http://xysblogs.org/luttyzhu 开心一点，因为我们要死很久 Thu, 19 Mar 2009 04:46:43 +0000 http://backend.userland.com/rss092 en 我眼中的中国 人性篇―――做一个中国人请从做一个人开始 人性，我没有辞海可翻，但以我的理解，应该是做一个人所应该具备的最基本的品性，包括诚实，宽容，谦虚，勤劳，善良，尊重，等等等等。虽说这些应该是基本的东西，但是要做到并不那么容易。这些好的品性，要形成起来没有那么简单，一旦被破坏，所能造成的后果也是不堪想像。在我的眼里，我的祖国―――中国，正承受着这样破坏的后果，却没有几个人愿意为改变这种破坏现状而努力；哪怕少部分人的努力，换来的却往往还是冷眼嘲讽，甚至是禁言打压。   就用我上面所说的最基本的品性来梳理一下国人的人性现状： 诚实  我们总是说别人在篡改历史，然而实际上我们的历史课本上却充斥着各种各样的谎言。有人说我有这样的逻辑：因为你改，所以我也可以改，并把这个逻辑当做我为别人辩护的证据。且不谈我从来就不曾有过这样的观点和逻辑，哪怕就是有，我们可不可以就是把目光放在自己的身上呢？我的一些帖子被版主锁定，说我是混淆试听，试问一下，党报的文章，国家地图出版社的地图，并非是别人的东西，何来“混淆试听”？哪怕我们现在不承认，不承认义和团的暴行是八国联军侵华的直接原因，不承认朝鲜战争是失败的，不承认国民党军队是抗日的主力，不承认三年“天灾”实际上是人祸，以后的历史终究会还原其本来的面目。但是，这种不诚实的作风从国家到个人已经形成了风气，这给社会带来的危害就不可估量了。目前我们社会普遍面临的诚信危机，政府难辞其咎。而要想改变这种状况，也必须从政府做起，以身作则，重建一个诚信的社会。 宽容  对于宽容这些天我深有感触，在论坛上被人骂已经不是一天两天，但是有这几天的心态平和却是从来没有过的，虽然这几天被人骂的是最狠了。说实话，我是很感谢那几个骂我的人的，他们让我在对待辱骂诬蔑时可以有很轻松平和的心态，让我变得更加成熟。宽容应该是一个人，一个民族所具有的品性，但是综观历史，我们的同胞们很少显示他们的宽容。我说过，日本人有无原则尊重祭拜亡灵的传统，而我们中国人却历朝历代都要戮骨鞭尸，对一个死去的人尚不能表示宽容，何况是活人？在看看面对那些关于日本谣言的反映，我有种欲哭无泪的感觉，为了制造对于对手的愤怒，在对待自己的民族精神上中国人已经达到了自虐狂的地步！而具有宽容品性的的民族又怎么可能会这样？ 谦虚  不知是谁发了一个被禁止散播的小说目录，我看了一下题目，大都是些二流文人鼓吹战争，意淫胜利的东西。中国可以说不，中国还是可以说不，中国就是可以说不……这些意淫的东西究竟对于我们国家的强大有什么好处？浮夸是我们中国的传统，国家统计局的GDP居然低于全国任何一个省的GDP数字；腐败成了难以根治的顽疾，贪官外逃每年流失资产数千亿；经济的运行隐患重重，股市已经跌到了一千点；底层社会就像是一个火药桶，各省的防暴演习纷纷以上访“暴民”为对象……从中国目前的现状我们看不到任何的值得盲目骄傲的地方，日本的经济低迷了许多年了，美国的经济也不好，全世界好像就是中国这边“独好”！生于忧患，死于安乐这句话为什么我们中国人就是记不住呢？？？！！！ 勤劳  中华民族是世界上最勤劳的民族，最智慧的民族！我们以前写作文常常这样写。现在我也还是这样认为，但是我们的勤劳智慧用到了错误的地方。我们的勤劳智慧，让我们把假鸡蛋造的和真的一样，让我们把奶粉造的可以一点营养都没有，可以让我们用敌敌畏去泡火腿，赚来的钱再去买激素催肥的黄鳝。前些天我去钓鱼，总共钓上来八九条鲫鱼，有五条都少了一个左边的腮帮子，据鱼塘主人讲，是因为饲料里含有太多的激素……几十年里，勤劳的中华民族人乐此不疲地搞斗争，搞浮夸，搞腐败，搞举世无双的假冒伪劣，致力于让全中国人练就百毒不侵的肠胃，致力于让全民族人断子绝孙，而就在同时，我们的“对手”悄悄地又进村了…… 善良  我本想说，这大概已经是国人仅剩的一点好品性了吧，却又想到了那个3个月被强迫接客800多人的十二三岁的小女孩，想到在公厕里围观强奸案的那数十国民，想到广西玉林街头那数千名看客，想到那叫跳楼者快跳下来的一声声呼喊，难道这就是善良的中国人能作出的事情？