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	<title>《发情的经济学》的评论</title>
	<link>http://xysblogs.org/fangzhouzi/archives/1405</link>
	<description>心中有道义 脑中有科学</description>
	<pubDate>Mon, 27 Apr 2026 21:15:07 +0000</pubDate>
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	<item>
		<title>由：再仔细些</title>
		<link>http://xysblogs.org/fangzhouzi/archives/1405#comment-1308</link>
		<pubDate>Tue, 15 Jul 2008 14:46:10 +0000</pubDate>
		<guid>http://xysblogs.org/fangzhouzi/archives/1405#comment-1308</guid>
					<description>“研究人员找了18名脱衣舞女做为研究对象”

大概这些研究人员自己还从来没有来过月经，不知道当你正在月经期时，你的动作幅度和速度都受到影响，舞姿比平日更差些。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>“研究人员找了18名脱衣舞女做为研究对象”</p>
<p>大概这些研究人员自己还从来没有来过月经，不知道当你正在月经期时，你的动作幅度和速度都受到影响，舞姿比平日更差些。
</p>
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		<title>由：ligd</title>
		<link>http://xysblogs.org/fangzhouzi/archives/1405#comment-1306</link>
		<pubDate>Tue, 08 Apr 2008 08:17:01 +0000</pubDate>
		<guid>http://xysblogs.org/fangzhouzi/archives/1405#comment-1306</guid>
					<description>“研究人员找了18名脱衣舞女做为研究对象”
我觉得这个统计中选取的样本有点少。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>“研究人员找了18名脱衣舞女做为研究对象”<br />
我觉得这个统计中选取的样本有点少。
</p>
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		<title>由：希望高达</title>
		<link>http://xysblogs.org/fangzhouzi/archives/1405#comment-1297</link>
		<pubDate>Mon, 31 Dec 2007 18:17:28 +0000</pubDate>
		<guid>http://xysblogs.org/fangzhouzi/archives/1405#comment-1297</guid>
					<description>我倒是觉得其实人类原本也是要进化到只在排卵期性交的
只不过在那之前人类就发明了“文明”
而人类的社会化使得人类存活的几率大大提高，换言之使得自然的优胜劣汰在人类这里起不到相应的作用，对于做了无用功的那部分男女性无法做到使之淘汰，于是这部分基因也就流传下来了</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>我倒是觉得其实人类原本也是要进化到只在排卵期性交的<br />
只不过在那之前人类就发明了“文明”<br />
而人类的社会化使得人类存活的几率大大提高，换言之使得自然的优胜劣汰在人类这里起不到相应的作用，对于做了无用功的那部分男女性无法做到使之淘汰，于是这部分基因也就流传下来了
</p>
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				</item>
	<item>
		<title>由：ass</title>
		<link>http://xysblogs.org/fangzhouzi/archives/1405#comment-1305</link>
		<pubDate>Sat, 15 Dec 2007 06:26:36 +0000</pubDate>
		<guid>http://xysblogs.org/fangzhouzi/archives/1405#comment-1305</guid>
					<description>这不是方舟子的错，是中华民族语言的错</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>这不是方舟子的错，是中华民族语言的错
</p>
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	<item>
		<title>由：zeroyear</title>
		<link>http://xysblogs.org/fangzhouzi/archives/1405#comment-1304</link>
		<pubDate>Sat, 15 Dec 2007 06:05:11 +0000</pubDate>
		<guid>http://xysblogs.org/fangzhouzi/archives/1405#comment-1304</guid>
					<description>to [25] By ass on Dec 15, 2007

