada</title>
		<link>http://xysblogs.org/weihuo/archives/5800#comment-27534</link>
		<pubDate>Tue, 01 Sep 2009 14:00:27 +0000</pubDate>
		<guid>http://xysblogs.org/weihuo/archives/5800#comment-27534</guid>
					<description>什么叫效用决定价值?

价值是个人的主观的, 什么决定之, 完全是个人因素.

只有成交价格是可以客观观察的. 

经济学的基本假设是"人会以自己认识到的最小代价而最大化地满足自己的主观目的".   (这个来源深究起来可能来自物理世界的最小作用量原理和生物学的进化论)

再加上存在竞争的假设, 可以得出:

价格由供求关系决定.   

(供者与供者竞争降低价格, 求者与求者竞争抬高价格)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>什么叫效用决定价值?</p>
<p>价值是个人的主观的, 什么决定之, 完全是个人因素.</p>
<p>只有成交价格是可以客观观察的. </p>
<p>经济学的基本假设是&#8221;人会以自己认识到的最小代价而最大化地满足自己的主观目的&#8221;.   (这个来源深究起来可能来自物理世界的最小作用量原理和生物学的进化论)</p>
<p>再加上存在竞争的假设, 可以得出:</p>
<p>价格由供求关系决定.   </p>
<p>(供者与供者竞争降低价格, 求者与求者竞争抬高价格)
</p>
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	<item>
		<title>由：未火</title>
		<link>http://xysblogs.org/weihuo/archives/5800#comment-27512</link>
		<pubDate>Tue, 01 Sep 2009 03:03:13 +0000</pubDate>
		<guid>http://xysblogs.org/weihuo/archives/5800#comment-27512</guid>
					<description>“社会科学和自然科学并不一样，不能用同样的标准看待。”同意这句话。

“拿中西医之争的说法来套社会科学不同学说之争，并不合适。 ”这点可以讨论。
首先，这不是不同学说之争。马克思劳动价值论在中学课本是作为正确的理论，不只是“学说”。

第二，现代经济学就算有不同学说之争，但其中基本概念比说供求关系，均衡理论等等是获得广泛认同的。

第三，中西医之争是国人固步自封，把现代医学套上“西医”的帽子。而现代经济学在国内也是遭到类似待遇。对那些被灌输了马克思劳动价值论而没有接触过现代经济学的人来说，如果我们不告诉他们真相，慢慢地马克思劳动价值论就跟中医理论一样，变成中国文化的一部分，成为不容质疑的“国学”。

第四，社会科学固然不像自然科学那么客观明确，但有些学科比如经济学经过长时间的发展，许多基本的概念是很明确的。而且现代经济学还借用了数学作为工具，很大部分是非常“科学”的。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>“社会科学和自然科学并不一样，不能用同样的标准看待。”同意这句话。</p>
<p>“拿中西医之争的说法来套社会科学不同学说之争，并不合适。 ”这点可以讨论。<br />
首先，这不是不同学说之争。马克思劳动价值论在中学课本是作为正确的理论，不只是“学说”。</p>
<p>第二，现代经济学就算有不同学说之争，但其中基本概念比说供求关系，均衡理论等等是获得广泛认同的。</p>
<p>第三，中西医之争是国人固步自封，把现代医学套上“西医”的帽子。而现代经济学在国内也是遭到类似待遇。对那些被灌输了马克思劳动价值论而没有接触过现代经济学的人来说，如果我们不告诉他们真相，慢慢地马克思劳动价值论就跟中医理论一样，变成中国文化的一部分，成为不容质疑的“国学”。</p>
<p>第四，社会科学固然不像自然科学那么客观明确，但有些学科比如经济学经过长时间的发展，许多基本的概念是很明确的。而且现代经济学还借用了数学作为工具，很大部分是非常“科学”的。
</p>
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	<item>
		<title>由：Amsel</title>
		<link>http://xysblogs.org/weihuo/archives/5800#comment-27510</link>
		<pubDate>Tue, 01 Sep 2009 02:42:25 +0000</pubDate>
		<guid>http://xysblogs.org/weihuo/archives/5800#comment-27510</guid>
					<description>可笑的是居然有人认为有关部门会把马克思当回事，能够因为一篇批马文章关一个网站。看来标题真不夸张。

