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	<title>《关于对可证伪性原则的批判（续）》的评论</title>
	<link>http://xysblogs.org/oztiger/archives/5006</link>
	<description>卡尔波普的圣经</description>
	<pubDate>Sat, 25 Apr 2026 17:32:06 +0000</pubDate>
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	<item>
		<title>由：ronaldfree</title>
		<link>http://xysblogs.org/oztiger/archives/5006#comment-21580</link>
		<pubDate>Thu, 18 Jun 2009 05:12:57 +0000</pubDate>
		<guid>http://xysblogs.org/oztiger/archives/5006#comment-21580</guid>
					<description>to 田野
注意身体。

我的观点一直没变，说我把观点绑在风车上转悠我无语了。
其实对这个问题的讨论只是你们两个之间的讨论，我只是观点恰好和oztiger相同，所以支持了一下而已。oztiger的那篇《被证伪之后》已经说的十分明白了，讨论应该可以结束了。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>to 田野<br />
注意身体。</p>
<p>我的观点一直没变，说我把观点绑在风车上转悠我无语了。<br />
其实对这个问题的讨论只是你们两个之间的讨论，我只是观点恰好和oztiger相同，所以支持了一下而已。oztiger的那篇《被证伪之后》已经说的十分明白了，讨论应该可以结束了。
</p>
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	<item>
		<title>由：oztiger</title>
		<link>http://xysblogs.org/oztiger/archives/5006#comment-21569</link>
		<pubDate>Thu, 18 Jun 2009 01:06:30 +0000</pubDate>
		<guid>http://xysblogs.org/oztiger/archives/5006#comment-21569</guid>
					<description>to 田野

慰问一下，你先养病再说

看到我后面新的一篇吗？我已经把自己这一篇第一部分的观点否定改正了。

谢谢提供文献</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>to 田野</p>
<p>慰问一下，你先养病再说</p>
<p>看到我后面新的一篇吗？我已经把自己这一篇第一部分的观点否定改正了。</p>
<p>谢谢提供文献
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>由：田野</title>
		<link>http://xysblogs.org/oztiger/archives/5006#comment-21560</link>
		<pubDate>Wed, 17 Jun 2009 18:23:51 +0000</pubDate>
		<guid>http://xysblogs.org/oztiger/archives/5006#comment-21560</guid>
					<description>前天傍晚阑尾突然捣蛋，不得不让医生割掉拉倒。现在脑袋还是昏昏沉沉，就说两句算个结束。

我怎么会有矛盾？一个是科学研究，科学活动范畴的科学，一个是科学性的科学。都是定义问题，应该是心知肚明的东西。

该说清楚的，都已经说清楚了，再说就是车轱辘话。对唐吉珂得战风车有一解，对方把观点绑在风车上不停地转悠，还一副坦然无辜的样子，我就不想再做这个唐吉珂得，没完没了地纠缠下去了。

波普尔1994年的那篇文章的出处,
 "Two Senses of Falsifiability". In: H. Seiffert &#38; G. Radnitzky (eds.) Handlexikon der Wissenschaftstheorie, pp. 82–85. 