这是一些群体性的事件，比单个的事情更有说服力，从这些群体性的事件中，我们看到的是被扭曲的人性，而善良已经逃得无影无踪。 尊重  我所讲的尊重，有两层意思，一是应该尊重值得尊重的对手，同时也应该是发自心底的尊重；第二是自尊，如果放弃自己的自尊，俗话说就叫“不要脸”。关于自尊，我想说明两个问题，一是正视自己的缺点，寻找别人的长处，不是放弃自己的自尊；二是对错误遮遮掩掩，对对手横加辱骂，这才是不自尊。海关也是一个社会，通过在论坛上的这么长时间，我发现许多有知识的人并不愿意表明自己的立场，不愿意争论，或者是因为世故老成，或者是因为藐视不屑，但是就那些争论的人当中，懂得尊重和自尊的少而又少。这些人往往没有清楚对方的观点就断章取义，大甩帽子，实际上我们的观点不可能有最根本的分歧，我们都希望自己的国家强大，但是这个强大应该如何实现，或许有分歧，但是绝对不会到需要扣上那么多帽子的地步。 人性的丧失在中国已经是一个不争的事实，从网上随处可见那些事例中也都可以看出来。对以前的年代我们不能苛求太多，也无法改变，但是现代社会应该是文明的社会，在这个文明的世界里，从人性上来讲，中国国民整体的堕落已经到了一个很危险的地步。或许很多人不相信我所说的，认为我是危言耸听，但是我请你们真的用自己的眼睛去看一看阳光到不了的地方，用自己的耳朵去听一听主流舆论之外的声音，哪怕是这个新时代阳光照耀到的地方，哪怕是主流舆论所宣传的东西，只要你用心去体会感受，我相信你会发现那些让你的心变得沉重的东西。关于煤矿的倒塌矿工的被活埋，相信大家已然麻木；对于小女孩被强奸围观几十人无人援手，相信有人会懊恼为何自己就看不到这样活生生的场面；对于十二三岁的幼女3个月被强迫接客几百次，不知在说一句“没人性”之外还可以做点什么？而对于那些坚持诚实不说假话的人，除了辱骂你们还能做点什么？ 作为一个人，来去空空，在这个世界上不过数十载，请尽量去做好一个人，然后是一个中国人。如果说作为人性的那些最基本品性都做不到，还去妄谈做一个中国人，那这样的中国人会很让人失望；如果大部分的中国人都是这样，就会让人绝望。若你真想为我们的祖国做点什么，请对照一下，做一个中国人，请先从做一个人开始。                        二〇〇五年六月 http://xysblogs.org/luttyzhu/archives/4120 看哪，他身上有屎！ 用这句话做文章的题目或许很粗俗，但是想想一来这只是个比喻，二来这比喻的本体似乎还不及喻体高尚，于是我心下释然。本来也想名之为：看哪，他身上也有屎！后来又想，能看到自己身上有屎的人只是少部分，于是这“也”字不用也罢。 前端日子，各大报章对美军虐囚事件的报道可谓是沸沸扬扬，大肆讨伐，慷慨激昂，颇有痛打落水狗的气势；各大论坛上的爱国者们也纷纷大呼小叫，说：你们看哪，这就是标榜民主的美国啊！这就是人权啊！这虚伪的皮终于被揭开了吧！ 为了便于讨论，我这里就把这不好的东西用一个字代替：屎！换言之，我们的爱国报章和爱国青年们的话也就是：你们看哪！美国身上有屎！ 这话听来真是理直气壮，好像自己身上干干净净，有五千年文明香汤的沐浴，还有挂在腰间装满道德的香囊。可是有一天，看到了镜子，却发现自己原来身上已经糊满了屎。 谁身上都有屎。人生下来就满身胎粪，死的时候也污秽遍地，中间的这段日子谁能说自己身上没有屎？相比美军的虐囚，我想被活活打死的孙志刚肯定比叠罗汉的囚犯痛苦；被打死后扔进水里又被诬蔑为跳水溺毙的渔夫也一定比学狗爬的囚犯痛苦；要是再和天天都在发生的被活埋和被烧死的矿工相比，那只是站在箱子上受到恐吓的囚犯算什么？是不是外国人受到的侮辱也比中国人的命值钱？还是就因为那是美国人身上的屎？？？今早编网摘时又发现了一篇“新”闻：两个警察把服刑人员殴打致死，一个判三缓三，还有一个居然免于处罚！