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	<title>《易中天对文怀沙的“道德吹捧”》的评论</title>
	<link>http://xysblogs.org/fangzhouzi/archives/5253</link>
	<description>心中有道义 脑中有科学</description>
	<pubDate>Sun, 03 May 2026 11:13:55 +0000</pubDate>
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	<item>
		<title>由：真理无畏</title>
		<link>http://xysblogs.org/fangzhouzi/archives/5253#comment-23659</link>
		<pubDate>Thu, 16 Jul 2009 02:16:04 +0000</pubDate>
		<guid>http://xysblogs.org/fangzhouzi/archives/5253#comment-23659</guid>
					<description>俩文坛小贩，何须挂齿？
他们要吹就吹去吧，要上当的上当，
像我们这样的，在台下看笑话足矣。
反正又不可能叫他们下台
待会儿台下砸鸡蛋~~
</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>俩文坛小贩，何须挂齿？<br />
他们要吹就吹去吧，要上当的上当，<br />
像我们这样的，在台下看笑话足矣。<br />
反正又不可能叫他们下台<br />
待会儿台下砸鸡蛋~~
</p>
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	<item>
		<title>由：是这样</title>
		<link>http://xysblogs.org/fangzhouzi/archives/5253#comment-22943</link>
		<pubDate>Wed, 01 Jul 2009 20:30:03 +0000</pubDate>
		<guid>http://xysblogs.org/fangzhouzi/archives/5253#comment-22943</guid>
					<description>1、什么叫批评？从字面意思理解，就是批和评。有证据也好，无证据也罢，都不妨任何人来批和评。但有证据的批评代表真理的声音，无证据的批评只是捕风捉影。我们要什么样的批评？当然是有证据的批评。
2、对被批评者动机的分析是批评的一部分，是深度批评，使批评更具有力量。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>1、什么叫批评？从字面意思理解，就是批和评。有证据也好，无证据也罢，都不妨任何人来批和评。但有证据的批评代表真理的声音，无证据的批评只是捕风捉影。我们要什么样的批评？当然是有证据的批评。<br />
2、对被批评者动机的分析是批评的一部分，是深度批评，使批评更具有力量。
</p>
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	<item>
		<title>由：lonsoufi</title>
		<link>http://xysblogs.org/fangzhouzi/archives/5253#comment-22938</link>
		<pubDate>Wed, 01 Jul 2009 15:14:58 +0000</pubDate>
		<guid>http://xysblogs.org/fangzhouzi/archives/5253#comment-22938</guid>
					<description>过桥米线，其实方舟子说动机也就那么一两句话，大篇幅的东西还是讲论据和事实的。动机也就一调侃的话，不用这么上纲上线。总的说来文章的水平还是蛮高的。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>过桥米线，其实方舟子说动机也就那么一两句话，大篇幅的东西还是讲论据和事实的。动机也就一调侃的话，不用这么上纲上线。总的说来文章的水平还是蛮高的。
</p>
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	<item>
		<title>由：wracky</title>
		<link>http://xysblogs.org/fangzhouzi/archives/5253#comment-22926</link>
		<pubDate>Wed, 01 Jul 2009 08:43:31 +0000</pubDate>
		<guid>http://xysblogs.org/fangzhouzi/archives/5253#comment-22926</guid>
					<description>回过桥米线 :
这就你的言论值得回复，其他反对意见真的没有什么新意，估计不是常看新语丝，所以都逻辑混乱了。中括号为你的文字。

[总结下我的观点。
第一：我不是反对批易中天或者文怀沙。（事实上我刚看到方先生批易中天时是心中暗爽的。为免在枝节问题上纠缠，暂且不用“超男”这个称呼）]
回：同意。

