《启蒙2.0和被推下神坛的哲学》的评论

由：尤其拉

Fri, 15 Oct 2010 15:26:11 +0000

翻墙进来支持！

Wed, 26 Nov 2008 14:49:18 +0000

可能是有个留言审查设置，我没改这个设置，注册博客的时候没有更改任何设置，别拉警报网友误会了。你可以支持马克思主义，我可以反对，我都是举的现实实例。你可以举反例来驳斥。

Wed, 26 Nov 2008 14:45:51 +0000

别拉警报：我没有设置过滤，所以不可能一秒钟删除你的留言。我不记得是不是删过留言，除非无礼谩骂的。

Wed, 26 Nov 2008 13:57:42 +0000

我在这里的博客名是huanerxin。我曾经在新语丝论坛说过，等读者网的局势平静下来，我就回来继续更新。这一天看来快到了。

Wed, 26 Nov 2008 13:18:34 +0000

我整理过这里的留言, 有的很精彩的. 我没有看到有关金仕并或刘夙的博客与讨论? 太遗憾了. ‘’什么是科学什么是哲学什么是理性'’ 这个问题很关键的, 我现在都有点含糊了, 我知道您的博客, 等我去看看, 没有的话, 您专门为我写一篇, 有关网络里的分歧和您的主张.

谢谢!

Wed, 26 Nov 2008 13:04:32 +0000

to 别拉警报：去年我写过一篇很长的和太蔟论战的文章，里面用词有点激烈。太蔟本人对这文章的反应还算温和（从他一贯的文风看来），反倒是这里的一群人产生了强烈的心理（or生理？）反应。

这群人现在发生了分裂，寻正为首的一批已经倒掉了，还剩下一批。其实这两批人有三个共同特点：(1)都没主见，别人说啥就信啥；(2)都是不懂装懂；(3)都是自己在自己的小地盘上瞎喊，却总是幻想有很多人在听他喊。

对我来说，什么是科学什么是哲学什么是理性的问题在去年就已经完全解决了。所以现在在看这些人试图整理自己的思想却到处是漏洞，觉得挺有趣。

Wed, 26 Nov 2008 11:47:15 +0000

博主(海水一滴)本座劝告您：

在此同时也写给寻正, 寻正不是也说马教是伪科学嘛.

首先您要把集体主义、自由主义的利弊找清楚，再分清原教旨马克思主义、列宁主义，国家社会主义，民族主义，记住噢，马克思说过一句很重要的话：“工人无国界，但是民族的”—– 这句话在当代，怕您理解不好.

在这里我还得提醒您，在19世纪中后叶，法国的社会主义者，使用很多马克思主义的名词，当时受到了马克思本人的批判，对您厘清一些基本概念，有帮助。

在您谈经济的根本问题之时，建设您了解下哈耶克的历史贡献是什么，您仅仅知道他是新自由主义者是不够的，从经济角度阐述社会问题，不了解凯恩斯的社会主张是绝对不行的，因为有很多问题无法绕开。

我再告诉您一点，哈耶克的理论核心是：自生自发秩序—– 您认为这完全合理吗？即使这样，哈耶克本人都认为，无论社会与企业都需要大量的管理者，哈耶克的理论实际上是建设在自由最大化，有限民主和完全法治的基础上，他本人都不认为在这一点上与马克思的相关主张有什么区别。

至于科学与伪科学什么的，八杆子都打不着，别让人笑话了。

怕麻烦读读百度百科或谷歌一下,都行, 别闭着眼睛喊 !
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我在海水一滴网友博客上的留言, 一秒钟就给删掉?????您说说, 自己天天喊着要这个,要哪个, 别人给您讲讲, 是对您好, 听都不愿听, 怎么滴? 天生就八窍通??

这那能行呐??? !!!! 玩自娱自乐了????

Wed, 26 Nov 2008 10:53:08 +0000

刘夙12楼的话对于太蔟真是用心良苦, 劝到了极限..我看太蔟文采风扬的文章, 拳打脚踢,满地打滚, 太蔟在折腾什么玩意呐? 纯吃饱撑的? 还是也想找个欣赏自己的恩格斯?

有人看刘夙的文章没什么大毛病呀, 为什么他在这里让那么多人反感?

不解, 请太蔟与刘夙回答!

Wed, 26 Nov 2008 09:06:10 +0000

我对哲学不感兴趣，我想很多人也是这样
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呵呵，你所谓的哲学是什么？是我的定义还是太蔟的定义？

现在凡是不先定义哲学而批判哲学，以及不先定义理性而弘扬理性的文章，我都当成是电子垃圾。

Wed, 26 Nov 2008 04:55:11 +0000

崇尚哲学的各位，可以去看看那些“科学哲学家”在说些什么，然后去写文章反驳。

我对哲学不感兴趣，我想很多人也是这样