究其原因是犯人“体质太差”，“不愿意劳动”！当美国指责中国没有人权的时候，我们听到的反诘是：你们身上才有屎！我们身上从来就没有屎！于是很多人就信以为真，以为自己身上真的就没有屎，他们只知道日本老人爱犯罪，台湾少女爱援交，美国校园崇尚暴力，却从来看不到我们的教师们在强奸幼女，我们的矿工兄弟们每天都在遭遇活埋，不断给我们“指出”××的同志正在澳门豪赌…… 是不是承认自己身上有屎是一个问题，如何对待自己身上的屎更是一个问题。美军虐囚事件是美军自己揭露的，是美国自己的媒体批判的，前几日也已经有第一个被判刑了，看看我们自己是如何对待自己身上的屎的：非典时，蒋老军医必须得把消息透露到国外，借助国际的力量才能让那场更大意义上是“人祸”的灾疫没有往更深处发展，陈少青只能用退党来引起国家最高领导人的注意把海南工商系统的黑洞捅出，李金华的审计报告是每年都像“炸弹”却从不见有认错的部委…… 或许大家早已麻木了，连愤怒的力气都没有了，睁开眼睛看见的就是屎，闭上眼睛就干干净净了。 现在似乎也没什么人再提起虐囚的事情了，对美国发动对伊战争也不见有什么评论了。偶尔我们还知道阜阳空壳奶粉事件的存在，因为被罢官的那些公仆们还在照常上班，零星地我们也还能听见一点煤矿低的爆炸声，知道我们烧的煤是带血的…… 遗忘，这是个普遍现象，而且是个实在好的东西，就好像屎这个东西刚撇出来是臭的，在风里呆了几天就只剩下个形状，过了月余就灰飞烟灭，荡然无存。或许我这小小的文章能给某些人一点提醒，在大声呐喊：“看哪，他身上有屎！”之前能先看看自己，是不是自己身上早已糊满肮脏的东西！                     二〇〇四年十二月 http://xysblogs.org/luttyzhu/archives/4119 认一个错真的就那么难？ 长假七天，在老婆家呆了四天，陪老丈人他们炒地皮。炒地皮的时候，打错了牌要罚分，这是一个规矩，但是我发现一个有趣的现象（实际上这个现象在与别人打牌的时候一样存在），就是每一次他们任何一个人打错了牌，别人要罚他分的时候，虽然这分数最后是肯定罚的，但是一定要吵个面红耳赤，要么是下家还没出牌呢，要么就是自己没看清楚，等等等等。当我出错牌，要罚分的时候，哪怕我自己把分罚上去，他们也还都要调侃几句。后来有一次我终于忍不住说了一句：错了就是错了，吵那么多干什么呢，认一个错就这么难啊？ 或者，这就是决不认错的顽强精神，中国人的传统之一。 余杰曾经对余秋雨穷追猛打，余秋雨你为什么不忏悔？实际上我们这个国家里需要忏悔的人太多太多，但是从来就没有见到谁出来忏悔，甚至是一个口头的道歉。为什么呢？那天在机场上班时看了《生命中不能承受之轻》（《布拉格之恋》），里面的主人公Tomash在与朋友们喝酒的时候说到Oedipus的杀父娶母，他虽然是不知情的，但是他不认为自己是无辜的，他觉得对不起他的人民，所以他自杀了。但是那帮官僚们不同，虽然坏事做绝但是他们却认为自己是无辜的，最后Tomash说了一句：Morality has changed since the times of Odipus。我想，这大概就是为什么中国鲜见有人忏悔的原因吧。他们总以为自己是无辜的，是时代造成的，是文革把他们变成大义灭亲的小将，是日本人的罪行把他们变成打压同胞的爱国者。因为他们并不认为自己是错的，所以也就没有人认错了。 但是他们是不是错的呢？我想这不难判断。有很多原本“正确”的东西现在已经被承认不过是些讽刺，是些笑话，虽然从深层次上来说是个民族的悲哀，比如说那一颗颗的亩产数万斤的卫星；有一些原本深入人心的东西正在被逐步改变，而这些，虽然是在走向正确，走向进步，但却是很令人不快，甚至令人害怕的东西，比如说我们党的一些历史问题。我们自己的历史书在编撰的时候是完全按照意识形态的标准去编写的，所以随着时代的进步，其中的漏洞正不断显现，但我们的学生们始终还是在继承着这些错误。举一些具体的例子吧，以前如文革大跃进什么的就不说了，说些近的：新疆克拉玛依的那场大火，可曾引起反思什么人的反思，为良心道歉？