</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>前天傍晚阑尾突然捣蛋，不得不让医生割掉拉倒。现在脑袋还是昏昏沉沉，就说两句算个结束。</p>
<p>我怎么会有矛盾？一个是科学研究，科学活动范畴的科学，一个是科学性的科学。都是定义问题，应该是心知肚明的东西。</p>
<p>该说清楚的，都已经说清楚了，再说就是车轱辘话。对唐吉珂得战风车有一解，对方把观点绑在风车上不停地转悠，还一副坦然无辜的样子，我就不想再做这个唐吉珂得，没完没了地纠缠下去了。</p>
<p>波普尔1994年的那篇文章的出处,<br />
 &#8220;Two Senses of Falsifiability&#8221;. In: H. Seiffert &amp; G. Radnitzky (eds.) Handlexikon der Wissenschaftstheorie, pp. 82–85.
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>由：ronaldfree</title>
		<link>http://xysblogs.org/oztiger/archives/5006#comment-21478</link>
		<pubDate>Tue, 16 Jun 2009 13:32:41 +0000</pubDate>
		<guid>http://xysblogs.org/oztiger/archives/5006#comment-21478</guid>
					<description>田野这句话“就是说只要逻辑上可证伪，就可以归入科学的范畴。”是没错的，但必须清楚，“可以归入科学的范畴”和“科学”并不是同一个概念。科学范畴里也可以讨论错误的理论，只要它具有可证伪性；而一般认为的“科学”是指具有可证伪性而又没有被证伪的命题或理论。
这是田野文章里面的一段话：
第一，可证伪性不够严格，作为科学分界标准或者太宽，或者太窄。太宽是说，伪科学的东西也可能被证伪，根据证伪原则伪科学有可能被放入科学殿堂。比如虎皮鹦鹉预测地震的理论，说虎皮鹦鹉一跳某地就会发生地震。显然这个理论是能够证伪的，很容易设计实验来检验虎皮鹦鹉跳的时候，某地有没有发生地震。按照可证伪性原则，“虎皮鹦鹉预测论”应该算作科学。
如果我没理解错的话，他的意思是说根据可证伪性原则，只要具有可证伪性的理论，不管对错，都是科学理论。
而我的意思是：可证伪性原则是指具有可证伪性，但没有被证伪的理论才能称为科学理论。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>田野这句话“就是说只要逻辑上可证伪，就可以归入科学的范畴。”是没错的，但必须清楚，“可以归入科学的范畴”和“科学”并不是同一个概念。科学范畴里也可以讨论错误的理论，只要它具有可证伪性；而一般认为的“科学”是指具有可证伪性而又没有被证伪的命题或理论。<br />
这是田野文章里面的一段话：<br />
第一，可证伪性不够严格，作为科学分界标准或者太宽，或者太窄。太宽是说，伪科学的东西也可能被证伪，根据证伪原则伪科学有可能被放入科学殿堂。比如虎皮鹦鹉预测地震的理论，说虎皮鹦鹉一跳某地就会发生地震。显然这个理论是能够证伪的，很容易设计实验来检验虎皮鹦鹉跳的时候，某地有没有发生地震。按照可证伪性原则，“虎皮鹦鹉预测论”应该算作科学。<br />
如果我没理解错的话，他的意思是说根据可证伪性原则，只要具有可证伪性的理论，不管对错，都是科学理论。<br />
而我的意思是：可证伪性原则是指具有可证伪性，但没有被证伪的理论才能称为科学理论。
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>由：ronaldfree</title>
		<link>http://xysblogs.org/oztiger/archives/5006#comment-21475</link>
		<pubDate>Tue, 16 Jun 2009 13:00:21 +0000</pubDate>
		<guid>http://xysblogs.org/oztiger/archives/5006#comment-21475</guid>
					<description>田野

6月 15th, 2009 at 12:49 pm

21 
还有这段，都是你的原话。想想怎么可能冤枉你？

ronaldfree， 6月 14th, 2009 at 9:30 am

“而田野认为一个命题只要有可证伪性，不管它有没有被证伪，都必定是科学的。如果波普尔的可证伪性原则是这样理解的话，那波普尔水平也太差了，因为这样的可证伪性原则根本无法区分正确的理论和错误的理论，几乎什么用也没有。 “ 

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
我上面这段话有什么问题吗？
与我的观点“被证伪的命题必须抛弃”有矛盾吗？</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>田野</p>
<p>6月 15th, 2009 at 12:49 pm</p>
<p>21<br />
还有这段，都是你的原话。想想怎么可能冤枉你？</p>
<p>ronaldfree， 6月 14th, 2009 at 9:30 am</p>
<p>“而田野认为一个命题只要有可证伪性，不管它有没有被证伪，都必定是科学的。如果波普尔的可证伪性原则是这样理解的话，那波普尔水平也太差了，因为这样的可证伪性原则根本无法区分正确的理论和错误的理论，几乎什么用也没有。 “ </p>
<p>＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝<br />
我上面这段话有什么问题吗？<br />
与我的观点“被证伪的命题必须抛弃”有矛盾吗？
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>由：ronaldfree</title>
		<link>http://xysblogs.org/oztiger/archives/5006#comment-21473</link>
		<pubDate>Tue, 16 Jun 2009 12:46:06 +0000</pubDate>
		<guid>http://xysblogs.org/oztiger/archives/5006#comment-21473</guid>
					<description>田野

6月 15th, 2009 at 9:36 am

19 
你自己再仔细看看好不好？

准非医接着就说，

“不过，现在田野所介绍的Karl Popper对之的阐述，并没有这样的意思，而是只要存在潜在可证伪性，那就是（或者说可能是）科学。真是这样的话，那这个波普尔就是一个昏蛋了。。。。，这个“可证伪”原则还有什么用？”

你敢说他这段不是指我对“不可证伪”的理解？

然后你接着就说同意他，并说我并没有真正理解波普尔的可证伪原则。而且重复他在这段话中的评语，说按我的理解，可证伪原则就一点用处没有。

换了你，你会怎么理解ronaldfree在这里的观点？ 
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
哈哈，越来越乱了。
我从准非医这段话里看到的意思怎么就和你截然相反呢？他下面这段话：

