屈原：是否一个可笑的知识分子？
不先论述，先说答案：是！
爱国主义（还伟大的）诗人成了可笑的人物，很多人觉得这是不可思议的事情，觉得不是博文作者在追逐点击率，就是脑子出了毛病。
其实，这根本不是我的观点。天下之大，关于屈原的看法都多了去了，肯定会有人认为他并不那么正襟危坐的是多么“好”的人。
鲁迅先生就把屈原看作“想帮忙而不得的知识分子”。
应该说，这个定位其实还是很毒辣的了，我举双手赞成。
中国的知识分子总是有很奇怪的“我不帮忙你们就不成”的主观意愿。岂不知，屈原这般知识分子们根本没搞清楚天下是谁的，那是楚王的，根本就不是你的，甚至你都没有Ｍ分之一，你只是个楚王的表亲罢了，给你碗饭就算是格外的恩典了，还想发表点不同看法，那不是可笑又是什么！
我有时候真是很不明白知识分子的主人翁意识究竟有何依据，要说在一些一人一票的地方，你还能和别人一样，用一票来改变点什么，可是在一人不止一票的地方（有的精英知识分子觉得自己能有Ｎ票呢，Ｎ大于１００），且同时有的群氓一票都没有的地方，这个错觉尤其要命。因为你在被重视的那开始一刻，会觉得自己能拥有Ｎ票，可是糟糕的是，当你不受待见的时候，那你连一票都要“被”没有了。
屈原就是这样一个可笑的知识分子，他自以为自己至少应该有一些说话权（一票权），而且作为楚王的表亲，也许还应该有更多的说话权（Ｎ票权），我们从后人的角度看，作为那个时代最伟大的诗人和洞察力超强的知识分子，他似乎还应该赋予再多一倍的说话权。
最后的屈原，结局也就只能是悲剧了。
在鲁迅先生眼里：屈原老想去帮忙，可是人家有忙也不让你帮，更别说人家从来不觉得“忙”啊。
楚王本来觉得自己很“闲”，更需要帮闲者，绝对不需要帮忙者，你越帮他觉得越忙。
所以，楚王其实需要郑袖，需要才华横溢的宋玉，而不是满面烟火色的屈原。
另外，为什么端午节会时兴到今天呢？我个人觉得，其实是因为历史上中国大多数的知识分子都有屈原的感觉，觉得自己能帮忙，也有的知识分子们似乎帮上了一点“忙”，但是，他们也和屈原一样可笑，其实帮的是“闲”。而当最后发现自己帮的根本就是“闲”的时候，会不仅悲从心来，觉得屈原就是今天的自己了。纪念屈原就是可怜可笑的自己。
在中国，为什么庄子的那些东西可以始终很风行？因为作为知识分子，你只被允许“曳尾于泥涂”，如果你想从泥里爬出来抢那块腐肉，那对不起，就一定会大叫一声让你走开。
这也正是我预料老庄的东西还会继续风行的缘故。今后，我们更应该把老庄的东西奉为国教，儒家那套东西其实是有害于当下的。