年年月月天天的矿难，可有一个官出来为自己的渎职道歉？阜阳的奶粉案，那个市长居然还不想辞职；那一场非典闹剧，捂出来的毒疮，可有人为自己的错误决断，为那些枉死的人道歉？李金华的审计报告，多少机构黑幕重重，可有人为私吞的巨额公款道歉？每年多少贪官外逃，多少资产外流，可有人为管理失职道歉？ 海关网上的论坛其实是一个社会的缩影，在这里可以清楚地折射整个社会的面貌。大部分人在这里是不言不语的，这当中有博学的人，不屑卷进世俗，是出世而活的人；有平常的人，不愿卷进是非，是明哲保身的人。在辩论的两派中，一派是挑刺的，找碴的，专和政府“过不去”的“汉奸”，虽然他们挑的刺找的碴都是确确实实，但是他们总被认为别有用心。还有一派就是威风八面的“爱国者”们，他们从来不看汉奸们挑的刺，找的碴，仅仅因为“汉奸”们和政府“过不去”，就狂扣帽子，口诛笔伐。这些人在现实中都可以找到。在这个论坛上，与别人辩论，如果我错了，我会道歉，错了就是错了，没有什么可以辩解的，但是迄今为止，没有见到任何一个“爱国者”们会为他们的污言秽语道歉，似乎那些是理所当然的。 有一个词语叫护短，是人之常情，但是需要有一个度。对小孩的教育不能太护短，那样会纵容坏习惯。对于一个国家，如果也总是处处护短，那么这些“短”就会越来越“长”，直到酿成大祸，三年的“自然灾害”死了多少人？那是小“短”的累积，震惊全世界的非典也是前车之鉴。 我们不希望总是看到总理在矿井下流泪，不希望看到北京南站东庄那些奄奄待毙的上访者，不希望看到那些警察们的演习假想敌居然是我们“当家作主”的“人民”……我们希望看到我们的领导可以站出来说一句我为了什么而向大家道歉，我愿意承担什么样的责任，我引咎辞职！如果这样的事情发生，那就是一个民族正视自己的错误的开始。当德国总理下跪时，我们用他和拒绝承认侵略的日本人相比，那我们可不可以用他来和自己相比？他甚至是为了他的先人而道歉，但是我们何时才能为了自己的错误而道歉？ 认错，不是什么羞耻。但是，中国人哪，认错，真的就那么难？                          二00五年八月   http://xysblogs.org/luttyzhu/archives/4073 中国人与禽兽 早晨看新语丝新到，在九月的卷首诗里读到这样一句话：“只有吸烟，把人和动物区别开来”。读到它时先想起的是另外一个关于区别人和动物的句子：Drinking without being thirsty and making love at any time, Madame, are the only things that distinguish us from other animals. 出自《费加罗的婚礼》,翻译过来就是:不渴而饮四季做爱，夫人，这就是人和动物的所有区别。然而，最近的一些事情却让我觉得，如果把人和动物的区别归结到这么简单，那实则是对动物的一种侮辱。 很多年前，内网的论坛上有人说我有矿难情结，因为曾经在一段时间里，我做了个统计，中国大地上几乎天天有矿难，天天有矿工被活埋，数据显示中国的百万吨煤的死亡率是美国的一百倍，是南非的三十倍。当时的国家煤矿安全监察局局长大人名为赵铁锤，名字响当当，叫得震天响，天天大会小会强调安全，可是时至今日，我们每天还是只能听到地底依稀传来的爆炸声和呼救声，麻木了，真的麻木了。我一直试图改变别人，但最后都是以失败告终，就像神话里的西西弗斯，一次次把巨石从山底推到山顶，再一次次徒劳地看它滚下。内网的论坛里，在遭到管理员的警告和禁言处罚之后，我选择了退出论坛。后来，管理员要求我放开过去的事情，重新回去，他是我的上级领导，我没有直接拒绝，虽然，青年论坛已经是我所呆过的风气最好的论坛，但是我还是不会再回去了。同时，在一个互联网的论坛里，我因为看不惯谎言，想要为大家破除一些网络上流毒甚广的谣言竟然就直接遭到了admin封IP的处罚，没有任何通知，没有任何理由。