这个和中文不中文没有多大关系，这种歧义外文也会有的，而且换个表达方式也就可以避免了，比如（只是比如哦）“从经济学角度看发情现象”，或者改“的”字为“之”字，即“发情之经济学”，似乎也可以减轻些歧义，只不过是没有必要刻意去避免这种歧义而使得表达变得啰嗦或者变得至少不那么吸引人。
你因为这个问题就妄言中文不优秀，是不是很不着边际？汉字作为一种language的文字，相对诸如英语的外语而言，承载了更多的冗余信息，所以作为language的确是不如轻装上阵的英语那么“优秀”，但是language这一单词毕竟不完全等同于“语言”，或者说，中文是语言，但不仅仅是language。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>to [25] By ass on Dec 15, 2007</p>
<p>这个和中文不中文没有多大关系，这种歧义外文也会有的，而且换个表达方式也就可以避免了，比如（只是比如哦）“从经济学角度看发情现象”，或者改“的”字为“之”字，即“发情之经济学”，似乎也可以减轻些歧义，只不过是没有必要刻意去避免这种歧义而使得表达变得啰嗦或者变得至少不那么吸引人。<br />
你因为这个问题就妄言中文不优秀，是不是很不着边际？汉字作为一种language的文字，相对诸如英语的外语而言，承载了更多的冗余信息，所以作为language的确是不如轻装上阵的英语那么“优秀”，但是language这一单词毕竟不完全等同于“语言”，或者说，中文是语言，但不仅仅是language。
</p>
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	<item>
		<title>由：zeroyear</title>
		<link>http://xysblogs.org/fangzhouzi/archives/1405#comment-1303</link>
		<pubDate>Sat, 15 Dec 2007 05:40:52 +0000</pubDate>
		<guid>http://xysblogs.org/fangzhouzi/archives/1405#comment-1303</guid>
					<description>to [24] By 老肥 on Dec 15, 2007

我这段话是针对《我们都是非洲人》中[27] By MOBO on Dec 9, 2007这个跟贴的，表述不严谨，观点可能很幼稚，但是观点却很明确，即“科学发展到今日，哲学的大多重大遗留问题其实已经基本解决，即不过都是些名词之争罢了，比如：意识和智能本就存在吗？”，但你引了一整段，偏偏不把这一句引来。
另外，我这一句已经回答了你的问题，即你所提到的可知不可知，神秘不神秘，（这些重大问题），争论到了最后，在一定程度上也只是些（哲学上的）名词之争而已。从科学的角度看，没有什么是所谓不可知的，没有什么是所谓神秘的，这种划分是多余的，科学本就是一种可知而不神秘的信仰。当然，这都是个人“自以为是”的观点，尽请指教！</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>to [24] By 老肥 on Dec 15, 2007</p>
<p>我这段话是针对《我们都是非洲人》中[27] By MOBO on Dec 9, 2007这个跟贴的，表述不严谨，观点可能很幼稚，但是观点却很明确，即“科学发展到今日，哲学的大多重大遗留问题其实已经基本解决，即不过都是些名词之争罢了，比如：意识和智能本就存在吗？”，但你引了一整段，偏偏不把这一句引来。<br />
另外，我这一句已经回答了你的问题，即你所提到的可知不可知，神秘不神秘，（这些重大问题），争论到了最后，在一定程度上也只是些（哲学上的）名词之争而已。从科学的角度看，没有什么是所谓不可知的，没有什么是所谓神秘的，这种划分是多余的，科学本就是一种可知而不神秘的信仰。当然，这都是个人“自以为是”的观点，尽请指教！
</p>
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	<item>
		<title>由：ass</title>
		<link>http://xysblogs.org/fangzhouzi/archives/1405#comment-1302</link>
		<pubDate>Sat, 15 Dec 2007 05:07:48 +0000</pubDate>
		<guid>http://xysblogs.org/fangzhouzi/archives/1405#comment-1302</guid>
					<description>我也对这个题目发表一下意见。这个题目是有一点容易让人产生误会的，也就是让人产生歧义。这就是中国话的特点。中国话我认为不是什么优秀的语种，优秀吗？一个能让人产生许多歧义的语言你能说它优秀吗？！我认为不能。我记得前时许方老师曾经解释过美国一个组合词“science studies”，据说这是美国人学习中国人的语法习惯而组合的词。这样的词组怎么样呢？中国人有机个人能准确的翻译过来呢？我要说的意思就是，中国话中国语法容易产生误解和歧义，这就是中国话，因此“发情的经济学”有歧义也就没啥奇怪的了。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>我也对这个题目发表一下意见。这个题目是有一点容易让人产生误会的，也就是让人产生歧义。这就是中国话的特点。中国话我认为不是什么优秀的语种，优秀吗？一个能让人产生许多歧义的语言你能说它优秀吗？！我认为不能。我记得前时许方老师曾经解释过美国一个组合词“science studies”，据说这是美国人学习中国人的语法习惯而组合的词。这样的词组怎么样呢？中国人有机个人能准确的翻译过来呢？我要说的意思就是，中国话中国语法容易产生误解和歧义，这就是中国话，因此“发情的经济学”有歧义也就没啥奇怪的了。
</p>
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	<item>
		<title>由：老肥</title>