作者可以随便找个国内论坛把这种文章发出来，标题都不必改的。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>可笑的是居然有人认为有关部门会把马克思当回事，能够因为一篇批马文章关一个网站。看来标题真不夸张。</p>
<p>作者可以随便找个国内论坛把这种文章发出来，标题都不必改的。
</p>
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	<item>
		<title>由：未火</title>
		<link>http://xysblogs.org/weihuo/archives/5800#comment-27506</link>
		<pubDate>Tue, 01 Sep 2009 01:58:29 +0000</pubDate>
		<guid>http://xysblogs.org/weihuo/archives/5800#comment-27506</guid>
					<description>是整个新语丝博客网站被屏蔽。如果说新语丝主页本来就被屏蔽，我早就估计新语丝博客网站迟早也被屏蔽。如果说是因为我这篇文章被屏蔽，那太抬举我了。一篇无名之人发的微不足道的东西，能引起zf的注意？

我搜索了一下，原来国内早就有质疑马克思劳动价值论的声音。我文中说得很清楚，是看了《金融的逻辑》才发现的，这本书在各大网站都有，如果要封的话，也是先封他们。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>是整个新语丝博客网站被屏蔽。如果说新语丝主页本来就被屏蔽，我早就估计新语丝博客网站迟早也被屏蔽。如果说是因为我这篇文章被屏蔽，那太抬举我了。一篇无名之人发的微不足道的东西，能引起zf的注意？</p>
<p>我搜索了一下，原来国内早就有质疑马克思劳动价值论的声音。我文中说得很清楚，是看了《金融的逻辑》才发现的，这本书在各大网站都有，如果要封的话，也是先封他们。
</p>
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	<item>
		<title>由：删了吧</title>
		<link>http://xysblogs.org/weihuo/archives/5800#comment-27500</link>
		<pubDate>Mon, 31 Aug 2009 11:24:44 +0000</pubDate>
		<guid>http://xysblogs.org/weihuo/archives/5800#comment-27500</guid>
					<description>删了吧，网站被屏蔽了。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>删了吧，网站被屏蔽了。
</p>
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				</item>
	<item>
		<title>由：海水一滴</title>
		<link>http://xysblogs.org/weihuo/archives/5800#comment-27486</link>
		<pubDate>Mon, 31 Aug 2009 07:56:39 +0000</pubDate>
		<guid>http://xysblogs.org/weihuo/archives/5800#comment-27486</guid>
					<description>马克思的劳动价值论确实流毒深远，以至于很多愚蠢的企业主盲目让员工加班，并且不但损害了员工利益，而老板自己的浪费也不小，真是损人不利己。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>马克思的劳动价值论确实流毒深远，以至于很多愚蠢的企业主盲目让员工加班，并且不但损害了员工利益，而老板自己的浪费也不小，真是损人不利己。
</p>
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	<item>
		<title>由：无聊</title>
		<link>http://xysblogs.org/weihuo/archives/5800#comment-27484</link>
		<pubDate>Mon, 31 Aug 2009 06:56:29 +0000</pubDate>
		<guid>http://xysblogs.org/weihuo/archives/5800#comment-27484</guid>
					<description>“相信你也知道，只要对现代医学有一定了解，具有科学素养的人，结合常识就知道中医的荒谬。”

社会科学和自然科学并不一样，不能用同样的标准看待。似乎方舟子也持同样看法。
拿中西医之争的说法来套社会科学不同学说之争，并不合适。

</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>“相信你也知道，只要对现代医学有一定了解，具有科学素养的人，结合常识就知道中医的荒谬。”</p>
<p>社会科学和自然科学并不一样，不能用同样的标准看待。似乎方舟子也持同样看法。<br />
拿中西医之争的说法来套社会科学不同学说之争，并不合适。
</p>
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	<item>
		<title>由：未火</title>
		<link>http://xysblogs.org/weihuo/archives/5800#comment-27482</link>
		<pubDate>Mon, 31 Aug 2009 05:02:00 +0000</pubDate>
		<guid>http://xysblogs.org/weihuo/archives/5800#comment-27482</guid>
					<description>回bonntom：你的问题换一种说法就是：同样的商品（服务），为何在不同的国家/地区，其价值会不同？

不同的社会环境，不同的需求条件，不同的劳动供给，同样的商品（服务）会出现不同的相对价值比例。具体答案及分析过程找本教科书看看就清楚了。

</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>回bonntom：你的问题换一种说法就是：同样的商品（服务），为何在不同的国家/地区，其价值会不同？</p>
<p>不同的社会环境，不同的需求条件，不同的劳动供给，同样的商品（服务）会出现不同的相对价值比例。具体答案及分析过程找本教科书看看就清楚了。
</p>
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