人教坛友的群里，昨天晚上充满了冷笑话，其中的一个说，我们死后如果土葬的话，尸体很久都不会腐烂，因为我们平常吃了太多的防腐剂，不需要做额外的防腐处理了，想想真有这种可能性…… 中秋前，在超市门口看到一个泪流满面的母亲，挡住超市的门，隐约听到她嘴里叫着超市卖假货，可怜她儿子才9个月。我心想，不会是三鹿奶粉吧。进了超市后听人谈起，果然是三鹿的事情。那一天从车站接我堂妹，她宝宝十一个月。路上听她说，宝宝九月的时候断奶没断成，所以买了一袋奶粉才吃了四分之一，我一问，那奶粉居然也是三鹿的……昨天在群里看到新闻，已经有22家厂家的奶粉被查出含有三聚氰胺，伊利蒙牛雅士利均在其列。我已经不觉得愤怒了，心早已凉透，确信自己身处的这个民族就是世界上最丑陋的民族，他们勤劳、智慧，从上到下用尽一切聪明才智来造假，努力地让自己灭绝，这种事情，畜牲们会做吗？大概只有人，而且只有中国人才做得出来吧？ 中午吃饭的时候我对爸爸说，以后宝宝大一点，你还是回去住吧，本来你也习惯了一个人住在那片世外桃源。幸好，在那片树林里我们还有三间陋室和菜地一畦，以后您就多种点蔬菜，少施点农药，有空就来回多跑跑，送点家里种的东西，为了我们，也为了宝宝，能做到怎样就怎样吧。 我挺喜欢看国家地理，看动物的感觉比看人好，可以很放松，很放松，那是一片多么自在的天地！中国的语言艺术真是博大精深（好像没有什么不是博大精深的），如果谁的道德很差，就会说他禽兽不如，可这关禽兽什么事情呢？原来，也是有典故的。战国时期，有人弑父，众人说他禽兽不如。孟尝君门下一门客说，我看此人还不至于禽兽不如，只是等同禽兽。因为禽兽不知父亲是谁，时有弑父，但是禽兽知道母亲是谁，所以不会弑母。此人只是弑父，如果弑母的话才是禽兽不如，众人愕然。 我知道，动物世界里，有很多的动物为了生存或者是血统的原因经常会伺机杀掉别人的孩子，杀掉自己孩子的情况好像没有看过。想想以前的地沟油瘦肉精苏丹红毒火腿，到现在的空壳奶粉毒奶粉，中国人已经把黑手伸向了自己的下一代。现在看来，假如动物们也有自己的语言，不知道它们吵架的时候会不会说：你他妈的连中国人都不如呢？ 中国人是不是等同于禽兽了？也许吧。                        二00八年九月 http://xysblogs.org/luttyzhu/archives/4065 随便写写，写了这么多。。。 几千年来，中国的统治者的治国方略基本上都是：外示儒术，内用黄老。用最通俗的话来解释，就是两个字：愚民。 《老子》里有句经典的话：民之难治，以其智多。人一旦聪明了，就难以治理了，从秦始皇开始焚书坑儒，到大清大兴文字狱，到文革引蛇出洞搞阳谋，无一不是针对知识分子。几千年来，兔死狗烹，鸟尽弓藏的思想也一样在统治者的心中根深蒂固，在台下的时候，为了争权夺利，个个都是礼贤下士，什么周公吐哺，三顾茅庐，就连鸡鸣狗盗之徒也是座上宾，上台了就不一样，“不尚贤，使民不争”，巴不得所有人都智商低于七十才好治理。毛泽东是一个熟读中国历史书的文人，对于如何用谋略治国和稳固自己的统治自然有很高的理论水平，而后来的实际行动也证明了他对于这套理论水平的运用可谓是炉火纯青。 “国人始终只有两种状态：做稳了奴隶和想做奴隶而不得。”这句话对中国人几千年的历史做了最精辟的概括。做稳了奴隶便会很开心，哪怕指鹿为马， 哪怕道路以目，哪怕一边吃树皮草根一边放亩产万斤的卫星，不到实在无法生存，绝对不会起来反抗，几千年来，一直如此。虽然西方民主思想很早就已经传入，但是中国没有适合它生存的土壤，即便曾经被大肆宣传过，那不过也只是台下的人想要上台而使用的武器而已，一旦上了台，便立即打入冷宫，如以前的统治者上台后的“收天下兵，铸以为金人十二”，免得它又成为对自己不利的武器。 仔细审视一下建国之后的历史，不得不让人对毛心生鄙夷，因为他建国之后的表现彻头彻尾就是一个封建帝王。他对中国后世的坏影响要远远超过他所谓的功绩。 不可否认，49之后的新中国做出了许多举世瞩目的事情，包括人口的大幅度增长（有一个叫“数学”的人总是炫耀他的“毛泽东人口跃阶”，认为那也是毛泽东的功劳。），但是，要知道，那是在一个全球化现代化的环境，在一个基本上没有战争阻断经济发展的环境下的发展，即使中国再与世隔绝，医疗卫生水平，科学文化水平都必然会慢慢推进，在一个良好的大环境下这些发展是理所当然的，绝不是他毛泽东所带来的。