不过，现在田野所介绍的Karl Popper对之的阐述，并没有这样的意思，而是只要存在潜在可证伪性，那就是（或者说可能是）科学。真是这样的话，那这个波普尔就是一个昏蛋了。。。。，这个“可证伪”原则还有什么用？

应该怎么来理解？
我的理解是，这段话共有两句，前一句是在复述田野的观点，后一句是对这个观点的疑问，并且是一个反意疑问句，实质上是对田野观点的否定。不知道我这样理解对不对？

我怎么发现说话越来越吃力了呢？：（
</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>田野</p>
<p>6月 15th, 2009 at 9:36 am</p>
<p>19<br />
你自己再仔细看看好不好？</p>
<p>准非医接着就说，</p>
<p>“不过，现在田野所介绍的Karl Popper对之的阐述，并没有这样的意思，而是只要存在潜在可证伪性，那就是（或者说可能是）科学。真是这样的话，那这个波普尔就是一个昏蛋了。。。。，这个“可证伪”原则还有什么用？”</p>
<p>你敢说他这段不是指我对“不可证伪”的理解？</p>
<p>然后你接着就说同意他，并说我并没有真正理解波普尔的可证伪原则。而且重复他在这段话中的评语，说按我的理解，可证伪原则就一点用处没有。</p>
<p>换了你，你会怎么理解ronaldfree在这里的观点？<br />
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝<br />
哈哈，越来越乱了。<br />
我从准非医这段话里看到的意思怎么就和你截然相反呢？他下面这段话：</p>
<p>不过，现在田野所介绍的Karl Popper对之的阐述，并没有这样的意思，而是只要存在潜在可证伪性，那就是（或者说可能是）科学。真是这样的话，那这个波普尔就是一个昏蛋了。。。。，这个“可证伪”原则还有什么用？</p>
<p>应该怎么来理解？<br />
我的理解是，这段话共有两句，前一句是在复述田野的观点，后一句是对这个观点的疑问，并且是一个反意疑问句，实质上是对田野观点的否定。不知道我这样理解对不对？</p>
<p>我怎么发现说话越来越吃力了呢？：（
</p>
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	<item>
		<title>由：oztiger</title>
		<link>http://xysblogs.org/oztiger/archives/5006#comment-21464</link>
		<pubDate>Tue, 16 Jun 2009 05:05:06 +0000</pubDate>
		<guid>http://xysblogs.org/oztiger/archives/5006#comment-21464</guid>
					<description>&lt;p&gt;我重新整理了思路，再看这两篇提出的五六个对田野的反驳，我原来的结论都还是成立的，但是有二三处用了错误的论据。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;我觉得一条一条地单独辩论比较好。现在大段大段的来回交错，会错过一些东西，有些又没有展开澄清。如果田野愿意，我可以单开一篇文章专门用于记录对话。&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;－－－－－－－－－－－－－－－－－－&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;田野澄清一下，你这两条留言的最后一句都跟前面内容有矛盾：&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#8220;你难道真不知道，或清楚波普尔的实际上的证伪，和逻辑上的可证伪性的区别吗？他在1994年的文章里，清楚说明自己的可证伪性重点在逻辑上的可证伪性。就是说只要逻辑上可证伪，就可以归入科学的范畴。而科学并不等于没有错误，不要抛弃错误，不等于已经被证明错误的东西还是科学。&#8221;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#8220;To ronaldfree,&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;你没有理解波普尔的可证伪性原则。在波普尔看来，只有可被证伪的(有可能发生错误，与事实不符)的东西才能够是科学，科学是可错的。不可能发生错误的东西不是科学。科学进步的过程就是不断抛弃错误的过程。一种理论被证伪说明了它的可证伪性，如果没有可证伪性哪来的被证伪？因此按可证伪性原则是属于科学的范畴。不是说科学不能有错，而被证伪的部分不是错误。&#8221;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－&lt;/p&gt;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>我重新整理了思路，再看这两篇提出的五六个对田野的反驳，我原来的结论都还是成立的，但是有二三处用了错误的论据。</p>
<p>我觉得一条一条地单独辩论比较好。现在大段大段的来回交错，会错过一些东西，有些又没有展开澄清。如果田野愿意，我可以单开一篇文章专门用于记录对话。</p>
<p>－－－－－－－－－－－－－－－－－－</p>
<p>田野澄清一下，你这两条留言的最后一句都跟前面内容有矛盾：</p>
<p>&ldquo;你难道真不知道，或清楚波普尔的实际上的证伪，和逻辑上的可证伪性的区别吗？他在1994年的文章里，清楚说明自己的可证伪性重点在逻辑上的可证伪性。就是说只要逻辑上可证伪，就可以归入科学的范畴。而科学并不等于没有错误，不要抛弃错误，不等于已经被证明错误的东西还是科学。&rdquo;</p>
<p>&ldquo;To ronaldfree,</p>
<p>你没有理解波普尔的可证伪性原则。在波普尔看来，只有可被证伪的(有可能发生错误，与事实不符)的东西才能够是科学，科学是可错的。不可能发生错误的东西不是科学。科学进步的过程就是不断抛弃错误的过程。一种理论被证伪说明了它的可证伪性，如果没有可证伪性哪来的被证伪？因此按可证伪性原则是属于科学的范畴。不是说科学不能有错，而被证伪的部分不是错误。&rdquo;</p>
<p>－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>由：oztiger</title>
		<link>http://xysblogs.org/oztiger/archives/5006#comment-21447</link>
		<pubDate>Mon, 15 Jun 2009 23:12:36 +0000</pubDate>
		<guid>http://xysblogs.org/oztiger/archives/5006#comment-21447</guid>
					<description>我没想到这件事这么有意思。