[第二：任何人讨论动机是你的自由，普通网民讨论了也就讨论了。但一向以事实和逻辑为主的方先生的文章专门谈动机，心里总觉得有点不是滋味。陈珂说“我们反对的是没有对事实的判断而一味追求动机的做法……挖掘出易的根源更有说服力”。我认为事实和逻辑的判断才是最有说服力的，动机么，点一下就可以。专门来谈，感觉是“招式用老了”，过犹不及。说粗点，即使文怀沙是易中天的亲爹，易也可以为文辩护的。
以上个人观点，有不妥之处，请诸君指正哈。]
回：“吹捧看动机”－－黄瓜语。这个你明白中间的逻辑吗？
如果文怀沙是易中天的爹，那他来辩护我没有任何意见，这是普通人都有的本能。
现在的事实是没有任何关系，易中天要来搅浑水，而且逻辑水平之差估计你也同意的了。试问：一个以上诸位都同意的易水平还不错的，怎么会写这样一篇低水平的文章呢？显然我认为是心理学上的“选择性失明”导致的。因为屁股已经坐到对面了，所以必须找到坐的理由了，如果你看了《谁会认错》－－〔美〕阿伦森著，你就会明白了。所以方老师此文只是告诉我们：易中天为何会做出这个辩护的原因，而不是动机论。这是科学实证的证据，而不是空泛的动机论。
</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>回过桥米线 :<br />
这就你的言论值得回复，其他反对意见真的没有什么新意，估计不是常看新语丝，所以都逻辑混乱了。中括号为你的文字。</p>
<p>[总结下我的观点。<br />
第一：我不是反对批易中天或者文怀沙。（事实上我刚看到方先生批易中天时是心中暗爽的。为免在枝节问题上纠缠，暂且不用“超男”这个称呼）]<br />
回：同意。</p>
<p>[第二：任何人讨论动机是你的自由，普通网民讨论了也就讨论了。但一向以事实和逻辑为主的方先生的文章专门谈动机，心里总觉得有点不是滋味。陈珂说“我们反对的是没有对事实的判断而一味追求动机的做法……挖掘出易的根源更有说服力”。我认为事实和逻辑的判断才是最有说服力的，动机么，点一下就可以。专门来谈，感觉是“招式用老了”，过犹不及。说粗点，即使文怀沙是易中天的亲爹，易也可以为文辩护的。<br />
以上个人观点，有不妥之处，请诸君指正哈。]<br />
回：“吹捧看动机”－－黄瓜语。这个你明白中间的逻辑吗？<br />
如果文怀沙是易中天的爹，那他来辩护我没有任何意见，这是普通人都有的本能。<br />
现在的事实是没有任何关系，易中天要来搅浑水，而且逻辑水平之差估计你也同意的了。试问：一个以上诸位都同意的易水平还不错的，怎么会写这样一篇低水平的文章呢？显然我认为是心理学上的“选择性失明”导致的。因为屁股已经坐到对面了，所以必须找到坐的理由了，如果你看了《谁会认错》－－〔美〕阿伦森著，你就会明白了。所以方老师此文只是告诉我们：易中天为何会做出这个辩护的原因，而不是动机论。这是科学实证的证据，而不是空泛的动机论。
</p>
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	<item>
		<title>由：金霂</title>
		<link>http://xysblogs.org/fangzhouzi/archives/5253#comment-22925</link>
		<pubDate>Wed, 01 Jul 2009 08:41:09 +0000</pubDate>
		<guid>http://xysblogs.org/fangzhouzi/archives/5253#comment-22925</guid>
					<description>"方舟子按：易中天不许别人对文怀沙做“道德批评”，原来是因为他不久前对文怀沙做过“道德吹捧”。一个有“高尚的情操和博大的情怀”，一个是“我最喜欢的学者”，俨然德艺之双馨。"
  "主持人易中天:我们从这位永远年轻的长者身上，看到的更多的是高尚的情操和博大的情怀，因为他相信在文化的背后是良心，而这也是他今天要演讲的主题".
  易中天“吹捧”文怀沙有“高尚的情操和博大的情怀”，其“动机”可不可以做出以下两种分析？一：易中天发自内心的真诚的“吹捧”；二：场面上说的客套话应酬话。到底那种“动机”，大家应该能做出判断。就算是“吹捧”，好象也没给人肉麻的感觉，公开场合不大都如此这般吗？毕竟是是和谐社会嘛。
  易中天不蠢，其“吹捧”文怀沙有“高尚的情操和博大的情怀”，不是一味的拍，还是讲理由的，因为文怀沙“相信在文化的背后是良心”。而方舟子先生在指责易中天时，不知怎么原因，断章取义忘了后面这句“因为他相信在文化的背后是良心”，当然断章取义是不对滴，不过大家都愿意相信方舟子先生这样做的“动机”仅仅是疏忽。这也怪易中天，好好的说话就是了，玩什么倒置句这种技术活做甚么。
  相信方舟子先生这辈子应该是没说过场面话应酬话客套话的，所以本人在这里也就没和您客套，通篇就是讥讽您方舟子先生。大家都是文化人，我讨厌网上的脏话，但更讨厌向楼上一样被屏蔽。大家相互之间可以不客套，但希望相互之间能互相尊重</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;方舟子按：易中天不许别人对文怀沙做“道德批评”，原来是因为他不久前对文怀沙做过“道德吹捧”。一个有“高尚的情操和博大的情怀”，一个是“我最喜欢的学者”，俨然德艺之双馨。&#8221;<br />
  &#8220;主持人易中天:我们从这位永远年轻的长者身上，看到的更多的是高尚的情操和博大的情怀，因为他相信在文化的背后是良心，而这也是他今天要演讲的主题&#8221;.<br />
  易中天“吹捧”文怀沙有“高尚的情操和博大的情怀”，其“动机”可不可以做出以下两种分析？一：易中天发自内心的真诚的“吹捧”；二：场面上说的客套话应酬话。到底那种“动机”，大家应该能做出判断。就算是“吹捧”，好象也没给人肉麻的感觉，公开场合不大都如此这般吗？毕竟是是和谐社会嘛。<br />
  易中天不蠢，其“吹捧”文怀沙有“高尚的情操和博大的情怀”，不是一味的拍，还是讲理由的，因为文怀沙“相信在文化的背后是良心”。而方舟子先生在指责易中天时，不知怎么原因，断章取义忘了后面这句“因为他相信在文化的背后是良心”，当然断章取义是不对滴，不过大家都愿意相信方舟子先生这样做的“动机”仅仅是疏忽。这也怪易中天，好好的说话就是了，玩什么倒置句这种技术活做甚么。<br />
  相信方舟子先生这辈子应该是没说过场面话应酬话客套话的，所以本人在这里也就没和您客套，通篇就是讥讽您方舟子先生。大家都是文化人，我讨厌网上的脏话，但更讨厌向楼上一样被屏蔽。大家相互之间可以不客套，但希望相互之间能互相尊重
</p>
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	<item>
		<title>由：冰群</title>
		<link>http://xysblogs.org/fangzhouzi/archives/5253#comment-22901</link>
		<pubDate>Wed, 01 Jul 2009 04:30:23 +0000</pubDate>
		<guid>http://xysblogs.org/fangzhouzi/archives/5253#comment-22901</guid>
					<description>易君:俗话说哪里有星(腥)光,哪里有超男,哪里就有苍蝇拍子。我说你苍蝇拍子拍起来一定要符合"四项基本原则"啊，别把苍蝇拍死喽。