一个专制独裁的人霸占了中国的统治权二十余年，民众对他的崇拜达到无以复加的地步，如果他做的对，那么对经济的推动是必然很有效的，但是如果错了，那灾难就是不可避免的。从建国之后的情况来看，显然灾难占据了其统治时期的绝大部分，不论是经济、政治还是文化思想。 经济上，毛泽东彻底违背经济规律，他总是认为人民的力量是无穷的，但是他不懂，人都会死，他也一样，是斗不过天的。他的赶英超美、大炼钢铁、大跃进留下的是累累的白骨，光秃秃的山头，每当我看到那亩产万斤的标语，看到照片上那手捧稻穗的人的灿烂笑容，我就觉得心一阵阵悲凉，两千年前的指鹿为马也不过只是在大殿之上几个人之间的事情，但是在社会主义的新中国，在这个独裁者的专制下全国几个亿的人没有一个能站出来小声地说一句：一亩地是不能产出十几万斤粮食的，只能产几百斤！这是何等的讽刺？ 打断中国知识分子的脊梁是毛为维护自己的统治的最重要手段。“阳谋”这个词我不知道是不是从他而来，当他笑着说“我这是搞阳谋，不是阴谋”的时候，不知道他是不是会想到数以万计的人会被迫害致死？或许他心里想的只是排除掉身边的异己，打倒刘，打倒彭，打倒邓，打倒周，打倒……后来的知识分子不敢再说话了，什么叫畅所欲言？那是要命的！两个凡是到了什么时候才有人敢批判？三个“始终”代表和两个“凡是”可有本质区别？八荣八耻可有任何的实际意义？大家心里都知道，但是没有人敢说，说了，也没有媒体敢刊，刊了，也很快就会被封掉…… 以上主要谈的是毛泽东的过和这些过产生的根源。下面说说其过对中国后世的影响。 影响主要在思想政治上，因为我们号称是“民主”社会了，但是实际上只是穿了一个民主的裤衩，民主的实质无迹可寻，口号震天响，内容其实都是空想。为什么这么说呢？因为没有监督和制约。有一句被说烂了的话，我还要再说一次：权力导致腐败，绝对权力绝对导致腐败（原文power tends to corrupt, absolute power corrupts absolutely,有译成“导致绝对腐败”我认为不妥）。没有制约的权力必定会带来很坏的后果，腐败只是其中之一。一个党派的专政就不叫人民民主专政了，所谓的政协参政议政有个比喻说的好，政协和人大不过是两个小丑，每年出来唱出戏而已，他们根本起不到任何的监督作用。为什么现在的腐败问题这么严重？不是有个国家领导人说么：反腐败亡党，不反腐败亡国！其根源就在于此，而直接导致这种结果的就是毛泽东。有人要反驳了，毛泽东时代社会多稳定，官员多清廉。请注意一点，在那个年代首先只能有基本的生活资料，官无可贪，其次那依然还是个“动荡”的年代，谁有一点劣迹都会被搞到很惨，官不敢贪，那种制约是无制度保证的制约，只是一种单纯的暴力。如今可不一样，省委组织部长的儿子可以在学校里公开卖官，市委书记的性日记上能记载着百多女人的名字，海关的关长能够庇护走私到把自己送上断头台，为什么？因为他们相信自己能“搞定”。官就是权力，权力就是法律，他们自己可以保护自己。陶驷驹案牵扯的那么多国务委员省部高官不都无事么？李金华审计出的那些问题部门不照样没有人对问题负责么？有人又要说了：那每年查处的那么多高官不正显示出党的力度吗？没错，可是抓的完，杀的完么？这叫抓小放大。体制有问题，你只在最后环节治理，能有用吗？ 在这样的体制下，每一个决策都会有极大的惯性，因为无人监督无人制约，没有不同的声音，一旦出现错误，就难以改正，而且就算是决策正确，也无法得到正确的实施。教改、医改、房改、股改、国企改制，能搞成今天这个样子，没有一个能搞好，个个都弄得千疮百孔，也真是不容易啊！你说这是决策的毛病还是实施的毛病？表面现象，体制的毛病！体制不改变，做什么都走样！ 从毛泽东的文革之后，中国的知识分子已经完蛋了，脊梁被打断，思想被阉割，不敢想不敢说，整天想着争名夺利，而且不择手段。当一个国家的知识分子完蛋的时候，这个国家也就完蛋了。