那是一个外籍医学教授在给他的中国学生上第一节课时所讲的故事。有一天教授在退潮后的海滩上散步，发现有一个小孩在把退潮时困在海滩上的小鱼一条一条地捡起来往海里扔，于是教授就走过去问那小孩在干什么。
“在救小鱼，”，小孩边捡着小鱼边回答说。
教授笑了，说：“海滩上那么多被困住的小鱼，你又能救得了多少？再说，谁又会在乎你救的那几条小鱼呢？”
这一次小孩停了下来，用他那天真无邪的表情看着教授说：“我能救几条是几条，你也许会不在乎，但我想小鱼一定会在乎的。”

是的，渺小并不是我们一生无所作为的理由和借口。

有时回头想想，我觉得人生中的有些事情到底是怎么开始的已显得不再那么的清晰和重要，而重要的是“事情的结果”。

没有人能够充当科学与道义的化身，我们充其量也只能是科学与道义的卫道士和殉道者——没有后悔可言！尽管这句话无论是说起来还是听起来都有点“悲壮”感，但毕竟这就是事情的真相。这也是为什么有人认为这么做“不值得”的真正原因。

呵呵，所以一直不看南怀瑾的书……
《史记》中《秦始皇本纪》中没有记述 这“惊天”身世，却在《吕不韦列传》中记述；《史记》首尾都不呼应，证明司马迁写史时候搜集资料来源很多，互相矛盾，太史公自己也搞不清楚。

不过作为现代人应该知道，这是不可能的，记得方老师也从生物学上论证过这“惊天”身世是不可能的。这“惊天”身世应该是先秦时赢政的政敌所杜撰的吧……

……有顶天的天主，名「大自在天」，依经论有两种说法，一说他名大自在天是十地菩萨化生，另一说则认为即是观世音菩萨化生。
　　大自在天天主，全身衣著纯白，头戴白色的天王盔铠。因此，不论显教密教的大自在天绘像，皆现非常纯洁的白衣身。依此之故，我们这个世界的观音塑像画像，也有著全身白衣者，称为「白衣观音」，若有所求，非常灵验。有时我跟天主教、基督教的朋友学生聊天，其中有神父，也有修女，我说那个圣母玛利亚，一身白衣，纯净无染，你们好好拜，好好祈祷，他们一听也便有所会通了。白衣观音，同时也是大自在天天主。