		<link>http://xysblogs.org/fangzhouzi/archives/1405#comment-1301</link>
		<pubDate>Fri, 14 Dec 2007 15:18:43 +0000</pubDate>
		<guid>http://xysblogs.org/fangzhouzi/archives/1405#comment-1301</guid>
					<description>to zeroyear
按现代科学的观点，整个宇宙的一切物质和能量都可以看成是信息的载体（不妨认为，信息的层次更高，质量与能量层次低一些，即只是信息的物理表达，天知道信息还有没有其他非物理的表达呢！），而人类智能则是我们（即人类智能本身）目前所知的关于高级信息处理行为（智能）的最顶级形式。我们把最高的这种形式定义为智能，所以我们可以认为病毒谈不上意识，高级哺乳动物也谈不上智能。我们认为古猿走出非洲是无意识的行为，我们认为今人能够通过考古整理出古猿进化的历程，能够明白人类是从非洲走出来的，这是天大的智能行为啊，可是谁又能知道，N年以后，“真正”的智能在研究我们的时候，或者开天辟地时本就存在的“真正”智能，会不会认为我们今天所有的讨论进化论的这些个事情本身，是不是也是无意识无智能的一种行为呢？
   --你这段话想告诉我们什么？未可知论？神秘论？</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>to zeroyear<br />
按现代科学的观点，整个宇宙的一切物质和能量都可以看成是信息的载体（不妨认为，信息的层次更高，质量与能量层次低一些，即只是信息的物理表达，天知道信息还有没有其他非物理的表达呢！），而人类智能则是我们（即人类智能本身）目前所知的关于高级信息处理行为（智能）的最顶级形式。我们把最高的这种形式定义为智能，所以我们可以认为病毒谈不上意识，高级哺乳动物也谈不上智能。我们认为古猿走出非洲是无意识的行为，我们认为今人能够通过考古整理出古猿进化的历程，能够明白人类是从非洲走出来的，这是天大的智能行为啊，可是谁又能知道，N年以后，“真正”的智能在研究我们的时候，或者开天辟地时本就存在的“真正”智能，会不会认为我们今天所有的讨论进化论的这些个事情本身，是不是也是无意识无智能的一种行为呢？<br />
   &#8211;你这段话想告诉我们什么？未可知论？神秘论？
</p>
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	<item>
		<title>由：lw56102</title>
		<link>http://xysblogs.org/fangzhouzi/archives/1405#comment-1300</link>
		<pubDate>Thu, 13 Dec 2007 05:34:29 +0000</pubDate>
		<guid>http://xysblogs.org/fangzhouzi/archives/1405#comment-1300</guid>
					<description>我还以为老方要批判经济学呢，原来是在搞科普啊。是不是受出版商忽悠的太厉害了。</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>我还以为老方要批判经济学呢，原来是在搞科普啊。是不是受出版商忽悠的太厉害了。
</p>
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				</item>
	<item>
		<title>由：zeroyear</title>
		<link>http://xysblogs.org/fangzhouzi/archives/1405#comment-1299</link>
		<pubDate>Thu, 13 Dec 2007 05:15:53 +0000</pubDate>
		<guid>http://xysblogs.org/fangzhouzi/archives/1405#comment-1299</guid>
					<description>to [19] By enjoyfood on Dec 12, 2007
你所提到的“进化过程中染色体是如何进化出来的”，我认为这实质相当于是问第一个基因是怎么来，建议你阅读新语丝上就有中译全文的《自私的基因》之第二章《复制基因》，同时提醒你时刻留意该书关于基因的定义。
http://xys.dxiong.com/pages/science.html
http://xys.dxiong.com/xys/ebooks/others/science/selfish_gene/gene02.txt</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>to [19] By enjoyfood on Dec 12, 2007<br />
你所提到的“进化过程中染色体是如何进化出来的”，我认为这实质相当于是问第一个基因是怎么来，建议你阅读新语丝上就有中译全文的《自私的基因》之第二章《复制基因》，同时提醒你时刻留意该书关于基因的定义。<br />
<a href="http://xys.dxiong.com/pages/science.html" rel="nofollow">http://xys.dxiong.com/pages/science.html</a><br />
<a href="http://xys.dxiong.com/xys/ebooks/others/science/selfish_gene/gene02.txt" rel="nofollow">http://xys.dxiong.com/xys/ebooks/others/science/selfish_gene/gene02.txt</a>
</p>
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