虽然许多大领导领头宣誓不闯红灯来作表率要求大家，但是前几天我们这里抓闯红灯的人，结果发现还是很多，而且70％以上都是学生，连最基本的社会规范都不能遵守，可见在已经完蛋的知识分子教导下，我们的花儿一代也完蛋了，因为他们不相信已经完蛋的老师，他们的眼睛看到的是领导宣誓之后还是一路拉着警报闯红灯…… 写了很多，回头看看，思想，呵呵，现在的中国人还有自己的思想么？ 胡乱说说，自己觉得有些乱。不管了，打扫卫生了，准军事化检查。想想进了海关没几年，什么几个讲几个代表保先几条禁令几个严禁几个不准几个荣几个耻倒是听了几个箩筐了，现在又来这东西，不知道下个月，下一年是什么，唉…… http://xysblogs.org/luttyzhu/archives/4053 基本上每一次回老家都会见到村里的两个孩子，一对表兄妹，十三四岁的样子，都是弱智儿童。村里好事儿童给他们起了两个外号，男孩叫天聋，女孩叫地哑，据说是根据金庸小说所拍的电影里的人物来命名的。 天聋虽然面目很狰狞，但是当然并不聋，那只是个外号而已。他脑袋很大，眼睛大概就是古书上所讲张飞的那种铜铃一样的眼睛，鼻涕是一年四季不断的，脸上永远是脏兮兮的。他父亲几年前就去世了，母亲也去世了，大概是去年，他跟着爷爷奶奶生活。他很能干活，有的是力气，大概是前年的时候吧，我回去的时候恰逢农忙，我在大堤上听到他那如野兽般大吼的声音，循声望去，原来是他光着上身，拖着一板车的麦草在大堤下面加速，然后沿着斜坡往上狂奔。将近十米高的大河堤，二三十米长的斜坡，那一板车的麦草他居然一下子就拖了上来。 我老家的那个树林里，一个邻居建了几十间的猪圈，建成之后收拾碎砖头时那邻居就叫天聋过来清理。邻居的妈妈是个八十几岁的老太太，那段时候恰逢鸡瘟，老太太养的十几只鸡几天工夫全瘟死了，于是老太太就把这死鸡烧了给天聋吃。天聋每天天没亮就过来了，老太太给儿子照顾猪舍，实际上自己已经颤颤巍巍了，拄个拐杖，一步三晃，我每次回去都会想，或许下次再回来就见不到她了，于是天聋就自己动手，满满地的盛上一碗鸡肉，没油没盐，但是他吃的很香，吃完后就甩开膀子干活。 在提到天聋地哑的时候，人们总是说，这几个小孩身体真好，一年四季吃的不干不净，穿的还少，就是不得病。曾经有一次，朝阳的眼睛被一根木刺刺伤了，他居然自己玩到不晓得，村里邻居发现了，赶忙告诉他爷爷。他爷爷带着他去乡里医院，医生一看不得了，说赶紧要打麻药把刺取出来，他爷爷说不行，没钱打麻药，拔了就行了，就那么把刺拔出来。拔了之后医生要求立即住院观察，防止感染。结果他爷爷把他拉了就走，回来了。还好，几天之后居然就好了，没有感染。有一次大冬天的，有人叫天聋下河洗澡，上来给他半斤肉，结果他就真衣服一甩，跳下河里去了。这一次我回去又听说，天聋和村西面的一个哑巴打架，差点把命给送了。那哑巴也是个弱智，不晓得好歹，但是比天聋还要壮，把天聋头给砸破了，满脸全是血，身上的衣服都成了血衣，据他们形容天聋那两只牛眼瞪得滚圆，再加上满脸血糊糊的，样子很是吓人。两个都是弱智，天聋又没父母，这事情也只好不了了之。很少看到天聋会笑，但是却也从来没听到他哭。据说他长这么大只哭过一次，就是他妈妈去世的时候。一开始他还是傻乎乎的，不知道伤心，后来几个村民不停地对他说：你妈妈死了，没了，再也么得了，突然间他好像懂了，就号啕大哭起来。后来他被傻子哑巴打成了血人也一滴眼泪都不知道流。这个村子总共不到一千人，而且现在的常住人口大概正常也就五六百人左右，据说这样的弱智小孩一共有五个，哑巴，天聋地哑，还有另外两个。 地哑是天聋的表妹，比天聋的脑袋还要大一点，积水。据说在她出生下来不久，医生曾经断言她活不过五岁。同样，她外号叫地哑但是其实一点都不哑。虽然我从未听到过她说话，但是在我们说话的时候她都会站在旁边看着，或许是在听着。她脸上一直都是挂着笑容的，这一点和天聋不一样。每一次当我们谈到什么事情笑起来的时候，虽然她不会明白我们在笑什么，但她也会跟着呵呵的笑出声来。我每次回去都会去我三叔家，那边是村中心，也算是个据点，人比较多，所以基本上每次我在三叔家都会看到地哑。