我觉得小工人可以拿这个解释给丈人，深入浅出，很明白了。

褥疮的关键是血供问题，对行动困难的护理不周到的典型表现，出现在被压迫部位，压久了就失血，组织的坏死及失去对病菌的抵抗能力。最有效的方式应当是适当护理，帮助活动肢体与翻身，保证褥疮部位的血供，适当灭菌，应当很容易愈合。医生应当不是不知道怎么治，但关键是护理跟不上，什么药都无效。棉花灰是安慰剂。

折腾很长时间了，如果你岳母肌肉功能有所恢复，应当可以自然而愈，即她能活动不让同一地方受压，全身机能有所恢复，这些都可以是褥疮愈合的条件。

褥疮是检验护理水平的一个标志。医生不能管教护士时大家就稀里糊涂了。如果是在家里，医生未作护理方面的交待，那是明显的失职。

他的意思应该是：医院的中药没治好丈母娘，最后貌似给丈人偏方治好了。

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[27] By 小工人 on Apr 3, 2008 | Reply

对，我核实了一下，医生开得全是中药，有云南白药、双氧水。再次证实中药无用！可不知西药有什么好方法治疗呢？
正规医院的医生也不懂怎么治吗？
关键问题棉花灰好用，见效快，倒底为什么啊？

[56] By Ray on Apr 19, 2008 | Reply

[54] By gonewithwind on Apr 19, 2008 | Reply

楼上的，“可能”是什么意思？是严谨的科学用语吗？
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快乐怪物的表述是正确的表述~~~

爱因斯坦说过：上帝不掷骰子（掷骰子的上帝不存在）。
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量子力学中，在上帝是否掷骰子上，爱因斯坦是很可能是错的
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我不知道阁下是如何理解“上帝不掷骰子”这句话的，而爱因斯坦本人也没有对此作出过确切的解释。以我个人的理解：科学的东西是具有“可确定”性的。所以，“可能”（“可能”本身就包含了“也可不能”的意思）这种摸棱两可的表述方式是不适合用于表达科学观点和科学成果的。

但“上帝不掷骰子”这句话不代表“想当然”的意味。量子力学的确发现了宏观世界里许多的力学定律在微观世界的“失灵”现象（杨振宁和李政道的“宇称不守恒”），但我们从哪个角度又能看出来爱因斯坦对“宇称不守恒”这个诞生于自己身后的理论的怀疑和否定呢？

方先生说得对，你的一个例子就叫个案。

你所给的信息不足以解释为什么出现了你所见的情况。褥疮的根本原因是血供问题，在中国绝大多数情况下是护理不到位出现的情况，医生在缺乏有效护理时也没办法。中医中药与秘方咬着死耗子的时候很多的，没有细致的观察（即专业观察），不太容易给你一个合理的解释，但肯定是可以解释的。

国内大医院并不见得水平就高，那些医生治不了，可能处理方式有问题，让你对西医失望，对不起了。

提醒一句不要想当然，即使是有正确的立场，人还是会想当然。

调整心态，注意饮食，适当锻练，定期随访，此外没必要过多担心了，担心也没用，手术很成功的话，可以有较长寿命，人人都等着生命的结束，没必要自怜。

止血问题：

方先生的评论已经很明确了，如果什么什么灰有效，多半不做什么都有效，不需要把血留住，让血小板凝结止血，身体出现伤口，会有一系列的生理化学反应激活疑血机制，重要的是血管破损处，即源头的止血，血管会收缩，缩小创口，创口会处血液会激发凝血机制，最重要的是压迫止血，也就是让激发了的凝血机制在局部起作用，而非让血管内新渗出的血流冲跑了。

生伤口的出血，其实不使用那些灰风险最小，一旦有了新伤口，炎症过程激发，不是毒力很强的细菌，都会很快愈合了，所以方先生说清洁的手最好，其次就是不清洁的手也比任何灰好，先压迫止血，再冲洗清洁伤口，伤口周围有机物（当然除自身组织外）愈少愈好，不然就是给细菌生长提供环境嘛。

对出血的观念要正确，小伤口出点血没多大关系，人体在血液上有极大的储备功能，出血量大时，人体还可以调动体液进入血液补充，大多数情况下不损及较大的动脉，没有凝血功能障碍，不说半个小时，两个小时都没问题，白衣逼急了，把出血搞成了生死问题，即使是最简陋的条件下，首先压迫止血，再烧水，加布块煮沸10分钟，水凉后用水清洗伤口，布块凉干后用之包扎即可，有渗出的，布块湿了就要换。渗出的东西含有机物，适于细菌生长，还不如暴露在空气中，只要不污染伤口，空气中掉下来的细菌还不够伤口周围的白细胞塞牙缝的。

楼上的，“可能”是什么意思？是严谨的科学用语吗？
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快乐怪物的表述是正确的表述~~~

爱因斯坦说过：上帝不掷骰子（掷骰子的上帝不存在）。
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量子力学中，在上帝是否掷骰子上，爱因斯坦是很可能是错的

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[20] By kingpin on Apr 3, 2008 | Reply

看了你的文章我很难受!!!!!!!
我今年才28,我得了直肠癌,已经做了根治术.
化放疗也做了
现在决定找中医做调养,但看你对中医的见解,我对我的未来又感到很迷茫了…..

有人能帮帮我吗?我该怎么办?难道我只能等着生命结束吗???????