可证伪的东西等于错误，然后被淘汰抛弃灭亡，这都是读过多次的，也都同意的。

田野带出来一个问题：抛弃是什么意思，抛弃到科学之外，还是留在科学之内的角落？

我曾在波普的两本书内看到他说‘当代科学’是指经过考验而未被证伪的。田野问了之后我发现被证伪的仍是科学，但没有我们直觉中的‘正确’之意，而是指（波普原话－－已被证为错误的、应被抛弃的、做垫脚石或连这都做不了的）科学。

这当然不会让可证伪原则变成没用的东西。EE即error elimination的目的很明确，知识的达尔文主义进化还在那。

值得记录下来，不过我怀疑有文献谈过了，要去查查波普和研究者的文章。田野提到的94年’逻辑上可证伪‘’实际上证伪‘的文献给个链接？

马克思主义批判是另一回事。田野的批评还是不对的。

有空会写文回应。

</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>我没想到这件事这么有意思。</p>
<p>可证伪的东西等于错误，然后被淘汰抛弃灭亡，这都是读过多次的，也都同意的。</p>
<p>田野带出来一个问题：抛弃是什么意思，抛弃到科学之外，还是留在科学之内的角落？</p>
<p>我曾在波普的两本书内看到他说‘当代科学’是指经过考验而未被证伪的。田野问了之后我发现被证伪的仍是科学，但没有我们直觉中的‘正确’之意，而是指（波普原话－－已被证为错误的、应被抛弃的、做垫脚石或连这都做不了的）科学。</p>
<p>这当然不会让可证伪原则变成没用的东西。EE即error elimination的目的很明确，知识的达尔文主义进化还在那。</p>
<p>值得记录下来，不过我怀疑有文献谈过了，要去查查波普和研究者的文章。田野提到的94年’逻辑上可证伪‘’实际上证伪‘的文献给个链接？</p>
<p>马克思主义批判是另一回事。田野的批评还是不对的。</p>
<p>有空会写文回应。
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>由：田野</title>
		<link>http://xysblogs.org/oztiger/archives/5006#comment-21445</link>
		<pubDate>Mon, 15 Jun 2009 19:49:52 +0000</pubDate>
		<guid>http://xysblogs.org/oztiger/archives/5006#comment-21445</guid>
					<description>还有这段，都是你的原话。想想怎么可能冤枉你？

ronaldfree， 6月 14th, 2009 at 9:30 am

"而田野认为一个命题只要有可证伪性，不管它有没有被证伪，都必定是科学的。如果波普尔的可证伪性原则是这样理解的话，那波普尔水平也太差了，因为这样的可证伪性原则根本无法区分正确的理论和错误的理论，几乎什么用也没有。 "</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>还有这段，都是你的原话。想想怎么可能冤枉你？</p>
<p>ronaldfree， 6月 14th, 2009 at 9:30 am</p>
<p>&#8220;而田野认为一个命题只要有可证伪性，不管它有没有被证伪，都必定是科学的。如果波普尔的可证伪性原则是这样理解的话，那波普尔水平也太差了，因为这样的可证伪性原则根本无法区分正确的理论和错误的理论，几乎什么用也没有。 &#8220;
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>由：田野</title>
		<link>http://xysblogs.org/oztiger/archives/5006#comment-21443</link>
		<pubDate>Mon, 15 Jun 2009 16:50:17 +0000</pubDate>
		<guid>http://xysblogs.org/oztiger/archives/5006#comment-21443</guid>
					<description>可证伪就是可错，科学就是可错的，因此在纠错中进步。
有什么矛盾？
有什么看不出来的？</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>可证伪就是可错，科学就是可错的，因此在纠错中进步。<br />
有什么矛盾？<br />
有什么看不出来的？
</p>
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				</item>
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