方君:那你给我拍拍看.我看你怎么拍。

易君拿苍蝇拍子拍马屁，果然拍不死，全场鼓掌大笑。

楼主表达的是这意思吧?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>易君:俗话说哪里有星(腥)光,哪里有超男,哪里就有苍蝇拍子。我说你苍蝇拍子拍起来一定要符合&#8221;四项基本原则&#8221;啊，别把苍蝇拍死喽。</p>
<p>方君:那你给我拍拍看.我看你怎么拍。</p>
<p>易君拿苍蝇拍子拍马屁，果然拍不死，全场鼓掌大笑。</p>
<p>楼主表达的是这意思吧?
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>由：川江船夫</title>
		<link>http://xysblogs.org/fangzhouzi/archives/5253#comment-22889</link>
		<pubDate>Wed, 01 Jul 2009 03:07:48 +0000</pubDate>
		<guid>http://xysblogs.org/fangzhouzi/archives/5253#comment-22889</guid>
					<description>这话是你强加于别人的：“易中天不许别人对文怀沙做“道德批评”，”</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>这话是你强加于别人的：“易中天不许别人对文怀沙做“道德批评”，”
</p>
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				</item>
	<item>
		<title>由：太白山鹰</title>
		<link>http://xysblogs.org/fangzhouzi/archives/5253#comment-22884</link>
		<pubDate>Wed, 01 Jul 2009 02:39:39 +0000</pubDate>
		<guid>http://xysblogs.org/fangzhouzi/archives/5253#comment-22884</guid>
					<description>目的 和结果的统一论</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>目的 和结果的统一论
</p>
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				</item>
	<item>
		<title>由：过桥米线</title>
		<link>http://xysblogs.org/fangzhouzi/archives/5253#comment-22883</link>
		<pubDate>Wed, 01 Jul 2009 02:38:30 +0000</pubDate>
		<guid>http://xysblogs.org/fangzhouzi/archives/5253#comment-22883</guid>
					<description>梁文道：讨厌一个人该怎么做？“虽然我不同意你的意见，但我誓死捍卫你发表意见的权利”——而李辉先生在“文怀沙事件”中的表现，恐怕就已违反了这种基本规则。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

“虽然我不同意你的意见，但我誓死捍卫你发表意见的权利”这句话虽有道理，但如果明知某人的意见是谣言或者谎言，是否仍要不加任何评论的登载出来？从以前的给中医大师、汪永晨等“环保人士”抬轿子，到最近给一批漫骂袁崇焕的所谓“明粉”提供舞台，凤凰这类事情做的可不少。
</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>梁文道：讨厌一个人该怎么做？“虽然我不同意你的意见，但我誓死捍卫你发表意见的权利”——而李辉先生在“文怀沙事件”中的表现，恐怕就已违反了这种基本规则。<br />
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~</p>
<p>“虽然我不同意你的意见，但我誓死捍卫你发表意见的权利”这句话虽有道理，但如果明知某人的意见是谣言或者谎言，是否仍要不加任何评论的登载出来？从以前的给中医大师、汪永晨等“环保人士”抬轿子，到最近给一批漫骂袁崇焕的所谓“明粉”提供舞台，凤凰这类事情做的可不少。
</p>
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				</item>
	<item>
		<title>由：学生</title>
		<link>http://xysblogs.org/fangzhouzi/archives/5253#comment-22882</link>
		<pubDate>Wed, 01 Jul 2009 02:28:06 +0000</pubDate>
		<guid>http://xysblogs.org/fangzhouzi/archives/5253#comment-22882</guid>
					<description>上面那位“梁文道”，莫非凤凰台那位？是个有学问的人。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>上面那位“梁文道”，莫非凤凰台那位？是个有学问的人。
</p>
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