这一次回去的时候，地哑也还是在那儿，傻笑着看大家说话，她穿着一双红色的短雨鞋，右脚那只边上已经裂开了一个两三厘米长的口子。天快黑了，我们要吃晚饭了，地哑依然还在那里。我大伯开玩笑地说：小旦，吃完晚饭再回去吧？于是，她就又呵呵地笑了出来，然后转身回家了。 哦，对了，其实他们都有自己的名字，甚至是充满了希望的名字。天聋的名字是叫朝阳，会让我想起那早晨的太阳，地哑的名字叫小丹，总会让我想到那山丹丹红艳艳的花朵。 http://xysblogs.org/luttyzhu/archives/4051 新语丝开博第一文 由《梅兰芳》谈开去 基本上，是在忍受的状态中看完了《梅兰芳》，看完了，一时间觉得很难给它下一个准确的评论，就因为这个故事中不可避免大量出现的京剧。 说实话，我是不喜欢京剧的，所有的地方剧种也都不喜欢。其实我小时候还是蛮有这方面的熏陶的，七岁以前跟着父母在淮剧团里呆过好几年，自己还演过几个小演员的角色，也曾散了戏后戴着那县令的帽子和胡子在舞台上一边自己唱着锣鼓点，一边走着玩，记忆中耳朵里满是那没完没了的锣鼓点，没完没了，真的是没完没了，非常讨厌。看《梅兰芳》的时候，听着里面的锣鼓喧天，心里一样只有厌烦。 其实邱如白一开始说的并没有多大的错，有些地方稍微偏激了一点而已。以他留学回来，堂堂司法局长，对京戏的理解是“京戏里处处都是规矩，一句话：不许动。”我就觉得很对。看看现在京剧如何呢？演来演去不还是那几个？包黑子杨六郎苏三起解，要不就是现代版的威虎山和沙家浜，不知道整天听京剧的人耳朵会不会起老茧。 每一种艺术形式都是和它所属的时代密切联系的，它所属的时代灭亡了，这种艺术形式要么变革，要么就跟着灭亡。对于京剧来说，它是没有办法跟着变革的，它就是那属性，改了就不是京剧了，就跟中药一样，拼命想往现代医学上靠，搞什么中西结合，其实就是造假剽窃，但是它们的命运是无法改变的，走向灭亡的趋势无法逆转，它们和时代格格不入。现代社会，娱乐形式丰富多彩，还有谁会去看京剧？其实大家都明白，随便举几个绝大多数人不会去看京剧的原因吧：第一剧情，京剧的剧情简单俗套，信息量太低，花三个小时看普通电影十分钟讲的故事，花一分钟听角儿们咿咿呀呀唱上十个字，严重的浪费时间浪费生命。第二听觉视觉欣赏，京剧这两三百年来就那几套衣服，裹的严严实实没有一点美感，就那几套锣鼓点，吵的人耳朵要发聋，对我来说我就觉得是视觉听觉污染。包括所有的地方剧在内，博物馆才是它们该去的地方，好像去年有什么大人物提出京剧进小学课堂，要发扬光大，纯粹是脑子进水了。 邱如白的改变是瞬间的，他看到了舞台上的一个男人扮演的女人，惟妙惟肖，让他一下子从专门演讲批评京剧这样的革新者变成了辞去司法局长的职务一心支持梅兰芳的铁杆守旧者，难道说一个男人把女人演的比女人还女人，并因此红了那么多年，这就是京剧的魅力所在？我不得不说这其实是一种病态的审美观。 我不知道电影中梅兰芳在美国的时候关于美国报纸对京剧的评价那一段究竟是导演想要尽量终于史实还是为了要表现梅兰芳能在负面评论已经出来的情况下能用京剧的“魅力”力挽狂澜呢？实际上邱如白在演出结束后从剧院外面跑进来大呼“疯了，全疯了”的时候，我是觉得蛮恶心的。在演出结束后真实的情况就是纽约时报的评论上所说的，大部分美国人是不能理解也无法欣赏京剧这种艺术形式的，何来“疯了，全疯了”这样的现场轰动？实际上梅兰芳在美国的演出并没有多成功，报纸上几乎没有评论，很平淡而已。 看到新闻说陈大导演携一班演出人员去争金球奖了，我就这儿给他先来个预言吧：颗粒无收，失望而归。为什么呢？我觉得陈大导演需要问几个问题：那班金发碧眼的外国人能理解和欣赏京剧吗？他们能理解梅兰芳大伯信里所说的一纸纸枷锁吗？在看到梅兰芳美国演出后的虚构的“全疯了”的一幕他们会不会感到厌恶呢？至于影片中虚构出来的什么日本人意图用征服京剧来征服控制中国人，这个点子简直要让人喷饭了。 我一直不知道，原来鲁迅先生对京剧也是深恶痛绝的。我想，京剧进博物馆的日子也不远了。 http://xysblogs.org/luttyzhu/archives/4047